重编琼台稿

　　一总帅所至宜延其父老及致事听选等官家居者举人监生依亲者访问贼情地势俾其各陈所见裁择行之如有愿随征者聼
　　一官吏军民人等有父母妻子被贼杀害有欲报雠许赴所司报名编成牌甲名为义兵随军调遣
　　一贼所以取胜而我军所以畏之者以毒矢耳宜令各处访求善为解药者多方制合给散毎队专委一人掌管
　　一官军所至之处如有商贩之人随行货卖酒肉等物宜严禁官军人等不许强买豪夺则军中食物不缺不致生疾
　　广东备御猺防事宜
　　两广同为岭南地其地势土俗大段不同广西山岭畸岖林薄深阻其中皆猺獞窟穴编民错居其间广东十府惟肇高防三府地方与之犬牙相入雷州惟逐溪县广州府惟连州与之相附近其余皆滨大海地势平易无有山林险阻自洪武永乐以来朝廷惟命总兵官镇守广西而广东一方惟以备海洋倭防为急未闻有猺防侵犯也自广西总兵官山云物故之后继以安逺侯柳漙又继以田真自是以来为总帅者逓相祖述类以忠厚存心不复有山云严毅之风自此贼势渐炽然亦只为广西患也而未及于广东景防改元广东反贼黄萧养作乱调广西狼兵剿杀自此以来猺獞始习知此方山川险易地理逺近所歴城邑知其无备又与官军共事知其脆弱无能为由是窃犯邉境然惟在于隣近村墟劫掠居民而亦未尝敢离巢越境逺攻城邑也而我官军承平日乆不识兵革一闻贼至防心失魂望风奔溃守城者闭门不出守堡者舍营远避弃民与贼纵其杀戮由是贼益猖獗纵横自如若蹈无人之境遂至陷城邑掠吏民遇有所获束防以需收赎屯聚旬月不复畏惮甚且三五分散无分部伍沿村搜索无敢谁何窃观此贼素与民徃来相亲属又无坚甲利兵深谋竒畧亦非矫捷难制如西北之戎狄也其前后所陷城邑徃徃皆是晦防之夜乗人懈怠架梯登城守城官吏亦非食尽援絶力屈不支尽是因循放肆为彼所乘而已近年以来两广城池为所陷何啻十余幸其志在子女财帛既得即去使其得即据之其害可胜言哉失机官军畏罪之及随即迯遁合干上司畧不追防彼此仿效遂以失陷为泛常事然此时贼只八九十为羣至多亦不过四五百人而已近因总兵顔彪大征之后贼众遂多至于逾万少者亦不下二三千人推厥所由葢是此辈皆是良民方无事时输赋税供力役养兵奉吏将借以为己之保障一旦外冦入境焚荡其室庐戕杀其亲属欲入城则闭门不纳将入山则又恐遇贼伥伥一身四顾无归不幸遇贼姑从之以延顷刻之命贼劫持而虐使之行则负担息则樵爨攻城则驱之当矢石反奔则弃以遗官军侥幸不死贼去之后乃趋官府输赋役如常时其心若曰我之从贼岂得已哉他日贼平我等皆故良民也忽闻大军之来喜得更生谓可以复见天日矣大军既至其为真贼者皆相率遁入深山了不可得顾将不得已从贼者禽狝而草薙之用以为功以希官赏由是不得已从贼者皆甘心为贼矣贼日益多民日益少职此之由也今高雷廉三郡居民十去七八驿道草木芜塞无复人行数百里间寂无烟火鸡鸣犬吠之声殆絶不得尽力耕种今将十年矣惟城邑间有城隍处仅有存者然又城门昼闭食用不给积气成疫死亡相继幸不死于兵又死于饥幸不死于饥又死于疫天之祸此方人何酷耶传闻其事可为心痛而耳目所及者恬不一动念独何心哉然此既徃之咎方当虑方来之防此时犹有可为者过此无及矣谨条所见为合行事宜如后
　　一向时官军征剿蛮冦徃徃不与之遇葢我出廉州则贼徃高州我出高州则贼徃肇庆所以不能成功今三路并守则贼之入境无徃而无备虏掠无所得乆乆自息矣议者多谓兵须合一则力专殊不知地界不分则守备者得以互相推调不肯用心必须各守其分地则责有攸归遇有贼入境即便遣人飞报各营使其知预备或截杀或搪伏随宜处置如果贼势大至不能敌则急飞报二营并力剿杀并行广西守把官军邀截其归
　　一髙雷廉三府地界当其中皆有官路路之东北近海者尽是平地路之西南邉广西者半是山岭贼之出没皆必歴山岭而后履平地宜差官相视于岭中间溪径可塞者塞之乡村不可守者弃之择其要害贼所必由之地立为营堡差官军守把扼其来路然亦不须多立恐调官军不敷
　　一贼之陷城掠村多是掩袭无瞭望者故也宜于官路左右及邉界去处设立烟墩炮架置鼓柝烽火拨军丁或民壮守了大贼至则放炮小贼至则擂鼔使知所备
　　一贼所以能窃入城池者盖是军卫有司彼此相推以至失误今后府州县有卫所去处宜将正军尽数拨于近城三五里或十余里要害处立栅守备所以然者屯军近城使其彼此牵制贼决不敢舍栅犯城也其城池责付有司正佐官员设法与卫所掌印官率领军丁老幼共守其无卫所去处令有司率民壮自守而镇守大臣又移文军卫有司责以大义俾其与城相为存亡仍令写立保守城池不致失陷结状按月缴报合于上司遇有失陷并坐有司不但专罪军官
　　一贼势所以猖獗者盖以守土官员畏以失机获罪徃徃互相蒙蔽不肯申达今后遇有贼冦掠杀许令有司大小衙门径自申奏或被害之人自行赴京申诉如此则可以消壅蔽之端不养冦以成大患矣
　　一广西地方近年以来凢无城池去处人民自相团结聚为山寨贼来则入寨自保贼去则下山耕种广东地方惟开建泷水封川三县可依此法行之其余地方山岭颇少宜于官路东北近海去处择地聚民团结为村立木为栅开土为堑堑之外种竻竹植尖木列竹签团绕村乡三五里随势设法塞径路防河桥毎村约一二百家或三五百家聚其父母妻子财畜其中则民必坚心守死矣仍令官军于官路中廵哨扼防蛮贼徃来之路毎村各立烟墩遇有警急即急收牛畜闭门自守仍禁徃来廵哨官军不许入村侵扰违者治以重罪
　　一毎遇人民耕作收获之时分散头目綂领人马于要去处截路搪伏拥防人民或主将亲率头目耀兵近地使彼知惧不敢入冦

　　重编琼台槀巻二十一
　　钦定四库全书
　　重编琼台槀巻二十二
　　明　邱濬　撰
　　赋
　　后幽懐赋【有序】
　　昔唐李习之作幽懐赋宋欧阳子读之叹曰使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翺所忧之心则唐之天下岂有乱与亡哉朱子楚辞后语亦取之以继骚经之后予读之窃有感焉作后幽懐赋
　　嗟予生于遐僻兮夙有志于匡时理无一而弗防兮事经目而輙思幸致身于承明兮冀少见于施为纷时制之各异兮羌所见之多违岁冉冉其将老兮顾所懐之弗遂徒兀兀以勤劬兮竟莫成乎一事抚中懐而自惜兮窃禄食而深愧恐终待而无时兮思从此而逺逝念明时之难遇兮心欲去而弗忍也战两端于胷中兮病悄悄如将陨也慨昔贤之赋所懐兮鄙众人之叹老嗟卑予则以为舍位与时兮虽有道兮其焉施悼徃者之不可复兮而来者之尤不可期爰因徃以推来兮灼此理之无疑藐一身何足惜兮顾赋畀之甚大人皆放乎一己之私兮孰究夫天下之利害繄兹理之在天壤兮旷千载而一致欲推五运之逓嬗兮厯木金水火其焉济我神祖之挺生兮载啓天而奠地承上帝之眷顾兮飞西湖之霞气大功垂于万世兮百王邈其难配付圣子神孙于万年兮图乆安而长治悬爵禄以待贤兮明经术以造士何纷纷而靡靡兮杳不知其所自忽事几而不为之审兮抚其时而弃之置其身于安逸兮忘其生之所依曰大厦不假于一木兮然厦非木又曷以成也人人皆谓然兮又将责谁以支撑也噫今人非不古如兮习俗使之则然驾大辂以众马兮禁其用古法以周旋骥伏枥以老死兮尚按图以招延向教之以何物兮今惟取其貌言谇曰已矣乎世固莫吾信兮余将喋喋其谁语世虽斯今兮余惟视之以古抱直道以终身兮矢不负乎尼父【成化六年】
　　石钟山赋【有序】
　　石钟山在湖口县东坡居士游山记千古无改评矣曩予尝游其地诵其词而又窃有所见焉夏官郎中王君尚忠县人也近出示其图求赋旴江何秋官廷秀既为君赋之矣大率本坡意而广之意尽而语工予无容其喙乃即所见为后石钟山赋云
　　巍乎髙哉兹山之天造地设也扼彭蠡之口拉岷江之脇鼓天声而震动横地轴以镇压岂非东南之巨障湖江之竒絶处乎尔其气势巃嵸冈峦防嶫衍駊騀之几里崇崛礨之万疉危临深而欲堕直倚空而如截下瞰冯夷之府上峙瞿昙之宫洞空明兮穴窍蓊苍翠兮杉松予尝舣舟其下履险陟崇爰穷幽而探防尽诡状兮竒纵望天堑之茫极岳祠之穹窿适晴空之过雨晃晨防之昭融云澄澄其归岫波沄沄其成潨万籁閴息一碧连空于斯之时但见石之为石千态万状怪外而空中而竟莫得闻噌吰之无射窽坎镗鞳之歌钟也予乃悠然以思悚然以兴揆厥山之所元兮始于郦注之解桑经继以少室山人之博兮终以东坡老仙之精曰古人之名山兮多惟其形夫何独兹一拳兮乃不以形而以声矧石之在水兮不能自鸣必风涛之抟激兮然后滂濞而訇砰风或有时而息波亦有时而平名山者顾舍其天然常有之巍巍而下取夫适然作辍之硁硁吾恐君子之正物名以明民不如是之浮缓而不情也于是呼儿挹酒注之巨觥酾江流酹巨灵起而问诸以订兹山之所以名【成化四年】
　　南溟竒甸赋【有序】
　　伏读太祖高皇帝御制文集其劳海南卫指挥勅有曰南溟之浩瀚中有竒甸数千里地居炎方多热少寒是时琼郡入职方仅再朞其地在炎天涨海之外荒僻鄙陋而我圣祖即视之以畿甸而褒之以竒之一言岂无意哉谨按文集若干巻其中劳天下军卫诏勅何啻百数大率叙其邉徼险逺将领勤劳征戍艰苦而已未始有褒羙其疆域若此者噫圣人之心与天通物之羙恶必豫有以知其后之所必然于千百载之前则夫吾郡之在今日民物繁庶风俗淳羙贤才彚兴无以异乎神州赤县之间且复俊迈竒诡逈异常俦有由然哉濬世家于海南北学于中国偶有所见谨拜手稽首而为之赋曰
　　爰有竒甸在南溟中邈舆图之垂尽绵地脉以潜通山别起而为昆仑水毕归以为溟渤气以直达而专势以不分而足万山绵延兹其独也百川弥茫兹其谷也岂非员峤瀛洲之别区神州赤县之在异域者耶有竒一士全钟其气北学于中国颉颃乎天下之士于是呌阊阖呈琅玕翺翔乎玉堂徘徊乎道山肆言六合之外驰骋百氏之间自诧所生之竒胜敢为高论恣为大言翰林主人闻之骇而讶焉曰吁子来前子生寰区之外涨海之邉学何所受道何所传何所从而至此何所见而云然试为我一一言之吾将即子之所云云者以纪载于简编士曰唯唯乃作而言曰自夫天一生水融而为川地十成土结而为山川者天地之血脉山者天地之肌骨血脉流行于肌骨之中浃于中而外出出乎外而环其中是为一大堪舆也具元气之浑沦容日月之出没然而大堪舆之外突起于浩溔之中而为小堪舆者又不知其凢几窟穴也是故其大而显者为帝王之宇其小而幽者为神仙之丘帝王之宇是为神州赤县神仙之丘是为员峤瀛洲一则非骨脱羽化莫能到而非常理一则虽声明文物之所萃而非眞游惟走所居之地介乎仙凢之间类乎岛夷而不夷有如仙境而匪仙以衣冠礼乐之俗居阆风圃之壖势尽而气脉不防域小而结局斯全九州一大宇兹为其奥四海一通川兹为其窍上至北极仅十九度于天为近逺至神京几一万里于地为大茫茫巨浸兮与天为界漠漠平川兮壮地之介岂非天造地设藏此竒胜于辽絶之域用以见天听之孔卑表王化之无外耶其为甸也可谓竒矣然竒而不怪焉翰林主人曰子之言辩矣岂其然欤载考诸古兹地禹贡之所不载职方之所不书郡县始汉武之世分野仅星纪之余在汉七世固尝弃之葢不以之为有无也且甸者王畿之名非所以为遐外之域竒者殊常之称不可以加寂寞之墟子之言何所据而云乎士曰兹岂走之言哉于是乎惕然兴悚然惧举手加额北望向天百拜稽首而飏言曰此我太祖圣神文武綂天大孝高皇帝金口之所宣也大哉皇言乎自吾兹地而得兹言地益増而高物若加而妍山林草木濯濯然如在昆吾御宿之近封疆畛域整整然如与侯服邦畿以相连嗟夫地以人胜从昔则然兰渚以羲之而着天台以孙绰而传夫以残山剰水之胜一经骚人墨客之所赏咏尚扬芳于四外流羙于当年矧兹竒甸环海以为疆者余二千里纵歩以行兮地虽甚遐仰首而观兮天则伊迩一经大圣人之所品题山势骎骎而内向波光跃跃而立起物则且然人可知己然则走所言者岂无所以耶主人乃仰然而思俯然而叹曰良有以也愿闻其所以士曰走也少而游庠序壮而走四方虽生于是甸之中而甸之所以为竒也容有所不能详葢尝歴考夫禹益之所纪缅想夫章亥之所歩古徃今来之宙上下四方之宇天左舒而起牵牛地右辟而起昴毕天有四维地有四极东至于泰逺西逾于邠国南讫于濮鈆北底于祝栗管子言名山三千墨氏云名川三百三百之川总归滙于东南三千之山皆发源于西北是则海者川之所委岭者山之所积兹甸也居岭海之尽处又越其涯而独出别开絶岛千里之疆总收中原百道之脉者也原夫天下之山皆自夫昆仑而来越戎而夏出险即夷分为两戒折为三支其中一支自中条经淮越江而极于衡霍遂散乱而纷披至北而地势将尽乃益险嶃岩防峍崪崥嵽孰知一脉透出于瀛海之外其地可画而井无以异于秦晋之近圻观夫天下之川皆至于溟渤而止滔滔汨汨虽日趋于东然皆折于南西而后已大起而为国都小起而为洲坻其尾闾收万水而潴众流遂浩溔而无涯涘自此而水势益下弱莫能起防防沆瀁渺沔瀖泋孰知一岛孤峙于瀛海之中其地可苇而航无以异于湖江之流水海可度兮不逾百里山可登兮不逾寻丈舟之行也朝斯徃而夕斯返人之游也足可屐而手可杖意其磈磈乃尔坦然夷旷意其汗汗沺沺乃尔悠然平漫蕞尔小方外之封疆宛然大域中之气象阳明胜而气之运也无息机土性殊而物之生也多竒相草经冬而不零花非春而亦放境临乎极邉而复有海泄其菀气而无瘴地四平以受敌无固可负岁三获以常穰有积可仰通衢絶乞丐之夫幽谷多耉老之丈古无战塲轼语信乎有徴地为颇善符言防乎非妄民生存古朴之风物产有瑰竒之状其植物则郁乎其文采馥乎其芬馨陆摘水挂异类殊名其动物则彪炳而有文驯和而善鸣陆产川防诡象竒形凢夫天下之所常有者兹无不有而又有其所素无者于兹生焉歳有八蚕之茧田有数种之禾山富薯芋水广鱻蠃所生之品非一可食之物孔多兼华夷之所产备南北之所有木乃生水树或出酎面包于榔豆防于柳竹或肖人之面菓或像人之手蠏出波兮凝石防横港兮堆阜小凤集而色五并鲎游而数偶脩虾而龙须文鱼而鹦噣鳞登陆兮或变火鸠树垂根兮乃攅金狗鼪缘树杪而飞马乘果下而走鱼之皮可以容刀蚌之殻用以盛酒波底之砂行如郭索海澨之贝大如玉斗花棃靡刻而文乌构不涅而黝椰一物而十用其宜榔三合而四徳可取木之精液爇之可通神明鸟之氄毛制之可饰容首有自然之器具有粲然之文绣天下皆有于莬兹独无之岂天欲居民之蕃息于此常夜戸不闭而无触藩之虞乎江南皆无蛜螂兹独有之岂天欲寓公之乆居于此使照璧见喜而无北风之思乎噫斯地也近隔雷亷仅一水耳而物之生也乃尔不同逺去齐晋殆万里兮而气之通也胡为无异若是者虽云生物之偶然安知造物者之无深意也然则兹甸之所以为甸而竒之所以为竒者庸有在于是主人曰然此物之竒尔如人何无乃竒之为竒独钟于物而遗于人耶士曰不然天地盛大流行之气始于北而行于南始也黄帝北都涿鹿中而尧舜渐南而都于河东其后成周之盛乃自丰镐又南而宅亍洛中葢自北而渐南非独天地之气为然而帝王之治亦循是以为始终葢水生天一而坎位于北而艮之为山又介乎东北之间自北而东折归于南其气之所以融结而流行者非止乎一水一山山之余而为岭水之委而为海而是甸居乎岭海之外收其散而一之透其余而出之所以通其郁而结其解其域最逺其势最下其脉最细是以开辟以来天地盛大流行之气独后其至至迟而发也迟固其理也亦其势焉是以三代以前兹地在荒服之外而为骆越之域至于有汉之五叶始偕七郡而入于中国曼胡之缨未易也椎结卉服之风未革也持章甫而适之尚懵而未之识也魏晋以后中原多故衣冠之族或宦或商或迁或戍纷纷日来聚庐托处薫染过化嵗异而月或不同世变风移乆假而客反为主劘犷悍以仁柔易介鳞而布缕今则礼义之俗日新矣弦诵之声相闻矣衣冠礼乐彬彬然盛矣北仕于中国而与四方髦士相后先矣防名天府列迹缙绅其表表者盖已冠冕佩玉立于天子殿陛之间行道以济时而尧舜其君民矣孰云所谓竒者颛在物而不在人哉主人乃离席而立拱手而言曰神矣哉圣神之见乎其所谓竒者葢至是乎验矣士曰不然何地不生才而才生不择地人才之生何地无之竒哉竒哉岂止是哉当我圣祖肇基之初舆图际天地兵卫极邉鄙丝纶之音云汉之章无日而不下无处而不至然而竒甸之言乃独以专羙乎兹地非甸而谓之甸未竒而豫期以竒岂无意哉葢帝王之言代乎上帝圣人之心通乎天地故能握干符而妙夺神功阐坤珍而干旋厚势逺移而近书轨合以皆同质变以文声教暨而靡异咫尺之间振举乎万里斯须之顷流通乎百世化庸腐以为神竒变杂驳以为精粹遐兮如迩未焉如既凢其所期兮罔或不遂引而弗替兮终万古而常常如是是则斯地之所以为甸而甸之所以为竒虽造设于天地然所以表而章之昭示于万世者实本乎奉天啓运宰制山河之圣帝翰林主人聆兹言也冁然以咍怃然以喟曰秘矣哉天之藏此地也逺矣哉圣人之期此地也自夫天开地辟以至今日不知凢几运几世矣自夫开疆辟土以建此区不知凢几王几帝矣然而多视之以穷荒或遂至于遐弃孰谓其今日有是哉不假词臣之代言不出辅臣之建议一旦发渊衷运睿思形之言言以为丝纶之