遗山集

　　李参军友山亭记

　　由龙门而东，其北为轘辕，南为颍谷。轘辕、崧高在焉；颍谷、颍水在焉。南北道合为告成；告成维天地之中，测景台在焉。又东为阳翟，连延二百里闲，少室、大箕、大陉、大熊、大茂、具茨在焉。为山者九，而崧高以峻极为岳。岳有镇、有辅，辅与镇大率皆崧高络脉之所分去也。近代以阳翟为钧之州治，九山环列，颍水中贯，景气清澄，淑览高旷；豫州诸郡莫与为比，自昔号为“东望”。唐人陈宽记颍亭所见，以为云烟草树，浓淡覆露，望之使人意远，超超然如万里之鹤；唯此地可以当之。市南之西有宅一区，竹木潇洒，迥若尘外。镇人李参军麟居之，筑亭其中，以揽九山之胜；心之所存，目之所见，唯山之为归，故以“友山”名之。庚戌之夏，自汴梁来请记于予。疑而问焉，参军者复于予曰：“麟故大家，由王父以来，以好事名乡里。家镇之阛阓中，而庭宇高敞如素封之侯。居有竹里，有堂曰清閟。党承旨世杰、张都漕仲淹、李都司之纯、李治中彦明、礼部闲闲赵公翰墨故在。一时名胜若公卿达官，每车骑过门，吾先人必盛为具馆之。或苛留至旬。浃管弦丝竹，杂以棋槊之戏，穷日竟夕而后已。客亦爱主人之贤而不能去也。贞祐初，麟避兵南渡河，侨寓此州，乐其风土，遂有终焉之志。未几州废。二十年之闲，虽城郭粗立，财有残民数百家而已。麟老矣，遭离丧乱，转徙半天下，仅得复来；时移物换，滋深华表之感。其特用自慰者，赖吾九山在耳！古有之：厌于动者趋静；困于智者归仁。夫仁与智，固圣人示愚者以养福之域也。吾九山之志，一水一石皆昆阆闲物，顾揖所不暇，称喻所不能尽。愚独以为岩岩青峙，壁立千仞，如端人神士朗出天外，云兴霞蔚，光彩溢目；施文章钜公，金玉渊海，漠焉而无情，默焉而意已传。又似夫水食涧饮，隐几而坐忘者。极古今取友，岂复加于此？愧珠玉在侧，无以称副之耳！麟无所以业，无可致宾客；清閟之业，扫地而尽。惟人将拒我是惧。其敢以三损速戾，五交贾衅，自附于王丹、朱穆、刘孝标之后，褰裳裹足，远引高蹈，以与麋鹿同群而游乎？”予笑之曰：“有是哉！予向所疑释然矣。子归，幸多问草堂之灵。”参军固佳士，而封雕丘方移文以谢逋客，君乃与之进，初不以欺松桂诱云壑而为嫌。紫云仙季能无少望乎？何金衣招隐之书之来之暮也！年、月、日记。

　　卷第三十四

　　记

　　王无竞题名记

　　安阳王尚书无竞，天眷中以文章显于吴、蔡诸公闲。凡燕、辽、汴梁宫殿题榜，如大安、大庆、应天、承天之等，皆其笔也。兴定中，闲闲赵公为礼部，下蔡州取颜鲁公逍遥楼额入京师。予因问公：“无竞大字何如‘逍遥’”？闲闲言：“字有真、行、大、小之不一，人鲜能兼之。无竞他书未必便过前人。至于寻丈大字，盘之笔势，如作小楷，自当为古今第一。殆天机所到，非学能也。”乙巳秋，予与梁辨疑、李辅之、武伯佐游崞山祠，因得无竞“崞山神”三字。闻之伯佐，南中王氏，国初以好客名河东；朱少章、姚仲纯、滕秀颖、赵光道、宇文叔通皆游其门。叔通后历台、阁。高氏子侄名行中者，不远数千里走书币，求为其父济、叔晦叔墓碣铭。殆无竞以叔通故，为书之邪？不然，边鄙荒陋，时无贵仕者，何以致此哉？自明昌已后，县多名进士，如刘洗马子安、乐少尹仲容、胥莘公和之、张大兴信之，杨大参叔玉、玉监使正之，皆尝于祠下，何独无一言及无竞此书、使州里知之为希代之宝、在吾河东祠庙为第一手邪？予恐多故之际，神笔宝墨有意外不测之变，虽百悔不可及；乃托好事者使刻之石，以传不朽。八月十有一日，新兴元某题记。

　　东平贾氏千秋录后记

　　东平贾氏，自真定三祖始见谱谍。始祖曰镇州都督法曹谅，再世为大理少卿瑾，次为司封员外郎、赠尚书杓。次为给事中、史馆修撰、中书舍人右丞纬。絫赠尚书令、太师、鲁国公，葬获鹿西北三十里之牛山。翰林学士陶谷碑铭在焉。次为左正谏议大夫、枢密直学士、赠尚书左丞琰，即给事中之第五子也。次为殿中丞、赠工部侍郎汾。汾之昆弟，六岁神童，十六擢进士第，参知政事致仕黄仲。次为太常少卿、直昭文馆、知管州昌龄。弟魏国文元公判都省昌朝，即工部汾之兄、而著作郎、赠太师注之子也。次为宣奉大夫、知饶州蕃，蕃即太常昌龄之第三子、而朝散大夫常之兄也。常行第四，左丞益谦出此房。次为光禄大夫、知郓州公直，知饶州蕃之子、范丞相希文之外孙，致仕于郓，因而家焉。次为知沧州君文，大观中，武举第一人，策问选将，以仁智勇对，其说絫二千言。次为显谟阁直学士、尚书、户部侍郎伟节，尝著《劝弟侄修进书》，与沧州君文、皆郓州公直之子也。次为都水内监使者洵，沧州之长子，宋末奏补，金朝初出官。次为荫补，赠明威将军棣。次为山东东路按察司、知事照，明昌五年经义进士，嗜古学，尚友严子陵、陶渊明、白乐天、邵尧夫号“四友居士”，故诗有“高风希四友，古学守三玄”之句，即今东平河仓提领起之父也。自法曹而下，有言行文笔见于记录者：魏国文元公《戒子孙文》二首。仁宗朝议裁减浮费，文元建言：“将相戚里之家，多占六军，耗县官衣粮而为私门奴隶，在京不啻数千人。浮费可减，孰此为急。”朝议是之。仁宗朝戚里之家，兄弟补边，多不听许。仁宗以语文元。文元对曰：“母后之家，自昔固多蒙恩。今陛下重惜爵赏，不肯轻授，非惟天下以公，抑亦保全外家之福也。”太平兴国寺灾，文元以《易》、《春秋》进戒。因言：“近岁屡灾寺观，天意盖有所在。可勿缮治，以称陛下畏天威、重民力之意。”上从之。康定闲，刘平为元昊所得，边吏告以降敌，议收其族。文元时为御史，建言：“汉杀李陵母妻，陵不能归而汉有后悔；真宗抚王继忠家，而其后竟赖其力。事固未可知，今收其族，恐贻后日之悔。”上从其言而止。庆历四年，元昊归石元孙，议赐死。文元言：“自古将帅被执而归，多贳其死。”上从之。都水君知邳州，州新去汤火，杀僇之余，尽为俘虏，故州有户曹而无籍民。君建白都统府，顾出金帛赎生口由臧获而良者，凡七百三十余人。州有籍民始于此。皇统中改陕西转运使，适岁饥，民无所于籴，君拜章乞振贷，未报而民益急。君辄开仓救饿者，坐专擅、夺四官，降刺石州；既而改内监，督燕都十三门之役。郡众聚居，病疫所起，君出已俸市医药；有物故者，又为买棺以葬之。某不敏，常被省檄，登左丞公之门。公尝由谏议大夫出刺宁化，不半岁政成，州人为立生祠。祠丧乱后故在也。大安初，知河中，有旨宣谕：“河东南北，百姓艰食，而绛、解尤甚。朕以卿朝廷旧臣，夙著德望，可兼南北路安抚句当，仍以便宜许之。”公至镇，移他州余粟以活饥民。汾晋受兵，游骑已及晋安，公命老幼妇女乘城，悉兵东下，钲鼓之声闻数十里，游骑为之宵遁。晋安献牛酒、犒师而还。官吏请曰：“吾州兵力单寡，自救不暇；公乃往援晋安。设吾州有警，何以备之？”公笑曰：“君未之思耳！吾救晋安、所以守河中。”正大初，公致政，闲居郑下。哀宗即位，史官乞因《宣宗实录》，遂及卫绍王。初，虎贼弑逆，乃立宣宗。宣宗之人至谓：卫王失道、天命绝之；虎实无罪，且于主上有推戴之功。独张左相信甫言，虎贼大逆不道，当用宋文帝诛傅亮、谢晦故事。章奏不报。尔后举朝以大安崇庆为讳。及是，朝议谓公大安中参知政事，宜知卫王事，乃遣编修官一人就访之。公知其旨，谓某言：“我闻海陵被弑，大定三十年，禁近能暴海陵蛰恶者得美仕。史臣因诬其淫毒骜狠。遗笑无穷。自今观之，百可一信邪？卫王勤俭，重惜名器；较其行事，中材不能及者多矣。吾知此而已。设欲饰吾言以实其罪，吾亦何惜余年！”朝论伟之。某初及公门，三往而后见。及见，颇赐颜色。问及时事，辄一二言之；若有当于公之心者，公移坐就之，以至接膝。留连二十许日。某献诗云：“黄阁归来履舄轻，天将五福畀康宁。四朝人物推耆旧，万古清风在典刑。郑圃亦能知有道，汉庭久欲访遗经。帝城百里瞻依近，长傍弧南候极星。”公答云：“见说才名自妙年，多惭政府旧妨贤。物华天宝无今古，凤阁鸾台孰后先？郑圃道尊何敢望，汉廷书在子当传。莫言老眼昏花满，及见风鹏上九天。”公又敕诸子、贤卿台掾、翔卿合门：凡某京师用物，月为供给之。其曲相奖借如此。某北渡后，获从公从孙河食提领起游。起字显之，少日为名进士，资禀信厚，生长见闻，蔼然有名门之旧。仕东平行台、历平阴簿、提领堂邑岁课、提点河仓。惠养疲民，欢谣载路。某尝以三口号纪之云：“今年堂邑有清官，三尺儿童敢喜欢。县帖追来不惊扰，丁丝纳去得余残。”“休言清慎少人知，三十年来更数谁？今代取鱼须密网，东州新有放生池。”“三岁终更旧有期，吏民安习枉迁移。平阴夺得来堂邑，却是行台未尽知。”壬子冬十月，自真定来东原，显之以此本见示，且征后记。某以贾宗名德相望，奕叶公辅，宋以来文士极口称道，如蔡内翰君谟，王临川学易，刘先生之哀挽，屏山李君之纯《故人外传》、《过贾侯故居》，及《上贾明府求易说》等二诗具在，尚待不腆之文？虽然，某以晚进小生，辱大贤特达之遇，且于显之有通家之旧，使公家名德懿范不白于后世，概之门生故吏之义，不亦甚阙乎？谨述家传所未载者三数条如右。冬至日，河东人元某敛衽书。

　　校笠泽丛书后记

　　右丛书，予家旧有二本。一本是唐人竹纸番复写，元光闲应辞科时，买于相国寺贩肆中；宋人曾校定，涂抹稠叠，殆不可读。此本得于阎内翰子秀家，比唐本，有《春寒赋》、《拾遗诗》、《天随子传》，而无《颜荛后引》，其闲脱遗、有至数十字者。二本相订正，乃为完书。向在内乡，信之、仲经尝约予合二本为一，因循至今，盖八年而后卒业；然所费日力，才一旦暮耳。呜呼，学之不自力如此哉！惜一日之功为积年之负，不独此一事也。此学之所以不至欤？桉龟蒙诗文如《丛书》与《松陵集》，予俱曾熟读。龟蒙，高士也，学既博赡，而才亦峻洁，故其成就卓然为一家。然识者尚恨其多愤激之辞而少敦厚之义。若《自怜赋》、《江湖散人歌》之类，不可一二数。标置太高、分别太甚、锼刻太苦、讥骂太过。唯其无所遇合，至穷悴无聊赖以死，故郁郁之气不能自掩。推是道也，使之有君、有民、有政、有位，不面折庭争、埋轮叩马，则奋髯抵几以柱后惠文从事矣！何中和之治之望哉？宋儒谓唐人工于文章而昧于闻道，其大较然，非独一龟蒙也。至其自述云：少攻歌诗，欲与造物者争柄，遇事辄变化不一。其体裁始则陵轹波涛、穿穴险固、囚锁怪异、破碎阵敌，卒之造平淡而后已者，信亦无愧云。甲午四月二十有一日，书于聊城寓居之西窗。

　　画记二

　　朱繇三官

　　天官，冠服具大人相，神思渊默，凭几而坐。二天女侍。双凤扶辇，辇有轮。月轮在上，独画桂树而已。左右官抱文书而立。武卫负剑夹侍，貌比从官有威武之状。二天女持杖侍双凤之前。

　　地官，王者服，颜面威重，乘白马，队杖在山林闲大怪树之下。两力士捉马衔。施绛伞，两团扇障之。扇前一卫士轻行，一皂衣使者前导。右一武士执钺，左一功曹挟书，从官骑虎从后。一介胄胯弓刀，一功曹抱案牍，拱揖于重厓之下；一鬼卒横刀而拜。三人皆不见其面，独鬼卒肘闲露一目耳。一树魅赤体倒拔一树，根见而未出也。

　　水官，亦王者服，面目严毅，须髯长磔，又非地官之比。乘班龙，在海涛云气中。一力士以铁绳挽龙，怒目回视，如捉一马，然龙不能神矣。一女童前导。一使者恭揖白事。鬼卒狞恶殊甚，肉袒、发上指，飏大锦旗，洎一力士负剑者掖龙而行。一掾吏挟簿书，骑犀牛，从水府大门出。一力士于大树下昂面视水官，不见其额。珊瑚大珠浮行水面，旋转如活。犀牛甫出水府，云气随之。真天下之绝艺也。

　　张萱四景宫女

　　一、转角亭，桷栏楹槛，渥丹为饰，绿琉璃砖为地。女学士三，皆素锦帕首。南向者绿衣红裳，隐几而坐，一手柱颊，疑然有所思。其一东坐，素衣红裳，按笔作字。西坐者红衣素裳，袖手凭几，昂面谛想，如作文而未就者。亭后来禽盛开，一内人不裹头，倚栏仰看。凡裳者皆有双带下垂，几与裳等，但色别于裳耳。亭左湖石，右木芍药。一素衣红裳人翦花，一人捧盘承之。一人得花，缓步回首，桉锦帕，插之髻鬟之后。此下一人锦帕首，淡黄锦衣，红裙，袖手而坐。并坐者吹笙，左二人弹筝合曲。右一人黄帽如重戴而无沥水，不知何物。背面吹笙，乃知锦帕有二带系之。髻鬟之后。一小鬟前立桉拍，一女童舞，一七八岁白锦衣女，戏指于舞童之后。吹笙者红衣素裳，筝色、笛色、板色，素衣红裙。已上为一幅。

　　一、湖石，芭蕉、竹树、紫薇花繁盛。花下二女，凭槛仰看团花。蓝纱映生衣，红缬为裙。并立者白花笼红绡中单。三人环冰盘坐。一红衣者顾凭槛看花者。二白衣相对。女侍二：一挈秘壶，一捧茗器。四人临汝观芙渠鸂涑鸟。一坐砌上，一女童欲掬水弄。操便面者十一人，便面皆以青绿为之。琵琶一，笙一，箫笛三，板一，聚之案上。二藤杌在旁。为一幅。