金正希先生文集

　　○司李生祠记【戊寅】

　　公去而入朝于今且四年邑人之欲祠公者今始得祠焉天下之为祠如是祠焉者暮矣何故暮或曰成公之祠也难何故难皆曰公之去上自士大夫故家巨室下逮氓佃牧竖寡妇孤子无不合口一声谓我邑之宜祀公也而不知其何以卒无一二人能以其一二家之力奋其一二事之感而卒成之一二日之间者也冬深寒隆日之温不如燎火之炙人之甚也而甚者不越咫尺温且普一天下及时之趋长至也于是天下寒气尽耳虽夜没阴雨而甞燠初不必其时出而照人也公于邑非有字牧之任也不过视篆凡三来视而通计之不过数月其要勇于为邑大刬民害而巳邑所谓害不知邑之深者以为是固诸富人受之邑可堪也不念邑固耗败不忍言矣且是诸害其自中家而下莫不并罹且中家以下之罹是害也实又有甚能钩抉而爬剔之则若寒气尽耳故其受于公者莫不漙也公方去而卜公祠之址定焉今日过祠之址而咨嗟叹息曰是祠胡不就又他日过祠之址而低徊不能平日是祠胡以久不就百姓之意若相责也者以为莫不有所受于公也独吾君也乎哉乃久而悟相责之适以相推也能集众未甞不多如是而且相竞会岁大稔刈获之后不浃旬垂成祠所用人之输计不下千家其力不能不从旁欢呼赞叹及其力虽不能而感奋欲输而以其力不能而谢置之者其人皆不与焉邑士大夫鲜居田间余适承乏当操笔为记当时公卓卓余亦落落公不我罪我亦不公黩非以同籍之故今有私可阿也呜呼天下之祠如是祠焉者盛矣吾行天下见有祠处卒问其土人往往为言初不必尽出百姓之意其百姓之心欲为其人祠者往往或不得祠有其人见当官未离去而庙貌巳俨就不则其再来而临此地上官而其民再触而感感而思思而兴事或买宅作庙则亦有在数年后者矣故每甞念言彼有一二人能以其一二家之力奋其一二事之感而成于一二日之间者以为虽不百姓乎犹其民为之也呜呼盛矣

　　○重建南漳鲁侯永慕祠记【庚辰】

　　邑故大父母鲁公名点字子与号乐同楚之南漳人也令于休为万历丙申丁酉间葢公去休而不佞声始生然声时闻邑父老坐论间数繇来邑大父母或自公前或自公后至于公则正色庄容莫不叹息至为流涕往往若大孝子与人常语而忽称及亡父母即欷嘘不自禁者人何故思公乃尔岂其后果无继公与抑如公亦实大难为继也公操冰蘖一介无所取在邑实称难邑不幸虚有富名而蠹吏猾胥及闾里奸人上及他途异郡县士大夫之以贿得官于朝而欲取偿于乡而因摇尾开舌而来欲与为市如饿虎狼等辈从中鼓煽之虽贤者至止初未甞不图自厉而其后卒不能无动心而惶惑错乱以丧其所守故曰公操冰蘖在邑称难也然于公则非难如公则余所闻先辈言士大夫廉介仅如妇女守身虽曰大节失之固夷于辱人贱行而廑而能全亦必不可以为盛德不可以毕能事此语在他人未敢承若公则允当之耳公遇士大夫无贤不肖以礼初无所逆亿询问地方事及民间疾苦出于至诚其以私于者亦不峻绝也而自不获快其私奸民奋其智豪民舞其财莫不自以能号召士大夫而移动郡县者独至公前不知其何以自废然而止其较士亦然公诚贤相才区区百里何足以尽公之所有亦何福而堪以当公大德而敢望公之后复有如公者继起而以公为可以甞遘之君子而得不更生难遭之想也邑志有言邑为虚名罹实祸为邑民言之也曁其后则官与民亦同受之官于此者其初殷殷然不知其为乐土而其终莫不望望然自以为大不幸大抵官于此而如公之为君子者初不失泰然而为一君子而或不能如公所为者亦枉自与公相背以徒取丘山之损而初未甞有分毫之益且士大夫之贤者得公而果可以相与有成而其不肖者亦如获严师而得不至于终岁仆仆与人为市以为闾里称大蠹呜呼若公者岂徒其民思慕焉而巳亘四十年而祠之可以为祠矣呜呼今之祠皆其官自未迁而驱其民而为之去一二年而为之者尚不可一二见也况亘四十年乎于以见公之盛而亦见邑民之醇尚能远感故贤父母之恩虽虐未敢仇而抚则必后则其恂恂不敢言之意初不尽为威所刼而后之君子其亦母误以为顽而少加存念也且安知旦暮间不有大君子如公者继起而感触于斯文以邑民为可教而大笃教之用移风成俗乎是真不可以无记也于是为记

　　○建阳令黄侯生祠碑记【壬午】

　　建阳令黄侯去建阳建阳邑人共为祠生祀侯祠成纪侯德勒石而远属为文者新安在疚子金声也新安去建阳二千里何繇而以新安士大夫从二千里外操笔而为建阳令纪述功德繇新安人客建阳者归而告其里人其所客建阳有令黄侯治建阳治行其卓绝云云其廉洁而爱建阳之民不啻其家人云云不孝从旁听而不禁色动以为　今圣天子旦夕得贤相也虽然不孝则亦何恃而据新安之客建阳归而相告语者而遂以为诚然而不禁色动以为为今圣天子旦夕得贤相也噫嘻今天下之民其在北者惨巳甚其在南者困巳甚矣二者吾新安并受之新安不幸土瘠地狭能以生业着于土者什不获一其势必不能坐而家食故其足迹常遍天下天下有不幸遭受虔刘之处则新安人必与俱以故十年来天下大半残新安人亦大半残而相率而南求衣食于南之诸山海郡县间者亦往往而增蜉蝣苌楚琐尾流离既不能比昔日之舒徐容与而郡县亦鳃鳃若分疆画界相视如蛮貊异国上芥犬马初不屑意若厌且憎岂诚有取厌憎之道与抑时移势变且客民易虐乎云尔不孝时静而睨此诸郡县非无贤者也非尽不廉洁爱民以所闻且亦似大廉洁爱民者而不孝因愈触心慨叹以为吏治巧敝人心风尚日以不古虽甚廉洁爱民之吏而亦终不能无所拣择去取以廉洁爱民此其伎俩以治郡县或有余若旦夕入佐　明天子庸得无更商熟图哉吾闻君子之廉洁也非以其不可取其爱民也非以其不可虐皆实有大不忍之意故虽可取而有所不取可虐而有所不虐岂必问其民为吾土为吾寓而一以为吾民一以为非吾民以其大公至正未甞以所寓之民为非吾民而少弛其廉洁爱民之心则以余所闻于人其廉洁而爱建阳之民之心亦必不鳃鳃以建阳之民私为吾民而少挟市恩干誉之意其廉洁而爱建阳之民也其乃可以为诚然矣夫如是天下之民孰不可以为其民是虽其令建阳时而居然有包天下之度则以新安士大夫从二千里外掺笔而为建阳令纪述功德如前耳庸远乎哉

　　○奠尹太翁曁封母【庚辰】

　　呜呼大会不偶二岁之内丧我多人前夏从鱼山闻老伯之变吾拟同鱼山泝江上也而即得内人凶问急返新安吾乃以内人缘牵断而不获亲奠老伯去秋为家仲兄笃病驰来未至而仲兄即世哭未卒而问老伯母则巳先仲兄两月非仲兄予不即至非至尚不闻讣是吾以仲兄缘牵合而获亲奠老伯母而因以追奠老伯兄弟之缘胜妻子孝弟为本之说其然与奠固当有言而吾咄咄欲言而格格卒不成言盖与宣子相周旋数月至今两尊者窀穸之日而乃洞然其可以言也吾与宣子居同里相望不千武长同学巳同举巳同公交车邑落落仅两人而即以一日间两俱进士吾两人岂甞交哉吾以才短姑藏拙而天下多故生民糜烂固未能一日去于心既从臾鱼山不即出则日夜惟引领宣子一日人木天拮据捋荼不则亦问夜琐院一痛论天下事为诸君子所想说不到用慰　圣明而反遭谗构吾不能无大恨于心而两尊人又不少需以观其立即奋翼而以二岁内遽相继背捐吾宣子以去此岂可解哉而吾以此数月见宣子之趋大道日以锐其发无上心日以增其知夙非见新得也日以高明而光大吾目且日刮而意且日消而乃洞然悟宣子之不即受知　圣明不但不为宣子微恨而且以为此胜因盛缘非其人夙生修行有力具大福德未宜有此因为宣子论王文成才与学虽俱千古其生平最得力则断断乎在受逆瑾折挫而间关海上困病龙场时惟宣子亦点头谓予言诚然也语有之夫人之生也必有故而来其逝也亦必有故而去两尊者之生斯世也来而待宣子也以宣子之才一再试之宁与泾恍恍乎其宝剑出匣怒蛟离潭也而两尊人未甞一日以其才为喜而翻用为忧知子莫若父母非两尊人不知宣子之才实知其才而以为其才过大而肆而天下恐无能用之者而宣子自亦不必能以其一人而用天下之才固日夜图有以鍜之裁之浚之老之而特未得其便而幸以夙愿往因无作妙力令诸龙天一反假手于小人葢自兹而日进几几乎其追步古人而乃必可以大有为于天下也于斯时也两尊者其庶可以终身无患于吾宣子焉尔既可以无患于吾宣子而两尊者为宣子生来之故当巳释然而亦遂可以去焉尔虽可去也亦可留也而奈何其亦不一少留而吾固又思之往宣子之治泾也泾民顽宣子治以猛两尊人曰必宽之宣子孝友天性既迫于两尊人命。不能无从而又不能尽从而时恐两尊人或闻知而重伤其意也其捶人则远而之于大门之外其后两尊人归宣子一旦宽泾之人不知其所繇而以为宣子自宽也丙子春予入泾署见坐间壁上字起读之宣子凄然而言此两尊人训往在署时未能尽从也今去而予日夜以思思两尊人于两尊人言乃遂不忍复少违予大感叹而又安知两尊人不以今者一去令宣子勤哀思慕而益佩服其生平慈训日夜无斁以为苍生造命者以为或反远过于两尊人生存之日也世尊有言我若常在汝等不生难遭之想则今两尊者之去固即如往昔自泾返嘉时了无以异而声亦惟尽力相砥知无不言期宣子必无以一日少忘慈训而尽其才将实有造于中原南北亿百万生灵而声厕其间一若与有力焉以是报两尊者畴昔犹子之意云尔

　　○祭君召三兄文【甲申】

　　呜呼吾兄此吾家吾族吾乡之仁人孝子也吾兄生七月而失所生之郑孺人迄五十年而孺慕不少衰事叔父未尝少违颜色事所抚之程孺人不啻如所生内自兄弟外及宗族旁及诸亲乡党远及异方以客游于豫楚吴越之间未尝与一人有忤呜呼吾兄此吾家吾族吾乡之仁人孝子也兄质弱而神强皆以为宜有高寿去夏在楚遭兵贼交讧之大变在兵刅相接之中而卒赖神灵之拥护以不及于难以为此兄仁孝宜寿之征而不谓今岁贼陷　神京先皇宾　天之后而兄方在闽遽无疾长逝也君父之难方惨而骨肉之变相随呜呼痛哉虽然兄断肉茹素二十余年于兹笃信三宝永断三业临命终时神志清明一心不乱则兄之存顺殁宁固可以无憾也叔父虽有壮子之痛而健饭健步鹤发兼以鹤骨童颜兼以童心寿方未艾而兄之二子皆卓然成立二孙皆英特远器则兄之俯仰亦皆可以无憾也诸兄弟子侄虽不能已于恸哭悲哀涕泗滂沱而兄则可以无憾矣行即为兄皈命三宝薄奠在筵惟兄之灵尚其飨之

　　○祭汪文烈公【甲申】

　　呜呼吾何忍哭长源长源乃幸得从先皇帝以行以天下之大其甘心从　先皇帝以行者不过若而人而莫如长源着长源不可谓不得其所也吾何忍再哭长源虽然吾自五月间闻变至今尚忽忽如梦也吾不幸在苫块处万山中无可告语日望长源忠魂来归耳呜呼长源历览今古但有史册以来有君如　先皇帝而如是焉以殂落者乎有君焉如　先皇帝以必安天下为志日夜汲汲以安天下为事而不唯不获安富尊荣而且如是焉者乎呜呼长源吾自丁卯公交车在道闻　先皇帝新政日盛月异而不觉手舞足蹈不意当吾世而幸逄　圣明古君子所咨嗟慨想而不一遇者吾甫生三十而幸一见也及官庶常日夜读书不忍暇逸如　先皇帝之临而坐督其上闻　先皇帝发一言出一令不知何以令人流涕不能已已也吾见诸大臣及诸名人入都非无贤人君子焉卒未见有以必安天下为志以爱君为心以格君为学者吾祗虑日月深久　先皇帝之告或渎而勤或倦虽有大人后起虑无所庸其力耳呜呼孰知　先皇帝之志亘十七年未尝少衰而辅佑　先皇帝之人亘十七年终不一遇也哉任天下事易死天下事难死天下事易成天下事难呜呼孰意今日如吾长源诸君其初不获任天下事而卒以其身死天下亦事戞戞乎其难也哉呜呼长源国君死社稷恒以为言历览古今但有史册以来谁为国君死社稷者乎史称金哀宗无媿是固尝避敌屡迁孰有　先皇帝之为万里生民据燕扼塞自己巳以来十六年如一日而虽有群说不可复夺屡经危困未尝少动必至于力竭而后巳者乎是直尽其身以为万里生民岂徒狥社稷焉已乎呜呼终日读圣贤书不知所学为何事一朝享君父禄莫识此恩所从出以天下之大方　明圣忧勤之日鲜有人焉深于君臣之大义者也所以树臣者为君也所以立君者为社稷也所以定社稷者为万里生民也呜呼此君臣之义所以无逃于天地之间也悠悠苍天曷为而使　先皇帝至此极也是其天乎抑亦人乎　先皇帝之德合尧舜皆　先皇帝所自有而　先皇帝之动不如愿非　先皇帝之过而皆臣子之罪也呜呼天乎人乎臣声不才辱受知　先皇帝而乃以病归非　先皇帝之弃臣而臣之自弃也微臣归田十三年不忍以一字入长安不敢萌一念干进而梦见　先皇帝极陈治乱之由微臣言所未言而　先皇帝亦若闻所未闻而若以臣言为然若太平可屈指岁月冀者如是者不知凡几度也呜呼痛哉呜呼长源君臣大义固初不以君恩之厚薄为厚薄也微臣岂敢徒恋君恩哉呜呼吾昔官庶常长源令慈溪及长源入为史官吾久归田里居吾见长源亦罕然向与长源言举天下之大无一可恃独恃一　先皇帝至　先皇帝而彷徨四顾实无可更恃者恃天乎天可恃乎举天下之大群仰首而恃一　先皇帝岂有幸乎君臣大义幸相笃于拮据卒瘏之时而今乃不幸特见于死生存亡之际呜呼长源今从　先皇帝在天从二祖列宗在天追念前事谁秉国成其有憾乎其无憾乎　今上龙飞自南诸贤鉴前车宜将三千一心中兴之业固日可俟而　先皇帝终天之恨终天之痛虽终古未有极也恸哭　先皇帝即恸哭诸君子在　先皇帝左右者痛恨与日月山河俱终古矣其忍以长源为得所以赠谥为长源今日荣而对灵抚几吞声相慰效朋友私情哉呜呼长源吾怀无尽而言有尽吾不忍复多言也呜呼痛哉

　　○太学生程君墓志铭

　　君讳开祚字仲延闽宪副程公朝京之孙君少负才气倜傥略小节公谓此孙也才然惧其太逸怕抑之稍长游学吴越间时葛屺瞻先生开馆湖南见而奇之怕语君吾成进士未得冠军颇以为阙吾及门宜有起者子其勉诸万历己未声与君相识于邑之张氏馆君时集诸名士为文会得十二人声久在楚邑人士无一识者十二人中有程君玄洲与声游于酒间为君语君往从屺瞻先生所见声试卷私相慕而时亦苐以为楚人既闻大喜跃遂因程君相招君走四方于人文字少所屈服每声一萟出则不容口癸亥声始学佛自楚来君共饮啖见声断肉问所繇声具语君心动曰是信然向吾与子仅一世朋友耳不知前后无量世何以入大道今与子复位交自是持净戒酣于佛书比声北游归再见则家庭宗党悉谓君长者君胸臆日益豁遂欲弃举子业不事曰吾但欲读尽天地间书以为快两尊人以为如此子安得不在科第中会君弟开祺者负美才亦有学道志忽婴疾卒两尊人欝欝不乐君曰吾不显吾身无以愉吾亲遂复发愤为举业文字文益以奇将入试偶病暑误服庸医药增剧仅得终场事归归竟不起先是君与声同读书白下声不及送君就试君归虽疾尚意气自如曰吾试文颇不当落吾窃忧此日南雍中诸生多欲为魏珰建祠者予谓曩者以予辱知大司成群为予言予深匿以避之大司成固持不可矣天下事若此若幸无恙虽不及今日成名固佳未几魏崔败君不及见而卒卒年三十有二卒之后目烱烱待声至抚其体哭之而后瞑声椎钝徒有志苦不得入始君语予龙溪文集可观也遂以案头本见?予读之而时有省北游归予学躭静寂不胜事君时得半偈大师再三拉予请益使予心颇发明朋友间若君与声可谓无负矣将葬君尊公语声吾子友朋莫如子子当铭其墓铭曰今世谀墓语浮其人与君千古友每字必归于真君不录录取名乡曲天赋才气壮而自笃学杂道散哲人多痯君见其暮未见其旦君才如赐君寿乃同回不生在上庶其再来