青谿漫稿

　　送都转运使欧君赴官序
　　盐之为利自禹制青州之贡始见于经至齐管仲兴盐防以夺民利后之为国者厉其禁法恃以为用而盐之利益博矣国朝之制设盐丁以司其役而取之不苛赡边廪则给其费而用之不私商无倍征之扰民无食淡之虞盖与天下共其利也然法之久者必敝利之所在害亦因之以生故豪右之出纳弗均盗窃之负贩弗辑昔者使民输钞而给盐以食今则盐不时给而征钞如故者何也况东南之盐甲于天下淮扬之盐甲于东南宜其所以为利者大也然而近嵗之盐估日削盐法日沮边廪不可恃以充军国不可恃以用者又何也盖归于公家者不足而归于私门者有余则今日之害与昔日之利不啻相直者矣不有榦方之才将安望其施通融之术以祛其害以复其利上以赡于国下以阜斯民乎欧君宗徳者蚤以明经登景泰辛未进士第拜官大行人星轺所指克称使职九载擢户部员外进秩郎中君官于户部久于凡天下贡赋之原征之实财用之费徃来于胸中熟矣乃者两淮都转运使以缺闻君实拜命以徃人固知屈君斯行也而不知君敭厯仕途余二十年老成练达所谓有榦方之才有通融之术孰能出君右者乎而将以祛今日之害复昔日之利者孰不致望于君乎昔唐第五琦始盐以佐军兴刘晏代之为法益密利入无遗初嵗缗钱六十万末乃什之而民不告匮遂由理财以至为相史称其斡山海排商贾制万物低昻数十年敛不及民而用度足可谓有劳焉则夫所以为当时之利者可知矣欧君之行因民之所利而利之以深治其害公私赖之崇秩大爵亦将阶焉而岂于斯行乎小之也维扬之士于其行猥以赠言见属遂书此以谂之
　　赠阙里宣圣庙司乐杨君序
　　昔吾夫子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所又值师挚在官之始得闻作乐始终条理之教故其【阙】
　　之美有洋洋盈耳之盛呉季札以周礼尽在鲁亦信然矣及乎师挚适齐继者皆不能及徃徃入河蹈海而去之由是正音放失王道陵迟故吾夫子毎追思而兴叹焉盖徒悯夫郑卫之音溺人心而坏风俗而卒莫如之何也夫乐之道亦大矣君子不可以不学而知也所以奋至徳之光着万物之理以利志而成行化民而阜俗格神人而和上下者皆在于是故曰君子不可以不学而知也然尝闻之奸声感人则逆气应之逆气成象而淫乐兴焉正气感人则顺气应之顺气成象而和乐兴焉倡和有应而囬邪曲直各归其分故先王之作乐也本之性情稽之度数制之礼义合生气之和道五行之常使之阳而不散隂而不密刚气不怒柔气不慑四畅交于中而发于外皆安其位而不相夺也然后立之学等广其节奏省其文采以绳徳厚律小大之称比终始之序以象事行使亲疎贵贱长幼男女之理皆形见于乐故曰乐之道亦大矣今去吾夫子数千载学者既不得以闻当时之乐则夫荡涤邪秽消融杳滓以求至乎义精仁熟而和顺于道徳者从可知矣且今通祀于天下者惟吾夫子为然然祀必有乐也而所谓钟皷竽瑟以和之干戚旄狄以舞之所以献酬酢也所以示敬道也所以示后世有育才造士之方也是即古先王所以作乐之意也然于昔者所称洋洋盈耳者果何如哉至于阙里之祀又即其子孙之所以事其先者一气感通之玅将有质之在上临之在旁者矣而其所以形于昭格者又果何如哉予于此不能不为之太息也曲阜之士杨君宗正以衍圣公之荐司乐于宣圣庙廷盖不异乎师挚之任矣亦尝有味于吾夫子之言否乎其所交防者龙骧指挥使冯君錞来需赠言呜呼余尚何言以为君赠耶然传有之诗云肃雍和鸣先祖是聴肃肃敬也雍雍和也夫敬以和何事不行宗正今日之所当尽者如斯而已他非所及也遂书以赠
　　送国子助教梁先生致事序
　　国子助教武城梁先生庄夫以年六十又八上疏乞致其事事下吏部请许之制可先生即束装东归其子户部员外郎谨恳留就养弗聴于是乡之仕于朝者咸惜其去来属予言以赠先生清慎刚特博文强识蚤以明经领宣徳壬子乡荐厯教邑庠以至为太学师盖四十又五年笃行勤教如一日故为祭酒司业之所礼六馆师儒之所亲卿大夫归其徳诸生服其训论今太学师之良者先生其巨擘欤盖先生之尊甫用以永乐乙未进士拜监察御史文行风裁表着台端先生克继承之尝着大学中庸缉讲以推明儒先君子之防着梁氏家范诸书以启迪后进之士有子五人皆遣就学谨登天顺甲申进士累迁今官诚谦皆领乡荐诸孙积学待用者复数人焉其成于家者如此及教于内黄于深泽于商水于太学凡经指授者皆能以经学取科第登仕籍武城之士防先生之门而显者复累累有焉其成乎人者又如此然则论今明经守道之士先生其表表者欤矧先生之年未衰精神康豫一旦超然引退睇故山之白云招秋空之黄鹄虽以其子禄养之荣亦弗暇顾也此非髙世特立者其能然哉虽然先生当国家崇儒乐道之日故得以优防师儒之职之久而其去也有司循礼待之制又得以乐乎其内而无所累乎其外此皆国家体羣臣全始终之义也然则先生归荣于乡日与故人宾客驩聚谈笑以乐太平之世必当其子孙及乡人晚进读书制行成就徳器出为国家之用不徒髙以自足可也昔伏胜明经学汉文欲召之老不能行乃遣掌故晁错徃受之由是二帝三王之遗经赖之以传胜济南人于武城固隣邦也千载之下流风余韵之所渐被犹有存者乎他日国家或有稽古礼文之事将求夫老成人而咨之必于先生乎请焉庸书以俟
　　赠写真髙司训序
　　西蜀髙君【阙】以湘乡司训谒选来京师改任云南郡庠将行适有道君善写真有声缙绅间予亟延致之遂为予写同年诸翰林小像为图果能各得其真众欲君家写一巻而君期之迫驾言予迈不可留已咸恨识君之晚别君太速无以偿所怀也乃各赋诗以谢将为后防张本焉诗且成巻属予序之因告之曰昔胡邦衡氏尝云画莫难于写真非写形似之难写心之精防为难也盖君子小人貌或类而心不同写其形似而不得其心之精防或以小人为君子未见其能写也今君能得其心乎苏子瞻氏亦云传神与相一道欲得其人之天法当于众中隂察之今乃使人具衣冠坐注视一物彼方敛容自持岂复见其天乎凡人意思各有所在或在眉目或在鼻口虎头云颊上加毛其精采殊胜则此意思盖在须颊间也优孟学孙叔敖抵掌谈笑至使人谓死者复生岂举体皆似亦得其意思所在而已今君能得其天乎夫求其天者存乎神求其心者存乎目于斯致力焉无弗肖矣君方以读书施教为职事此亦宜非所当精然盛明之世岂无若麒麟凌烟诸功臣与濂洛关闽之六君子者出将欲图传其象使天下后世知我国家勳烈道徳之盛有过于汉唐宋者顾不有赖于斯而君亦不可不加之意也君行矣倘于胡苏之言有得焉请吮毫试墨以俟
　　赠福建按察佥事任君赴官序
　　君子之为学也知行之功盖不可以偏废故昧于知者则踬于行茍有所知而才不足以充之亦徒耳然天下之事知之恒易而行若难何也平居执巻挟防日与圣贤之言议相防切上下古今成败利钝大小缓急之异莫不暸然心目之间夫人能知之而能言之及乎验之于行或时有所制或位有所格深言之以为迂力举之又以为激于是率为因循茍且之计而其所知不能尽逹之于行者徃徃有焉而非行之果难也虽医之于病亦然知证易用药难药具矣病者之服不服又有不可必者而医之于技则不可以不尽心焉犹冀乎病者之或一匕而瘳也我国家纲理天下张官置吏而按察司之设其职为重盖刑罚所在而民之善恶政之臧否一方之治乱胥系焉钱唐任君光弼以名进士出尹大名未防荐授南京监察御史兹进擢为福建按察佥亊其为大名也惠政四敷则于民生之所欲有弗知者乎其为南台也风裁肃振则于宪度之所施有弗知者乎加其穷经学古早掇髙第将天下之事徃来于胸中者何如哉人孰不于其闽臬之行觇之也矧夫君固己负能行之才居得行之位而又值可行之时者乎呜呼臯陶之刑不先于稷契之教养古帝王之为治其不严刑以励民也尚矣民有善恶旌别不可以不明政有臧否黜陟不可以不慎所以保其治而弭其乱者皆君之所宜行也而奚俟于予言哉然予窃闻之宁汀之民乐于弗靖比有小警辄厪宸忧此君之所知也然究其实则有司者平日之抚绥守御者一时之纵弛何如也至其大者水旱之频仍饥寒之迫切其所由来亦久矣夫民救死不赡奚暇治礼义徒曰持三尺法而思以一之予惧其本之不在是也君行哉闽民之疮痍固颙望君之药石也已

　　青谿漫稿巻十七
　　钦定四库全书
　　青谿漫稿巻十八
　　明　倪岳　撰
　　序
　　送冡宰钱先生致仕荣归诗序
　　成化己亥冬南京吏部左侍郎云间钱先生奉表入贺圣寿于京师既陛见即具疏乞骸骨南归上眷顾旧学嘉其彊徤未遽聴其去以先生辞情恳切乃优诏许之特晋本部尚书予诰追赠其先复赐勅及寳镪三千缗给驿以还皆旷典也已而援例得遣子峘入太学因过南都留数日始行南都缙绅士歆艶叹慕以为圣天子贵老敬贤之心如此其至也莫不奔走致贺至于防防之盛祖饯之逺冠盖如云车马塞途可谓焜耀于今日而传播于后世者初不在汉疏傅唐杨尹之下于戯休哉所尝游于先生之门者复各赋诗以颂千载之盛遇而道一时之别懐厥既成巻授简于岳以序岳惟先生以正统己未擢第进士入翰林时先君尚书大人亦在榜中官相聨居相比而又同为江南产也缔交之厚且密孰能愈之岳生也晚自为童子无一日不侍先生侧获亲炙教益独深天顺癸未先生主考南宫幸不以浅陋见黜得从考试登第窃官翰林沭造就之徳亦久顾年家子在门生列者惟岳为然则于是行方自以芜谫为媿思勉致一言为先生寿况辱诸缙绅之命而又将安诿乎岳不敏不敢逺举前代之事以溷先生之聴窃惟我国家优礼旧臣图任老成之义视昔有加何则自我髙祖创业文庙继统之后列圣临御之日时则有若西蜀蹇公泰和王公铅山王公萧山魏公率以才徳老成当逾七望八之年居大冡宰之位天下之士望余光而景贤范者未尝以为衰而朝廷之上勤倚注而极眷念者又惟恐其去葢以一身而系于上下之望者如此其重也故方其在位也或以疾告朝廷辄优免朝谒毎朔望一入觐慰问勤惓赐予旁午【蹇王皆如此】其有疑议须咨决者上至亲御宸翰遣近臣就而问焉【蹇公时如此】及其卒不可留而去也虽旷嵗逾纪上犹眷念不置至遣行人存问锡赉益厚【魏公如此】此皆前代所无而出自渊衷超越古昔其礼遇之至何如哉是以当时不独诸公上弼君徳下总庶政鞠躬尽瘁至忘其老而凡为臣者观感兴起孰不益思摅忠効职以图报称于万一哉嗟夫老成既逺典刑具存兹幸先生归神闲体和养道毓徳优防林泉之间歌咏太平之乐所以化导乡人及其子孙者宜无所不至而后生晚进之士得大人君子为之依归饬学厉行以思继美于盛世使治化益隆风俗益厚不亦大有裨于世道也耶矧夫圣天子尤笃意于甘盘之旧恒信之如卜筮倚之如鉴衡岂无大政事大议论之当询者乎或者龙章北来星轺南迈求先生之庐而请焉而先生百嵗期颐五福攸萃又或者皇华遣行恩命叠至就先生而问焉是皆有必然而可俟者也故敢具书于羣言之右以着见今日礼文之盛云
　　兴武周氏族谱序
　　古者因生以赐姓以得姓者为祖下及百世而此姓不改则其子孙共相连属为之族虽支分别益逺益繁然寻其流可以知其源寻其支可以知其本则有谱牒存焉谱牒存而统系明恩义洽因其所自出而下推之逺者不疎微者不絶由缌功以及乎无服者斩然具存也统系不已明乎因其所自出而上推之为吾亲之所从始为吾族之所从始由乎一本而不至于涂人者蔼然不敢忘也恩义不已洽乎故曰观乎谱而后孝弟之心生焉后世谱牒不修风俗益薄或有之以贫贱而斥或无之以富贵而合甚者至亲相视恩礼蔑如益可嘅矣南京兴武千戸周君铎以其族谱图示予而告曰周氏本临川士族后迁丰城之乡塘居焉先曽大父广渊在元至治间携家渡淮声问不通族人遂不知其所终孰意传绪至铎居淮北者且四世矣比因漕事抵丰城访诸族人之存者皆贸贸然疑之及出谱相校乃知曽大父之后固在也始大合族姓叙昭穆相欢聚为乐迄今徃来不衰由是而益知谱之所系于人大矣周氏之谱虽莫知其所由始然谱始于允袭传八世至广渊乃渡淮而北因从征伐屯守淮西子铁老代无嗣季子祐生之子旺代之克树戎绩授职百户旺卒其子代之以功进千户佐漕有声知名公卿间则铎也去允袭盖十一世矣夫广渊之去其族迄今且百五十年亦既失其所在虽有仁厚之族其不相视为涂人者防希幸此谱之存而后离者复合疎者复亲盖因流而得源即支以逹本初若防错迂逺而难考徐而视之有纲有条脉络贯通虽其派别之繁而本之所自出则一耳呜呼方其初也为淮北之武胄为江右之士族判然不相关今则为族伯叔为族兄弟恩礼相及功缌相加所谓孝弟之心油然以生不系于兹谱也哉谱尝燬于火十世孙伯张大尹因其旧图修复之再辑于十二世孙士肃士伦征士呉先生为之序广渊之后惟铁老祐生见谱中铎乃自序其亲以下若子若弟若弟之子若孙各系于其世庸以补其所缺为周氏全谱以传属予序之俾后有征焉
　　赠上元大尹王君至善赴官序
　　徃予识王君至善于表兄定襄伯郭惟贤所喜其言议謇謇出人意表虽惟贤世贵介亦知以此重之后君以明经登成化辛丑进士试政驾部时予方起家艰北来而君奉大司马檄督舟而南所至有声于是益喜君之能以经学饬吏事不独其有文也是年冬谒选拜官授应天府上元令上元予父母之邦也比年旱涝民贫甚将不堪其生嗷嗷然思得贤令宰以抚之不啻赤子之待哺也而今屈君以徃又安得不为吾邑之民喜耶君将行询予以邑之所当举置者予无以告也重以同邑诸君之请殆不容以终默已呜呼天下分郡邑之政以为职者多矣其亲民者莫若令则民之疾苦毒害之切非令将谁告也而可忽哉夫谓之亲民者其必勾稽于徃牒推擿其宿蠧家视而户阅之然后可以知其孰为富孰为贫孰为穷而无告而善而恶也而后因人以行吾之政故民之所好好之民之所恶恶之斯谓之民之父母非能知之而能同其好恶也哉然则亲之者非特势位之相近而实恩意之相接也岂惟是耳财赋之弗亲则贪者得以肆其欺案牍之弗亲则猾者得以乘其隙刑狱之弗亲则豪右者得以行其奸若是者皆足以为民病也而其所从来久矣惟君一铲而新之可乎虽然上元畿内赤县之一也自昔国家之政恒加厚于畿内之民固将培植基本以示极于四方也而今或不然矣夫其不然者岂政之过欤行其政者之过也且京令之秩加天下诸邑之令一等则固厚于令矣岂厚于令者乃薄于其民乎哉盖惟其能亲者而后有以厚之也固于君之行望之矣矧夫君故闽南望族自大父官京师宦学相承久矣而君青年伟质雅志问学又足以继之自拜官来日询诸老于为县者思以阜厚吾民其志皆可嘉也然则予果何以为君赠耶呜呼勉哉兹行尚毋厌于亲民也