静学文集

　　新城袁氏作官塘坂记

　　新城为杭属邑在郡西南地通闽越路不絶人邑城之北有地曰官塘坂实为四达之衢其地卑下天稍雨水沟道非骑不可行自元盛时已然及四方兵起张氏据有浙西修作城垒道路砖石尽为板筑之需而官塘坂之路于是益壊矣时或多雨浸淫则数里之间水汪洋若大津然居民行旅恒深病之邑人袁氏叔义叔信伯仲父昆弟也以友睦勤俭家致饶裕暇日相与谋曰吾邑土所病有如官塘路者路之治否虽非吾责然幸有赢余其何忍诿为非我恬视人病而无恤乎遂捐巨资取石于山质甓于窑食工僦匠始于癸亥某月某日毕于某月某日自官塘西至于塔山大衢延衺数百千丈不期月而告成于是逺近往来之人无不欢忻称叹归徳于袁氏矣吾仙居学敎谕徐公于袁氏为乡先生既为余言其事且属曰愿有纪述俾由其路者无忘袁氏余闻浙右自昔号称饶丽之地富室巨家连络州郡其人财力有余宜知无不为区区官塘之路何至有待于袁氏乎岂其人念不及此欤虽念也而不忍用其财欤何其宜为不为而独成功于袁氏也凡人未富而行弗遂其所为则思富而有以施之及其既富而又得此望彼为无穷之谋率致殃及其身灾及其子孙而无一善之能为此天下之美事所以少成其志袁氏之蓄积宜无大过人者而其所为有如此是出于其类逺矣有出类之为者必有过人之节考袁氏兄弟以同祖之亲而友爱不啻如同父者其兄弟俱强壮男女成列矣犹同居共爨中外怡怡无有间言是宜其足以阜业成事也而官塘之事固袁氏之小者尔故于是又以着其大节焉夫有大节者足以成天下之大事况小事乎哉使袁氏昆弟于凡所当为无不尽其心力如此传所谓一乡善士不足称之矣于乎天下之大道其成壊利病固有甚于此者吾徒岂无有为之心哉而乃有愧于袁氏何也吁其可愧也夫其可感也夫洪武二十年三月庚申记

　　养志斋记

　　武陵彭君徳润由国子生为金华永康县之文学扁其寓舎之斋曰养志求予文以记之予问所以命名之意因告于予曰始吾以邑弟子员贡于春官也吾父与母抚而告曰汝今充贡于朝行将受宠禄矣得禄而欲以养亲固汝之志也然吾二人年方莫矣汝有弱弟未能自立吾二人者虽欲就汝禄养其可得乎且家有薄业今女弟辈勤力其中足以供衣食在我可无忧于汝矣然我念被国恩为日已久若其受任宜益愼尔身以宜厥职使上无负于朝廷下无忧于父母如是则汝虽菽水之养不及而我亦如受列鼎之奉于汝矣汝其识之及吾得官来处兹土吾父尝逺来视我又申以前训毎因徃来遗书亦未尝不以是为言吾服膺不敢忘故揭名于斋思免厥愆以成吾亲之志焉余闻而叹曰嗟乎凡人之为父子者莫幸于其志之同莫不幸于其志之异求之于世父欲为善而子不能成之者固多子欲为善而父不能成之者亦众慈孝之恩所以难全者率由于此今彭君之父欲其子之为善而彭君又能成父之志可谓父子同志而有莫大之幸矣其欲全慈孝之恩也不亦异乎予尝读古书观郄超付门生以书箧之事亦可谓知爱其亲矣然其愔之志在忠于帝室而超乃比于桓氏则是其父有善志而超不能成故超虽有爱父之心而不足以为孝愔虽有爱子之心而亦不得遂其志用是观之父子之间其志一或有异则其慈孝之难全也如此可不戒哉今君既欲成其亲之志则宜蚤夜惕厉以无忘其亲之训使凡所为无一不蹈于善而令闻佳誉日接于亲之耳而乐乎其亲之心如是则虽曰逺离其亲而与恒侍膝下者何异虽不及养其亲而与日奉甘旨者何别君之心虽未可以是为足而君之亲之心既以是为安则君之为子职者亦庻几矣观世之为父母者于其子之得官则有望于财货之奉以充其口体之欲者多矣求其欲子之谋身宜职以无负于国家者几何人哉如彼者子虽贤圣而欲致亲之乐亦难矣岂非大不幸欤今君之亲其志不在彼而在此则其贤于人也逺矣有贤父母而为子者欲成其亲之志犹导东流而归沧海耳其孰能御之吾固知彭君之得以易全其孝矣兹非其所大幸欤余今年游永康既闻彭君之尊人某以公正信义服其乡人而又闻彭君尝能奋不顾死脱其尊人于危难之中其父子皆可谓贤于人矣故于彭君请记其斋也是以乐为之记云

　　杏洲记

　　士大夫平居谈说莫不贵朴素而贱华靡至其栽植草木非松梅兰菊之属不列于阶庭垣径之间若桃杏之类则屏而逺之宜若高矣然而自晋以来惟陶元亮辈数人以爱好前数物其事传至于今而不泯而他人之种松植梅者不知其几皆寂乎其无闻而吴人董奉乃独以种杏为后世称道至乎今何哉岂非物之显晦因乎人之贤否惟人之能重物非物之能重人欤吾用是知高世之士无所好则已茍有所好虽贱物亦可因之而显庸俗之人虽好天下至贵之物人亦不齿之矣然则为人者其可不思所以自重其身而乃欲取重于物欤同邑赵叔威氏以业诗书之余究心医术务以活人为事居于邑南峡屿之东其居之所有洲焉叔威种杏其上人因名其洲曰杏洲而求文以为说余于是知叔威之贤矣使叔威而欲取重于物何不有取于松梅兰菊之属以为高而独有取于杏此其志非欲取重于物可知矣吾知叔威之好不在于杏而有慕于董奉焉耳岂有他哉虽然奉之事易学也奉之心未易学也今以奉之事言之奉居庐山为人治病重者种杏五株轻者种杏三株乂于杏林中以杏一器换榖一器榖少者虎逐之乃以榖赈贫穷夫为人治病而使之种杏又以杏卖榖以济人其事固易也向使其心不出于爱物之余人或可得而欺虎可得而使乎诚之足以动物也如此故君子惟患乎不诚也何患乎物之不动乎叔威如果有志于奉其尚以奉之心为心哉又安知无动物之验如奉者哉又安知后世之称叔威之杏洲又不如董奉之杏林也哉洪武二十九年四月朔日黄岩王某记

　　春晖楼记

　　同邑丁君某世居天台之螺溪其先在宋有为某官者天台之人数其邑之故族必及螺溪丁氏丁君于某官为若干世孙其考君字某早丧父母夫人孔氏守节不贰长育丁君之兄弟数人成家室以寿终丁君既不幸夙丧所怙幸恃其母以有立以是能事养有孝声母夫人既没始于其所居中堂之后作重屋为楼既完取孟郊游子吟诗语扁之曰春晖曰吾既不得养吾父又不能尽孝于吾母其以是为识庻以永吾思也间尝属予记之嗟夫昔者孔子谓仲由事亲可谓生事尽力死事尽思者也今丁君其亦有仲由之思欤且古之君子孝于其亲者目不忘乎其色耳不忘乎其声心不忘乎其志以至出言举歩之间无一事之敢忘是以不羞其身不辱其亲而令闻长存今丁君既已念大恩之难报其亦将有在于兹乎呜呼如丁君者有以称故族之胄矣孟子尝曰所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也余亦以为所谓故家者非谓有世官之谓也有世徳之谓也世之妄人多挟其先世之余荣雄视闾里施施然自以为有余及考其行则为子孙不能事其亲为臣不能事其君呜呼此其人固已大辱其先矣而又挟其先以自高多见其不知耻也丁君生于世族既能孝于其亲又倜傥多文而不以上人可谓无忝于其所生而超乎流俗逺矣余虽粗解文艺然未尝好于为文因丁君楼居之有是名而美其志也故喜而为之记

　　皆山楼记

　　天台陈惟永氏有楼曰皆山之楼所山丁公于惟永为外昆弟居同里故托余为惟永记之余既未尝好为文词又未尝得惟永之为人及登其楼观所谓皆山者固辞无以为记所山公因语余以惟永为邑故族世居溪口号溪口陈氏惟永昆弟五人长惟贤以茂才举为某官惟永其次也有弟三人俱长茂有成立矣而其二亲俱寿考康宁惟永作楼为高明之居与诸弟奉其亲环楼皆山也连峰迭嶂青峦翠壁列秀四旁举目成趣时登斯楼奉觞称寿其二亲必欢然为喜惟永以斯楼多佳山足以娱其亲故以皆山为楼之名余惟天台山水之胜为吾邦竒观惟永居其乡而有山水之观宜也然山水岂足以娱亲哉惟致其亲之喜要必有道焉嗟乎余未及识其人观其行也能为子者虽菽水之奉而可乐不能者虽日用三牲之养犹为不孝况山水无切于日用者乎然则惟永之能致悦于亲当称其能为子者欤余去年在天台尝闻惟永之族诸父惠卿父年高徳厚为邑善人欲见之而未能也日或得间至天台尽探诸形胜当求见惠卿父而有观于惟永也洪武二十年三月日记

　　静学文集

　　●书静学王先生文集后

　　呜呼节义人之大闲也求能真知而实蹈者鲜此乱臣贼子之所以常接踵于世也惟知哲之士灼知天理之在人本实而无伪是以知生有不重于义死有安于生故宁杀身以成义不求生以害仁也若吾邑静学王先生其真知而实蹈者乎先生于死时沐浴具冠服作絶命词一首而告逝呜呼人孰不死求如先生之从容就义者真难矣其扶植纲常彝伦岂浅浅哉先生洪武中与同郡方公孝孺林公佑以文行著名林公尝叙先生之文而先没方亦继先生谢世今其文章有刋刻流布者矣先生之文东里杨少师存日欲加纂集求无完稿深悼惜之今寳庆太守谢君世修甫慨生也后而不及拜先生以承其教幸得先生文将以私钱募工刻之为序于后以广其传使后来景先生之行者可因文而考先生之心爰以书来告且俾相其事呜呼林公序先生之文详矣死而成仁之义孚恐岁月易将有不知其详者敬以幼闻父兄之言书达谢君附之巻尾使后读先生之文者庻因而得先生之本心云成化癸巳春三月望日邑人徐孚敬书