雪楼集

　　送乔达之守东平序
　　剖尺寸之符分方千里之地多者属城数十少或半之朱轓皂葢四马加騑双旌前引千骑所至长吏鞠躬将迎于数百外老防扶擕夹道相与攀肩翘首如望神明皆以一见顔貌为慰当是时轩车高大使君匡坐其中张髯直视意气拂云赏则赏刑则刑未知古六国诸侯与我何先也则二千石亦贵重矣然自非久直承明及朝廷高选与郡国殊最当迁不得为也至未半嵗或玺书劳问奏课高者至入为三公故为之者大抵高材美器足以承流宣化父母斯民西京以降益分益削至于近代名虽郡古一小县耳官曰守一令长耳授受之间皆有易心而上下交病矣今则不然名城大邦通名曰路所统城邑母虑数十牧守之任恒拟朝廷达官葢与古制合吾故人乔君达之由翰林学士出守东平达之文采风流高材美器亦不在古良二千石下而东平诗书郡多秀民其文者师友之野者父母之又从而劳来安集之方今治体惟古之循吾见达之入而在槐棘之间不难矣不得不为达之喜且为东平得良二千石贺也或曰达之在朝廷久视官如家防公卿间如亲戚典章文物闲习优甚所向脗然而合耳郡国专民社之责一语一黙政之臧否民之休戚繋焉而郡又有所摄率不得直遂达之高明英迈固无所择而或非所乐也曰不然大丈夫之仕也岂为己哉达之必不其然王成增户而得赐爵次公为相名减于治郡时吾知达之不为前之增亦不为后之减也麾节在门仆夫整驾诸君得无言以赠之乎
　　宗镜録详节序
　　葢闻学以离言説为宗心以了空相为镜然防宗诣学舍言无示学之方而即镜观心执相乃非心之体是以五千四十八卷敷演未周十方三世诸尊究竟何在喻如分江浸月一己为多缚缶度军万犹云少良由根尘有利钝悟解有浅深翠竹黄花元非议拟赤髭白足亦假因縁是故靖庵剪裁古记披祴须提正纽伐木先削旁枝信手拈来皆是随身之鼓笛廻头蹉过别无迳路之津梁莫凭逐客书空且对痴儿説梦伟哉龙象幸甚人天续彼篇章述余讃叹云尔至大二年重九日翰林学士正奉大夫知制诰同修国史商议中书省事程某撰并书
　　雪楼集卷十四
　　钦定四库全书
　　雪楼集卷十五　　　　　元　程文海　撰序　引
　　赠欧阳南阳序
　　古之君子不出家而成教于国若无所事乎逰也然以一乡一国为未足而必尚友天下之善于是始有结驷过都重趼不息者而师友之渊源广矣洙泗及门三千大抵异邦人也然则士其可懐居也哉圣人之教四而文为先其论君子之于友也亦必自文始然则士其可以舍文也哉陶唐氏开圣治之初者也夫子賛之不过曰有文章西伯周公大圣人也諡皆不过曰文道徳礼乐至周备矣而言三代者亦不过曰周尚文然则士其可徒以辞章为文乎哉欧阳南阳生临江之俊士也祖父皆儒先生长者义方素明生又材质秀颖志尚不羣其为学也力自奋防刮磨不肯蹈陈袭陋观其所为诗赋诸篇飘飘然殊有凌云之高御风之逺也自以居幽守独从师取友之未而父母之望未酬也于是四方之行昉自今始而首造于余岂以余为可与论文者欤余闻之欲穷山林川泽之观者必即其都防焉夫京师固士大夫之钟聚也生其行乎凡生之蓄于今者乃余之发于昔者也生其行哉余固卜其于师友必有遇也嗟夫古学不讲久矣以生之材之志余尤望其于道终有得也故余以古之士与夫古之所谓文者先言之而冀生返观之庶乎立身养志之不茍也京师遇吾故人乎为我谢焉曰今欧阳生胜昔欧阳生韩门不拒幸甚
　　送云伯让序
　　不择官而仕为捧檄而喜昔人岂矫情哉为亲也人子之于亲幸而及养则三釡亦足乐不然万钟于我何加焉云谦伯让蚤年来江南犹及见诸老前谒余于金陵服儒雅吾固异之别二十余年复见于京师见识议论益老成又二年复见之则掾于宗正府意其骅骝开路一日千里忽来访余曰谦以嵗月迁余杭总府知事即之官愿得一言余讶其逺来久客取之廉而去之遽也则曰小人有母韩夫人平生睦族善婣怜贫敬老切切以教子为事重师友厚賔客凡所为有益于其子者无不为也新年八十一嵗七子十三孙谦幸成名老母留江南而西浙湖山演迤风土清淑宜于老者侍膝下奉色养官事之暇则板舆轻轩花朝月夕东防西衍举夀觞以怡慈顔尚庶几焉余曰嘻子知所本如此岂惟便养推之宦业思过半矣夫知事八品官尔其任与三品等曰知事知事一府之事有不知者乎行一不义罪一不辜必反而思曰吾亲闻之得无不可于意否役一夫敛一物则必又曰某家有老者乎得无妨其养否某家有防者乎得无伤其慈否告而长语而僚必公私俱得而后己悦乎亲仁乎下获乎上宦业之昌由爱亲一念而推之耳子盍行乎吾何言耶天都英俊之域名公硕彦发言为诗闻子之风必有大篇短章争歌颂者吾为发其端繋以五言六韵
　　人孰不有母及养能几人归无慈顔喜万钟空一身云子退急流八袠念老亲低头莲幙日适意防衣春平反多不疑闲居赋安仁忠孝重山岳富贵轻埃尘
　　高大有积庆堂诗序
　　南城高君大有世以好贤乐善称赵闲闲尝为其祖签省书积庆堂三大字以表树焉今复新其构而揭之以奉太夫人之养可谓肯堂矣易曰积善之家必有余庆夫一善易能也一庆易致也积之为难古人固有如孙叔敖之瘗蛇宋景文之度蚁适然一念之兴遂致卿相若执劵而索偿余谓是説求之吾圣人之书若有不相似者终莫若舜之孳孳夫惟孳孳于善故无不善又若蜀先主之戒其子曰勿以恶小而为之勿以善小而不为此乃近道乃积庆之基也若大有之承祖敬亲尚贤之意若此吾知其庆之积也必矣余闻高氏久而未识大有也吾知大有以宗人仲和佥院之言及观李野斋所为诗益信故书此以为他日升堂防庆之本
　　绍运详节序
　　史学自古为难孔子叙书断自唐虞司马迁始以洽闻广览上及古初自是以来编年纪歴日以繁浩或出一家自相谬戾或参稽互见多所异同白首著述求其统防条分户析终至缺疑理固然耳南台御史谦斋君好古乐贤端直不挠有古贤士大夫之风一日过余出示其客张君致逺所编绍运详节一卷上下凡几千年一目可极可谓节而详者其志于惠后学深矣然天开地辟帝王迭兴史氏传疑古今通患其所不可深诘者多矣余独喜因御史之旧获知张君之学又因张君之书益见御史之贤于是乎书
　　黎景高诗序【安南人】
　　予尝读黎君景高安南志郎官湖记等作未始不撃节惊叹去之耿耿不能忘于心今复览此编其五七言诗森整丰暇若不经意而乃得于苦心长短句秾丽婉至字字欲与花月争妍而决非儿女口中语善夫景高如斵轮手圆防而方矩靡不合乎度如伶伦管含宫而激商靡不应乎节惟其学之审积之厚故其发也无不中然予不独爱其文复敬其人也介而不隘通而不流温温而春澄澄而秋至于懐恩感义慷慨奋激有古烈丈夫之风观其始终彰宪侯一事可见已故其为文建辞起义皆有感而作非茍然者呜呼诚有徳君子哉其由京师而归江南也乃叙以赠之
　　赠彭斯立序
　　庐陵彭斯立工篆刻一日擕所刻若古印章者谒逺斋曰是可以不朽予曰是可以不朽乎曰未也吾刻古帖可上拟阁本淳化若绛若潭若临江武陵直下视之耳吾又将取今名卿巨公雄文大章尽刻之配古以传愿得公手书所为文四五十篇归刻之予曰子之技善矣哉子之志异矣哉古帖若绛若潭若临江武陵其初一淳化也今虽并传悬絶若此诚以摹刻善否然也予尝得而观之皆吊防问疾简记之辞多不过十数字少者数字其如洛神乐毅贺防表者絶无而仅有耳非所谓雄文大章人亦无四五十篇者又皆后世好事者收而藏之朝廷搜求遂入秘府宋淳化始刻之摹以示人间也非其人志于传而书且刻也子今欲予书而刻之而传之耶夫传者必名善书刻虽工如文若书之未善何若予之文藏之金匮石室者不可浪出应俗之作又皆散落漫不记省亦未必可传亦不能至四五十篇之多且老懒不喜书将何以称子求况古以文章名家或千数百篇或三四篇或一二篇赫然天地间者又不待手书刻而传之亦非可手书刻而传之也文之传不传繋其文之善否书之传不传繋其书之善否非帖比也予诚无以称子求也茍有志焉子行四方有善书若文者择之可也不必予也予于斯文刻不刻不敢计也传不传不敢知也独喜斯立技之善而志之异叙其语以赠之世必有頼子以不朽者
　　歴代帝王纪年纂要序
　　史莫信于书春秋莫博于史记后之稽古者舍此何以哉然孔子断自唐虞政以世近而可信也司马迁乃上述黄帝以来又逺详其世次先儒固尝疑之矣至于诸家编纪防讹袭舛此皆好博之过后惟康节经世书以歴纪之始明白可信然好竒惑异者犹不能据依著述纷然莫之统壹近平章白云翁以政事余暇悉取诸家纪载而集正之一以康节为准名曰歴代帝王纪年纂要亦上及羲农者因备博览而已呜呼白云知所去取哉白云信道笃学博观约取于天下之务莫不尽然不独是书也是书既经乙览复徴予序夫康节所以可信者以其信孔子也白云所以可信者以其信康节也然则可信者莫若孔子信孔子者莫若康节信白云者端在此编矣
　　王氏孝节序
　　予学于临汝书院时信之贵溪月嵓先生为之长先生与予同宗其学浑浑而其行侃侃而和其言恂恂而善诱其子植甚贤娶五年而殁植之室余干王氏又甚贤宋咸淳壬申年十九归于植植死终防誓不改嫁事舅姑生死无违礼先生既殁嵗至元壬午一夕盗入室姑疾在牀王守不去盗欲刃其姑王叩头号泣乞以身代盗两释之姑以考终呜呼世莫亲于父子兄弟不幸孝友之道不明临小利害即相视若秦越以王氏匹妇守其身事其亲死生患难不足动其心卓卓如此不亦难乎予有以知先生之道虽不获大焯于当世其所以仪于家训于后者深矣王氏年已六十康强寡疾勤俭有则子孝妇顺如己事其舅姑闾里族婣轨范之邦人士歌诵之予又有以知先生之世必由是而益昌天道之不爽明矣予自去先生驱驰王事出入中外几四十年幸无大过每思临汝亲炙时如一日今复闻王氏孝节之盛遂书其大者以授先生之孙同文天下有以树教化移风俗佐隆平之治者于此必有取焉王氏名静婉皇庆元年九月程某序
　　温国司马文正公墓碑老杏图诗序
　　司马文正公以纯诚古学位宰辅虽童儿妇女知其为端人其薨也勅命苏文忠公为文表其墓至尊亲书其额曰清忠粹徳之碑未几仆于羣憸之口呜呼邦国殄瘁固基于绍圣哉而断碑之罅随有杏生焉盘屈葢偃拥其趺若非偶然者金皇统间夏邑王令及墓僧建祠修复老杏迄今二百余年矣而无恙白云翁家与之邻益用封植绘而为图皇庆之元翁以平章政事预国论议留京师廼出是图及修复之碑以示广平程某序之且将求当代名笔赋咏以发挥之某曰草木寜有知哉生得其所而不剪伐于樵童牧竖幸已所以异之爱之图而传之乃秉彛好徳之良心也白云有志于洓水公而曰天人之际在是亦何不可者遂为诗曰
　　吾闻精诚可以贯金石谁谓草木真无情君看穹涑水上老杏布防数百龄风枝雨叶拥幢葢阴森若有神物凭洓水先生三代士青春行天和且平问学深探古人赜徳化直与元气并苏公雄文照四海比较当世谁重轻丰碑俯仰漫兴废百朴不夺二老名由来宋祚圮中叶已在绍圣非崇寜夏台大人独好事异国肯与扶颠倾古祠香火今几载大字深刻罗轩屏何人卜居占此土白云老子今疑丞摩挱往事起惆怅表显更为图丹青乃知天地崇至诚陈根断石犹宠灵此心岂有古今异遗迹试向天人徴
　　送布哷齐平章北还诗序
　　古之有天下者必由得贤以兴我朝自太祖受命至于世祖统一万国云龙风虎之士随方而至莫不鞠躬尽瘁以立显功若今江浙行省平章政事布哷齐之祖克哷公三世佐运翼圣南征北伐东诛西讨忘躯委命以致其业以有人民土田至大初先帝御极今上在春宫始申追赠之命夫上公之爵大国之胙其祖父皆所宜有而平章公既承其忠于前复昭其孝于后于是立庙以祀伐石以载焕然功臣之中可不谓贤乎嗟夫使世臣大家于慎终追逺之道皆能若是则天下之俗有不归于厚者哉其将归刻姚君端夫之文也诗以送之皇元定海防羣材集如云于时克哷氏联翩策殊勲忘躯力从戎佐运应天人金戈一指挥号令防如神金源絶其流辽水飞埃尘功成寜后赏所志四海賔茫茫大国开皇上天地仁再世三公上乃孙复秉钧温温平章公高行迈等伦立庙展孝思伐石表至恩卓然世俗中见此不世臣请身从南来素志一旦伸今晨告我别秋风集冠绅防见穹碑成突兀摩苍旻上以报先世下以厚斯民
　　代白云山人送李耀州归白兆山建长庚书院序
　　国家树教育材之本莫先于学校而天下之学廪稍不足者士既无所于养廪稍之有余者祗益郡县勾稽觊望之资教官率以将迎为勤防计为能而怠于教事非其人皆不贤其势然也惟书院若庶几焉而居城邑有司者其弊政与前等近世士君子之贤者往往因前修之迹据江山之防割田析壤建为书院既不于有司而教育之功乃得专焉冯翊李君仲章为徳安府判官时予方家白云山中君防亦买田筑室于城西三十里白兆山之麓而居之乃李太白题桃花岩处相传太白尝读书于此予既出山君亦累迁耀州守皇庆二年春君赴调京师南还割田二顷建河南书院乃二程先生之父作尉之邑予语君曰君居白兆山非君家太白所逰歴乎独不可建书院为教育之地哉君慨然曰此吾志也愿归割应城田四百亩建长庚书院聘名师教乡里子弟以成公之命予既韪之行有日重为告曰今天子仁圣夙夜孜孜以树教育材为务君力是举既无城邑之累而有江山之胜士又得所养而不有司教可专也审矣利莫大焉徳安文物之盛必自君始君之名与太白此山相无穷不亦休哉君勉成之予归白云山幸逰息焉
　　用晦和尚语録序
　　佛法非言不立非人不传此用晦和尚语録所以述也若因人以求法则其人已灭因言以求法则法不可言是用晦和尚语録未尝述也和尚十五出家为僧七十一载遭遇佛法盛明遍参东南诸大长老九居坛场为人説法撰得千言万语毕竟如何测之不见其涯求之莫得其绪似言非言似述非述若知和尚未言前便是元耸既述后即师未常言徒未尝述用晦和尚语録序竟皇庆二年九月日叙