鹤山集

　　赐陈卓再乞祠不允诏
　　癸未诏书言未脱口而忱辞再蔇秉谊莫夺惟今戎心弗譓疆绎骚积贤累才犹虑弗给而无背无侧何恃不虞矧惟股肱之臣先天下而忧后天下而乐今国事未济而私佚是图匪朕攸闻尚其以义自闲永弼乃后
　　八月半祷淛江设醮青词
　　金令方中正潮汐弥漫之土功未戒有隄防溃决之忧敢希顾諟之仁爰举醮陈之典仰兾天神祚善益巩固于皇图川后静波俾妥安于京邑庶偕亿兆永荷生成
　　拟趣召崔与之御笔
　　卿自镇属南还屡诏不起清名髙节朕甚慕之方时多艰待卿为政庶资防靖以砺防隅毋庸固辞亟副虚伫
　　赐右丞相乔行简生日礼物诏【九月一日】
　　叶熊罴之卜正渭濵八十之年歌鳬绎之诗祝鲁国万千之夀爰攷匪颁之式庸昭眷遇之私既有旨酒又有嘉殽以将其厚意俾尔戬谷降尔遐福尚辅予一人
　　皇帝甲子本命就开元宫设醮【九月一日】
　　嵗厯三时爰届季商之日周六甲适丁元命之辰载被殊庭肃延真驭仰冀无私之造式开有永之祥天威咫尺庶享克诚重渎再三尚陈余恳惟冀有严帝鉴申锡邦休长垂顾右之仁益保灵长之庆
　　赐左丞相郑清之生日礼物诏【九月二十九日】
　　观度铜浑正龙驷开晨之调元玉铉记熊罴协梦之辰肆迪彛章式颁嘉赉美郑公之徳爰加授粲之勤颂鲁侯之功益介如冈之夀
　　告太一祝文
　　【五福　君棊　太逰　小逰　天一　地一四神　臣棊　民棊　直符　阖宫之神】
　　蓐收告谢朔易闿辰攷四啓之彛章举十神之秩祀伏冀忱辞孚格灵监博临三务成功各保室家之庆四夷慕义永销兵革之虞
　　赵汝愚配享宁宗庙庭奏告太庙景灵宫祖宗祝文【九月二十日】
　　臣维前宁人嗣大厯服在时邦哲有相汝愚定防宫闱计安宗社鼎湖弓劔嵗一星终髙庙衣冠徳百世祀载畴侑食无易元功畚筑云初吉圭以告【中殿易云绘象云初】
　　青词
　　昔在宁考相维汝愚犹髙元祀之功宜与大烝之享师虞既穆象肖聿新兹惟有国之常经仰冀在天之昭鉴
　　赐李乞还故里不允诏【九月二十四日】
　　朕惟周有黄耇台背之老诗人以美王汉无白首耆艾之臣识者以忧世肆稽众允咸吁时髦卿以四纪勤劳三朝敭厯长我六事为今名卿曽几何时数以归谂且夫经帷史观有理义之悦心书殿祠宫非筋力以为礼何疑何间予请予求睿圣武公耄期而入相延州来子九十而帅师为朕少留于卿奚损
　　赐李再上章乞还故里不允不得再有陈请诏
　　书不云乎尚猷询兹黄髪则罔所愆畨畨良士旅力既愆我尚有之古之人欲其罔愆也虽以旅力既愆之人尚几其我有焉今卿陈力不能累章未已所以自为谋则善矣朕独不惜良士之去乎而况比日以来狄难未衰邉声孔棘淮汉陕蜀羽书重迹朕为此惧正惟黄耉成人是谘是信今顾以礼律义命自儆以亲旧规晓为疑夫委质为臣茍有以毕诚殚虑济登乃辟如汉汲萧则宁复以居中我嫌勉蹈前修毋庸亟请
　　安癸仲抚谕四川官吏军民诏
　　勅四川官吏军民等朕以眇中嗣守厯服上天孚佑一纪于兹防恭夙宵罔敢暇逸载惟西蜀居国上游蠢兹不庭敢犯王略乃季秋月朔疆吏告警维时阃帅进屯险要奬率王旅若守封扞敌之臣暨我将士躬冒矢石挺身戎行虽时有克捷而贼势鸱张音邮隔絶深虑逾闗越险滋蔓难图朕为民父母而不明厥徳绥御失道以召衅纳侮使吾赤子仍嵗劳不得息将吏披甲胄不得卧恫瘝乃身过实在朕一念及此疾首痛心惟尔官吏军民念三百年涵养之恩其尚一徳一心以殄殱乃雠朕既颁手书以付彦呐爰命太府卿安癸仲兼四川抚谕使奉将朕指劳问将士抚绥黎元招辑流散紏合骁武其有监司牧守虓将勇夫巨室豪民忠臣义士凡以靖难敌忾为吾制臣之助者姓名来上朕将第功行赏大报忠劳勒名防书垂耀罔极尔其聪听朕不食言故兹抚谕想宜知悉冬寒汝等各比好否遗书指不多及

　　鹤山集巻十四
　　钦定四库全书
　　鹤山集巻十五　　　　　宋　魏了翁　撰奏议
　　奏乞为周濂溪赐谥
　　臣猥以晚学误被柬注擢司详刑既服攸司防漕挽空官复令共二顾职分所系其于教学立师崇化善俗所不当后因惟国朝盛时先正钜公多仕于蜀其生有显秩没有防章载在史册者臣既不复赘陈然其间有道徳隆重为世师表而爵位弗称未举易名之典则臣职在劝学所当敷陈臣窃见故虞部郎中周頥尝为合州佥书判官州事不经其手吏不敢决茍下之民不【缺】传谓蜀之贤人君子莫不喜称之其流风所渐讫今未冺士竞讲学民知向方春秋奉尝有永无替臣始到官尝遣吏即其祠而用币焉退复惟念是特颐所以施诸一方见诸行事之一二焉耳盖自周衰孔孟氏没更秦汉魏晋隋唐学者无所宗主爽离判涣莫适与归醇质者滞于占毕训诂隽爽者溺于记览词章言理则清虚寂灭之归论事则功利智术之尚诬民惑世至于沦浃肌髓不可救药斯民也尧舜三代之所以治也渉秦而后千数百年治之日少乱之日多宁不以此而颐独奋乎百世之下乃始探造化之至赜建图著书阐发幽秘而示人以日用常行之要使诵其遗文者始得以晓然于洙泗之正传而知世之所谓学者非滞于俗师则沦于异端有不足学者矣又有河南程颢程颐亲得其传其学益以大振虽三人者皆不及大用于时而其嗣往圣开来哲发天理正人心其于一代之理乱万世之明闇所闗系盖甚不浅特以命秩弗崇其于节惠之文未有能发明之者绍兴之初侍讲胡安国尝有请于朝乞爵程颢兄弟使得从食于先圣先师之庙其后乾道间太学録魏掞之又尝白宰相请祠程颢兄弟于防学不果行如周颐则又程颢兄弟亲炙而师事之者安国掞之亦未及以为言诚为阙典臣愚欲望圣慈详臣所陈如以为可采乞下之礼官如先朝邵雍徐积等故事将周颐特赐美谥使海内人士咸知正学之宗其于表章风励诚非小补如程颢兄弟并得在易名之典则尤足以章明时崇儒重道之意臣本为蜀人致甘棠之思而儳言及此越职逾分臣知罪矣惟陛下裁之
　　小贴子
　　臣又照得周颐及程颢兄弟倡明絶学俱有功于斯道今不惟未举易名之典而爵列未加亦不得从食于先圣先师之庙诚为未称欲乞并下礼官检防胡安国等尝所建请讨论施行
　　又小贴子
　　臣切见朝廷近嵗尝因中外臣僚奏请如朱熹张栻并蒙赐谥然熹栻之学实宗周程録其后而遗其先恐于褒崇美意犹有未尽并乞睿照
　　奏论故军器监主簿游仲鸿绍熙末年建明宗社大计
　　照防臣猥以空踈误防简防洊领使轺早夜以思莫遑宁息凡耳目所闻见吏治之臧否民生之休戚已尝累具奏陈冀图报効虽悉荷嘉纳而孤忠直节韬晦未彰尚有适隷臣所部而臣熟知其事者倘避再三之渎嘿不以陈臣为有负昔者文彦博富弼定防之功因王同老而后明王珪立子之议迨其子仲修而获显以大臣定大议犹为忌者所掩不得暴白于时矧以小臣藐然朝着之后与身当事任者盖大相悬絶乃能长虑却顾白发宗社至计于帘闱犹豫未决之初时宰燕居深念之日幸而成事不惟不见知于时乃遭诬罔以防于谴至肯絶勿敢言愤恨以殁臣职在诹度敢殚敷陈臣窃见故中奉大夫游仲鸿果州南充县人禀姿粹夷操行刚正临节见义凛不可夺故相赵汝愚帅蜀之日尝招置幕下多所正救后以荐居朝列虽厯落百寮之底而忠精愤激莫非爱君忧国之诚汝愚既秉政机凡事无钜细率以谘问迨绍熙末年国有大故中外震怖莫知所出仲鸿由科院上书其词至谓与其死于乱兵之手宁先一鸣以身膏鈇锧于是涕笔俱下又数劝汝愚宜速定大计汝愚焚去其纸而心有感于其言越二日再见则汝愚责之曰君所言何事而书之纸耶仲鸿又为言公为大臣茍利社稷死生以之可也防相臣仓皇去国仲鸿在祀事誓戒中又移书谂汝愚曰禫日不决祸必起矣七月甲子禫陛下龙飞其定防固皆汝愚之功而白发其端勉効惓惓之忠者仲鸿也俄迁军器监主簿汝愚既出仲鸿乃力请补外差知洋州及汝愚遭变韩侂胄之党相与出力诬以大恶之名罔以不赦之罪而文致之辞波及仲鸿至谓其隂知汝愚觊所非望乃迎合以干进此庆元二年章防也赖陛下圣明止罢知洋州而已其后防臣再论极其丑诋皆臣子之所不忍闻乃庆元四年章防也复赖陛下圣明但降诏戒谕而已且庆元之防官与仲鸿不知有何仇怨而一再论列直欲加以窜谪之罪盖不溢仲鸿之恶则无以厚汝愚之诬奸言灭公邪论丑正一至于此天理不冺事久自明六七年之后朝廷收録仲鸿畀以藩府擢以利路漕节仲鸿亦勉自激励以图报効既以事连拄统戎吴曦惮之走书侂胄俾之代去曦既僭窃仲鸿誓以必死前知潼州府刘光祖尝举以自代其词谓仲鸿甲寅在朝建大议于帘闱未决防之前乙卯去国进谠言于权臣欲用事之际是数语皆仲鸿平生行已之大节其后又有以告于宰执者事既转闻防恩迁秩训词有曰载嘉静退见重乡评何爱一官以旌耆徳仲鸿得此亶谓荣遇然褒迁之词乃以嘉其静退之节至若绍熙末年陈宗社至计而庆元初载翻以是几防大僇仲鸿终不肯自明以讫于死则其事未经褒録是于劝忠赏善犹谓阙典臣愚欲望圣慈特垂睿览下本路监司于本家取索当年事迹及所上书防与刘光祖所作铭志宣付史馆仍下有司别议褒録俾其谠言深识后世有传则岂惟足以慰仲鸿九京之忠魂其为臣子匪躬陈谊之劝诚非小补
　　小贴子
　　臣照得仲鸿之子宣教郎前知遂宁府小溪县游侣好学笃行克世厥家如蒙朝廷以仲鸿未防显赏将侣特加録用尤足以为臣子匪躬陈谊之劝并乞睿照
　　奏乞早定程周三先生谥议
　　臣闻谥者行之迹昔人所以旌善而惩恶节惠而尊名也爰自后世限以品秩济以请托于是尝位大官者虽恶犹将餙之品秩之所不逮则有硕徳茂行而不见称于世者矣夏竦髙若讷而谥文庄蔡卞郑居中而谥文正邓恂武蔡绦而谥文简吕惠卿而谥文敏张商英而諡文忠强渊明而谥文献林希而谥文节温益而谥定简汪伯彦而谥忠定秦桧而谥忠献此皆名浮于行而章章在人耳目者自余此类又何可胜数而举世视为当然未尝以为讶也至于倡明正学于千有余载之后上嗣去圣下开来哲如周颐程颢程颐张载及一时大儒髙弟其有功于生民之类亦不为小矣世之相后不为近矣而卒未有表而出之者人亦不以为阙也臣窃为之不平久矣乃自前嵗误被柬擢摄承漕寄遂因职分所闗輙为周颐冒陈易名之请又于贴黄有云近嵗如朱熹张栻皆已赐谥而熹栻之学实宗周颐及程颢今録其后而遗其先似于褒崇美意犹有未尽已荷皇明亟垂俞允遂以所奏下之有司维时春官亦专以程颢兄弟为请申命所届承学之士闻风兴起盖学术之标凖风俗之枢机所闗甚不小也而二年于兹犹未有以易其名者岂事大体重未容以轻议耶抑自迩年以来谥之美者曰文曰宣曰成既首以用诸周程之苖裔故思所以加诸此者而未能也然稽诸谥法亦岂无可以加此者舍曰如文如宣如成者既不可得而易则师承之间亦不嫌于同谥也臣愚欲望圣慈申饬有司速加考订俾隆名美谥早有以风厉四方示学士大夫趋向之的则其于崇化善俗之道无以急于此者臣出位犯分洊渎圣聪伏俟斧锧之诛
　　贴黄
　　臣曩者本为周颐尝仕本部故冒致易名之请因并及程颢程颐则已有僭越之嫌矣既荷圣慈悉加采纳然同时如崇文殿校书同知太常礼院张载讲道闗中世所传西铭正防理窟礼説诸书所以开警后学有功亦不在周颐及程颐兄弟下而易名之议亦未有以为言者门人尝欲谥为明诚中子司马光以为弟子诔师不合于礼今若自公朝举行阙典使之徧及诸儒无复遗余之憾则正学益阐善类胥奋不胜斯道之幸欲乞圣慈并下有司计论施行
　　论人心不能与天地相似者五
　　臣防逖之踪自请郡西还十有七载两防聘召三授郡寄以至按刑将漕分阃守藩忝窃殆遍以书生分量寡欲易足日有满盈之惧乃今月正元日陛下亲御正牙诞受寳镇防朝之盛观聴攸属而臣顾以是日首被特诏之命传曰敬其事则命以始今陛下既施其教于一介外小臣而臣不以仁义言不以尧舜陈是谓不敬有臣而不敬陛下安用省记于积年之余收召于万里之逺也臣闻人与天地一本也天统元气以覆万物地统元形以载万物天地之广大盖无以加也而人以一心兼天地之能备万物之体以成位两间以主天地以命万物辟阖隂阳范围造化进退古今莫不由之其至重至贵盖若是易于坎离互明心体者也而先天居东西则隂阳之正中也后天居南北则天地之正中也于日为戊巳则土之正中也于辰为子午则时之正中也乾坤中交而生坎离则气之中也为卦承上经而接下经则卦之中也离体则虚中而文明故应物而不穷伏坎则刚中而孚实故处险而常亨其至平至正又若是人能以其至贵至重也而不以小用之以其至平至正也而不以偏用之则其主天地而命万物也岂不绰绰乎有余裕哉尧舜以心相传尧典一篇惟克明俊徳乃命羲和畴咨四岳等事尧无所为也舜之继尧亦不过取诸人以为善以天下之民谓之八元八凯也举之以天下之民谓之四防也去之是天下之民举之去之人心之所同则天也舜无所私于此也九官之命彼皆何等才分而自宅揆以下敷教者不以制刑典礼者不以掌乐选众而举仅得其人分职而理仅无旷事爰暨三代曰吁俊尊上帝曰陟丕厘帝命曰以敬事上帝凡皆推是心以答天意耳乃自秦汉而后千数百年此意或寡当事任者岂乐于独劳而常患乎莫与分其责居有位者岂乐于喑黙而常患乎莫与行其言夫人之有技人之彦圣秦臣知好之以保子孙黎民则秦臣之利也人之智虑人之闻识乐克知好之以优于天下则乐克之善也岂必皆自已出而况屈信消长之运乃天道之所当有非人力之能制不是之思而憧憧往来者皆徒思也此不能与天地相似者一也孔子论天地之神昭昭然示人于覆载间者无非至教而继之曰清明在躬气志如神又举诗以证之曰维岳降神生甫及申终之曰此文武之徳也是篇凡四言而意实相贯盖人与天地一本而分使本心湛然清明纯粹与天地通则志之所至气亦至焉动乎体而为梦见乎龟而为卜虽逺在岩渭夫孰非此心之感况山泽之气亦我同体者也毓灵产异以诒数世之仁亦理之当然耳而后世之君臣所居者既狭故所感者亦然岂惟所感然哉下之从上后之视前更相承式而才气愈隘沈黙拘挛以为谨也纎微烦蹙以为能也以济时须且弗暇给况遗后乎夫天地山川之神气亘千古犹一日而人才絶无仅有乃至是则以所感所效然耳此其不能与天地相似二也夫人忧乐惨舒之度本诸一心之微而流行于隂阳见于祲煇未尝有毫发之欺是以昔之圣人有舒泰而无拘廹有寛易而无狭隘以天命自度而不敢以私意小知行乎其间劳逸以时喜怒以类凡以节宣血气专固精神顺天地而理情性也爰自后世或人主独运万机而乏羣臣之助或大臣兼总细务而行有司之职其规模运量既日不暇给则于长算逺驭宁无所遗光武贤君也视朝至昃夜分乃寐太子忧其失养性之福诸葛亮贤相也所噉食不至数升而罚二十以上皆亲览焉食少事烦人以为忧夫自一命以上大小相承积而至于君相然后势重而形佚使人主每旦视朝而不得大臣之助大臣鞅掌独贤而不资百工之助分曹列局隂拱黙视事无钜细必经省览下至众而上至寡也夫如是则下逸而上劳岂所以理性情之正养夀命之源哉此不能与天地相似者三也书曰兢兢业业一日二日万几无旷庶官天工人其代之又曰勅天之命惟时惟几夫内而宫庭屋漏外而天下国家莫非天命之流行使几微之不勅是谓旷天工而违时几爰自后世或自谓智足徧察或例曰人多可疑或言儒生皆是古非今或咎直臣多取名归过是心既胜贤路益狭班固赞汉之得人惟称武宣而武帝中年已谓名臣文武欲尽诏求跅弛之士宣帝之后仅一再传往往见大夫无可使者至外召盩厔令拜谏议大夫以遣东京以后朝防无宿儒大人可备顾问人才固不易得而亦非果无好臣所教茍用可制故无以尽得天下之才耳唐中世以降或至东省闭阁南防阙员正牙罢奏庶官不对此岂真无才耶其旷天工而违时几也多矣此不能与天地相似四也士修于家非积嵗累月不成而壊之于天子之庭则一语一事间耳昔之人念其成材之不易也故必扶植而容养之相融于善意以圗惟国事之济而不敢逆疑于意向之间所以兼收并蓄拟缓急而遗子孙也汉之髙文去古未逺犹有济时诒后之虑而中世以后则有不尽然者矣辽西告警而李广起防开略塞而赵充国用五溪防师而马援奋冉肇廹夔李靖出范阳煽凶真卿识河东冦结子仪封廷凑肆毒裴度见伐蔡屡衂李愬显使非仓卒需才则广厄霸陵充国援以老弃李顔郭裴诸人将殁身不见矣此其不能与天地相似五也臣既厯观前世每见秦汉以后君臣大抵相寻于一辙为之废书而叹曰大哉心乎所以主天地而命万物也必休休焉与天地相似乃可以无旷于天位千数百年莫有以是告其君者毋惑乎治之时常多于乱之日而危之意常浮于安之形也今人才虽未易有而亦非果无也风俗虽不如古而犹可以有为也拓而大之则在人焉耳于是的然自信以告于陛下且念更迭既久分絶荣进今重观上国之光诚出望表用敢及时展尽以冀君相之一动心焉倘防陛下留神省鉴而或有取于其言君臣之间共推此心以一扫千数百年之则规模既拓人才将为时辈出矣宗社幸甚善类幸甚臣不胜区区