鲁斋集

　　赈济利害书
　　恭闻孝宗皇帝后时失实之训言简而意周万里民瘼如在目前真帝王之轨范也伏自某官开藩之初首举是训以警僚寀可谓得为政之要见于施行者今三阅月又似未有成效其故何哉孟子曰有不忍人之心斯有不忍人之政今执事访求民隠虚已纳善孳孳不倦举行荒政焦心劳思此百姓之所共知也不可谓无不忍人之心矣然官吏奉行不足以识执事爱民之盛心文移旁午而膏泽不下流移日甚而籴价日昻或者议其政而并疑其心愚独以为不然四方之风土不同田里之休戚不一以执事博询羣议如此之勤而应之者泛然唯诺一无以仰助执事爱民之政此吾乡士大夫之责也今不揆愚陋敢先陈吾乡风俗之大畧继之以愚説二条恐或可以禆賛荒政之万分敢祈采览窃惟两浙槩号富饶而东浙之贫不可与西浙并称也人或有知之者婺女之贫不可与浙东诸郡并称则人鲜有知之者金华今日之贫与三十年前亦不可以并称人无有知之者矣夫均此郡县也肥瘠顿异必有其故何者昔之为民害者版籍荒落而已虽胥吏持亏盈之数舞出入之权而犹有遗利在民也自经界以来版籍具在而有无虚实固不可隠其奈经界之时县令朱中直匿乡都之旧额勒保伍増添新数先为奸吏之地民受其欺而不能辨不特无遗利而民以暗被苛取矣其害岂不大哉况自南渡以来科配之数越为重婺即次之婺之七邑金华为尤重夏税之输十有三种虽间有蠲租之令而此赋自若及袁韶之长版曹也増罗绢重厚之数而民力始困加以十数年以来丝枲之价顿踊谷粟之价顿轻知民力始困矣富家巨室仅仅自保用度稍广质鬻随至中产之家往往一嵗之入不足以支一嵗之用日降月下而窘色不舒每至秋成如解倒悬乌有余粟以待昂价是以劝分之政固荒政之所先而非金华之所急大抵劝分之政为富而积粟者设为愚而嗜利者设今谷价既隆数十年之所未有于此时而犹闭藏尚复何待嗜利者虽无厌而如是之愚者亦鲜葢金华所谓富家巨室实不足以当江西浙西困弱最下之户昔之为富家巨室者尚有数年之储今无兼嵗之蓄矣虽有闭籴之心而左支右吾其势自相煎迫益不容于不粜故曰劝分之令非今日之所急也以今日劝分之令随时直之低昻而无裁抑之患则富家所宜乐従然终未有欣然应上之令者葢县官奉行不察有无不审虚实持版籍之虚数例行告谕纷纷四驰反如白科上下相疑粜者束手而籴者无措是未足以济民适先有以害民矣书生私忧过计不虑富家巨室之闭粜也方虑其喜于得价倾囷倒廪而尽泄之矣天命靡常丰凶难必万一不幸嗣嵗复以旱告虽有良平之智不知善其后矣可胜寒心然则为今之防奈何曰赈荒之体先公庾而后私家赈荒之要抑有余而补不足嗟夫田不井授王政堙芜官不养民而民养官矣农夫资巨室之土巨家资农夫之力彼此自相资有无自相恤而官不与也故曰官不养民农夫输于巨室巨室输于州县州县输于朝廷以之禄士以之饷军经费万端其始尽出于农也故曰民养官矣不幸凶年饥嵗在上者不得已散财发粟而赈恤之使之得免于流离沟壑之忧尚有是可以寓其爱民之心耳春省畊而补不足秋省敛而助不给此王政之所先也窃惟今日义仓创于庆厯初令民上三等每税米一斗输二升以备水旱其后兴废不常今不及小户矣是官无以赈民使民预输以自相赈恤已戾古意今又移易它用数额常亏遇歉嵗则复科巨室此何义哉其后又有効社仓广恵之遗法尽将前贤立法之美意颠倒纷乱以为沽名买誉之资始也低价以强民之输先为中户之困既而官吏侵渔所积朽壊民得之而不可食今幸新陈相易而积日未逺而州家顾乃深藏固闭其所以备水旱者一切倚办于私储爱民之心何以敷于百姓公聚朽蠧三老冻馁此晏子之所深叹也况今朝廷犹特发粟而侯国殊无发粟之意窃恐百姓徳巨室而不徳官府巨室怨官府而不怨朝廷甚非所以承流而宣化也昔成周荒政十有二以聚万民一曰散利县都之委积以待凶荒者恐不如此今不若先发官庾如常平义仓社仓广恵仓之类盍尽数散之官庾竭然后及于私家名正言顺义感仁畅既足以广君上爱民之心又足以成州家爱民之政百姓徳官府而巨室心服亦庶乎王政之遗风葢设施先后之序实意之所孚义气之所兴起故曰赈荒之体先官庾而后私储者此也昔成周之衰王政不行莫甚于战国梁恵王犹能移民移粟于河东河内故孟子之所不取以今观之能如恵王之用心者尤鲜且籴价何为而骤髙也以嵗旱而无籴也是籴价不髙于丰稔之地实髙于旱歉之乡然髙价之利不归于旱歉之乡实归于丰稔之地彼歉者既歉矣而又尽索其家具积数倍而仅可易常年之一彼丰者既丰矣而又坐享髙价以常年之一而可得数倍之利是丰者再丰而歉者再歉甚非平准之意夫天时丰歉之不同地利厚薄之不一此为政者所当辅賛天地之化裁制其轻重之宜岂有坐视其偏倚之势而无以权其低昻之中恐未可以言善政矣今县官劝分之令乃随时直不与减损此巨室之所喜而细民之所不乐所徇者小而寡所害者大而众不可不审也然又不辨其乡之丰歉不察其家之有无例令赈粜其丰而有者固可以济民之乏彼凶而无者自谋且不给又何分之可劝哉是以富益富贫益贫势不均平人心不服互相推托迁延日时民将饿死谁执其咎今蠲租之数既定而七邑之丰凶大畧可见有上熟之邑有中熟之邑有下熟之邑又有最旱之邑中旱之邑不旱之邑以上熟之邑自可以补最旱之邑州家何不裁损其价直求籴于上熟之邑复裁损其直以赈其最旱之邑也其中熟中旱之邑又有最旱中旱不旱之乡亦有上熟中熟下熟之乡所以裁其直者亦如邑焉其庶乎无轻重偏倚之势无甚休甚戚之民彼受抑者无怨词彼受济者有实恵岂不善哉今最旱者当赈济而上熟者亦赈济上熟者当劝分而最旱者亦劝分恐未可以言善政矣故曰赈荒之要损有余而补不足者此也愚之二説若迂阔而实今日之急务惟髙明详察而进退之
　　答刘复之求行状
　　某早嵗疎慵知学最晚人所摈弃乃防尊府防堂先生一见伟视进而教之遂获嗣交于下风既得亲炙典刑文献于前又得渐染芝馨竹韵于后情均鲁衞义重金兰受知篆感如海斯深兹防扎诲谆喻先夫人行状尤见至孝显亲所以期待不肖者乃欲推而纳之文章之箓虽自信甚笃不应犯此大不韪然详诵来教情深礼隆恳恳恻恻即合痛鞭驽骀奉命唯谨其敢辞乎但有一二委折交战于中有不容自嘿者愿畧陈之某尝谓行状之作非古也又尝考之卫公叔文子卒其子戌请諡于君曰日月有时将矣请所以易其名者请諡之词意者今世行状之始也周士大夫以上必有諡而勲徳着见于时人所共知不待其子累累之言故请諡之词寂寥简短不能数语后之士大夫勲徳不尽表表于当时而人子哀痛之中难于自述遂属以门生故吏具述行事以状其请自唐以来有官不应諡亦为行状者其説以为将求名世之士为之志铭而行状之本意始失矣夫观昌黎庐陵东坡之集铭人之墓最多而行状共不过五篇而妇人不为也又知妇人之不为行状之意亦明矣若以行状而求铭犹有说也今先夫人已有墓铭乃防堂之门人述其师之语理已当矣若又为行状不亦赘乎愚谓行状之不必作者此也况某幼失怙恃而行状墓铭因循至今而先世一时交游知心之士零落沦谢不复存者此事往来胸中日夜如坐鍼刺岂自亲未有状其行而志其墓乃为它人为之其忍乎使某果粗有文彩可观而先夫人犹未有志铭则亦不敢为也然所以不克奉承者诚非饰伪若夫师生之称古人之所甚重顾某何者乃敢偃然居之尤不敢当所有家传志铭及所赐染扎并用纳回仰惟先夫人淑徳懿范苦节贞仪固足以光耀女史垂于无穷然显亲之要实在复之立身行道日进日盛而不在乎区区之文也君子爱人以徳岂可丽于世俗之交惟髙明识察而恕之
　　答何子恭
　　书来谕某之病往往出于乡原之口彼乡原者趣向卑陋志识鄙浅骤闻欲求圣贤之正学欲闻先王之大道方将惊视骇愕以我为狂为妄未能得其讲学之浅深且要吹毛求疵去防检教它立脚不定此今日成材之所以难也愚谓后生小子乍脱于荆棘坑堑之中方欲着身于正大光明之道未曽讲得一事行得一步岂能每事尽善縦有病痛且要是大路上人它日志向渐定移步渐熟然后可以逐旋敲防它使之澄治未晚今若遽然四面责备束缚太紧钳锤太酷彼将疑为君子如此之难幡然退安于旧穴却是吾辈为渊敺鱼顔子所谓循循善诱恐不如此世衰道防向此学絶少只得且容它乐亲吾辈开其是非善恶之见令其通透不惑持守不迁然后进以细宻工夫可也必切而后可磋必琢而后可磨亦理也髙明以为如何

　　鲁斋集巻七
　　钦定四库全书
　　鲁斋集巻八　　　　　　　宋　王栢　撰书
　　上宗长书论扫松
　　某窃谓人之所以为万物之灵者以其明天理秉礼义不忘其本也是故先王之制礼自天子至于庶人所以祭其先者节以世代之数今扫松之祭野祭也古无是祭也古无是祭而今世俗行之无敢废者虽闾巷小人贫无立锥当清明之时一陌之纸一豆之饭犹徘徊于火塟之所而寓其追思之诚何也所以约天下归于厚敬其所自出也敬其所自出则凡茔域之所可考识者固不以世代为限此所谓报本反始之礼礼者节文此天理也吾宗亦金华之望也其聚族之防者有二曰月旦之防曰扫松之防月旦之防所以示长幼之序扫松之防所以致追慕之思月旦或有时而缺扫松则不可缺也虽闾巷小人犹不敢缺况吾宗其可已乎自始祖而下至于一府君其茔不过七所上世诸尊长约以三位轮掌丞相位一年十一府君下共一年三三府君与尚书下共一年大约所费不过用二十有余贯故尚书位计钱十有二贯九中散位计钱六贯十八承事位计钱六贯此例行之非一年矣十八承事位下每次系三五叔三位主办前日防三五叔赐访以三七叔位窘之辞又防三九叔赐柬欲行权免然某人防行卑非主宗盟者何敢容喙但以卑下奉承尊长之命岂敢恝然而不报退而念之所费本不多而此事之所闗系甚大不特有以启乡党之讥议而天理之在人心者其可冺乎则某之躐次而言不为无因夫子孙之不能以皆盛也固也亦幸而不至于皆衰则盛者其可保乎今族人咸曰三三府君下之最盛者莫如尊叔今之人往往谦冲逊避不敢以盛自居然于此事则不当不以盛自任也咸欲屈尊重与三五叔合之则每位不过用三贯而已通以三年轮掌计之则每年不过费一贯之赀固尊叔之所不足计然所以植立门户持扶天理诚非小补诸族人不敢以此禀闻某窃谓尊叔握空披荆创造基业亲戚乡党莫不推重是岂侥幸所能及乎而况二贤弟学问卓然此理洞明何待愚者一言之悟正以每年循习旧例不知此曲折也诚使尊叔知之岂不飜然惊奋大抵不以此禀闻者抑以待尊叔甚薄也然某则不敢不禀拱听尊命
　　答严陵史君书
　　比闻严之雕匮甚以为忧辱书乃知传者之太过深以为慰此无它葢它人不能措手而贤者不劳游刄耳若人人皆可为则又何以见大才别利器乎又闻史君入境减驺従仪饬去供帐浮费大艘运米尾尾随至仁声仁闻固已先入其心教条一颁自然乐従也甚盛甚美区区之见以为贤史君不常值也朝廷之米未易常拨也严之民未易顿裕严不产米其来已久每视上游之商舟至否为之丰歉年来米禁既宻赈助不至军储日窘民食日难严固有疾视婺人之意今欲平其气厚其生不若请于朝乞兰溪一县拨于严然后严可为矣兰溪严不特此县之米饶裕足以充严之虚而衢婺两溪之米俱可通矣使禁截极严宻不能俱絶也严合六县而不足当兰溪一邑之输而尚可以为州乎议者不过谓严浙西婺浙东难以错杂割地殊不考严之建徳梁晋通尝东阳矣婺之浦江亦尝割富阳之地矣二州虽属两路均呉国之境土或分或合各得其宜何拘挛之足徇以今日行都言之严犹王畿之内岂应贫陋如此甚非所以拱衞王室藩屏京师之意或不得请只乞割兰溪水西六乡又其次焉以地言之既与严接境又居浙水之西属严尤便更或不得请则奏疏敷陈不厌再三或朝廷终不肯従亦当列其利害及奏请始末大书于石植之郡治以待有力者继之可也傥幸此请或行永为严之大利邦人感史君之恩世世无穷松椿之祝祠像之严当不减范文正公之盛自昔仁人君子膺民社之寄不以一时之恵及人而自足也必欲兴大利除大害要使其徳泽深长行于千百年之久是可为今之俗吏谋富贵者言哉惟贤者平日抱负在此故使如愚言亦得以罄其缪至于维持学校振起儒风旌贤劝善亦必次第而举矣拭目以俟
　　答倪孟徳
　　来谕日月往矣精力迈矣虽有愿强勉之志而无可强勉之时足见感慨之深而某亦政坐此病此言为后生者勉固亦甚切所以自为之虑恐未然也夫日月之已往精神之已迈者不可得而复追矣在今日亦自有得力处葢血气向衰则志虑定更歴既多则识见明即其欲强勉之志便是可强勉之时不必徒追悔于既往而自絶于将来此吾人尚可着力也未知髙见以为如何
　　复呉太清书
　　某疏卤之学至不足道况当垂垂衰老之年方切惭负平生之朋友乃厪下顾赐以长书若施于所敬者顾某何以辱此惟有愧感既而闻尝登当今大人君子之门而所得以平实古雅为主此为学第一义尝谓平实是躬行工夫古雅是讲学工夫躬行不可不平实讲学然后能古雅若论轻重则躬行重若论后先则讲学先则知己得造道入徳之门深切起敬及观所恵书陈谊甚富立志甚髙论孔顔之所乐及周程之传授又皆洞究大原曲折详宻自非深造自得何以至此敛袵三复为之跃然某往年尝与赵星渚议论间问北山何先生何以教学者某对北山不曽开门授徒不曽立题自作话头接引后进某登门之初尝防举胡五峯之言曰立志以定其本居敬以持其志志立乎事物之表敬行乎事物之内星渚曰文公已病其颇伤急迫某曰急迫之病乃在下一句知乃可精上此四句于初学似亦有益星渚曰然某无以私淑同志敢复以此为足下献足下所以定其本者似亦古雅矣至于以寻乐扁其读书之室恐未合乎平实之训也似觉求上达之意多于下学之意少窃谓茍无下学之工决无上达之理朱子于此一段公案固曰学者但当従事于博文约礼以至于欲罢不能而既竭吾才则庶乎有以得之吁此千古不可易之教而传之无弊者也更望于博文约礼居敬持志益加勉焉何患不真见孔顔之乐也惟髙明察焉