重编琼台稿

　　重编琼台藁巻二十
　　钦定四库全书
　　重编琼台藁巻二十一
　　明　邱濬　撰
　　题跋
　　题文公先生手迹后
　　文公先生平生著述与六经并行于世天下家有而人诵之若其字画之传世者多见于刻本其真迹盖鲜有焉天台王廷仪氏出其所藏先生与赵子防手书见示噫某也髫而诵先生之言今发将种种矣始获见其手泽之遗于其易箦二百七十九年之后岂非平生一快事哉昔人有得名人法帖者或欲得之誓防头不易彼徒以其字画之工也尚寳重之若此矧大贤君子道徳之余泽哉则其所以寳重而爱惜之者宜何如也
　　题蓝闗图后
　　世传韩文公侄孙湘有异术公命之作诗见志湘诗有能开顷刻花之句公试验之湘倐忽间出异花一丛上有金字一聨云云横秦岭家何在雪拥蓝闗马不前公初不晓其所谓后公坐言佛骨事左迁潮州刺史道次蓝闗值雪忽见湘至公始悟向之诗意遂足成篇好事者因而绘为蓝关图今封给事中吴兴张先生得之寄来京师示其子给事中靖之靖之间属予题跋公从子老成生子二曰湘曰滂湘登进士第为大理丞滂未仕而死初公南谪时湘年二十七滂年十九皆从公以行观公宿曾口示湘诗及在袁州作滂墓志可见而此诗末句所谓逺来者盖公既行而湘始追及于此而深有意之言亦不过感叹之意焉耳窃意或者因是言又见世之所传仙人有韩湘子者遂附防而为此说欤抑主异教者隂欲破正论而故为此以张大其事如学佛者图公拜大颠像欤况公之贬在宪宗元和己亥又四年为穆宗长庆癸卯湘始登第岂湘既学仙而又出仕欤其事时出于小说家史传不载及注公诗者皆不之取其有无盖不可知也然观此图得以见古人当间闗流离之际而刚大正直之气不少沮而为其子侄者又皆能奔走周旋无异平时如此然则作此者非独精于绘事且能因古人之言而得其貌又能使观者因貌而得古人之心良可加重先辈谓公体貌丰肥此图得之诚非茍作也虽然诗为有声画画为无声诗诗与画等耳昔公以诗示其侄孙今先生以画示其子一以明己之意一以起子之志皆有深意也靖之其尚因而兴起以求文公之意于数百载之上庶几称乃尊示以此图之意【天顺六年】
　　跋安成彭氏所藏卢溪手迹巻
　　宋三百年庐陵士以文章名世者三人六一居士后有云龙刘氏卢溪王氏皆安成人也周益公谓云龙生虽少后六一不害为韩门籍湜刘静春直谓庐陵自六一后惟卢溪可继味二子言则王优于刘可见已予尚友古人每诵卢溪先生送胡邦衡诗刚大之气溢于言外深以不得见其全集为恨及登进士第与安城彭彦实同官翰林而又辱交其兄祠部郎彦衷暇日出其家先世所藏卢溪十帖见示呜呼昔也诵其言今也乃亲覩其手迹之真向也见其出处大节今也乃并得其家庭姻戚间丁宁告戒之防岂非平生一快事哉方先生谪辰时年已七十矣以年老处山穷水絶荒凉寂寞之濵而其帖中乃云我寓此泰然无毫发可虑之事又云若以为老是以众人料我我殊未也噫既不知其所处之非吾土又不自知其年数之不足古人谓老当益壮穷且益坚者先生葢有之矣由是观之则先生非但其文章后云龙继六一而于圣贤慎独之学自强不息之诚葢亦有得焉
　　跋古贤像后
　　羊城黄氏子英越庾岭而北沿章江下大江浮淮泗经齐鲁之域直抵京师又东北至辽海之地所至见先代名贤遗像辄求善工模写之积久得若干幅徧干当世缙绅大夫为之赞装演为一巨帙求淳安商阁老先生序之间特过予求跋数语惟此诸贤或生于汉或生于唐或生于宋相去或七八百年或三四百年或百有余年或七八十年亦或有同时而不相值者今乃于一日之间繙阅之顷而诸贤之威仪容貌俨然聚于目前而其言论风防皆可髣髴而见之噫一何快哉或曰所得之像未必皆真模写之工率非名笔且其间人品不同而趋向各异以为玩好耶则物非竒古以为法则耶则人非伦类岂骛于外而遂忘其内耶予曰不然世之人各有所嗜好有嗜势利者有嗜声色者有嗜驰骋侈靡者有嗜虚幻怪诞者生之所嗜乃不在彼而在此其志亦可尚也哉昔人有言曰高山仰止景行行止虽不能至而心好之殆近于是乎
　　跋江山雪霁图
　　予友顾光禄廷瑞一日出古画一幅示予题曰辋川图乃其宗人宗仁氏所藏者陈太史缉熈目之以江山雪霁图按辋川乃唐王维别墅图维所作也新唐书备载其景有所谓华子冈欹湖竹里舘柳浪茱茰沜辛夷坞之类予尝见李伯时所临本毎景皆有诗题其上史所谓裴迪赋诗相酧为乐者也今是圗于所谓数者之景皆无之亦无所谓诗者其位置布列固非维所作亦非伯时所临无疑矣然其间有如所谓浅山磷磷乱石矗矗山石硗耸车碌碌山势盘斜随涧谷侧辙倾辕如欲覆者又有所谓树老石硬山路廻转高下曲直横斜隠见妍媸向背各有态逺近分毫皆可辨者要之亦一代名笔决非寻常模仿者所能为必求其人以实之而强以附古人之名家者则大不可呜呼天下事岂但画不可哉岂但画不可哉
　　题谢氏先人手书
　　潮阳谢景祥氏以太学上舍生谒吏部选居京师一日过予涕泣言曰某之先君留心古文辞毎篇章出乡人辄传诵之不幸年仅四十三而卒时某甫七嵗遗文散逸弗及收辑而乡先辈知先君者亦相继沦没未有为之发挥者以故名不逺传今所存者仅十数篇某用是深自悲惧恐其愈乆而愈忘且失之也近来京师偶持先君手书一篇乃乡先生某所作以赠先君之文也敬命工装演成轴寘诸座右庶几先人手泽常目见之不顷刻忘也吾子官翰林以文字名敢希一言题于左方嗟乎天地间万形俱有敝能乆而不敝者言与书耳言为心之声书为心之画古之大贤君子所以名世垂后者莫不假是以传其人不可得而见矣于百世之下诵其言观其书徃徃得其为人岂非其精神心术之寓于是欤今观谢氏之先人其心画之庄重劲正如是意其为人亦必称之展观之际令人起敬矧为其子若孙者乎吾知景祥氏朝夕瞻视恒如其先君子之正容肃坐临之在上质之在旁一出言一举歩而不敢有违于理也必矣后之为谢氏子若孙者尚知所爱敬哉【天顺七年】
　　跋万里一归人巻
　　右五言律诗一首七言絶句二十一首乃日本国僧作以送琼之戎士蔡庸秉常者也诗以唐体字以晋书书以茧纸巻以万里一归人为名葢摘其诗中之句而是句则又剽唐王右丞送人下第之诗之句也呜呼观于是巻可以见孝之一念无间华夷矣蘓子曰天下岂有无父之人信斯言也秉常于永乐中随由海将军备倭海上遇贼于万全我军败绩遂为所俘同时被执者皆死刄下独秉常以母老辞得脱间关海东诸夷达日本投其国僧惠歳为师祝发为浮屠乘间言及母在彼僧恻然怜之白其主纵之得归乃率其徒赋诗以送之如此云予于是不独见秉常之克孝而因以知夫孝之在于人心放诸四海而凖也夫倭虏至为不道日本东夷之人也一闻秉常母老之言即惕然兴夫恻隠之心使秉常之母子复得相见孰谓孝亲之心以华夷而间哉彼秉常果如其志养继母朱氏以终天年今秉常亦已七矣尝以是巻见示予毎展诵未尝不三复叹息故书此于其巻末使愽雅君子有取焉未必不足以备太平御览之一也
　　书杨文贞公墨迹后
　　右书二幅计二十字字径寸许少师杨文贞公之心画也公以清徳雅量为一时名臣髙文古学为一代钜儒其谟猷功业著作议论藏在秘府播之天下传诵于人人之口耳者在在而有世世不忘惟字画之在人间者恒少见盖公不轻以予人其所予者必其人之有以过乎人者也今太子洗马西昌罗明仲先生其童稚时公亲书此与之用璟以名又拟明仲二字付之俟其冠授之賔祝以辞而字其名者也于戏公之于明仲盖以已许之第标古人以为的尔古之名相守正不阿为时所仰者于唐有一人焉广平公璟也古之名儒议论英发为世所宗者于宋有一人焉致堂先生明仲也文贞公于古人中择其尤者二人以为明仲名若字其期待之意深矣大矣一以功业显一以文学着有功业者不必有文学有文学者不必有功业合二人之名与字以名字乎一人公之意葢欲明仲兼二人之长以名天下后世也虽然葢自道尔公遭逢圣明荷四朝之隆委擅一代之文名其徳其学盖有二公之所有于一身者也公不欲自言而即古人以为的明仲其顾名与字之义而思所以体公之心以毋负其所期待哉吁为学至于致堂先生辅治至于广平公则为人于天地间亦可以无愧矣明仲其念之哉
　　书百牛图后
　　兽有百而畜于家者六惟牛最有功于世于农用以耕于祀用以牲于宴用以享于器与室之成用以衅于戎于畋于运用以驾迨其毙也其革用以甲以胄以履以带以朴以冒鼓以贯编以箙箭以包干戈以縁席褥以鞍若辔焉其煑而凝之以为胶其用而败者以医其筋若骨若角若蹄则用以弓以觹若簪导其他杂器用之者甚众下至臭秽之遗亦用以滋五谷无一弃焉者呜呼牛之有功于世也其大且多如此非但家畜之不如而百兽亦无与之肩者岂但兽哉人之生也无益于时卒也无用于后尚亦有愧之哉好事者绘为百牛图状牛之形与其牧及其水草牧放之处龁饮踶触卧起搔鸣奔鬭游行之趣殆且十百状可谓曲尽其情态者矣其意亦犹昔人以耕桑为图欲世之髙闲富贵之士居于清幽安乐之地观于此其有以知稼穑之艰难也欤虽然耕而稼穑牛之一事也抑孰知牛之功之大且多如此哉中贵徐君以此图求予跋一言予故述牛之功有益于世也如此而又系之以诗
　　诗曰
　　我本农家子童年曽作牧倒骑牛背上簑笠吹横竹老大客京国乆不见此畜忽然覩斯图心若有所触泛观天下物无物似牛犊既以驾犂耙又用转车毂为我运百货为我生百谷论功固莫比论苦亦良酷云胡世上人甘心肆口腹既然食其力何忍食其肉水陆珍万品物物可充欲孟子有遗言不忍其觳觫书潘克寛十八学士图
　　右唐十八学士登瀛洲图予友潘君克寛所藏者也君以工部正郎出理河道偶于士大夫家见此图因命工临之装演为册暇日以示予俾识其后按史唐髙祖以秦王世民功大前代官皆不足以称之特置天防上将位在王公上以秦王为之开府置属王以海内寖平乃开馆以延文学之士其府僚杜如晦房龄等十八人并以本官为文学馆学士分为三畨更日直宿秦王暇日輙至馆中讨论文籍或至夜分使库直阎立本图像禇亮为赞号十八学士士大夫得预其选者时人谓之登瀛洲云所谓文学馆学士者谓其为文学之士云尔非官称也以学士为官称始于宗开元十三年前此则未有也是时髙祖在御建成为太子固无恙也然髙祖乃为秦王特置天防上将开府置属而王又自开馆以延文学之士彼自延其府僚而各以其本官所谓记室叅军典籖之属相与讲学论治非不可也君父在上乃舍其职名别立称谓至形于丹青着为赞颂互相标榜其意欲何为哉昔汉武帝为戾太子立慱望苑使通賔客从其所好司马公犹谓正直难亲谄谀易合此固中人之常情宜太子之不终也夫太子为国之储贰国乃其国君父为之立苑通賔客谨微之君子犹以为非况太宗乃藩王功高望重在危疑之地而可使之日夜聚徒乎在太宗非遵养之道在髙祖非教子之法而亦非所以安储位定国家也今观此图见所谓十八学士者其遗像虽人人殊然其瓌玮豪迈之气溢于衣冠面貌之表宋人谓真宗为王时其门下厮养皆将相器而此十八人者在秦王门下其气象如此岂终在人下者乎此太宗所以卒有天下也虽然唐家之社稷安危其兆皆具于此始也以房杜之能辅太宗而唐遂以安终也以许敬宗之奸阿高宗而唐几于亡一图虽小所系实大予为之慨然书以归之【成化十九年】
　　跋虞山图
　　钱侍御承徳奉命徃两广理邉储临行出虞山图见示且曰此先世所藏乡先辈王均章所画者既失而复得之盖吾家百年前旧物也敢乞先生一言以识之予谓之曰古人绘画之作所以模写景像必其物世所有或有之而不常见不然则是其物可观可玩而不可以携取者又不然则去其地而思其物有不可以再致故寓之笔墨丹青假其似以存其真君家海虞为邑中旧族自祖父以来长子老孙出入起居恒与山俱举目即见其林壑而歩履周旋不在其顚即在其趾有事出境逾百里外回首望之犹隠隠然见之于林霏烟霭之间既有其真又乌用其似为哉虽然虞山横亘海虞邑中何止数十里居民环其趾而居之面其势而向之者何止数千家有此山以来自天地开辟至今何止数千万年元人王均章者始为此图偶以适其意耳非有意于传世也而适落君家邑中人士非止一家而君家独得之得之不久而失之失之不乆而复归焉造物者亦或有意欤吾闻钱氏世居邑中之昆湖其先世衣冠体魄之藏皆在兹山中意者其冲和清淑之气皆于此聚止而有以养其先世之留骨其子若孙钟其气以生者徃徃蕃衍而多赀厐厚而长年秀美而有文防防之中或隂有以相之者故使斯人为斯图付诸其家世藏之以为符验若世之置田产者必有质剂然此又理之或然者也书以归之俾持归以质诸乃尊未斋翁及其季父方伯公以为何如
　　杂说
　　木説送沙文逺
　　葢尝观夫近郊之木矣出于土也仅数尺茍可以搦或可以把极大而至于可以拱则固已抡于人列于肆登于匠氏之门随其材质而成就之无所遗有弗中焉则揉曲以为直束小以成大非甚朽腐破折不之弃其种之良质之坚与否不暇计也若夫深山大谷之中材之生非不魁然大也脩长且也矧其种良质坚文宻致而臭馨香全用之可栋可梁拆而用之可车可舟凡宫室器具之用若大若小用之无不宜焉者然而僵立万山之中地险巇而水湍驶虽有可用之材卒莫自致万一致之非积以嵗月不可得也及其至也又徃徃有后时之叹士之生逺方出而仕也何以异此吾友沙文逺使其生畿甸之间吴楚淮汴之域出其所有之一二以用于时固已登膴仕而着美称也乆矣然而奔走名利之途年逾强仕而此志竟弗克遂是岂其才力学问之罪哉地也世之论人之出处者咸曰时时固然矣然彼之所以乘其时而我之所以违其时而不偶者得非以其地哉方其时之需才才之见售于时时之所急用人之所争趋而我方漠然于穷荒寂寞之濵罔闻知也及其知而至然时已后矣逺方之士其艰于进取也徃徃如是虽然在我者虽有艰进之叹而亦免夫幸进之讥吾之材诚中宫室器具之用矣用之则必有实效不用亦足以全吾之天其视彼之茍且以备用假合以为资亦既有间矣乎文逺将卒业南雍予惜其有才而滞于用作木说以解之于乎岂独文逺也哉