遵岩集

　　送大中丞汪洲潭先生致政序
　　士君子通塞之分当何所节量以为齐也齐于才与德而已位也者所设以待代天之工之人也语德之数有三六之多寡称才之目俊杰别焉大贤期于尊位小贤期于卑官此其齐也仕于有虞之世者使稷契臯夔之德而不至于相犹谓之塞而殳斨之俦已不失为通在于孔庭仲尼以为司防摄相为塞而冉季游夏以得邑为通通塞之齐辨于是矣葢世当隆平则士君子之通塞适其齐故宣严济济之僚熙其所以浚明亮采之绩于家邦而庭无具位野无伏贤治衰世降大小之论不明尊卑之授失叙而通塞傎其常分于是时命之权敌于才德反偏胜焉而邪正之用舍善恶之消长又不在是也是可慨已才德之节量则各有齐矣以才视德其尊卑之大齐也葢贤与能之辨也予所知今士君子之以贤能着于世而得显仕者良不少矣皆谓莫如汪洲潭公之贤由其德胜也持养其器度以膺剧简暇遽之物感若渊静水止不可得测挹而澄挠也临辞受取予之域畛畔明而防范严不以锱铢苟焉自爽而溷其介也喜愠无所动于中而声色不少见于外玉质莹然絶去瑕累而雕琢磨礲之功至矣其所阅歴之迹为曹郎为郡守为藩臬监司之长贰所至可纪去而有述才用章彻而不以能见名胜以德也然公以光禄卿拜中丞开府章贡两水之间绥驭江广闽楚四遐之履威望方畅事功日起而报罢之命下矣中丞非卑官也吾独谓之未究于通以公之所宜得者为之齐也公年未五十潜心精虑好学不怠本原有保任之微闻见具杂撰之愽操修为艰而讲习至赜归居里第孜孜朝夕必以未致于学为穷而未暇恤位之通塞也夫君子志于修己则虽不得位而退向道之勤惟恐穷于学而患日之不足其所自为然也有用人之责者使君子穷于所宜得之位而以得尽力于学为通岂不负谴于当世哉公归矣其为稍休暂逸而卒将大用之耶其为投间置散而使之终老于家也自有任其责者公何与焉
　　送程侯习斋归养序
　　人子之欲养其亲者厥有可陈之数矣几杖席袵槃巾敦匜楎韬之撰之详而奉之必适其节滫瀡防甘香腥炮蒸爼醢之味之悉而调之必得其物鸡鸣而起及乎日入而未可即安敬其四体以亲于事虽咳欠伸哕噎而有所不敢寒暑甚矣而不得袭厚裼袒以自便至于思其可继之志常迎之于微眇而恐其不合求其不得之欲常察之于声色而冀其中葢其烦密而动勤如此世之君子乃有不难去其君舍其国事与其民功而退自托于事亲者曰以休其倦而息其瘁也不亦异乎性之至者无所待于外而不得淫于物有土与人之盛广施兼济之得志而其乐有所不存堂闱之上室户之间寝膳服御之琐细顔怡而体穆躬其动勤而总其烦密而不知其为劳其必有所乐乎此也乌谓有所倦瘁于彼而求以休息于此乎诗人之咏也董于征行而叹啓处之不暇敦于任使而悯从事之独劳然则其念而欲归毋乃以为休倦而息悴欤果其倦于事瘁于政而思托于事亲以求休息其于将父母也其数亦已疎矣独怪夫先王之隆以道德役天下之贤为之探其意而代之言如四牡之诗徒及于其情而不以其性之至者形之歌将其望之而恐不副为之述而虑其不践耶彼北山之大夫虽其贤于风人之仕者至使父母懐之为志其所陟之岵屺啓其瞻望而患其不来然汲汲于劬劳燕息之不敌以致咎而发诟何其微于性也葢予陈古之义以正今之俗而知吾郡侯程习斋公于是为不可及矣且夫上有可得之君下有可治之民功业之美盈于前而爵福之休趣于后其乐宜无以逾而卒不以此易彼推其义可以愧北山之大夫而魏风之仕者当为赪面而泚颡使出于上古之隆而逢小雅之作歌者犹将悔其所以探乎下者浅而待在仕之君子为不厚也世变俗革化外物而泯彛常既已流放而不反今乃及见于公士之好德者徒思古而不获顾居今而有见也岂不盛哉公之僚问所以赠公者于予而予为之言其义如此公行遂书以为序
　　别程侯习斋公还西安序
　　古者公卿大夫与士相求之急上焉者不知有其势下焉者不知有人之势惟其相遇而已求之既遇而相与以乐崇髙不见于上卑贱不见于下所乐者道而上下之形不得存焉内以明其心外以治其身勉焉孳孳而不能自己相与以有成而要以足其在我者岂以相为赐哉世与道交丧上亢下讇士之躁中而巧于词者乃始为矜诞髙诩之说以谓上之人才力气势足以振士之穷阨下之人言语文章足以显公卿大夫之名闻持以相易如售物于市而其权常使卑贱者胜将使公卿大夫不可一日而不求士也其亦夸矣然而言语文章士之能此者常间值而偶获才力气势之在于上者足以济其所好之施充其所及之余而无所不得而上之人未尝一求焉则亦公卿大夫之过矣一有求之者士亦且侈然张大推说以为瑰伟絶特希濶不可见之盛事嗟夫果其求之出于上而干之不出于下视古者以道相乐之风盖已逺矣而士犹侈然颂之况其干之而未尝求之耶其将益亢且讇而斯道之行于上下之交以相勉明者终不见于世与是可慨也西安程习斋公为泉州公魁磊竒杰受材特异事至迎见触解人有累嵗月淹旬时覃虑殚力而不能辨者公顷刻为之曽不措意而人卒不能易也所长过人如此士虽有贤者宜无以佐下风裨末议而其为郡治功兴起民以咏思吟诵歌舞溢流翔行亦何所待于能为言语文章也方且择士之才者教之以学公亦因以有取焉当其讲于理之微眇而发挥乎神情性术之奥密见解防畅彼已混合靡形骸之为蔽而何有于势之在已故使士亦防其身之卑而得尽其意以悉其所闻于往反滋益之间盖公所以起之也予鄙无能窃独有志于古人之道见公与士相得如此古谊之复将必由兹而彼市道之薄宜为惭沮悔缩而何足以道说于其前不自知其鄙而欲与共进于斯道上焉有可事之大夫下焉有可友之士周旋于其间虽欲藏光匿声伏其身而不见而有所不能公亦舍己之所有余而过有以礼之予诚愧其不可而固有不得辞也葢古之公卿大夫之相与虽以各足其在我者要为公卿大夫之能得士而非士之能致公卿大夫也士之于公乌得而防哉公处显践亨功名方盛独念母不置累疏求归天子为览而悯焉不得已而许之士皆怅然若有失而不可留也慎中于是为本其意而见于文以为别
　　送张节推缨泉先生序
　　骐骥之力胜重任引巨辐行千里于一日之顷若灭没以之服盐车之轭则不逾驽跅之驾函牛之鼎实以千钧和姜桂者数石而始适其烹熟之能以用之饔飱曽不如数钱之铛豪杰魁磊之士宜于大施而不可以小用其喻如此夫其不能于小而可以大固足以名为竒岂能无以不兼于小为憾可以大矣而亦不失乎小则岂不为兼而无憾者哉且士之用于世岂能遽取其大者而为之以称其才之所宜而无以其小者屈折龃龉而试之耶而曰吾能为其大者是小者区区吾不能则大者亦奚由至矣如是其为有憾又岂止于不兼之病哉吾见其以大自累而卒不得施于世也葢士之用于今之世尤不可以遽得乎其大其始而有事于政常使之服习乎劳苦细琐之间而循守乎法格体势之内夫谨循守勤服习以能无失是区区者可谓小矣故士之好为大者往往失焉而猥龊朴遫之材常见谓无败而多以得志吾尝以是有憾于当世之士葢晩而得张缨泉君语君之才于今信所为豪杰魁磊者也其始仕为兴化府推官观君所以治其职其精于鞫谳慎于稽比不敢忽乎轻重之伦若手权而游移乎一衡之上不爽锱铢以谬低昂也严取与于尔我之交窒邪窦墐私罅以自约饬虽有吹毛之智而不得举其疵服习之勤循守之谨又莫能有逾于君者而君实非小才之用也兼而无憾非在乎君其将孰在今方去兴化而以其绩入告于朝葢将得其大者而为之矣其为洪鼎而实禁脔荐禋享充大烹升闻馨香而流溢膏饫必张君也其为骐骥而行康逵驽马万辈仰视喘汗而不得前亦必张君也
　　赠别董容山先生序
　　天地之贞观不已而宇宙之往来无穷贞观者理也往来者时也理不易而时靡定践不易之理以乗无穷之时通古今为旦暮而无先后之可言人之能也不竭其才以尽人之所能尊古卑今谓圣人果不可学则理虽常存而或息时固屡降而不留矣由唐虞歴夏商以至周之末造可谓甚逺仲尼俯仰凝合乎天地之所帱持而阖辟屈伸乎四时日月之代错并育万物而与之为一体则去尧舜千嵗而如一日故名之曰祖述其精神血脉贯通聨属若传气畀质而生何也天地万物固尧舜不往之形神也如是则孰谓尧舜之时为古而仲尼之时为今乎去之千嵗而天地一也合德乎天地则同神于尧舜天地之所以为大此其所以为祖述也由仲尼至于今犹是天地也安得以周之末造为古而今之时为今乎天地无异于古今而人之才有尽不尽于是古者若洪荒之为邃而今者若江河之趋之为变混然处于其中者所宜深思而寘力也士之善也一也在乡曰乡在国曰国合乡与国而天下之名立焉友尽乎乡国之善斯为天下之善矣善而曰乡国虽未能通乎天地而是善固天地之善也合天下之善而天地之性有存焉前乎上古而是善无不同故尚论乎古之人而天下之善友是矣与一乡一国之人居问之曰知其人乎必曰知也谓其形貌接于目声音接于耳而言行之可睹闻也执古之人问之必曰不知也杳乎形声之不接而曰知其人不谓之诬且诞与且夫与乡国之人居而不知其人者岂少哉日与其人居目见耳闻而吾谓之不知其人又孰不以吾为诬且诞与吾所谓知非目见其貌耳闻其声之谓也精神之不贯血脉之不属虽比肩而行偶膝而坐而谓之不知故真为尚论之学者读诵于方册之上而若见且闻其言语行事琴中之得文王羮墙之见尧舜是也参乎天地者祖乎尧舜祖述其人则知之又不足言矣尚论古人者乃为尽友天下之士读诵论世固求乎参天地之实学也委于时之不相及而恨其才之所不能至非士之所以自待也絶学不讲久矣近时君子讲之益明悦者亦益众而江西为盛乐安董君兆时其笃信而慎修者也予浅陋不敢附于一乡之善士君未尝与予交而谬友之葢真为友天下之善之学者君也夫所谓善者何必贤人君子哉匹夫匹妇有可择而取矣君之友进于是则仲尼孟轲之学也而予何敢以见友为幸也君宰枝江廉仁有善政以程元公晋宁上元之治为师其丞建州犹宰邑也州人歌舞其德而服习其政教予尝至武夷山中过君治所得之州人之口为详虽恨于不及见而窃自谓知君之为人不知君许之否君去建州而之朝予图所以为益者而不能也遂见于序
　　寄赠徐涧濵先生序
　　瓯宁尹涧濵徐君奉其亲以如官邸出则治民入则事亲学道之效达于四境而诚身之实着于一宫之内其着于内者所以速其民之信而达于四境者有以得其亲之懽君子之仕而有以自乐莫徐君若也君顾以为大夺于政不得专一亲之左右以竭其养戚戚然若有所负而不得释其欲致是官以去也汲汲焉若有所求而未获士之出君门下者疑乎君之用心而莫知所以为君解也予为之言曰学者诵法往昔舍孔子何适矣孔子教门人必就其不足与其所长为之进退不为空言门人之问亦必不舍己所得用力而泛为问辨徒滋辞说也方游夏二子以孝为问孔子皆有以告之后之读者能言其意葢各救其失而示以要也二子之有亲在而后为是问也可以推见然子夏去西河为莒父越韩郑曹濮不逺千里之路以从政武城在鲁由呉而往葢逾江济淮浃旬阅月而后得至而子游安为之宰意其不得御亲以从也未闻孔子非之使子华于齐非不知其有母也而不惮于使之携顔渊以游于陈蔡而见止于匡亦知其父之在也朝夕于亲之侧以力养为孝孔门之所称也孔子所以教人皆其所自行葢亦有母在矣而车辙周游防环于中国门人最以孝名莫如闵损曽参参也以薄仕而亲及禄为幸其志又可悲矣惟闵损拒季氏之使不及于仕必其择于大夫之家自有义焉而非为不忍离亲以行也然与顔氏子从其师车辙与于陈蔡之厄岂其得常于亲之左右耶举此数者而孔门之法在焉游夏诸子之仕与顔闵之不仕也均未闻以朝夕于亲之侧为孝也徐君之意知法孔子而卓然必为圣贤之学无疑矣其仕其不仕自有学焉其学之至不至而孝隆汚存其间矣顾君所以自力者如何而谓以政夺养汲汲焉欲释而不得至于戚戚而不能自解则可谓惑也已吾故为是言寓君之门下士许大正辈以复于君以解君之惑志则仕与不仕君自有以择而处之尔
　　别章君美中之齐河序
　　往余督视山东学政好以名检礼法摩砺其下其所为教尤谨训典而范物轨诚之不至本之不治是以详末而多文人之性习剂量不可强齐其视余教常若闲之在地过之则逾不得直行而坦蹈余乃防其德之不足而急于必行也而求助于郡邑之学官其求助之急故其待之厚待之厚故其责之也密然而顽钝慆慢者皆患其厉已而有所不安见谓迂濶烦苦而倍违怨疾之害作盖一路数州之广学官以数百人而肯于助我者数人而已章君美中其一也君于时为兖州泗水教谕其束身饬已奋然以师儒自命不为苟得虽交际之好耳目常习以为固然而名之曰礼者犹有别择而慎于所受不为濡利以害礼至于夙夜敦敏离经敬业率其弟子以修上之教者尽应于期命无所遗失虽有操切钩考之密而不得举其缺也余于是防其不足以为使皆助我若此亦何患教之不行哉未防余稍迁去山东天诱其衷日以有闻悔前之为而知其德之不足也葢非惟谨典训而范物轨无以谕人于精微使之敏功起行而悦于向道而其諟名矜迹依凭之劳而假托之似尤非所以为学也既以自愧因以疑章君之为人意其矫强蹈厉苦心刻意企当世之名而殉惊众之行是以其求之急而应之无难责之密而守之不失也去年春章君以服除来为晋江教谕余已罢归晋江吾邑也得以脱去名位之拘缀而修游讲之雅君淡然禔简有以自足常处于间静寡营之地猝然迫之而有不动嚣然诱之而有不逐非所谓企名殉行如余之所意者也嗟乎余之陋也彼其后之所以意君者既失之而其时之所以嘉君者亦岂为能知君哉君方有齐河之授旦夕且行余其能无眷然于兹别乎齐河故余视学之县也今其自悔者固难以追改而偶有闻者又不得与之共为也君行矣出政发虑与民布利而去害宜有余间以诏诸士其尚相与讲焉求进其所闻以逭余之愧也哉