遵岩集

　　林履坦处士墓表
　　士之笃行敦常不斁其性全其所受之懿以自淑而没其身卒以所处卑约无所闻于人者多矣其心之憾与不憾盖有异焉有以淑其身而亦有所冀于外与待于后于其无闻憾可知也不冀于外无待于后闇然以自淑不知有闻之可矜而奚憾于无闻诚于此无憾而后可信其为善之足于性足于性而为善则其所为有以得其性而止耳非有过制之行离伦之迹以动耀视聴而惊传诧也盖吾门人林松乔年之父履坦翁讳玖字文玉者世居潮之掲阳生而才谞以习艺而战于章缝绳尺之塲可以得志而不乐为也文墨讽咏以自娯而已其心力智防与市人计举废而算赢缩足以牟钜取羡而不屑为也衣食不逆为量杀以自给而已其信义情欵以连结羣伍平决纷鬭足以雄长为众仗任聚徒送党而不愿为也恱色柔声谕人于不争以自安而已故其居世常乐而无可忧畏之机其与人常亲而无可忿怨之境而欲名一节一行之竒以矜道说则翁之所为若此宜其殁久而尚未有闻也此所谓含和葆光畸于人而全乎天者彼一节一行之竒其矫咈之伪刻画之劳方为天之僇民然言者往往喜述彼而忽此此吾所以为翁表其墓也翁虽无所待于后有乔年为子其所待者逺矣乔年砥淬名行以进士两宰巨邑専以仁爱亷决为民不求乎上以猎时誉其郁积久矣进为通显以承宠褒貤翁尊荣且有日翁之天且将不纯而畸淆于人乎吾及翁未受宠命之日为此文以表焉盖犹纯乎天而未杂于人也故表之曰履坦林处士之墓
　　林母谢孺人墓表
　　孺人潮州掲阳故处士林翁某之妻而今龙溪尹松乔年君之母也龙溪君始以进士分邑兰谿为政方得民而以孺人之防去邑邑民攀慕知不可留则请其乡之大老章朴庵尚书公志孺人之塟以慰林君且以为报林君既以礼襄孺人之事与处士合窆起复为龙溪以书至清源山中属予表处士孺人之墓予逊不敢当顾与林君之谊不浅不终得辞乃为处士墓表而复书龙溪曰乔年方以才亷为县进显于世之日迩矣宜得受赐于上以仪章褒宠贲先人幽宫而譔徳序事可以属当世贵重有力之人故缺其一以俟乔年他日得意而为之非吾独靳于孺人也乔年书来数四曰受上赐以为亡亲荣松不能无冀然即得之犹外物也当世有力之文松度终不能得而亦不愿得之也惟君子之言可以信于人而使后不泯是松所以致孝于亲之大望而先生其何以距焉嗟夫时所为惬于志美于观而可以宠其父母者可知已而乔年所存如此其趣好固大异于时足以推见孺人之教已予益愧其所以请者辞益固而乔年之请益勤乃问孺人之所以得諡者云孺人养其舅姑孝自其始见庙至于既没遇其杯棬杖几而不敢防而嵗时之享奠必饬必丰如其生而馈之食也事其夫敬自其既反马至于称未亡人见其书册琴瑟必思而哀而不以燕私之邪气乱焉遗言传训奉以周旋以约其身及泉而语其夫色无怍也其教诸子严自其能言食食至于就傅给其衣食必以节视其课业必以数其学者从仕其不学者持家一言一事之失不以既长且贵贷呵挞而惟恐其子一日之即于淫以贻父辱也盖其所以为妇为妻为母者无一不出于隂教之正而终始如一日可谓贞且恒矣于是宗党姻属之贤者考徳论行最其美之凡而諡之如此予惟古者易名之礼盖上之人以施诸其臣以劝士而崇教而施诸妇人者非君夫人不在是也近世乃有士大夫自相与表其人之贤而不遇相率諡之以明尊慕要以称于朋友问学之间而已于礼既不合而事亦不多见惟妇人之諡家而用之不以为非自内教不行女史职废妇人之美固世所不讲而今之易名其俗又如此则諡之施于其人固非考徳论行之所存也予惧世之视恒贞孺人猥以家用之俗忽之忽其諡而因以不知其人则内教何所视焉故特着其諡之覈于徳者以为表而使龙溪君刻之于墓
　　封郎中郑殖庵公暨配伍宜人墓表
　　往予谪倅常州今戸部郎中郑君汝徳为县于无锡余以事至县县人言其尹不多抶人槚朴栖于廊间庭中诤词常空矣尹故早起晏休无朝夕变细民一物之餽不敢至其室予既善郑君得其言于县人私以为君借且勉卒之君谓予曰此非普之贤维吾父母之教始吾至县颇嫉民之不如法者杖之患其不痛吾亲闻之輙戒曰夫孰非人之肌肤痛在人之肌肤而心不少动何其忍也且民不如法教之可耳乌在杖之痛乎吾以亲在邸数入内问省輙止之曰堂上须防不坐县官庭中门外之人积矣有裹饭茧足而来者卒不得见县官腹枵然而徒反事安得不滞而下之情安得尽也呉中人士最善治珍巧饮食一日有士持饷以见吾受而进焉问何所从得此非舎中具也吾以实对且曰是士人可与礼接儿为亲故受之耳终不肯甞曰吾家故疏粝今每食有鱼肉蔬豉口甚甘之此非所常食当不甘也固劝之乃言曰非吾不甘顾而为县于此乃以亲故受餽县固无他士人乎是可以礼接孰非可以礼接者而胡以拒其他民将觇意伺间有献备味当渐广而虽不受彼已费矣吾终不食此以杜其后盖普之能不以刑毒其民而知勤于政慎于取与非敢自贤实重吾亲之训勉而不坠云尔越嵗余有山东督学之行过县问起居郑君曰归矣始吾亲之来非以就吾养盖以视吾为政既以儿为可教也遂去不复可留曰海濵之庐将秽田园其莱矣吾少所治习其劳而安焉粪除芸植还吾旧事岂以而为吏輙忘故所业苟耽微俸之养遽渝吾乐之常哉盖郑君之父母所以自安其身与谕其子者其言如此郑君既以贤进显于世为郎尚书省天子嘉之若曰维吾有才臣能其官其封郑普父某为郎中母伍氏为宜人吏部司封郎中行其事久之郑君防其父未毕防又防其母其铭父塟得故少司徒顾公新山为之而张司马半洲公为母铭盖郑君自力于世以褒显其亲又托不冺于名卿之言足以酬劬焘之恩而慰其无穷之情事矣犹哭而告余曰愿有以表二亲余既得其安身谕子之详可记也而与郑君相好久益深其胡可辞乃为表于其墓曰是为封南京戸部郎中郑公之墓字曰某号曰殖庵配曰伍宜人
　　方孺人刘氏墓表
　　孺人刘氏桐城方一田先生舟与济配也先生以风致韵度自髙不屑仕进嚣然老于田野之间赋诗鼓琴为乐非独知义处命能胜其慕荣嗜利之心亦孺人之左右顺辅有以和其志而不挠其所乐也仙荘者皖城之佳处其田原可耕而不丰而林壑深迥幽茂有可采茹登瞩以为隠者之适先生爱焉谋于内而卜居之计定孺人之智以为无可耕之田必且营于他则为离本而近浮而其土过丰又将以厚殖而易迩于富也故以是决先生之居而尽其智于所耕之田嵗嵗课其入以为出出不滥而积常有余以佐先生之力使得肆于林壑之观游至其有余之积日益多往往有所施舎贷予其薄厚多少有节而各得其宜使其所振足以为恩而先生得不病于多财先生之诗每篇出輙与唐名家争其工巧字书之法在晋人钟王间矣非其不累于内有以専一其精神发舒其意气胡以及此妇之于夫有顺承之义而已才足以助之则其难矣至于智足以知其夫而与之同其趣好盖其又难也孺人晚见其子克登第内外之人莫不以宠荣为孺人喜孺人曽不色动而心独喜自念曰先生虽隠非絶意于世者是子为继其父之志矣而所以告内外之人云吾所谓荣者是子好修慕学当不失令名盖所以知其子又若此孺人于为女为妇为母莫不尽其道其端慤施于闺帏详节细行甚多而不可备列铭孺人之塟者已志其事之凡及夫生卒系世孙子以掩诸幽某故不复具其事而特着其所知之至为孺人之尤难者以表之以授其子西川君克使归刻焉妇人以行事为内以所知为外书于内者既以藏于坎中而着其外者宜掲之墓上
　　前川张翁墓表
　　凡以师儒之官来教于吾之郡邑者多与余游而徳化教谕张东丰君为最贤相见不能常心殊相得也一日谒余意惨容蹙若欲有请而不能出其语知其有所求于予也问之輙拜曰予先人墓上有石必子为表而不敢必得予诺之阅再嵗君每以事至郡言不及他予笔犹未属君虽知予不诳意顾汲汲若不可得者嗟乎以予之慢足以明君其于发扬先人之善笃也归善有张氏当宋之季徙自南雄曰发者实始徙六世至祐经入我明族弥烦传志刚义宗文秉而生翁名广明字子昭娶黎氏文秉没七月而翁生稍长知慕其父前母兄某亦早世子及孙皆孤门戸几替翁事母陈氏甚孝内具甘肥外营什一感刻自厉必大其门戸曰使人知孤子侍寡母而克有立如我者则世无懈人坠家耳非我徒衒其能欲为门戸宠也自是资产丰殖誉望蔚起布衣匹夫而有士者之风贵人之气唇吻开闭色笑背向輙为人轻重其敦族睦里先务事实族人有田势家欲夺之惮翁请以百金为夀祈勿预而已翁曰此宗人事必吾所预也使吾受金而复预事则不直麾之竟预其事田得不夺宗人利焉里有蜃蠯鹾卤之区所入不赀濒海寥逺猾者据而有之翁证图考版质以简书徴还里人且为之隄頽辟荒区以奥称正徳己夘庚辰之间盗连嵗窃发民遁窜无宁迹翁倡义阅集丁壮练习使乡人治生作息如常日曰盗至则御之屡窜自惊非安计也盗卒不敢犯力足以安利其人事实既着劝诱绳约继之故莫不服恱其能为人轻重非智笼气驾使然诸子业儒皆有文教其兄之孤子若孙如己所出孤子若孙有文如其诸子张氏为归善名家翁为乡伟人邑大夫或延至县舎与为礼谘事问俗必尽所谋时有裨益出入县门及往来道中人多标识之曰丰园张翁也翁世居丰园后筑室邑中辟戸面龙川波澄如练晴光映带坐对爱乐至忘世故晩以前川钓叟自号以戊子十月二十一日卒明年十二月二十三日塟于平山髙桥子四人长仕文邑博君也仕魁仕科仕业皆庠生夫起替立隆化俭趋富繁盛于孤露之余宴佚于艰瘁之后少有才智而知勤励者多能致之以风槩胜冗棼垦治田宅而不鄙以礼义饬豪举应赴缓急而不贼此其才智有过人者如张翁是也髙桥之藏冈陇秀坚而松柏茂好尚与斯文俱久哉
　　徳庆州学正陈南川先生墓表
　　予未识陈南川先生而表其墓上之石以曽廓斋之状也廓斋有道之士一语不妄而状南川之贤甚悉是其可表先生名朝器字时用漳州漳平人也少读书性頴甚不以敏为嬉矻矻几间贯心诵数倍钝者之劳治一经専熟其文黙举不失一字同辈目其腹为经囊累以文试优等为学官弟子最髙第漳平俗淳文物未振先生不独优于邑诸督学宪臣竒先生不在龙溪诸邑子后也屡失于有司竟以贡上春官或劝入成均以需铨选先生自以经明欲与士者共习之不乐为吏也始授新兴训导考绩擢融县教谕复擢徳庆州学正三方皆僻陋士鲜有闻先生横经讲席发扬宗旨人人骇所未闻虽甚遐昧亦欣喜来听尤善以情欵接遇诸生久之加亲凡宦其地者莫不愁险恶叹荒寂先生居之常有可乐部使者督学宪臣亷其实輙檄有司奨宠加礼显示激劝褒以美词多不可殚举大要以为能立师道也仕二十余年不离于学其所居学不过岭外百粤之地故训迪虽勤而发闻者少使在中州华盛之方其所造成当不可量然三方士者知经之当习而文之不可不熟由先生也晩谢官归治生有法不为多机而生息日益垦田筑室具精其能堂搆菑播之务宜日不足而每有暇与耆旧饮酒啸歌又若无事或疑先生専经而兼长生产作业者先生谓之曰夫经者岂诚使人窘约拙憨之物哉顾人所以仰事俯育养生送死之术皆从经出而读者不解故世目经生为穷人耳吾教三方未甞不周诸生之情而知其缓急职不得及于政矣而有司之政所不能及于顽民者吾甞往谕之而百年不可致之逋梗一日而归命于有司此皆经之用也于是疑者始懽然解安常尽分以天年终呜呼可谓贤矣先生之子天台尹茂芝君早嵗向道常学于湛甘泉公之门将塟乞铭于陈见吾先生而属予表于墓上其世系传承生卒嵗月子孙男女嫁娶聘许兆域原里志既具矣予独爱廓斋状末所谓漳平之俗谨送终之礼而忽垂逺之文云者而知天台君图所以不朽其亲有古士者称亲之善之义非庶人之孝所及也故为约其事行之详论其意而表之
　　陆义姑姊表
　　昔聂政之姊不惜一死以显其弟之名观者莫不感动欷歔谓其姊亦贤女也人皆以为能知弟之心而与之同其慷慨屈原之姊嬃骂其弟以忠见放世或以婵媛为不知正则者予谓女嬃之骂非反也乃合也彼盖深嫉上官大夫子兰之徒蔽贤谗正交贼其君以忠为邪使原至于颠沛覊离而不得容怨怼感愤无所自解而托于谇詈其弟犹云是孰使汝至此极者而汝胡为其如此也盖忿之甚伤之至而岂以其弟为不当然耶予于陆义姑姊之事益有感云陆义姑姊者长洲陆浚明之姊也陆君以谴居夷而其妻没在呉有二男女子方幼若不得育亦且死矣义姑姊舎其家以来为陆君育其男女子竟得不夭死渐长矣又为教以男女所有事陆君量移过家悼其妻之亡而哀子之无所恃也欲不行义姑姊又勉使行而居陆君之室抚其男女犹前日陆君伉直不偶于时竟谢归始得自有其子而义姑姊复其家呉人览其事而义之以为犹古鲁义姑姊也故名之曰陆义姑姊而陆君尤悲其以谴故累其姊事之如母终其身以明徳之难报自为之传以显之使闻于无穷方陆君为諌官好言事言皆犯当时所忌人噤不敢出口者而论柄臣奸利诬罔罪大宜用四罪之讨言尤危壮故得谴最重谪置夷徼义姑姊盖嘉其弟之能以直守职不有其官而已亦不有其家以辅之示与之同其慷慨而所以寓其怨怼感愤之意犹曰是孰为此虐者播弃谏臣使不得保其妻抚其子而吾一妇人者与之孑孑而周旋也其致疾于用事之臣意尤深且切焉正与楚女嬃詈弟同意陆君幸不以諌死耳使其不幸宜不惜一死以发明其弟之志深井里之殉又不足为者此妇人之立节善道好古人大义而有天下之忧者非徒有天性之爱于其兄弟急难之顷而已予谓陆君之传非隠其姊盖嫌于自着故独反覆于其恩勤男女子之徳详焉予特表而出之辅陆君之传以行于以风世垂教岂浅也哉

　　遵岩集巻十五
　　钦定四库全书
　　遵岩集巻十六
　　明　王慎中　撰
　　传
　　陈紫峰先生传
　　呜呼士敝于塲屋之业而固陋浮浅牿其心腑专一经以自业茫然皓首尚不能通其义以传于绳尺之文又乌知所谓圣人之学哉宿辈末生相寻以敝自虚斋蔡先生出乃始融释羣疑张王新意推明理性于字析句议之间以与前儒相统承夫所谓圣人之学者其骈拇于条画枝指于解训要以详夫塲屋之业而其意则进乎此矣虚斋之学方显士犹鲜能习其传而紫峰陈先生生稍后自以其意为前儒文公朱氏之学未尝闻虚斋之说也一日虚斋得其文于故长史李木斋公所嗟异久之李曰此吾徒也虚斋瞿然曰吾乃得此人为友足矣不敢为之师也于是先生乃介李公禀学于虚斋虚斋曰吾所谓发愤沈潜辛苦而仅得者以语人常不解不意子皆已自得之今且尽以付子矣于是讲为师弟子虚斋得先生而其学益尊盖虚斋有托于先生而先生无所待于虚斋也先生之书布于四方家而有之学者治经求通于朱氏微先生之书如瞽者失相从禽无虞伥伥然不知所如往士之专精自名所业以授生徒者往往焉书其卑者望先生之外藩而不见其门其髙者不能以有加也故其为书矜名立号何啻千百皆灭没蔽塞小行而不广暂诵而辄废惟先生之书焯乎昭布大行而久存虽与世相敝可也今书肆所板四书浅说易经通典是也呜呼可谓盛矣先生姓陈名琛字思献别号紫峰学生称为紫峰先生正德丁丑进士始授刑部主事乞为南京户部以便养转南京吏部考功请告家居就家起为贵州按察佥事调江西佥事皆督学政并辞不赴考功督学皆美官假令徊翔不去与牵挽而出又当有美于是者穹阶峻秩当世有用人之柄者急欲得先生畀之以自诡得贤之名先生乃勇退而坚卧无防微迟回顾望意世竟不得而荣之盖为母太安人之养也笃于天性而不见有可懐之爵禄由其大以推其细则先生之学着于书者非苟能为言而已也家居却扫一室俯仰其间察见消长于草木葩卉荣悴开落之际景象委蛇与物共得一枝一叶照映阑槛人所同视而先生茂对之趣独逺矣时放于山砠水涯渔樵相问或寅缘原隰农圃滞谈彼各自为话言先生观取感倡黙有所乐不问其解否也絶迹公门监司郡邑诸大夫冀睹其面为快注意倾下先生拆简相报或报以一咏而已亦不尽报也其有报不报惟意所到不视名势崇劣礼数隆污为度量也由先生之大推之既无可懐之爵禄又乌有可羡之势利可畏之毁誉而舒心绰形以游于世宜其浩然自适而一无所累也先生在仕不久事功无所表见为刑部好在生人不喜于得情为户部谨于利邈不以自污此皆砥行植节之士所能不足以论先生之大也昔由求言志千乗之国方六七十里之邦自课其用所以使民有勇而能足者可计嵗而见效何其确也若夫及春而制袷与六七童子五六成人为侣望沂而浴见雩而风此何为者然孔子喟然而深与者乃不在彼而在此其意可知也以先生之髙使与曾防并时而生同门而学则铿然舍瑟之对曾防必不异撰于先生而喟然之叹先生宜越由求而见赏矣始丁丑榜得士吾郡最有名给事史笋江公于光今佥事林次崖公希元中丞张净峰公岳与先生并以经学为海内巨公张公尤号为闳博而杰于文给事公淡于仕进与先生同趋好滞一官以卒佥事公喜事功龃龉于世迭起迭仆卒无所就中丞公方据融显事功为一时絶出然林公悔其颠踬张公亦以酬俗成务为多忧而恨道之难行未尝不髙先生之决而慕其清也某生最晩犹及侍言于给事公林公张公皆辱俯与为友忘其年辈之后也谬学乖驳与二公有所往反二公不以为是予犹谬自信且不揣而思有以易二公也独不及事先生而请其说然以二公推之知其不予是而予亦宜无以易先生也然而知先生之心而能言之者某则不敢让也先生之书其天趣极诣神机妙契在于言语文义之外而已至于言语文义之所存字谨其训句详其义颛名一门粥粥然如恐涉他足而误涂径固与治塲屋者设为如是耳其超然心防离去形迹而遗忘物累庶防所谓不枝叶于道而全其真者由是以推先生之大然则论先生者不徒有考于其书而读其书者尚当以有求先生也与如是则小子虽不及请于先生而传先生之学以明于人固其宜也