高阳诗文集

　　○北畿武举乡试录序【代】

　　岁壬子复当举武士于乡以献司马则四郡材官若良家子集于保阳直指汤公实监临之毖饬诸文武大吏比于文事三试得若干人于城乎腹心乎桓桓﨣﨣将于是取材焉夫三辅依日月光际涵濡　圣天子久道雅化当不翅周家中林之士不佞因叹周之盛时车攻六月犹勤国力于猃狁洎其后遂以燕独当□□而兼之交臂以事四图秦汉来乃至倾天下全力备　而卒不得其要领其在今燕更重矣北与兵垣东与高丽驹共海而车钠拱　陵京之重以其托重　陵京遂悉天下精釲屯戌云朔龙□之间故其倾全力备　而惴惴若不足也更甚于往代然而奇材说客之所聚游幄筹俎胜之所渐被兼以击筑学剑发其慷慨悲歌之气以故士生多长材大器即逄掖或喜谈甲冑而甲冑诸士真不翅周家中林矧　主上拊髀□人宁止揖怒以风而诸士抱鸣毂之耻岂无奋臂而应者夫士即射洞札骑如船其敌几何又即画成阵语射覆其佐方略几何然上舍骑射文墨无以校士而士即尽骑射文墨尚不足以当上若夫拾遗渖狎于作好一旦投鹰杨之价而骄语乘伍安在为燕赵慷慨士也周家中林之士至可为腹心而今或局促于文吏悸不敢出一语无亦曰是方　文墨弄我肘印于掌股者夫爵禄孰与身亲文士之笔锋孰与百万之铦矛士不致身外之爵禄讵其致爵禄中之身我又安得借若曹于臂指也往举于司马者或得士余辈备一城今且三举于乡遂得奉幕府之牒而乘障此亦诸士効用时巳予尝恠天下当无事辄贱简韎韐及一旦有事则索之若不及士当上贱简既苦于见轻乃上索而用之又若不能尽为重故士苦于上之轻士而上亦苦于士之自轻夫士不自轻非如近者骜然无所持而酌酒傌坐为豪也士起行间饶用属故气力用之结内者爵弥重身乃弥轻敛其气力尽用之杀敌者身弥轻品乃弥重兵家明轻重务使地轻马马轻车车轻人人轻战然人知膏锏饶车轻人也锋甲坚人轻战也曾不知士能轻身乃能轻战士能重身乃能轻身然气不定何能不摇于世而身轻矣气不定摇于身而身又轻矣故曰百万之众轻重在于一人是谓气机夫士生如砺慷慨之气所自饶也要在能养养气者谋不以言穷言不以兵穷兵不以财穷视其身为国家所托重而不肯小用其身其去疆阳若击强其离中所不自嗛若击惰其怯私鬬若锐卒勿攻其脱世膻若弭兵勿食故忿可悔廉可辱必死可杀必生可虏而气定者生死不加于身而况身外之爵名乎兵法语称生胜有曰胜兵若以镒称铢败兵若以铢称镒愿诸士之自胜也以镒称无以铢称乃诸士所为重其身以为国重尚其当干城腹心无徒使倾天下之物力事燕而燕曾不能出一士以佐天下也诸士重矣

　　○大明律集解附例学

　　律之诘曰矩曰率律者天子与天下共以为矩而率之也乐有律师出有律师之律不爽进止而主容民乐之律不爽损益而主相生刑之律不爽轻重而主容如师主生如乐三者一不得其平而统干天地之和故谓之律然律求所以生之而用律者求所以杀之故古之知律者省刑而今之知律者不失罪耳我　太祖高皇帝重念民命诏定律令凡六经圣□为四百六十条而　列圣相承复有条例以补律之所不及盖至我　世宗皇帝之乙卯渐积为三百八十五条我　皇上钦恤庶狱命刑臣重加酌议其仍者半删定者半凡殊旨别旨诏例榜议非经议请着令者不得引比然律文沿晋唐之旧愚者既懵不知守而奸者且依法舞文丘文庄浚议命儒臣通法意者为解而陈御史察等如其成书于是一代之大法字析句分不独令天下晓然知法意难犯而实令士大夫深念民命无进博斵棺之利退抱仰屋之忧也盖自古国家之运莫不与法为存亡故皋匿则民胜法皋穷则法胜民民胜法国乱法胜民国残是以愿治者相与共率为矩如乐之铎如师之符而不敢以意用然今天下郡县之于律患不明而朝廷之于律患不守不明者监司直指间有驳正其不守者上即用意以屈法而下且屈法以奉意尝恠汉廷尉释之号知法而曰当是时天子杀之则巳岂以天子而可独失律乎唐权善才法不得死高宗欲杀之王本立法在必死高宗欲原之狄仁杰两执法以争而两得其法虽以高宗之主终不敢以意与而况治朝乎　高皇帝当律成而曰非但一代当遵虽万世当守也岂非圣子神孙所当共以为矩而率之欤又尝恭读序律之言曰明礼以导民定律以绳顽夫礼之所去刑之所取失礼则入刑而明刑以辅礼乃贾生有曰礼防于未然之前法禁于巳然之后嗟乎安得轻徭薄赋以导民于礼而无轻试法乎然而不得巳也终愿明律者无失其相容相生之意为朝廷守之尔

　　○汉疏类编序

　　往予从尺幅简材识士雅不欲以比耦声律尽豪杰之槩以为士一行作吏即承上教令而檄达之不文不远况入依承明金马以言为职若以軄为言即不欲骇天下以不可闻见之秘密而学不愽不足有质识不远不足有见故亮而不俚精而不晦宁椎尺幅也予以尺幅阅伯玉则伯玉材识具在尺幅而论事顜画绰有古法既以大廷高第出驭剧郡藉藉称三辅循良偶以所辑两汉类疏视不佞抑何详而有体也夫疏者下所以通上故于训为通而疏爵训分疏屏训刻疏军训彻疏濊训涤合其义为封事以达之上训通夫分恶其失当也刻恶其失真也彻恶其回护恶不尽也涤恶其诟谇而不洁也捐所恶而以言者之心通听言者之心乃可以为疏夫疏有谏臣之用有大臣之用而两人者之疏有疏人有疏事公狐六曹之长得平章言者所条上论列而用其长乃谏臣又得就大臣所规画录用以财可否而折其矩故大臣多以事见而谏臣之丰裁多以人见大臣言简而尽体大而精曲入之不嫌于平而或以将顺为随谏臣触奸指佞不切直不足以折角而要其必从而或以过戆为激然大臣参密谋而惧天下未既其成先咎其不尽则稍稍以言□事而下自同于谏臣即谏臣预陈不可必之祻福挟人主而其言不验人主固薄而不信至毛举琐屑友朋所不堪质而□列之九陛而又或溺既烬以为豪也故大臣与谏臣两失其体而疏之训不明今两汉诸君子其疏具在即迕合异遭而伏蒲排闼各殚其衷即疏一人亦罔不引经据传责以大谊不効世人作里巷勃溪之谈且纤儿首鼠于诸君子何如而小言大言固为社稷之役者斯亦古今得失之林矣嗟乎投鱼水之欢易当雷霆之下难非胆智则材识弗任非茹吐古今则胆智弗充试以语不言见人以言之用不用卜两汉兴衰存亡而见世斯伯玉所为□天下胆智哉盖宋人曰聚古今之精英实泊乱之龟鉴予不独望言者矣

　　○历朝忠义汇编序

　　盖历朝忠义诸君子合之无虑数千人莆中郭道宪厘以八类铨以二十二卷题曰忠义汇编其取例精而核严而有体举数千年精英正气荟于一函若玄圃昆丘琳琅纷若无复问苍玑小璧之奇者当其伤害气于墋黩叹孤怀于寒坷即快于所就而每痛于所遭则有若戎郊战垒折戟流沙而心惨者则有渴凤羁凰俇魂局影而心愤者则有似月彗天虹惊磷化碧迅飙丰雺白日埋光而其心郁攸不扬者盖成败在一时之社稷纲常关万古之宇宙而撑拄宇宙之正气不昭宣于两间则佞舌薄胆反得树颊胲于回面是以挈纲引维破冘豫于岐途洗衷贞于丹府使粟犊别迹于纤儿忠鬼分标于残客诸凡貌衷异调初末异操附丽非君低佪非虑皆绝勿进盖不独润草涂原之佐不至为邪于侧入所嗢噱而狐蹲雉伏雀目鼠步且震局于批鳞践虎之风棱而不得以噉名为诵訾于休哉斯亦撰德于旗旒图芳于钟鼎矣盖自昔论事君者曰以忠曰行义而忠义之极唯曰致身夫致身非必于死即死亦非必忠而愿忠者必曰死而后巳诚见小夫愞臣??靮于菀枯訾誉之徽缠者皆起于自私其身而身一致则菀枯訾誉不得干而心尽何者人臣视其身为天下重必不轻以身许人而一许则终身不忍负乃视其身于天下轻者尝不知身以为天下而惟知天下利吾身故其身如蜣蛔无以自解而图菀于枯逃訾于名即心所不可而随世哓哓彼回计利于身耳夫人臣而利身也亦何不至矣姑以谏论人臣当昌明之朝语为肘跗遇为鸿风即委蛇蔚为上臣及时事纷拏投难茹苦必小以去就大以死生力脱徽缠乃可以图公何者人臣死軄死言死亦其常然唯不问其生者乃可以死亦唯不问其死者乃可以生倘念岐干利即死非臣诚而况主未迷夺权未倒重乃至摭死灰以衣饬其大疵而逆计其不死彼龙比不笑人地下乎予阅卷中人悉其义烈与其时权奸熏轑之势辄废书而叹谓宇宙精英之气别具肝肠必非垐躯保妻子之臣可几奈何妄男子眊笔一牍辄附古人以据显名要雄峻何异纨绔坐冒首功及比于肝脑涂原野者虽然起死人有拊其心人臣行不必尽合而愿附古人倘亦拊其心者不死者乎俞跗或欲起之矣

　　○姚胤昌广蒙求序

　　盖闻鸿钧转而云汉昭回□极奠而峙流共载故方以类聚物以羣分而搴芙蓉于木末采蔚荔于水中则■〈牜骨〉■〈牜骨〉徒勤矻矻何益是以记事者必提其要纂言者必钩其玄有雍录姚胤昌先生家起文科学宗宦牒顾金虞箭叙述推高壹鸟彬鱼劳歌辍咏雅侙素流之规简宁酣名士之离骚盖韵度既清衿期自爽文彩饶闲于浴缠景光假日于烦官以故玄吐白凰迷开班马一隽当子春之旗皷万泓渟叔度之汪洋所著有易解说林寓言望洋诸书业巳脍炙人口涤荡烦衿而近复有广蒙求三十五卷予晤言于极乐精舍得倾箧读之其仰图员盖则囊括星日吞吐云烟其俯揽方舆则原本山川极命草木其中画人事则琢磨道德组织义仁至于资谈助则笑■〈月枼〉言鲭盎于腹笥抒笔藻则弄戟走兔蔚尔经厨盖蒲菹脱曼矰而不射公输操空柯以何斵故籯金不餙于妍皮头玉乃惭干雄发然冲蒙涉田而致远不若遵途之易也膺□撇波而济水不如乘舟之逸也以故沉浸醲戫含吐英华使贫儿骤诩于谈端学子恣材于笔杪盖因云洒润则芬泽易流乘风载向则音徽自远而石田种玉先登多宝之堂骊颔探珠更涉含琼之海此先生所为潄六挹于萟圃函三视以萃盘也嗟乎发墨嘲玄子正巳蜚香于舌妙补天拄地得仁宁乞口于文权而手勤冥索额取蒙求聊以识理窟之前旄见说丛之落尘云尔

　　○紫阳朱夫子全集序

　　盖世道系人心而人心之蠹世莫大乎离经离经者视经为通人之辙而墨守无以自见故跳于黍度以愽所欲而收之寔且进据道德之涂以博所大欲而收之名夫寔收之以乱天下之爵柄而千主令名收之以乱天下之学术而于师傅干主令人犹得式格之律绳之而师传晦则毕世之人心集然而从以世道遂爚乱不可巳盖朱子之言曰道统之传散在方册经不明而传始晦故穷一生之力以研圣贤之经而抒为文辞皆足翼圣经而正人心而离经者方且薄六籍腐前哲彼其槁项于一先生之言则多变异说以进迨糜勋名之外而寄籍圣贤则多进而持异说盖采华者迂其辞而僭窥斯道之□旄者并迂其意如贵人建浮图愿为新不愿修旧而沿旧者又认指为日而不识其归故骋辔于词而马足于行不独为自立之标而且甘□室之戈矣夫朱子盖尝徧穷百籍又尝徧□名师友然其生以敬而无念不经无经不行故簟食晏如而一介必道登仕九考立朝月奇耳而侃侃论列每以去就争之不顾且所至有能名又非徒虚而无当当其告孝宗曰记诵非以探渊源出治道虚寂非以贯本末立大中此其学问大旨哉迄今读其文如低佪俎豆之场而朴逸驱简蹞步皆寔然学者或不能不登枝忘本而欲捄其流者矫以返虚明乃学者又凭虚而无所住夫目入颐解尽知也而手舞足蹈终入于不知然则学何必寻故亦何必弃故何必躭寂亦何必逃寂士或撷采潄芳而无一言几于道亦有探玄钩要言几于道而不得名为儒盖悬想无与于观而卧游未历其实也惟朱子反躬以践实故其言如登陟后挥尘谈名山然而后之人犹不能不波也盖论其始即杨墨未尝有心于害天下而终则习孔孟之言者亦未尝无害于天下故孟氏亟亟于正人心而朱子于正心之学力持之不变是以其徒谓道自孔子而后一着于孟子再着于朱子岂非其反经之心同哉今　上雅意正人心诸操异学者绝勿进此世道休明之会也刻紫阳集者意在斯秋宁唯是明师传抑以尊　主令

　　○大宗伯抑所唐先生文集序

　　昔蘓子瞻称刚者必仁佞者必不仁盖予读唐先生集及其传而信之郭宗伯传唐先生叙其慷慨正直反复周挚曲尽刚仁之槩而予读之因念今天下有绾毂一方身在去留者至烦举国争之不置乃向者宗伯当癸甲之际于国关宗社于身关死生独一二人如唐先生坚持明诤于要人而曾无一人引大义明可否于朝至要人退而正人有宁宇天下始争系籍于其下而奏牍一挂其爵里则搤捥题为名流而向之坚持明诤者或生或死或显或晦卒不闻自诩结交之素而此正人者乃一一标其人曰某为我坚持某为我明诤嗟乎何向之君子轻人于死生而今之君子重人于仕退也然则论唐先生于向之君子岂独威凤之在鸡羣乎夫正人当忧危踣顿其誉我于圣贤者既挤我于崄而胆智悸骇耳之雷霆者亦复尤预夺常乃先生低佪于正人去国之际不难危犯者之锋以激发天下之正气而解释其衷此岂词臣弄柔翰者至今读北风雨雪之章可涕可愤尚令人腐心裂眦有请剑尚方之意而中间宜婉宜直亦疏亦密斟酌于语言操纵之间卒以消祻萌于既加甚至执政所欲庇不能得之先生而执政所欲去先生卒得之执政此又岂区区以口舌脱人于祻者嗟乎先生可为大臣矣先生经济大略百未一试于朝独其酬应诸著作尚留什一于箧冢君涕而授简不佞宗以叙因念古之立言者有言以人重有言以言重有言与人俱重而要其立言必皆卓然有所自持不肯低廪以随天下而惟道之合故能为天下重而有所托以不朽先生生平严请托绝附丽蔪蔪孤立其气定于养而词成于气故诸所炎裁和平婉丽而慷慨正直之气戞戞笔扎间即其原本山川极命草木牢笼载籍之菁华而与子言孝与臣言忠要以抒所宿藉如长年三老谈河海曲折至正危直言于癸甲之际而片牍只字皆足以翊世扶人真刚者之仁哉世称天生正人以遏佚要人而宁知天生要人以成天下豪杰之正气故尝谓天之风雨晦冥人之喜笑驽骂皆佐我□料而世间豪纷势熖倾附缩朒之徒皆足以供我怒生之气而显其不贰之节令天下从正人片牍只字中赞叹颂说无已时而正人之言与人乃俱重于天下而有所托以不朽盖郭宗伯之言曰先生诗有辋川之致文如陆敬与此未必尽先生而要之先生不尽于其集其曰人似李元礼不可夺又曰大旱金石流土山焦而不热大浸稽天而不溺几于尽先生矣