韦斋集玉澜集

　　上赵漕书
　　某少贱贫进不能操十百之金贸易取赀以长雄一乡退不能求百畆之田于长山大谷之中躬耕以为养反顾其家四壁萧然沟壑之忧近在朝夕途穷势廹计无所出乃始挟书操笔学为世俗所谓举子塲屋之文者其言决裂繁碎支离曼衍而不宿于道无用而可笑不待详説可知也既冠试礼部始得脱去当是时年少豪鋭之气方俯一世而眇万物向非有礼义法律羁束于其后先必且追随一时之侠挥金使酒驰驱而啸呼以自快其意而后已惟其不得骋故敛其使气以玩世者而一寓于诗盖尝以爲学诗者必探六经以浚其源歴观古今以益其波玩物化之无极以穷其变窥古今之步趋以律其度虽知其然而病未能也窃尝叹夫自诗人以来莫盛于唐读其诗者皆粲然可喜而考其平生鲜有轨于大道而厌足人意者其甚者曽与闾阎儿童之见无以异此风也至唐之季年而尤剧使人鄙厌其文惟恐持去之不速夫诗自二南以降三百余篇先儒以爲二南周公所述用之乡人邦国以风动一世其余出于一时公卿大夫与夫闾巷匹夫匹妇之所作其辞抑扬反复蹈厉顿挫极道其忧思佚乐之致而卒归之于正圣人以是爲先王之余泽犹可见其髣髴足以耸动天下后世故删而存之至今列于六经焯乎如日月春秋之世列国君臣相与宴享朝聘以修先君之好往往赋古人诗以自见其意观时称情必当其物不然有君赋之而臣不拜其谨且严如此而晋郑垂陇之防郑之诸卿皆赋诗以属赵孟而叔向因以知其存亡兴衰之先后其言之验若合符然盖心者祸福之机也心取是诗而口赋之虽吉凶未见于前而神者先受之矣至汉苏李浑然天成去古未逺魏晋以降迨及江左虽已不复古人制作之本意然清新富丽亦各名家而皆萧然有拔俗之韵至今读之使人有世表意唐李杜出而古今诗人皆废自是而后贱儒小生膏吻皷舌决章裂句青黄相配组绣错出穷年莫齿求以名家惴惴然恐天下之有轧已以取名者至其甚者恃才以犯上骂坐以贻谴摈斥颠沛足迹相及此何爲者邪尝闻之夫子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪嗟夫圣人之意其可思而知也夫王者正心诚意于一堂之上而四海之逺以教则化以绥则来以讨则服与夫僖公牧于鲁野而其马皆有可用之姿盖本一道而诗三百之意圣人取一言而尽之乃在于此后之学者不深惟古人述作之防而欲以区区者自名曰诗诚可悯笑某也何足以议此徒以少日嗜好之笃学之而不至也深惟学将求嫓于古人不本是求而唯末之齐亦见其劳而无功矣恭惟执事髙文奥学标凖一世其主盟吾道推毂后进盖有先世之遗风方持使者节控引一路微劳末技日效于前以希奬抜而某以菽水之意窃禄僻邑未尝得拜伏于下风得于传闻不肖名氏似尝挂齿牙之余论得无有称道少日率尔之作以欺执事者乎篆刻可悔方窃自毒虽知唐诗人之区区者爲可笑而求以庶几夫圣人之意此非执事将安所质之窃观执事大笔余波溢爲章句句法峻洁而思致有余此正如韩愈虽以爲余事而瑰竒高妙固巳超轶一时矣非深得大圣人所取于诗之意与夫古今述作之大防其孰能至此某愿闻一二焉故輙料理十数年所学爲古律诗五七言若千篇缮写尘献譬诸博弈或可以奉公退之一笑昔宋广平之沈下僚也苏味道爲綉衣直指使者一日见广平梅花赋骤称于朝始爲闻人且广平宏毅开济之姿虽其未达宜已表世而杰出岂其屑屑于一赋以求知于人而味道于此亦复舍其大而称其细岂非蕴诸中者必逢时而遇变而后见强防而自鬻者君子之所贱而文字之美可一见而决以爲阶乎广平则某岂敢议然执事望临一时四方之士希一言以轩轾于世则其区区自献而有望于门下者亦士之常分而君子之所恕也文凡论僭今之君子或有所不容若夫古人上下相求之义非执事谁望邪贱职自縻未由面请頥诲惴栗俟命
　　上李丞相书
　　某闻今世游谈论説之士未尝不以人材不足爲患某独以谓今世之所患者非乏材也君臣之大义不明于天下而学士大夫阙于徇国死难之节岂非今日之患甚急而至大者欤盖父子主恩君臣主义是谓天下之大戒无所迯于天地之间譬如有生之类食息呼吸于元气之中一息之不属理必至于死先王设爲礼乐政刑所以维持胶固者甚备而夫子孟轲之徒道既不行于天下退而与其徒讲説论著丁宁深切至矣遗泽余风被于末世时有一节之士力爲竒诡絶特之行鼎镬在前刀锯在后挕衣而从之乃不啻若牀第之安乱臣贼子敛手变色莫敢肆不义于其君岂特茍轻其生以立区区之私义而已哉盖深畏夫君臣之义废则爲人上者不能一日保其天下国家生民之祸岂复有烈于此者乎夫惟今日之势将御天下之智力以除冦讐而安国家必务明君臣之义以厉天下使天下响应景从奋不顾死以徇王室则必有大臣焉以唱之建安之初曹公奉天子都许披荆棘而立朝廷海内之士争出所长以叶成谋主岂复有汉室也哉于斯时也诸葛孔明摧蔵畎畆之间视士之辐辏于魏者不啻若臭腐腥羶之在前方掩鼻疾趋而过之惟恐其凂已而见污焉一朝得豫州决策立谈兼取暗弱倡大义于天下祀汉配天而大敌震动广明之乱僖宗入蜀大盗据宫阙生民糜烂四海荡覆藩镇勤王之师愕怡相顾皆意唐室不复振逡廵而左次者相望也王铎爲诸道都统檄书所至霆击风驰壮士争气王处存李克用之徒决死力战惟恐居后遂夷大盗克复京师今夫生民以来尊君戴上之心与生俱生未有知其所以然者不幸沦于久衰之俗刼于积威之余既久而其气索然以惫则虽有可用之材布满于天下而不能有所济有一人焉命世之杰者鼓动而风厉之则天下之中材皆可以立事故孔明王铎皆当王室之衰而各能有所成就世徒见其功烈之盛谋谟之伟而莫知大本之所在在于倡君臣之义以立士大夫狥国死难之节而已有宋之盛万里一姓垂二百年一时人材尺寸短长皆得自効而贤知妄庸杂处于其间皆可以安坐谈笑而取富贵其于士大夫可谓无负矣顷者京师之变敌人轻去巢穴犯吾国都其势至逆也四方按兵相视莫肯攘袂争先以决一旦之命而涂地之余狥死贪生交臂以事寇讐者非失职不逞之徒皆朝坐燕与谋惟幄而柄庙堂者也大义不明而风节沦防自开辟以来亦有甚于此者欤则夫明君臣之义以厉天下必有命世之杰焉以倡之非仆射吾谁望邪恭惟仆射相公始爲史官方朝廷以言爲讳指陈阙失奸防震动遂得罪以去又归而爲侍从当宗庙社稷危疑杌之际不动声气亲决大策既已庶几于再造王室矣至靖康建炎之初羣邪并进争爲误国之计以售其奸独仆射所建白皆天下国家所以安危之大计至今焯然在人耳目非徒其言不用又放窜而濵于死且身虽流落而益尊食祠官之禄优游江海而望益重身去朝廷无杀生赏罚之柄而天下之善类有戮力王室之心者皆以爲归自非深明先王所以维持胶固天下之道与夫子孟轲之所丁宁深切者其孰能至于斯欤某江南之夫尔跌宕尘埃少所合于世今也乐道仆射之徳业风义以风晓当世矻矻而不知止以求齿于賔客之末抑将质旧闻而求策其所未至若夫慨今援古饰説献防以希一日之睠岂独某所不爲亦岂仆射所望于天下之士也哉
　　上胡察院书
　　某江东书生也素无他技能又去爲州县之吏益碌碌不见齿于流俗独尝究观载籍以来天下国家兴亡治乱之变与夫一时君子所以应时合变先后本末之序甚备思得考质是非以上下其议论而山海﨑岖之间王公贵人之所不至太守部刺史去朝廷逺尊严亢絶气息茀然不复可近又家素贫俯仰水菽之养朝不谋夕势不得一日释去以从先生长者游然考之详则其自信也笃自信笃则其合于世也益难此其所以婆娑山林甘忍穷寂虽久而不敢悔也今乃闻天子仁悯涂炭之遗民而使察院抚谕一方色仁气温不间防贱专爲朝廷访求得失搜防人材以称庙堂急治之意虽使事有指而区区过计之忧窃愿有献于执事某闻古之爲天下国家者虽其积累之厚薄有逆有顺有短有长而其意指规模未尝不爲子孙万世之计盖未有俯仰依违茍度旦夕曽不爲终嵗之备而可以爲国者卫文公之封于楚丘勾践之脱于防稽荡覆之余君臣徒手扫地赤立惟其大计已定故上下相与坚忍卑辱痛自抑损而不敢少变焉是以皆能有所成就而垂裕后世茍惟不然譬如千金之家不知坚据田园庐室之便以滋其材力而强讐暴客并起而乗之则又舍而之他是虽有陶朱猗顿之财亦终以穷困而莫知所税今君臣相与经营中兴之业其槩未可以一二数也然独不知今日之意但欲襟慿江汉控引荆吴以保东南而已乎抑当克复神州汛扫陵阙据中原而抚三河也某闻之不取闗中中原不可复也不取荆淮东南不可保也夫三秦之固势擅天下自古得之以兴者不可悉数而唐最近请言唐事天寳之末安禄山举幽陵之师以践河南唐既亡矣肃宗治兵朔方指麾诸将席巻两京遂定三河朱泚之逆唐又亡矣德宗驻兵汉中引荆吴之征赋卒灭泚而复京师广明之乱唐又亾矣僖宗西京成都方镇倡义之师防血争先而大盗竟平夫惟汉中之胜背负巴蜀左控闗陇西连氐羗兵劲用饶形利势便进可以据上流之阻退可以待四方之变故唐更三亡不失旧物窃闻今张宣抚陜西之师数以防告若以六师之重通道荆防循汉沔以赴兴元结连拓跋控引五路因宣抚之师东向以收中原一年而定闗陜二年而复大梁不四五年而天下定矣正使逆酋之余息犹可以陆梁彼忧吾之议其后也其能深入爲东南之患乎若夫出于下策而但欲保以东南此虽圣君贤相之所不爲而亦不可以无説夫长江之阻西距西陵东至京口仅二千里聚兵而守则可挠之地多而其隙易乗縁津而列兵则力有所不足故孙权之保建业东攻新城西攻防汉以抗曹公而永嘉之后下及梁城用武之盛者至以江汉之舟舻西入河渭盖东攻新城西攻襄汉者所以保建业而必争中原者亦仅足以守东南而已今不进次建康治兵训武北争荆淮收遗民于煨烬锋镝之余与之戮力以图兴复而但蹙处一方费日月于道涂退既无所据进又不敢有尺寸之利未知漂漂者竟何如邪虽然以元子刘裕之威北震闗洛而不能有所立唐更覆亾至于再三而宗社不陨天下之形势亦可以观矣执事将以使事归报两相国或访所闻则愿以告焉
　　上李参政书
　　某闻古之君子将售其所长以求合于时者造作言词以要当世其説曰王公大人必借誉于贫贱之士以成其名贫贱之士必借势于王公大人以发其身睂阳苏子立论以矫之曰此韩子之夸词也汉髙不喜儒不害爲明主卫霍未尝荐士不害爲名公卿今吾自以爲王公大人不可以一日而无吾也彼将退而考其实则亦无乃未至于斯欤嗟夫世之君子各建一偏之言后学风靡而不复考评至当之归贵贱之势日以睽固拒而不复合天下国家之治终有愧于古者有由也夫某尝爲之説曰士无所求于王公大人士而有求于王公大人者天下之贱丈夫而非吾所谓士王公大人虽无所待于天下之士而其势乃当汲汲以求天下之士夫士方隐约于乡党身修于家而国人化之上稽先王下论歴世巻之足以善一身舒之足以善天下世虽不吾以而环堵箪瓢之适虽南面王乐何以加之子思孟轲之徒至使君拥笈操币因执事以求见而不可得何至仆邀以借区区之势爲哉下至衰世士不复讲明道义之要而惟势利之徇乃无以异于贾侩之交手爲市隐之以三代之法是谓失职之民而何足谓之士至于先达之君子自外爲一郡等而上之至于爲天子之宰位愈隆则责愈重责愈重则求助益广盖挟一夫之智力以御无穷之变而求善其后虽圣智不能是以物色询访惟恐一士之不吾与网罗披剔置之胸中而天下之士无足办者秦穆公曰如有一介臣断断兮无他技其心休休然其如有容人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻若自其口出实能容之以能保我子孙黎民亦职有利哉孔子删书以爲法于后世而不遗区区之秦良以是哉夫以士之无求而必责先达之君子以有求于士其説疑若相悖而不相爲用然是説之行也使天下有乐道忘势之士然后能助其上以有爲上有好善尊德之诚心然后能御天下之智力以立事天下国家其庶几乎某江南鄙夫也家无伏腊之给而有俯仰之养食初命之禄十有五年而无尺寸之进流俗驰骛之士相与比而姗笑之诚自度其疵贱之资无所用于世未尝敢有意于当世之君子屏居读书于圣贤之事业粗见首尾虽未敢自谓有所乐乎此盖亦庶几于不苟然者窃闻顷者当路之君子厌薄士类以事之纷多进大猾有叔孙先生之遗风其急功利尚拳勇又与王杨苏史无以异听于下风不胜区区畎畆之忧恭惟参政大资当四海文物之富以德业之盛躐天下之俊乂周旋两禁多士风靡艰难之初进陪国论勲在鼎彛文在典册才髙天下而礼益恭望临一世而志益谦负至足之势而无矜伐广大之色海内之士景仰归依奔走诵説惟恐居后岂非以能容彦圣有技之士使子孙黎民有保焉者望于明公乎今方食侍祠之禄逍遥泉山之下虽碌碌一介亦躬与之爲礼而某适有冗贱之役寄食于海上获与诸生抠衣賔客之末傥收而教之使得游道德之塲以増益其所未至亦云幸矣意者明公大忠壮烈当复进爲于世岂能防情于天下之士顾愚不肖何足以与于此抑闻之孟子曰孔子不得中行而与之思得狂狷之士狂者进取狷者有所不爲也夫狂狷圣人之所不废明公亦有意乎干冒皇恐某顿首再拜
　　上谢参政书
　　某少而苦贫束髪入乡校从乡先生游学爲世俗所谓科举之文者藐然儿童尔又方汲汲进取校得失于豪厘间然独喜诵古人文章每窃取其书玩之矻矻而不知厌乡先生呵而楚之不爲改也于是时固巳厌薄其学以爲无所用于世而无足尽心也既冠试礼部始得谢去塲屋中更忧患端居无事复取六经诸史与夫近世宗公大儒之文反覆研覈尽废人事夜以继日者余十年其于古今文章闗键之开閤渊源之渟滀波澜之变态固已得其一二矣间尝自念士之于学要以求爲圣人而后止推所以善其身者以治天下国家此岂口耳笔墨之蹊径所能至哉考之以先王之法观之以大道之序则前日之悦可耳目如金石丝竹黼黻青黄者无乃未足以进于此欤昔者窃闻之学未有无师者也学而无师虽不无一至之得责之以逺道则泥质之以大方则惑用以趣时合变则胶戾而无所合是妄意臆决之説虽复惫精疲心而道日逺矣然生晩地寒无东西南北之资闻先生长者之风而不及瞻望下风者固多孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也是尚友也呜呼此非独友説亦师説也窃闻往者三川之间程氏兄弟推本子思孟轲以中庸爲宗而司马文正公考正经史深于治道皆卓然有功于圣人之门盖尝诵读其诗书考质于师友而闻其畧矣夫达天德之精纯而知圣人之所以圣诚意正心于奥突之间而天下国家所由治推明尧舜三代之盛修巳以安百姓笃恭而天下平者始于夫妇而其极也察乎天地此程氏之学也尊徳教贱功利奬名节端委庙堂则忠信恭俭足以刑主德于四方而朝廷尊燕处于家则孝友亷让足以化其国人其酌古以凖今则治乱存亾之効如食粟之必饱食堇之必弊此司马氏之学也程之门人某髙第称谢氏不及见也新郑晁公尝受学于司马之门往以事游郑拜晁公于溱洧之上时方憃不能有所质问而今皆逝矣古语有之曰想望丹青不如式瞻仪型讽诵诗书不若亲承风防恭惟参政大资伊传王佐之学宗本六经网罗百氏陶毓精粹以善其身发挥德业以善天下固以质之圣贤而无愧矣视学于程氏者实爲近属而晁外舅也周旋二公之间其师友渊源妄意臆决之説岂能窥测其万一哉日者自天子之丞弼奉身而退优游江海之上言皆六艺之英而动有六义之节所谓承风防而瞻仪刑者此正后学所当汲汲以爲依归而不可后也而某方廹于禄养有辜摧之役于海上虽不获躬笈篲奉几杖以朝夕承謦欬于左右輙因谒者抠衣賔客之后因道平日区区窃有意于古人之学与夫宗慕依归之意以防于下执事参政或收而教之方且求其放心条理旧学以丐薫沭于函丈者将继此以进不然其将与趋走之贱士跪起降升旅进旅退以希一顾之宠此亦士之贫贱者之常分而无可憾者伊尹曰予天民之先觉者也予将以此道觉此民也非予觉之而谁也古之君子于后学如此其汲汲也岂独诱掖成就一时之材盖其祗畏天命不遑寕居如此明公其得辞乎干冐皇恐某顿首再拜