遵岩集

　　李竹坡先生请祀乡贤呈文
　　伏以先辈乃后生之所瞻非名德无以励民俗大学乃公论之所出惟大同可以见人心苟众情之未允岂私好之能干若羣议之共推宜采风之乐取谨协同志特飏佥言窃见已故乡先生尚宝司少乡李公源天与孝资夙成至性早脱躧于争名之路专奉庭闱晩悬舆于得谢之门永瞻松梓生竭晨昏之懽没谨禫祥之礼爱身以敬无乐春之所忧愉色为悦有卜夏之所难帷百行之有本厥众美之咸敦明取与之大节不见匦包慎耳目之细娱终逺丝竹世方竞侈而独励清修俗尚饬威而专明退让室无衣帛之妾家惟应门之僮郡邑承风礼勤于下榻而语不谋私藩台仰止情表于式闾而议不及政攀望令色士有登龙之荣而不为矜峻接引靡怠乞假话言人有赠衮之贵而不为讥弹诲诱开诚朝衣以坐涂炭足喻守身之严而平心率物有前贤之雅植杖而荷篑篠可儗忘世之泰而爱君忧国有古人之忠至于左圗右史萧然一室之间昼诵夜思慨然千载之上寒士有难于苦刻书生尚媿其专攻肆笔为文传者因之纸贵随材发论听者涣然冰融昔董子下帷犹居未遇之日孙公闭戸正及方盛之年未有处显而业加修践老而学益笃为之有得故无外物之可移好不在他用能终身而不倦若夫入仕之迹虽以不久而所用未宏然其履官之方亦且有征而因事可纪督赋岭南秉礼却兼金之餽视马畿内据法戢权珰之横转十万之饷于辽阳果迈先期而三军有哺监寄留之储于东郡大祛宿蠧而千舶无淹固小试之所施亦大略之可见使其幡然改心肆矣陈力崇阶固伟望之所宜茂业必令德之攸出制作金石可被郊庙修饰圭璋足仪朝着而坚于不事浩然独乐羣公临门而劝驾莫回贲趾之懐台史交剡以荐闻徒髙于逵之迹选部初起尚寳继迁循墙而俯看拜命之益恭逾垣而逃竟遗荣以若弃尧舜而有巢由于兹见之曾闵不为宰季卓乎难哉即其高尚之一端已足厉俗况于平生之具美尤宜表民掇其制行之巨凡盖孝廉之独盛揆其立身之大致实德学之并隆宫墙有侑食之典其舍斯人黉序有旌淑之文厥在吾党留意世风久共沐贤大夫之政垂访舆论庶无疑诸士子之言
　　顾新山先生请祀乡贤呈文
　　伏见故戸部侍郎顾公一代名贤千龄间气修为勤恪操履醇完防意浮华讲明常存乎世用专力本实行业每贯于民彜积庸累功致官位之隆而无速化之术息交杜请来誉闻之集而无名胜之惭礼文饬周其所严者尤在祭祀丧纪之节嗜欲轻浅其所谨者尤在男女
　　饮食之恒【阙】　　　　　　　　　　子之所既忘而出于至诚无好异偶忽之【阙】　　　斋而室絶裸侍有前人之所未蹈而安若【阙】　无勉为矫制之难以进退为居世之大闲于退常勇而于进常怯以义利为立身之岐路见利若染而见义若贪由其无邪之思澹乎方寸故有可见之迹施于百为节用爱人两宰畿县而既去见怀碑碣特瞻于行道慎刑简赋一守和州而所为有考俎豆已跻于宫墙晋秩郎官久司武库司马深资乎硕画揆啚邦政常兼他署之谟猷中贵侧目于坚持洗刷弊源预销反门之觊伺方遭正德頽纲之始独为当时执法之尤楚岳往叅民功克叙烛干没朘削之蠧穴尽骇身探计缩伸盈绌之费经有同口授宸濠之变荆土以骚督馈餫于蕲黄仍以军旅之事恊筹算于池皖不徒疆埸之防艰大初遗靡色辞之惮险妥平卒济絶心口之恃劳惟松茂之崇屏乃维州之故域砦磵伊阻羌落不賔绥辑与震耀并行夷皆効顺持摩将训齐偕作士始知方至首方岳于江西及正仆臣于留寺皆以望资之重不逾岁月之淹而练识之所察稽得数郡隠逋之财以捄大沴清心之所节省裁积年游宴之费以禆小蠲爰拜奉常遂贰戸部抱深忧于根本之地而以忠荩倡列卿振古谊于形势之途而以纯慤励诸署审于国计固其余长未膺典选之要津而举朝涤心化毛公之俭非据持衡之台序而豪贵敛袵畏杨绾之清凡此敷陈具昭睹记犹彰施于政务或有可能厥讨论其衷藏益知弗及谦谦自牧不萌先人之机慥慥内敷实絶炫已之伪盖古人之髙致与君子之用心流行于抚世酬俗之中畜积乎趋时辨事之表若愚之貌繄盛德之形容无他之技信个臣之襟量宜位百工之上或綂六官之尊而守甘于不狥节励乎难进一辞而退累荐莫援既贵而贫鼎臣有同于韦布益勤在老小物不懈于耄期风降类江河之趋一身以挽情伪譬秦越之背众志咸孚息彼此之争以懿言代鈇钺谕长少于善以和色当醴醪为不义者举忌公知而因以自止殆不可数见不获者輙若已责而未能使平则不敢安故常发虑以佐当路平冦之谋尽言以开有司赈饥之防忧勤何啻于任职憔悴几至于伤生惟知悯穷防隠之切身坐忘劳力费财之在我盖自少迄老孳孳为善而无一日之或偷由外及中惓惓好修而无一言之不顾昔王文正之澹而晩有溺色之昏冦忠愍之刚而生有使酒之病曽鲁公之敏达而以末暮不立贻议赵伯叔之敦厐而以临治无能见少欲求全美信为难逢惟公始终克免瑕玷人之无禄天不憗遗庶士大夫遽亾典则比闾庠序均系嗟思顾平颂之孔明悼仪型之将逺王廷有易名之典非迂贱之宜闻黉宫有侑食之文乃佥同之所请如防博访舆情叅稽故实列上于朝以极荣哀之锡宠崇祭于社以副景仰之恂忱非但礼制为之有光其于世风实非小补
　　读埤雅
　　陆农师于名物可谓多识矣然其为书有自乱其法所引虽博而非其著书本指不足相证而反以自病者亦多矣释翚雉而释后服释马而释车释骐而释服释龙而释占释蓍而释重卦皆非其著书本指释竹而释卫武公之德已去之远而又及于明器释仓庚摘引月令可耳而全录其文释艾则因五十曰艾之文而录礼文全篇释螽斯甘棠既不当释诗而复旁引庄子华封之祝刘歆宗庙之议释云汉其説尤迂缓谓之诗笺义可也苹之为藾萧知其为在野之草而鹿之所食也顾不从笺而从毛与尔雅则水萍岂野生而亦岂鹿之所食耶白华之为菅菅其名而白华其词也乃立白华一名而释之由笺有白华于野之文而误不思毛传已明也蒲芦之为野蜂则不当为草乃两立其名而两引中庸之文羊之始生曰达小曰羔未成羊曰羜既成曰羊则羔与羜乃羊之小与未成之通名不当各立以为名也木之自毙者曰椔盖毙木之通名而非一木之名也而乃有释椔豕猪之通名彘其牝豚其牡牡之去势曰豚而其牡者豭今乃释豕与豚不为明也豝豵并见于诗毛郑皆以为小豕惟毛以岁纪数郑以生纪数为异要之皆野猪也若为豢兽则岂狩猎之所射且虞人致兽亦不当驱家畜以待田虽有一岁豵二岁豝三岁特四岁豜与豕生三豵二师一特之异释知其当为野兽者以诗之文义推之当然也今乃释豝而遗其他而与豕聨释疑于为豢畜欤大扺所识者多而所取者博固不能无失与至其释猫引画谱小言释芍药全録花谱此无异童儿之识农师之学不宜其陋至此或其家子弟或他人误增入之也
　　再书埤雅后
　　予读荆国王文公集见其进字説表与其为书序其义奥深以为由书契以来未有也恨不得见其书其后于杨龟山集中见其摘数十字驳之龟山所驳皆是然要以为未足以病其书也及观埤雅往往多用字説虽非龟山所摘其义亦往往可驳盖文公于学才艺既多尤能刻意精思故杜撰立説而以经传文词附防之虽不为无义理而于天地自然之文何啻千里陆最以善言名物有説诗之名于熈宁间亦以此为王文公所重新经之义陆多与焉故陆亦用文公以广其书也由是推之则字説全书虽不见亦未足恨而陆所为以説诗得名正不免于穿凿附防之病而以文害辞以辞害意者宜必多矣因阅埤雅漫志之
　　示刘生应昌
　　凡人有所感而叹未尝不喟惟顔子一喟非夫人之所为喟也弟子有所听于师而应未尝不唯惟曾子一唯非弟子之所谓唯也此岂在声气之动言语之窽之间哉非有曾子之唯孰知顔子之喟非有顔子之喟何以得曾子之唯哉讲之于词义信不免守株刻舟之蔽想之于意象将不为捕风捉影之虚乎疾雷破山不及掩耳失路忽反恍若有获学者试以是观之刘生应昌奉轴以请于予乞书为大学防因举数语以示之以发其端刘生思之有得可以见告如其未得当复来问也
　　示王生国振
　　仁者人也躯殻形骸不名血肉纯然天地之心目视耳听手持足行莫非生理不自夭阏不自滞碍浩然流行目视自明耳听自聪言自作乂貌自作肃是一人之身即千万人之身是谓不获其身是谓克己若粘滞形骸执自躯殻则有其身有其身则于人为对便有彼己既认为已生理便不流行终日视听言动皆不中节故不曰仁者身也而曰仁者人也以此身公之于人乃名为人故谓之仁见为我身即名曰已而不仁矣只是此身只是此视听言动自我作用而不可自我起意故曰人也又曰取人以身曰克己又曰为人由己呜呼知仁之非身又知取人以身知克己为仁又知为仁由己可与语仁矣
　　题张月洲像赞
　　草泽而有庙廊之情韦布而有钟鼎之气目莹然以澄神足谡然若将跂有时眉颦额蹙似殷忧深念而愁思不在乎肤体有时袪掀袂举若诩扬色喜而矜泰非关乎苑艺不知者以谓老骥系枥不忘乎千里之志其知者以为鳯凰翔于千仭犹未得覧辉可下之时耶
　　陈沅潮小像賛
　　视不下带歩不逾咫峩巾方履士其业而儒其衣者我不能殊乎人而载德蹈礼称其服而文其容者彼不得以预乎此其取舍好恶不随俗之是非而求诸古人之同异忧思愉乐不主已之通塞而存乎造化之泰否盖居今时而有尚友千载之心处一室而有经纶四海之志非予之知君亦孰能睹眉目而知心鉴神情于色理
　　题寄刘白川诗巻后
　　七言四句乐府最盛于唐予所尤爱者王昌龄王建张籍刘禹锡数家时效其意輙有所作始谓似之颇用自喜时运而往诗藏箧中偶取讽之乃知与前数家大不相及欲毁去以其亦有可喜者不自忍欲复作以似之而好事不及少时故聊存之而同志或欲取观亦不为隠今书数首以寄白川刘先生白川俊才博学方横行于制作之囿视此何有而予犹谬谓有可喜者信可愧也
　　题寄盛子木诗巻后
　　中岁为诗极慕王韦然不近也顾其澹泊幽闲之意可以自讽而不可与髙才丽藻之士同其好吾子木材志方盛词采溢发如川至泉涌乌能与予共此好耶巻纸粗恶书复不工尤可丑也
　　请闲寂上人来泉结夏疏
　　据砌磨砖何由作镜临槽碓米只为待筛长连床上带刀须防检鼻头眉下香积厨中洗鉢莫孤负一粒半颗顿尔发心方资接引瞥然贬眼正好承当恭惟芝山南院闲寂首座得来峭俊用处纵横立雪叅少室之机无臂可防指旛悟曹溪之句非风自翻两只草鞋何处不逢山水一条榔栗有縁便下钳锤伏请逺降云踪大施雨法龙象蹴踏荆棘成兰桂之塲旃檀薰修酸化醍醐之味但看木上座提倡诸方不负陆大夫賛扬此事
　　偈颂
　　半岭开堂结夏为具诸斋供因取十物各为之颂
　　米颂
　　空锅炽火难成饭有米无薪枉觅糜水火米三者和合厨人辛苦灶前炊大桶盛来分小杓有人对饭却称饥
　　钱颂
　　轮郭中邉团转隂阳面背分明嗔者目曰铜臭爱则呼之孔兄我佛门中无彼此一索齐穿撒手行道次半文曾不少説余万贯亦非赢
　　菜颂
　　冬直儱侗匏子曲弯弯揉向油铛一爝烂更添盐酢太多端看取舌尖能到鼻自分甜辣与醎酸
　　蓆颂
　　马祖升堂百丈却巻此是古人死案休再挨眉傍眼一条摊向防床上正好髙眠双足展
　　香颂
　　礼足百懴悔合掌十愿心念普皈依永誓不退转各求大解脱粘缚一时遣凭兹一捻香稽首瞿昙面心香相继续立地观音现
　　花颂
　　释迦座上防笑犹是心迷颠倒优鉢罗花火里开开在千年堆粪扫
　　烛颂
　　膏火相传焰幽室光四达燃是喷开花灺处倐见防试问室中人光从何方发初燃答云光现灺后更言光防大家白日瞑坐只道盲人眼瞎
　　草履颂
　　汝脚何似驴脚也用人间双屩一任水泥拖带歩歩何曾踏着
　　扇颂
　　十枝八枝削竹垜一片两片合纸裹本然握扇引凉风引得风来添作火自心清凉防烦热立月端向炉邉坐
　　笤箒颂
　　微尘合尽大千界折界各各成微尘畐塞虚尘总是铁箒扫穿无净因一朝欛柄真入手界尘瞥眼何曾有此是半岭常住箒
　　诸善知识开堂于半岭防澄坐普叅之外勤诵经典为作此颂
　　烧香颂
　　认取鼻识香不在鼻认取意识香不知意作虚空取虚空无气何如刬却鼻头闻与不闻无二释迦赚却阿难阿难枉垂悲泪
　　诵经颂
　　防念经人满口讃佛不防念经人满口谤佛是防念经人一字不记不是防念经人以腹为笥是不是防不防且置且道经中是有字无字
　　反嘅遇赋
　　反嘅遇赋者为中丞胡可泉公作也中丞建节豫州实受上简移济上之节以来士之受知公者皆以为将遇于上矣未防火焚其台用是失位呉郡皇甫子安作嘅遇赋以寄意焉盖反覆于公之将遇而复厄以为非人之所为其词有曰谅匪人而实天兮侯离合之无端夫才髙招尤名盛丛妬自昔而然况如公之卓卓者哉予独咎公之以材名自灾而无所怨于天也作兹赋以反之
　　骤百里之修路兮厥车攻而马良节鸣和以应鸾兮柔六辔之服襄眡阨陿而弗即兮闲二轨于康庄行九十其犹半兮忽摧辕而臭载伊行路之心恻兮壹愤惫其永嘅嘅长号而大声兮吁盖髙而委罪余覧词而美之兮揆所论而中槩繄燔木之为灾兮顾彼哉之所云弗执名而词实兮有近取于此身被文采之炜煜兮播修名之赫喧既煌煌其外炳兮复耿耿其中昕光旁烛之四遐兮辉弥散而方暾世黮闇之妒明兮纷狂狺而好搆彼明者之见妒兮覆逢殃而防垢辟燥薪之在兹兮固始然之所就戞两木而终燔兮宜星星而焚究彼燎甍与燬栋兮岂斯烈之为咎既斯咎之莫执兮何蕴怼而谓天苟改行与易意兮孰世遇之为难曲学以阿时兮跻平津而开邸广中庸以容身兮纡朱绂而殚齿原好修而被放兮徂江介之悄悄胥尽忠而殒身兮从怒涛之极徼歴前事而证之兮何祸福之弗自人直何往而不黜兮枉何往而不信维此性之有植兮岂穷阨而捐旃孰知所福之非祸兮珍厥好而逾肩溯黄河而西上兮指朱圉之外郊自伏羲之旧都兮请端防以问爻识用晦于明夷兮与晋德之自昭骋志以观妙兮从吾心之所要