还山遗稿

　　上紫阳先生论学书　　郝经

　　十二月五日陵川郝经斋沐拜书大使先生经生二十有八年矣自十有六始知问学世有科举之学学之无自而入焉蜡乎其无味也退而叹曰利禄其心组绣其辞质日斵伪日翔何区区尔也而狃于俗陷于世有不能已焉者如是者有年始取六经而读之虽亦无自而入而知圣之道学之用二帝三王致治之具在而不亡也真有用之学也学之今十年矣背驰而左事形示气露已聚诮而羣议矣是以箝口重足而不敢言动焉日舎馆一拜幸先生不以鄙騃置之隅坐霁以怿色煦以春言鼠腹而既果然矣再日而再侍示之以明白纯粹之书掲囊倒箧■〈启戈〉之以开廓平大之论正襟而读之黙黙而思之乃知吾道之果不亡学之果有用斯民其有望矣愚之素所蓄而不敢发可熟数之于前矣夫道贵乎用非用无以见道也天地之覆载日月之照临皆有用也六经之垂训圣人之立教亦皆有用也故曰显诸仁藏诸用盛德大业至矣士结发立志诵书学道卒之乎无用可乎哉幼而学长而立也迩焉而一身小焉而一家大焉而一国又大焉而天下必有所用也蜂虿蛇虺毒世之物也犹皆有用也灵而为人学而为士夫乃反无用可乎哉世有人焉之无伏腊之不辨鲁鱼亥豕之不分乃辨天下之大事立天下之大节济天下之大难享天下之大富贵声色不动而有余裕焉吾诵书学道之士试之一职则颠蹶而不支委之一事则衂挠而不立汲汲遑遑终其身而不能免于冻馁而趋利附势殒义丧节何也事无用之学也盖自佛老盛而道之用杂文章工而道之用晦科举立而士无自得之学道入于无用惟其无自得也故内轻而外重外重矣晔乎其耀矣侈于物而衒于人矣文章之所以工也文章工矣功利急矣义理晦矣道之所以入于无用也嗟乎不耕凿不蚕缫而衣食者谓之游食之民不道德不仁义而文章者谓之逐末之士甚哉天下之袭讹踵陋而莫之知也大圣大贤不作而逐末之纷纷也天下已乱生民已弊无有为拯而药之者之士也方相轧以辞章相髙以韵语相夸以藻丽不知何以尧舜其君民也道其不行矣夫伏覩先生韩子辨正统例还山斆学志洋洋灏灏若括元气而翕辟之其事其辞其理皆有用者也非世之逐末之文也天其或者悔祸而自先生发源欤不窒塞不夭阏而遂乗其流推而放之四海则道之用可白而至治可期也不见诮于江左诸公矣经也小子敢激其流而扬其波乎经载拜陵川文集

　　与杨焕然先生　　赵秉文

　　某拜启某国士大孝几下中前道过京兆承不逺相从话谈终日极有开发违别以来不胜倾向意想秋尽复得会面不意遽遭变故荼毒之哀辰下伏想苫块之余孝履攴福某眼疾如昨承遣人蠒足千里外送眼药良感意动伏蒙赠栁义叚子悚愧悚愧论语未有印者钦叔西行不知有余者否孟子解先寄去中庸大学相次了毕续当寄呈足下髙才博学留心经学研究圣心宜矣科举之学有命存焉不足置意张子充府试试官未出院比縁会晤伏冀为逺大节哀顺变不宣【中州启札】

　　又　　前人

　　某启上某先生函丈书来具审动静之详兼承惠简知感知感某眼昏如旧继以石氏女子化去心意殊不乐以是郡下未能照管论语及中庸未有纸印续常寄去次陜右经义已荐四人词赋未可知想中选多矣皆足下诱掖之力钦羡今之士人少问学往往知为已其于为人蔑如也古人得志虽一邑承簿亦可为人量力而已未得志教人以善亦行道之一端也足下才髙识明当以孔孟之学启导一方万一未遂亦不虚生也至祝未由披觌切冀为逺大寿重万一不具【同上】

　　天砚铭　　元好问

　　杨子得片石于马山之前方广一尺厚减寸之半从长横短状若展掌底平而不颇坎可贮水而面可以受墨杜仲梁曰此天砚也焕然请予为之铭
　　义则方智则圆动也人静也天在物强名在我自然尔目惟鸜尔咮惟凤篝火缒绠求中产之售漆室缇衣致宾筵之奉彼金枞而石奏泉生而云滃者亦惟砚之用割烹是谓食费瑑刻不如玉重吾知一日而浸百畦恧于汉阴之抱瓮【遗山文集】

　　题东游集后

　　紫阳先生东游□□□□之迹也读之神明观参于前竦然不觉起敬国祥王先生锓诸梓愿惠来游者且曰记所见者迹也覩圣贤之迹探圣贤之道则在乎人焉耳俨曰道即吾性而由外乎哉虽然迹不践则道奚其入祥曰先生之意将在是按先生讳奂字焕然姓杨氏干之奉天人唐酅国公二十世孙紫阳其号也至元乙酉陈俨跋
　　曲阜孔世德携紫阳先生东游记来番予谓南士多示之见也勉之再行摹刻用广其传且俾郡士稍加仇正继今披图览阅圣域只在棐几间岂非学者之大幸欤时至治壬戌五月既望通议大夫饶州路总管兼管内劝农事麟台清泉叚庭珪书
　　圣人天也坐井观天固宜曰天小矣况以管窥乎生长南陬距圣人之居若此其逺也大哉之道洋洋乎发育万物峻极于天乃仅于遗编想象而形容噫亦陋矣仆曩闻之全斋万侯云紫阳杨先生托交叅政商公挺梦卿甚密既又得还山大全集观之知与滹南王先生为行辈往来讲贯经义精深作文特余事耳每惭举场未放欲彷佛二先生之实学而未能孔君浩世德圣人五十三代孙之象贤者也由曲阜歴淮浙抵饶朝夕讨论因示所刋东游记惊喜过望廓我浅闻而万侯之甥履斋刘君复出善本清泉叚候嘉惠南士仍与板行命仆校仇并叙其槩往岁上饶王斗山尊鲁亦尝有述然不如兹记之详且时寓微意其间继今读之神明之观参于前竦然不觉起敬信非诬矣圣人所以则天之大岂必直待躬造鲁城而后见耶至治二年壬戌五月辛卯鄱阳后学璩次渊谨识【俱东游记】
　　君著述有还山集六十卷始于古赋次之以古律诗又次之碑志记说铭赞杂文槩言十卷隐而天道性命之说微而五经百氏之言明圣贤之出处辨理欲之消长可谓极乎精义入神之妙矣天兴近鉴三卷自壬辰正月至甲午六月絶笔其书法如古之史臣其议论如胡氏之春秋也正统六十卷自唐虞至于五代一年一月一日各有所书事三代而上存而不议秦汉而后附之以论名臣事畧
　　按公所著臂僮记云兵火流离中仅存还山前集八十一卷后集二十卷遗山元公撰神道碑云还山集一百二十卷此云六十卷近鉴碑记皆言三十卷此云三卷岂百二十卷乃后所更定而六十字乃前集八十字之误而三之下或脱十字耶抑不知伯修之所得者其卷数止如此也诸书散亡无从考证惜哉廷佐识
　　宋翰林九嘉在闗中时因杨焕然赴举书与屏山荐之曰焕然佳士往见吾兄慎无以佛老乃嫚之也屏山持之示交游以为笑其后西行余以序送之备论其守道不回今兹云亡岂复见此挺特之士乎【刘忻归潜志】
　　金末帝时北兵攻城急太学诸生亦选为兵诸生诉于官请另作一号太学丁壮已而朝议以书生辈尫羸不任役将发为炮夫诸生刘百熈杨奂等数十人伺上出诣马前请自効上慰谕令分付四面户部工作委差官由是免炮夫之苦【同上】
　　王文康公鹗初侍王邸屡以史事为言尝举杨奂元好问李冶宜令秉笔后申前请命立翰林国史院时元杨已物故乃举李冶及李昶等为应奉名臣事畧霍治书云紫阳杨焕然先生读通鉴论汉魏正闰太不平之遂修汉书驳正其事因作诗云风烟惨淡驻三已云云后攻宋军回始见通鉴纲目其书乃寝【辍耕録】
　　元兵悉力进攻金主出抚东门将士太学生杨奂等曰臣等皆太学生今执炮夫之役恐非国家百年以来待士之意金主敕记姓名即免其役【史记】
　　杨焕然先生録汴梁宫人语十九首虽一时之所寄兴亦不无有伤感之意【辍耕録】
　　紫阳先生杨奂字焕然又名知章奉天人以明经后进称为闗西先生少年时自悟以前为紫阳宫道士因以自号国朝为河南府课说所官有还山集行于世【困学斋杂志】
　　杜佺字真卿武功人宋末有诗名于闗中儿时尝作药名诗有杜仲吾家好弟兄自然同姓又同名之句及以五言百韵上干州通判马涓涓大加赏异阜昌中登科莅官亦有声马嵬太真墓过客留题其诗甚多道陵诏録其诗得五百余首付词臣第之真卿诗在髙等旧有锦溪集乱后不复见矣子师杨亦能诗尤工书翰奉天杨焕然云然【中州集】
　　栁塘在鄠县终南山下金紫阳杨先生奂隠居讲学于此门人百人植栁千株号曰栁塘中有清风阁即紫阳阁紫阳泉【鄠县志】
　　姚燧生三岁而孤育于伯父枢枢隠居苏门谓燧蒙暗教督之甚急燧不能堪杨奂驰书止之曰燧令器也长自有成尔何以急为且许醮以女【元史本传】

　　杨焕然生子四首　　元好问

　　掌上明珠慰老怀愁颜我亦为君开异时载酒扬雄宅知有迎门竹马来
　　人家欢喜是生儿巷语街谈总入诗我欲去为汤餠客买羊沽酒约何时
　　阿麟学语语牙牙七歳元郎髻已了更醉使君汤饼局儿童他日记通家【阿麟张君美儿子】
　　半生辛苦坐耽书我笑先生老更迂生子但持门户了玄谈何必似童乌【遗山诗集】

　　紫阳阁　　商挺

　　牙籖声散绛帷风人在参乎一唯中名教会心真乐在区区休用叹雕虫【鄠县志】

　　赠答杨焕然　　元好问

　　诗亡又已久雅道不复陈人人握和璧燕石谁当分闗中杨夫子髙诲世所闻十年玄尚白藜藿甘长贫有来河水篇四海付斯文斯文有定在桓生知子云古来知已难万里犹比邻千人国中和要非心所亲东楚西南秦望君劳我神相逢不得语别去徒殷勤白云不可赠相思秋复春【遗山诗集】

　　答杨焕然二首　　陈廋

　　梁苑当年记盛游乱离南北恨迟留且教红袖歌金缕莫对青山叹白头人似赞皇迁蜀郡诗如子美到夔州传家况有玄文在应使童乌继纂修
　　献赋当年觐紫宸羡君藻思独超羣扶持吾道难尤力润色斯文老更勤学济天人宁有泮文如风水自成纹何时载酒清伊上奇字时来问子云【河汾诸老诗】

　　栁塘　　李汾

　　长安西望少城隈杨栁陂塘手自栽渭水波光摇草树终南山色入楼台平生事业书千卷浮世功名酒一杯我亦陆浑山下去拟寻佳处斸莓苔【鄠县志】

　　清明拜杨紫阳先生墓

　　先生墓碑仆且断久矣去歳冬予恳提学虎谷王公为复立城内旧有先生祠予复恳王公书归来堂扁盖先生道德文章可师可仰往岁提学邃庵杨公建正学书院先生已入乡贤祠今王公复为之立碑书扁均可谓知先生者矣予虽不肖然景仰私淑不异父师故凡可以容力者无不殚厥心焉幸他日尽见先生著述尚当梓之以图传诸不朽云【廷佐题】
　　仰止杨夫子儒林第一流文章师后进道德匹前修荒垄凭谁守残篇独我收伤心双眼泪洒遍墓林楸

　　奉王虎谷请书归来堂扁　　廷佐

　　哲人萎兮泰山颓半亩荒祠尽草莱若欲表章新庙貌堂名只合写归来

　　还山遗稿附録