高子遗书

　　○水居记

　　漆湖之干有洲焉可二十步三分赢一以为广其外池周之其外堤周之其外湖周之又其外山周之所谓军将漆塘诸山也主人即洲作居以水为垣豁然四达主人偃息其中以水为娱泊然自得或凭轩而眺或隐几而瞑或曳杖而游目之所赴意之所遇魂魄之所安无非水也居久之于是主人阅日月升沈云霞起灭艹木荣瘁禽鱼去来与四时百物相代谢于一水之间而忘乎其为我也居又久之于是主人且宅天宇之寥廓餐元和之膏润乘浩气而翩跹上下于无穷之门而忘乎其为水也或曰子之乐微矣独矣主人谢不敏曰夫造化者固逸余于是夫吾请问之及命之泰筮得节之兑其卦曰水泽其辞曰安节亨主人莞尔而笑乃歌曰可以乐饥泌之洋洋兮所谓伊人在水中央兮

　　○可楼记

　　水居一室耳高其左偏为楼楼可方丈窗疏四辟其南则湖山北则田舍东则九陆西则九龙峙焉楼成高子登而望之曰可矣吾于山有穆然之思焉于水有悠然之旨焉可以被风之爽可以负日之暄可以宾月之来而饥其往优哉游哉可以卒岁矣于是名之曰可楼谓吾意之所可也曩吾少时慨然欲游五岳名山思得邱壑之最奇如桃花源者托而栖焉北抵燕赵南至闽粤中踰齐鲁殷周之墟目观所及无足可吾意者今乃可斯楼邪噫是余之惑矣凡人之大患生于有所不足意所不足生于有所不可无所不可焉斯无所不足矣斯无所不乐矣今人极力以营其口腹而所得止于一饱极力营其居处而所安止几席之地极力营苑囿游观止于岁时十一之托足耳将焉用之且天下之佳山水多矣吾不能日涉也取其足以寄吾之意而止凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣虽然有所可则有所不可是犹与物为耦也吾将繇兹忘乎可忘乎不可则可楼者赘矣

　　○邹忠公惠山祠堂记

　　忠公屠晋陵故祀晋陵惠山何以有公祠也公之弟进士至远公高风亮节与公同气同心始居我锡至远公十六世孙学宪愚公筑名园惠山极泉石之胜慨然念曰士当明时归老于家擅有邱壑此人世最适吾何以得此吾祖忠公遗休也敢忘所自乎乃构祠泉上未落成而公卒公之子始祀忠公奉至远公与愚公配于是惠山有忠公祠邹宗之贤者期桢等谒予记其事余惟记其祠者必表其人公立朝直节窜逐坎壈守志坚贞彪炳史册固无晦而不彰微而不阐有俟于表余独欲窥公当年所以蒙难贞志坦然于屯亨夷险而不二者是遵何道东公之言曰圣人之道备于六经六经千门万户从何而入大畧在中庸一篇其要只在谨独公之所谓谨独葢超然有悟于倾耳莫闻拭目莫覩之真非如他人得其郛廓之近似者而巳吾于是而知公之所以为公也夫子曰获罪于天无所祷也他目又曰某之祷久矣又曰知我者其天乎圣人所息息相保心心相符者惟天也尧舜以来相传之意天不变则道不变世之常变固不得而变之今人日见太虚浩浩而执其妄心以为心乃指其见者曰虚空若与我不相属者然不知虚空者即天之贯于人妄心者即人之隔于天学者用力久而妄心脱落虚体全彰我与天一物矣妄心者一刻万变天者万古如斯无生死之变况于区区亨屯夷险乎古之忠臣孝子吾不知其于圣人之道如何要之忠孝则无妄无妄则天通人试自反果不获罪于天其心浩然无涯非天而何宁可舍是而谓苍苍者之非此物邪然则公之履险如夷虔终如始至于今英爽洋洋于上下左右者非此物也邪公之慎独葢慎诸此此公之所以为公而能千古者也吾邑有公祠九龙若增而辉二泉若增而旨公之祠与兹山终天地而不朽愚公之味于兹山者深矣为德于兹山之人久矣其与至远公同配享公而永永不朽也宜哉

　　○汧阳县三贤祠记

　　汧阳三贤者曰燕公伋从夫子于适周问礼之时者也曰郭公钦肥遁于王莽篡汉之世者也曰段公秀实死节于朱泚之乱者也旧皆祀于学宫邑侯夏公始刱三贤祠特祠之请记于冯仲好先生仲好一日谓余曰若是者世之相去也品之各别也假令三贤者生同时聚同堂其志同乎同而后可同祠也余曰同曰有说乎余曰天地大矣惟人与之同者其才同也故曰三才才者何也生也生者何也心也故人之得其本心者同于天地失其本心者同于禽兽虽有贤哲语之同于天地必骇虽有凡愚语之同于禽兽也必愤是乌知不同天地则同禽兽其间不能以发也夫子论成人非谓合知廉勇艺之四子又文之礼乐而后为成人也谓即知廉勇艺之四子各文之礼乐皆可为成人也且推之利无苟得难无苟免不忘久要者则不必有四子独到之才苟不失其本心者皆成其人也夫以陈亢终身依圣人不识圣人夫子问礼之时名未着于天下而燕公首得圣人宗之视亢等愦愦何如乎杨雄号称大儒不免死于莽大夫视郭公冥鸿威凤翱翔云汉何如乎李怀光千里赴难破贼解围不甘奸臣之谗甘为乱贼而不顾视段司农一笏何如乎此本心之辨也三贤者不同品同于不失其本心心同则才同才同则与天地不朽同故成人者其涂甚博其要甚约既成其人矣又恶乎不同仲好曰善即以记三贤可矣夏侯名之时成都人

　　○王侯祠两庑记

　　天下有事匹夫能执干戈捍冦贼即不幸而死其一念自足千古何者此一念正气也惟正气不可磨灭天地之常运日月之常明山岳之峙江河之流皆气也圣贤能精之一之与此浑合无间即匹夫匹妇一念秉正而死其气未尝不与之合然其心非精一之心故其气非充塞之气视子产论伯有又进几阶譬则盎缶之水必归于器有所归则聚无所归则散聚则伸散则屈伸则神屈则鬼鬼则为厉神则为祥其小大之分然也往者嘉靖甲寅乙丣间吾邑有倭冦邑之义士何五路等三十六人奋然持白梃出击之败死城西之濠巫觋往往有言其为厉者邑人即其死所祠之萧鼓缤纷遂为淫祀余既与邑之绅衿建松滋王侯祠于惠山之麓王侯者冦未至而筑城城甫完而冦至使我邑万姓不糜烂于冦者也吾同年陈公筠塘曰当冦之炽也百雉而外白骨矣义士辈虽败而死冦虞其有继至者兽骇而去城以获全是则侯之城体也诸义士用也犹之手足捍卫其躯者也非陈公之独任即两庑不成乌得而无祀乃自捐赀为两庑列祀焉有司春秋牺牷惟谨自是而淫祠之祀大衰不知其所以然也余谓公之此举有四善焉表义息邪彰往示来大锡福于邑也夫一筵之醲醇一夕之妖冶一朝之寒暑风露皆足以杀人与诸义士西濠之死等而诸义士之死不死也即不信视西濠之箫鼓鬼神之情状大可见矣死者有所归生者有所劝天下一旦有事执干戈为吾民卫者必相继而起故曰公一举而集四善大锡福于邑也

　　○常熟县重建仪门记

　　常熟县仪门建于嘉靖癸未厯八十五年木石蠹坏贯弗可仍瀛海耿侯莅事之三年召父老谓曰吾闻古人所舍虽一日必葺其墙屋去之日如始至焉况吾吏兹土睂睫间事乃视为传舍邪其撤新之于是鸠工以丁未某月某日讫工以某月某日门成邑之人欢曰侯之不自暇逸视官事如家事如此不怠宦成视终事如始事如此文学邵某王某薛某浦某等则走锡山谒攀龙请记成绩攀龙曰侯于虞山浚水利建书院教养备举是百世绩也一门也而足为侯绩乎哉虽然弗可以弗记昔者夫子作春秋葢土工必书焉夫民力圣人所甚重不可不思也自天子下至一邑之宰稼穑焉而食民之力布帛焉而衣民之力宫室焉而寝处民之力一举日靡非民力也是以君子一举目而不敢忘民思其艰也斯门也可无思乎吾出门而如见宾乎辟门而四聪达乎无邪曲如门乎门之内凭吾威福以毒吾民者能旁烛乎门之外万目视我万手指我吾幽独乎无怍喜怒无纵乎民隐尽悉民瘼尽轸乎自有此邑以至于今令之出入斯门者不知凡几其贤者民德之去而思之歌咏而俎豆之其不贤者怨詈而疾仇之其或不任受德亦不任受怨者适去适来如艹木朝鲜夕萎无当于有无之数也是以君子无不思也无不思则无不敬也故曰弗可以弗记以系思也于是作记其词曰维岁在丁维月之午维我耿侯为民之祜爰作斯门百福所府门之扬扬鬯和召祥五谷用穰门之黝黝神气所守我民寿耇门之秩秩民以宁谧髦士斯出孔壬斯黜狱讼是窒仁让是帅以及万祀受兹多祉侯名橘字庭怀河间人

　　○兴让堂记

　　圣人之教莫先于礼亦莫重于礼礼体物不遗仁义智皆礼也孔门善学者莫如颜子颜子之学复礼约礼而巳然夫子曰不以礼让如礼何言礼必以让者何也辞让之心为礼之端礼无形让乃礼也余则其文也燕超华公司教宝邑以礼为教然公之冰心檗节范身如处子坦衷直肠忘机一赤子也故多士翕然兴焉公时时与多士求修身缮性之方治世理人之要而讲习无所潘君炟如煜如乃以其所有地让为讲堂林君时芳刘君心学相与经营成之堂成请名于公公名曰兴让令高子记其事高子曰天下之乱乱于相争其治也治于相让上不争而下乃让士风兴而民俗乃兴让也有舍我而从礼者也我所欲言而非礼则让我所欲进而非礼则让我所欲得而非礼则让我所欲吝而非礼则让何以知其非礼也吾性之莫为而为者也让则安不让则不安人思即其所安岂有争乎无争之极则无欲无欲之极则无我至无我而学之能事毕矣故曰克己复礼圣人之教莫先于礼亦莫重于礼让乃礼也民兴于让而天下治矣惟当仁则不让人人有仁不无可让兹举也邑侯向公实与公同心故公得成多士之美焉是千秋之业也公名允谋无锡人向公名孔门宜都人

　　○承贤桥记

　　锡城中有箭河九通者一而巳无论形家言凡河渠疏则灵气鬯如人身血脉然然而湮塞所从来久民居踞之不可问惟在冉泾里者计丈百有三十而通者且百有十是为文庄公邵二泉先生故里先生亟欲疏之尼于里人不果特为阴渠石甃之以通于所谓弦河者葢先生之寄趣远欲二泉震泽之脉沿洄旋帀于吾前以为快也先生既没垂百年太学尤君时纯居先生里中慨然念曰是先贤之志也夫吾不可以不承乃捐其楼居二十有一楹凿为河河成而桥之请名于予予曰是惟二泉先生之志谓之承贤可矣太学君曰桥之至于河也其地为河者若干为陆者若干具有籍子其志之庶可永也予曰噫事其有可知者乎夫以二泉先生之贤也又贵重也曾不能以寻丈之地得之里人而其志遂尼何也语日其父析薪其子弗克负荷即以父兄之命其子弟有弗克承焉今先生之没垂百年当年一念渺乎东坡曾言不可知在气运先生言不可知而可知在人心若逝水之无踪而君忽承之又何也皆事之不可知者也则由此而之陵谷之变又焉可知乎虽然其可知者固在也夫以先生之贤也而君承之谁其甘为不贤者而复湮之果其甘为不贤者是人之最贱也世之所共恶也或击之矣是可知也是役也邑侯同生许公实主之故莫或有尼太学君之义而卒告成事侯名令典海宁人

　　○龙江沈先生泰交始末记

　　今上在东朝时先生以赞善侍讲读壬申四月十日讲读毕上出檀扇二命先生与编修张帙各书诗句张书唐人早朝诗先生书魏卞兰太子颂既呈有旨命解说大义先生仓卒敷陈大发颂中亲贤远奸穷经致用之要上改容拱听命书讲章以进明年登极后先生每在讲筵上见先生举止与他讲官不同退辄与侍珰言某事某事沈讲官行的是先生轮讲日亦辄与侍珰言沈讲官讲的好先生以外艰归又接内艰上时问沈讲官何久不见内侍以居艰告久之又问内侍云服未阕上曰令先补沈讲官官待其服阕即来先生服阕于讲筵见上上甚喜曰沈讲官还是旧日模样江陵秉政久以先生志诚无他齮龁及江陵病江陵犹贤于后人举朝官为祷祀先生独不与会江陵故先生得不被祸及先生晋宗伯有　　县产麒麟旋毙上闻欲观之政府曰此礼部事欲先生行文至彼省先生曰此端不可开果尔天下言祥瑞者纷纷矣执奏不可上曰此小事沈尚书看得大了还要取看先生仍执奏云志诚人进谏极有术邺侯不能过也麒麟巳毙腐秽不祥之物臣不敢进至尊上乃止先生掌礼每事与吴县相枘凿相左吴县又忌先生得上眷急欲去之乘先生请告遂票旨放归上见即曰沈尚书是好官何处得这人来替他温旨留用吴县益忌给事陈与郊承其意疏诋先生先生求去益力上曰沈尚书不晓我意苦苦要去时有老宫人名银杏者闻上言令其侄一小内监密告先生先生正色曰此宫禁语若柰何轻泄内监恚而去司礼张诚亦知之令先生同乡廖太监以告先生先生曰此等语张公公不宜语若若不宜语我廖监恚曰佳信报公公乃为此语邪先生曰翰林官入内阁乃其本分事须要以正进譬如人家女子其嫁夫乃本分事忽有人语之曰某人悦汝要聘汝其女子喜而延接之者必淫女子也即默而不言者其心喜之矣必骂而斥之者为正何以异于是廖去先生又对中书高务实述之曰昨以此语廖廖必不语司礼幸为我直致之张诚闻之恚甚曰先生亦竟归后推阁臣吏部首列先生名上见即欣然首点四明无能遏也然四明为吴县太仓的传衣钵素忌先生又素知上眷先生大惧即贻书淮中丞李修吾曰归德公来必夺吾位将何以备之此明知先生难进易退欲中丞传此语于先生先生必趑趄不前也中丞乃力言先生忠实无他肠劝其同心辅政于是四明大憾中丞先生与山阴同召而山阴乃四明腹心随事媒糵先生先生初入阁即以沿途所见矿税之害为上陈之越数日山阴语先生曰矿税疏吾两人宜再上先生曰告君有体有几数日有两疏无乃非体非几乎山阴曰敝邑人口语不好便以伴食相加先生不上某当上先生不得巳乃复上疏上颇不悦曰我正向他他却不向我四明山阴闻之大喜中计久之先生乃谓四明山阴曰矿税疏此时宜上矣四明曰虽上恐亦不看先生曰第具疏进当以时一日大雨如注先生谓两臣曰今日乃是上疏之时两臣曰何谓先生曰今日大雨吾辈宜素服躬到文华殿上之上必动心两臣不得巳同先生往内臣惊问故先生曰有要事第对上言三阁臣皆素服冒雨在文华殿进疏上见疏果曰必有急事启阅知为矿税亦颇颔之不怒也长至日四明被论注籍先生与山阴诣宫门外叩首上赐饭小阁中命陈矩陪席先生见小内史往来窃听无何又见持纸笔窃记者知是上意知几心念曰此时语胜奏疏多矣乃谓陈矩曰某一路来见矿税害百姓所不忍见再三疏请皇上未见允行陈矩蹙额曰诚然先生曰若说害百姓还是第二义矩曰百姓受害何谓第二义着言先生曰皇上受亏多了矩曰何谓也先生曰如今人家也要风水兴旺今国家把名山大川都凿破灵气发泄尽了将来圣躬岂不受亏矩曰此利害真不小时山阴一语不发饭毕各谢恩而出陈矩复命上曰两阁老有何语陈矩备述先生言上曰这话说得是关系我身上的你去与沈先生说有甚培补法子替我补一补先生对曰名山大川灵气发泄如何补得但急停了矿安静久了灵气自复便是培补的法子矩以复上点头四明闻之恐先生独收其功急令李九我代艹一疏上之上怒又止久之始有停矿分税之旨上有乳母号翼圣夫人者其夫为都督同知二品官也一日母三疏要令其侄承袭上传旨内阁准他先生曰都督同知非世袭官且侄不祔姑亦无侄袭之理票旨兵部查例兵部覆无此例上谓夫人曰这个人情他每内阁不肯我也难做遂止又有真人张国祥自言皇孙诞生有祝祷功乞三代诰命且乞世袭詹事府主簿上亦传旨内阁准他先生具揭言皇孙诞生自是祖宗与皇上深仁厚泽结于天心故天降休美一道流何功之有皇上若念其祝祷微勤止可金帛酬赏国家名器岂宜滥与上曰也罢止赏二十两几表里云南税监杨荣为诸武弁所杀上震恐立命缇骑逮诸正臣先生即具揭首言祖宗取云南艰难及其地方反侧难定次开杨荣罪恶诸款次言荣今被杀虽非国家法纪亦见圣德入人之深其地不忍谋叛但杀首恶以一两人正法即定矣若不速下处分漫遣官逮是速其反也上见揭怒解即罢遣逮沈四明以妖书谋危先生者百方幸上见素定屹不为动先生在阁以一本屏书天启圣聪拨乱反治一望谨天戒二望恤民穷三望开言路四望发章奏五望补部院大僚六望补中外庶官七望起用废弃八望照例考选九望释放冤狱十望撤回税监每晨列屏焚香祝天四明即买内监谮先生呪诅上一日忽遣人取先生屏览之曰这如何叫做呪诅谮者曰牌上写的不是他口里呪的巳又令谮先生穿大红蟒衣潜往边上看墙上令陈矩访问矩明其诬而止嗟乎以皇上天聪天明使无申王沈朱诸奸乱之早用先生当何如哉夫天未欲平治天下也