野处集

　　祠以奉其祀。是后，年谷胥熟，水旱不作，及凡有祷必应。至元庚辰，洚水为虐，祠就倾圮，栋宇榱桷，殆无完者，而神像无少缺落。春来乡人，屡请年榖，则雨旸益时，禾黍益赡，旧祠之废，讵可忽诸？吾闻民者神之主，吾乡人固当相与落成，以复其始，由是书以为请。

　　地之所载，溃为三泖波澜；水不在深，要是群龙窟宅。惟此方之旱涝，实有职于神灵。苟生民既赖其功，在常祀必修其礼。昔皇庆之所建立，欲垂香火于将来。迨至元之所漂流，独幸像仪之屹立。是则神矣，于何报之？必土木丹垩之室，以奠厥居；则涧溪沼沚之荐，皆有其所。凡在同志，盍相其工。跃在渊，见在田，故神无方而易无体；乂时旸，肃时雨，则民用章而谷用成。毋作神羞，各共尔事。

　　○松江府修馆驿疏

　　本府馆驿乃前宋县治之别室，至元年间始改今名，故堂宇卑陋，门庑湫隘，及兹歴岁既乆，风雨漂摇，遂成废壊，于延奉客使之礼，实不称焉。今欲命工一新，以备壮郡之制，敢寓疏告，诸乐施者，幸相其成功焉。

　　江城升府，规模既备于侯藩；驿馆临流，制度未侔于邻郡。念昔人亦因陋就简，故此屋遂即旧为新。岁月既深，栋宇欲挠。舟车荐至，每忧宾客之不安；材木未完，难责工师之胜任。少借力于裒多益寡，大有功于送往迎来。公私之赞助可期，轮奂之翚飞有日。梅开谷水行，将逢驿使于江南；楼耸云霄伫，可望长安于日下。当务为急，有志竟成。

　　○练塘慧水庵注太平桥并井亭疏

　　练溪慧水庵东，旧有太平桥，驾于杭家潭之上。后人嗣葺，易名兴福。年来又复倾圮，毎欲即其旧而易以新，荐饥之余未遑庸力也。其庵之前，又有井亭，以便义汲。今，井虽存而亭则不复可见矣。亭既废，井亦不汲乆矣。今皆拟复其前规，使行者居者，咸得其利，于吾练溪实有惠焉。然，非众力胥赞则不集，事敢致疏，以请同志者，当首肯之。

　　慧水庵前，旧有济人之义井；杭家潭外，久余兴福之危桥。虽非千里遐观，亦是一乡欠事。顾井上，亭台已无遗迹，幸桥间，柱石尚在中流。白鹤去家，应想千年之华表；铜缾失水，犹存百丈之哀音。俨有成规，盍循故辙。回土木重兴之运，在乡党博施之人。苟能多助以相成，立见二役之并举。舆梁横于波面，行人无病涉之虞；辘轳转于檐间，渴者有甘饮之乐。期尔率职，底于成功。

　　○慧水庵重建井亭疏（庵在吴之苏台乡，僧欲先建亭，故又特作此疏）

　　井有仁焉，不竭性源之慧水；室苟完矣，等成眼底之空华。顷因兰若之不支，乆致辘轳之絶响。梧桐月冷动秋风，络纬之悲城郭人。非起岁晚，令威之感。若能：继其志，述其事；立见：行者歌，行者休。在当人指頋之间，为此屋经营之计。姑苏城外寒山寺，只须步骤前规；扬子江心第一泉，更待招提旧话。无庸渴想，即兾芳题。

　　○大悲庵疏

　　至正元年闰五月一日，华亭县修竹乡四十三保朱谢里民家竹林中，忽现大士一身从地涌出，质类芝菌，形如雕琢，仪容（阙）光彩照人，诚异事也。兹拟剏结一庵，以为现佛之地，凡诸善知识相与落成，厥功乃千载。愿力其事实，然非敢效“齐谐、志怪”也。国家将兴，必有祯祥，甘露灵芝，兆瑞乆矣。况如大士者，岂易得哉？

　　佛身出世，匪胎卵湿化以生成；法性本空，岂地水火风而假合。睠此紫竹藂林之异质，宛其白衣满相之全身。初非人力可为，尤幸肉眼能识。千叶莲平敷两足，不类凡花六铢衣。偏袒右肩，了非尘服。若优昙不苟生于此土，使蛤蜊莫专美于前朝。合树刹幢，以传胜迹。倘有璎珞寳珠之法施，即成水月栴檀之道场。一佛出而千佛证明，大阐圆通化境象法。行而正法应现，同乗般若慈航。丕赞休征，克成善果。

　　○曹溪修竹乡莲华庵建圆通像疏

　　小庵昨承诸上善人结縁剏建，而象教之设尚未圆满。兹欲命工作大士涌壁，敢再闻于乐施之士。

　　触处是观音示现，何须幻境庄严。众生在尘世昏迷，难把空门指点。须是做模打様，直能弄假成真。小庵蹊径已成，长者因縁未了。要掬曹溪水，注归杨栁瓶中；好移修竹乡，变作栴檀林下。七寳肯布施，千眼便观瞻，丹青若向壁上妆成，寳相即从空中涌出。展开手叚处，直教泥土放毫光；做得工夫时，立见圆光真面目。只此是意，更莫外求。

　　○仙鹤观修造疏

　　本观创于故宋绍兴间，勑名仙鹤。东晋时他州旧頟也。及今三百年矣。产入既不足用，故屋室之圮毁者，虽欲时葺，而不可得。顷年尝以普度余赀，稍治门径，而屋室■〈土己〉壊犹，故，吾也迩荷乡之大族，慨然有自效之心，则兴起有日矣。克济于成，又不能无望于同志也。废兴成毁，相寻于无穷，废而有兴，时乎不可失也。

　　青牛出函谷，乆传大道于西周。仙鹤表琳宫，曽续清名于东晋。睠此华亭之福地，重于鲁国之灵光。爰念前修，肇开胜境。隔断人间风雨，移来海上蓬壶。洞门锁而碧窗寒，絶称仙翁点易；蕙帐空而山人去，屡烦隐士移文。乆荒岧岧之寳台，曷降翻翻之帝驾。若得扬州缠腰之物，当如华阳刻石而铭。行将游广寒清虚，伫可望辽城华表。霓旌下御，应寻陆机宅畔之遗踪；鳬舄来朝，必继崔颢楼中之故事。（阙）与道合。

　　○芦华庵疏（华亭有九山，在城西。又有三泖，一百二十里，在山之南。庵在山水之间，地名曹溪）

　　卓锡曹溪，得三泖九峯之胜；乗芦谷水，企一华五叶之宗。当此末法象教之时，欲作颓波砥柱之障。此葢胜事，端合勇为，虽茅把葢头，乃楼观翚飞之始；若罗纹结角，须龙象蹴踏而来。度百里以聚粮，始岑楼于寸木。若见托钵，便请点头。泝百二十里碧瑠璃，触目无非定水；对三十六陂红菡萏，全机总是心花。约匡庐游，祝华封寿。

　　○重建柘泽庙疏

　　海隅乡之阛阓，壮哉一境人烟。柘泽庙之英灵，俨尔百年香火。神既司于此土，功实被于生民。水旱疾疫必资于祷祈，邻里乡党乆严其祠祀。殿堂圮毁，鬼神在悔吝之乡；岁月循环，土木有兴衰之运。合兴义举，庶继前功。苟懐报效之诚，曷异馨香之荐。五日风，十日雨，无劳蹄盂道上之祈；千斯仓，万斯箱，会看桑柘影中之社。

　　○大古庵注钵堂椅子疏

　　铜钵候光阴，得修藏游息之道；丹炉运水火，有抽添进退之功。睠我云堂，凄其氷冷。欲设修真坐具，惭无挑药行囊。富家翁若有舍心，方外士便可穿膝。壷中春暖，相期寻函谷青牛；顶上花开，会见跨辽阳白鹤。笑谈可办，居处不忘。

　　○华亭县重建仪门疏

　　本县自至正六年，遗漏之时，延燎仪门廊庑，至今未遑重建。当职兹已谋于同官僚属，俱各出备已俸，以图鼎新所费，尚有未敷者，故具此意，叩诸好事者云：

　　城门有失，每怜殃及于池鱼；华表不存，空负归来之辽鹤。睠此华亭之境，壮侔赤县之规。岂料仪门，遽成煨烬。昼闲单父，谩传旧习之琴，春满河阳，曷称新栽之树。兹幸同寅之允协，各捐已俸以相资。虑有未敷，预为后计。谂我邑中之好义，期于日下以成功。非三月莫敢聚粮，予十金便可徙木。刼灰飞去，千年之城郭依然。夏屋落成，百里之弦歌籍甚。伟哉劝率。行矣经营。

　　◆牓

　　○里巷圆通禳灾坛牓

　　即心是佛，末法像教。不择其时，至诚感神，明德馨香，于斯可荐。惟大士以慈悲为愿力，故凡民于灾害而祷祈。苟非积善之家，必也临事而惧。今兹里巷，大启坛场。金沙滩上，因縁触处，不妨举似毗也。城中胜会，还侬直下承当。虽福善祸淫，乃天道之常；而救灾恤（阙），则仁人之事。何在恭敬礼拜而恳，当尽斋戒沐浴之诚。直得寳陀罗山，遍满娑婆世界。香华供养，从教幻境庄严；水月光明，便是真如现相。一心回向，千眼具瞻。

　　○曹（阙）妻水陆牓

　　庄子瓦盆歌，固是达生之论；楼至金山教，信为度死之门。俾尔天人师，建兹水陆会。光阴五七，叹逝者之如斯；威仪三千，赖缁门之有自。加持遍现，功德庄严。甘露门八面宏开，博施济众；光明幢九天垂下，烛暗破幽。冥途咸获津梁，福利均沾葢壤。碧天连水，相期泛般若慈航；黄叶随风，俱往入涅盘径路。三乗显化。一性圆明。

　　○上海方广寺僧荐师兄满月堂水陆牓（九月十三日）

　　天台方广寺，忽来显化于尘寰；金山水陆科，曽度沈迷于苦海。惟兄弟笃友于之义，仰人天开荐拔之门。同袍克赞其功勲，亡者不昩于因果。人世之光阴，六十每怜，逝者如斯；华藏之世界，三千普愿，廓然无碍。咸饱酥酡品味，同依般若光明。凡有降于场坛，悉当遵于戒律。水澄东海，无非大地，恩波月满，中天即是。乐邦净土，加持遍现。（阙）登。

　　○监坛牓

　　天灾儆众，尘寰莫逐于毕方；玄教垂科，盟简聿飞于象魏。咨尔方域，职在起居。歴吉日以趋朝，共俟鸾旗之驾；预齐明而布告，夙严虎阙之兵。扫妖炁以潜踪，回祥飙而清道。云开阊阖，凡诚径达于九关（阙）；图（阙），魔无干犯律在奉行。

　　◆醮词

　　○蒸溪邻居禳火醮词

　　至正丙（阙）岁十一月旦，华亭城中，遗漏延燎几二千家。溪上众建斋坛二昼夜以禳之。

　　郡境被灾，忍向燎原之惨；江村乆旱，预深曲突之虞。合邻社之舆，诚叩帝阍而虔吁：

　　伏念臣等，乆安里俗，夙荷天休。比屋连墙，粗获一方之乐业；耕田凿井，幸逢累岁之丰登。居安敢不虑危，见过尤当自讼。比望郁攸之炁，殊懐兢惕之心。共秉蚁忱，恭邀鹤驭。庶尽酌水献花之敬，濳祈反风降雨之恩。

　　伏愿：洪造垂杆，玄冥戒道。阴阳顺序，大田有多稼之饶；礼义成风，按堵遂编氓之适。
　