顾亭林诗文集

　　○留书与山史

　　弟以淮上刻书未竟，须与力臣面相考订，而晋中亦不可不一往，故于明日东行，不能□先生归里。此去计须半载，然闻中州、淮甸，在在饥荒，未卜前途何似？兴尽而返，亦无容心也。考亭祠堂，原一字来言当事视为迂阔之举，当更作区画，今候驾回与子德合力经营。刘太室父母来此者，再同之周览形势，亦以竹园为定，但其费颇巨耳。三径虽荒，四松无恙，此归须另作一番整顿。家计渐窘，世情日薄，而乌衣子弟，若复染寻常百姓之习，则从恶如崩，不可复振矣。恃在知己，敢以肝鬲之言，陈诸左右，不必向人道也。郎君辈甚相推敬，并谢惓惓。

　　○与潘次耕札

　　大家续孟坚之作，颇有同心；巨源告延祖之言，实为邪说。展读来札，为之怆然！吾昔年所蓄史事之书，并为令兄取去，令兄亡后，书既无存，吾亦不谈此事。久客北方，后生晚辈益无晓习前朝之掌故者。令兄之亡十七年矣，吾今年六十有七，以六十有七之人，而十七年不谈旧事，十七年不见旧书，衰耄遗忘，少年所闻，十不记其一二。又当年牛、李、洛、蜀之事，殊难置喙。退而修经典之业，假年学易，庶无大过，不敢以草野之人，追论朝廷之政。往日对孝感之言，都人士所共闻也。然亦有一得之愚，欲告诸良友者。自庚申至戊辰邸报皆曾寓目，与后来刻本记载之书殊不相同。今之修史者，大段当以邸报为主，两造异同之论，一切存之，无轻删抹，而微其论断之辞，以待后人之自定，斯得之矣。割补两朝从信录尚在吾弟处，看完仍付来，此不过邸报之二三也。此札可与锡鬯、公肃观之。

　　○答李子德之一

　　戴凤回，接二札，甚慰。愚所寄曲周书尚未到，可遣人索之王中翰名郧字文益处。老弟虽上令伯之章，以吾度之，未必见听。昔朱子谓陆放翁能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其志节，正老弟今日之谓矣。但与时消息，自今以往，别有机权，公事之余，尤望学易。吾弟行年四十九矣，何必待之明岁哉？更希余光下被，俾莫年迂叟得自遂于天空海阔之间，尤为知己之爱。梨州、晚村，一代豪杰之胤，朽人不敢比也。自洺上至壶口，适别驾李君家有人北上，附此申候。既足与小儿衍生托允塞兄【衍生注：名弘辉，王山史弟。】照管，今山史已归，可无西顾之虑。目下将往汾阳，借王中翰郊园度暑，距祁不里，便于遣人往来。所论再入都门，因荐局未冷，稍欲自重。必不得已，乃为此行，亦须借一名色，容俟续报。次耕叨陪同事，愿加提挈。昨有札来问吾史事，语以昏耄善忘，一切不记。同榜之中相识几半，其知契者，愚山【衍生注：施闰章、】荆岘【汤斌、】钝庵【汪琬、】竹垞【朱彝尊、】志伊【吴任臣、】阮怀【高咏、】荪友【严纯荪。】以目病不能多作字，旅次又无人代笔，祈为道念。

　　○答李子德之二

　　老弟宜将令伯陈情表并注中事实录出一通，携之笥中，在己不待书绅，示人可以开墙面也。以不预考为上上，至嘱至嘱。此番入都，不妨拜客，即为母陈情，则望门稽首，亦不为屈，虽逢人便拜，岂有周颙、种放之嫌乎？梁公【清标】有心人，若不得见，可上书深切恳之。外又托韩元少于馆中诸公前赞成，亦可一拜。旁人佞谀之言，塞耳勿听。凡见人但述危苦之情，勿露矜张之色，则向后声名，高于征书万万也。又同年二字，切不可说，说于布衣生监之前犹可；说于两榜之前，此恨将不可解。此种风气相传百余年矣，亦当知之。至都数日后，速发一字于提塘慰我。略师古人赠言之意，书扇奉呈。顷与既足论及君家故事，有可以不死之巨游，而必无乞养不终之令伯。一入都门，情辞激切，如慈亲之在涂炭，则君不能留，友不能劝矣。骨肉之爱，敢不尽言，亮之。

　　○与李中孚书

　　先生已知盩厔之为危地，而必为是行，脱一旦有意外之警，居则不安，避则无地，有焚巢丧牛之凶，而无需沙出穴之利，先生将若之何？至云置死生于度外，鄙意未以为然。天下之事，有杀身以成仁者；有可以死，可以无死，而死之不足以成我仁者。子曰：「吾未见蹈仁而死者也。」圣人何以能不蹈仁而死？时止则止，时行则行，而不胶于一。孟子曰：「大人者言不必信，行不必果。」于是有受免死之周，食嗟来之谢，而古人不以为非也。使必斤斤焉避其小嫌，全其小节，他日事变之来，不能尽如吾料，苟执一不移，则为荀息之忠，尾生之信，不然，或至并其斤斤者而失之，非所望于通人矣。承惓惓相爱之切，故复为此忠告，伏冀转圜之，听送役至华下。另当有札与宪尼社只，嘱其恳留先生也。
　　附今日所冒者，小不廉之名；他日所免者，大不韪之事。

　　○答刘太室

　　台惠下颁，弟已停炊待发，恐虚长者之意，谨此璧谢。且初冬即来，何必饯耶？□文公祠堂肇举，士大夫无不欣欣，而来教独一字不及，岂逆料当事者之未必能成此愿乎？弟暂往河东，以待竣事，一水之隔，可以朝中条而暮华山，若复不果成，则是阳托慕道之名，而阴行逐客之令，弟可浩然而南归矣！札中远引陶唐，近推河、汾，是何自待秦人之薄耶？率尔附复，不尽。

　　○与原一公肃两甥

　　老年多暇，追忆曩游，未登弱冠之年，即与斯文之会，随厨俊之后尘，步杨、班之逸躅，人推月旦，家擅雕龙，此一时也。已而山岳崩颓，江湖沸■〈氵胷〉，酸枣之陈词慷慨，尚记臧洪；睢阳之断指淋漓，最伤南八。重泉虽隔，方寸无暌，此又一时也。已而奴隶鸱张，亲朋澜倒，或有闻死灰之语，流涕而省韩安；览穷鸟之文，抚心而明赵壹。终凭公论，得脱危机，此又一时也。凡此三者之人，骑箕化鹤，多不可追；哲嗣闻孙，往往而在。此即担簦戴笠，陌路相逢，犹且为之叙殷勤，陈夙昔，班荆郑国之野，贳酒黄公之垆。而况吾甥欲以郡中之园为吾寓舍，寻往时之息壤，不乏同盟，坐今日之皋比，难辞后学。使鸡黍蔑具，干糇以愆，既乖良友之情，弥失故人之望。且吾今居关、华，每年日用约费百金。若至吴门，便须五倍，而书记知客，亦须常设两人。吾甥能为办之否乎？又或谓广厦之欢，可以大庇寒士；九里之润，亦当施及吾侪。而曰：吾尔皆同患难之人，尔有鼎贵之亲甥，便是同人之极品，可无挹注之谊？因罤字即筌蹄之蹄觅菟，见弹求鸮，有如退之诗所云，「偶然题作木居士，便有无穷祈福人」者，吾甥复能副之否乎？虽复田文、无忌，不可论之当今，假使元美、天如，当必有以处此，而如其不然，则必以觖望之怀，更招多口之议。况山林晚暮，已成独往之踪；城市云为，终是狥人之学。然则吾今日之不来，非惟自适，亦所以善为吾甥地也。幸为熟筹，不惮再三往复。
　　附作书未竟，念及定齐之子，亦吾甥也。古人旧馆脱骖，一饭必报，矧亲连肺腑，少长周旋者乎？可抚爱及之，勿忽勿忽。

　　○与三侄

　　新正已移至华下。祠堂、书院之事，虽皆秦人为之，然吾亦须自买堡中书室一所。堡地甚贵，一间之地，价须六七金，又须买水田四五十亩，为饔飧之计。而山右行囊五百金寄戴枫仲者，为其子窃去，纳教谕之职。以此捉襟见肘，尚未有就。然秦人慕经学，重处士，持清议，实与他省不同。我在此靖逆侯请至兰州而未往，川督周请至西安而亦未往，华阴本邑令君【迟维城】亲来，我仅差人叩头而已。此皆得之关中士大夫之指教。王、李赴京，复有刘【名泽溥，字太室。】杨【名端本。】二绅为之地主。黄精松花，山中所产，沙苑蒺藜，止隔一水，终日服饵，便可不肉不茗。然华阴绾毂关、河之口，虽足不出户，而能见天下之人，闻天下之事。一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若志在四方，则一出关门，亦有建瓴之便。今年三月乘道涂之无虞，及筋力之未倦，出崤、函，观伊、雒，历嵩、少，亦有一二好学之士闻风愿交，但中土饥荒，不能久留，遂旋车而西矣。彼中经营方始，固不能久留于外也。淮上之行，且胥后令。关中惟泾阳、三原两县人□为扬州人声气不同，故南货如纸笔之类，多不可得耳。聊作此字与三侄共观，亦可与徐氏三甥之书互看，语不重出也。寄二弟一诗并家报想已到，今有嵩山二作附书于左。

　　○与原一公肃两甥

　　久滞山右，因有装囊为人所窃，待其吐偿，语具次耕札中。今在太原阎父母宅，燕、秦之途，相距正等，甚思一见吾甥，而冰雪将作，不能冒寒而至也。关中侨寓，局面甚小，永贞来此目见。幸子德归里，相为之情颇专，而彼中官长绅韎，并知下士，虽无叨冒，足遂优游，已定菟裘之卜矣。念暮年久客，家园之计亦不得不往一视。建坊筑堂一札，烦付汝嘉者，计已悉之，八月二十日已赉银南行矣。如得及旅力之未愆，幸关河之无阻，一瞻丘垄，并会亲朋，亦足以毕老人之愿。然屈指此行，吴门当住十日，昆山半月，千墩一月，各处坟墓皆当展敬；亲友历年存亡，皆当吊慰；淮、扬、白下以至嘉、湖数郡交好之士，皆当过诣其庐，此又得两三月。淮上勘书出书，复得一两月。而夏暑秋潦冬寒，并不利于行路，则必以春去而以春回，首尾一年，费【（原作废）】当何若？吾自甲寅以后，坐食六年，每年约一百二三十金。兼以刻书之役，千墩来物已尽用之。然北方往来，寄食于人，而自有马赢，所需不过刍秣。南方则升米壶醪，皆须自买，一倍矣；鬻骑买舟，二倍矣；穷亲敝友九流三教之徒，无不望切周旋，而久在四方，则自远之朋，不速之客，亦所不能绝，三倍矣；官长我所不干，甥侄之家饔飧自所不辞，资斧岂宜相累。然则费何从出？设若羽书狎至，二竖偶婴，停阁一时，便有一时之费，又不止如前所计而已也。去年原一书来，我则不暇；今暇矣，何以为谋？又谓能代出行途之费，若谓取诸宫中，恐非吾甥之所能办；若欲我一见当事，必谤议喧腾，稚珪之移文，不旬日而至于几案矣。或者讥其弃室家，离乡井，以为矫枉不情；又或以子夏不归东国，梁生不返西州，为达人之高致，皆未辨乎人事者也。去年两侄书来，望吾一至淮浦，彼来谒见，然亦须住淮两三月，而故人已没，萧寺荒凉，必往山阳、宝应，方可居停。而夏则苦蚊，秋则患水，常须迟至十月取道浦口，方得西行。其费不能减半，又不如差人取书来勘，每徧不过四五金之易为力也。淮上犹难，而况吴会乎？幸吾甥为吾熟筹之以报。来年不能，且须后年耳。

　　○与李子德

　　频阳之来，恃老弟为主人耳。老弟去，则自不能留，亦无为王留行者矣。况地处僻远，事事不便，今虽暂居华下，未为卜筑之计，且俟过江、淮，再与亲知筹之。晋事久悬，必须拔去其根，而后浩然东迈耳。秋以为期，晤言或可待也。令弟处尚少二十金，订在麦秋。愚已于三月十日出关，先向陕、雒矣。既足与小儿寓山老斋中，驾果归来，幸留书于此。如愚不即来，信使往还，便于传送也。

　　○与王山史之一

　　弟以十月七日自华下回频阳，付仲和【名宜辑，山史次子。】一函，并疏廿纸，想已到。知卧疾京邸，甚善甚善。弟冬来读易，手录苏、杨二传，待驾归，得共山中之约，将大全谬并之本，重加厘正。程、朱各自为书，附以诸家异同之说，此则必传之书也。建祠之所，形家谓在二泉合流之中为佳，今仲和力言欲用其竹园，乃在泉渠之北，亦无不可，须弟自往同允塞看定。此事规模亦不可太小，百堵皆兴之后，自有助者。万勿将刻疏送人募化，类僧道所为，损吾辈体面。但一二百金之事，弟能任之，亦足以筑周垣，立前堂矣。君子先行其言，而后从之，今人作事每每相反。易曰：「默而成之，不言而信。」存乎德行，能无望之同志乎？若弟自欲垂后世之名，无藉于立此祠院；苟立之而有未尽善，以取议于人，则不如无立。今为此者，但欲成吾友之愿，且有宋、元以来相传经典之书，不能无所寄托耳。二题录左，并乞采用，不尽。
　　附　四书：　圣人之行不同也　四句。
　　易：　象曰：君子夬夬，终无咎也。

　　○与王山史之二

　　朱子祠堂之举，适有机缘。今同令弟及诸君相视形势，定于观北三泉之右，择平敞之地，二水合流之所，建立一堡，止用地四五亩，缭以周垣，引泉环之，并通流堂下。前为石坊，列植松柏，内住居民三四家守之。虽所费不訾，但有百金即便兴工，不患无助。春仲弟自来视工。望作一家报，凡择地委人一切托之令弟允塞，仍移书报弟，速为措办可也。

　　○与王山史之三

　　接来书及诗，并悉近况，甚慰。今有一诗奉和。孟子曰：「是求无益于得也。」况有损乎？愿执事之益坚此志也。建祠之费，谋之江左，去人未来，弟今先出橐金，代为刱始；一二当事亦有乐助者，期以必待兴工之日，广众之庭，方敢接受。兴工者，聚资之策也，然而多口纷呶，有不欲弟与君共事者，又有贻诗沮止者，弟皆不听。然弟将有江南之行，一去则瓦解矣，是以汲汲为之。欲以秋丁安神，而筑垣盖堂，须百五十日，塑像装饰须百五十日，尔时执事与天生定已旋里。着鞭虽在祖生之先，而成佛自居灵运之后也。来札云「不可小就」，甚合鄙意。若苟且草率，远无以惬四方观者之心，近无以弭同乡议者之口，则不如勿为。今将图样呈览，但有二百金可以先成周垣及祠堂，其后次第为之可耳。至弟一身且未欲卜居，祠中亦非可居也。择地二处具别纸，待江左信至即兴工。弟今来华下，欲待□又老过一晤。令侄北上先寄此。