贞素斋集

　　三贤堂碑
　　大明洪武纪元四夷卒服中夏来贡远迩咸期于治然匪教莫辅于是礼宣圣庙如常礼始创太史徽国文公朱先生祠公生时婺源居有井白气上腾者数日故生而神灵頴悟聪敏特异能言时韦斋先生指上曰天也复问在上何物先生竒之幼从羣儿戏画八卦沙上以指示之少长厉志圣贤之学年十九中进士第主泉州同安簿累迁知静江潭州转兵部拜直寳焕文阁侍讲致仕华文阁待制明年七十有一卒赠中大夫自登第仕外九任立朝仅四十日呜呼道其难行也夫理宗寳庆三年赠太师追封信国公绍定改今封諡曰文外氏祝居紫阳故得专祠杞绩独阙祀前令兹邑者欲作复辍弗克而就厥志人事不齐士气黙适湘中欧囦来莅政嘅言兴举乃摭旧学遗址去县逾百步许以是年四月治建堂立像惟肖以门弟子黄公干蔡公元定配经营斋庑及门甃石于墀级堦于庭垣墉庖湢丹艧涂垩外内完美礼饱于经术者为弟子师复构文会亭于后为师友讲肄游息之所面阳位亢牕牖明豁山光云影飞动栏楹间为一邑壮观诸士跃然曰文教兴乎令知所本乎嗟乎道之在天下如水之在地中斯道无乎不在日用动静语黙之间无非道也三代已降周公孔子出斯道始着秦燔诗书道几于熄汉兴董仲舒云道之大原出于天当时倡为似是近世儒先方回以为天出于道学者善之先生继周程张邵诸君子扩圣贤未发之蕴奥缵百世之絶学六经四书仁义道德之説子史百家传志譔述之言莫不竭其心殚其虑剔抉刮劘穷天地事物之理测鬼神造化之机判古今得失之由论议卓然为百世师所谓衣被生灵羽翊斯道扶持世教先生之功为多大有闗于风化也且夫邑有阙典而令不知举责民鄙夷而不可化是大不然苟不教而责其不化夫岂民之罪也哉祠成蠲以秋仲舍菜诸生感令之兴举咸愿刻石以颂余亦嘉令从道尚贤于法宜书然则为忠为孝以之相期于诸生也同寅县丞邢惓典史蒋原礼赞其成功云
　　重建登源庙碑
　　登源庙者越国汪公之神之祠也公生而岐嶷美髭髯好武事以勇侠闻叔父宝观为隋将深器之当隋之季也天下大乱高祖起太原受命有唐公秉山川之雄提三尺奋不顾身柄六郡屈万众旂道旄指悉听号令武德三年庚辰濳遗其弟宣城长吏铁佛走长安申欵诚明年九月甲子奉表归唐高祖以制褒之曰汪华往因离乱保处州乡镇安静一隅以待宁晏识机慕化逺送欵诚宜从褒宠授以方牧可使持节总管歙宣杭陆婺饶六州诸军士歙州刺史上柱国越国公食邑三千戸贞观二年入觐授左衞白渠府总军十七年改忠将军行右衞积福库折冲都尉明年太宗征辽迁九成宫留守驾还伟其功二十三年薨于长安享年六十有四永徽三年归葬歙之云郎山按是实公四世祖叔举字鹏逺宋武帝大明间为军司马年九十八卒葬登岭白杨坑鹏逺生泰泰生勲明勲明生僧莹陈文帝天祐初为海宁令迁郡长史而公生焉呜呼公负忠勇之气保涂炭之民识天命之归达君臣之义仁知兼该威惠并至宜其没而为神庙食百世以祛疾疠以福我民可谓灵也矣宋累追封至昭忠广神仁武神英圣王庙锡忠烈改封昭忠广仁武烈灵显王庙之废兴不知其几复燬于至正壬辰之乱我朝龙兴奄有海隅凡名山大川忠臣烈士祀典实严神乃复唐旧封洪武八年许之长葛唐侯由州来令吾邑甫期政修民化邑以善治称越明年夏秋之交绩歙俱旱侯即防告祠下甘澍辄应是年独境内大稔民咸曰耿耿神之赐也侯所以致哉未几奉防凡祀典神祗庙宇或敝废咸一新之侯乃蠲洁谒祠下致敬环视高下莽焉丘墟遂恻然审诸耆老曰庙燬久不治则甿祈日慢祯祥弗降为神羞于是无远迩咸相与剪榛翳畚瓦砾度材惟竒命工惟良卜日惟吉众手并作殿视旧规宏敞壮丽翚飞翼然丹垩焕然像貌巍然羣峯拱于前一水环其下林木蓊郁閟幽献竒真神明之居也庶可掲防妥灵况水旱疾疫有祷必应生养休息皆蒙廕庥歴唐迄今七百余岁绵绵蒸尝是孰使之然耶保障六郡民不知兵功孰大焉奉籍受命埽除奸凶忠孰大焉经曰仁者必有勇又曰未有义而后其君者神兼有之昔周穆王得八骏西廵乐而忘归徐偃王有朱弓赤矢之瑞四方诸侯賔贡者三十六国其后偃王不忍鬬其民北走彭城武原山百姓从之者万余家偃王卒凿石为室以祀至今香火不絶汉祖之兴吴王芮以功封长沙光武之起公孙隗嚣矜已饰知卒至土崩南越尉陀奉诏称臣黄屋左纛俱庙食百世与公之于唐功烈同其赫弈当时之民祠而祀之者惟恐弗及况我绩邑实神明桑梓之邦而登源又丘陵之胜者乎宜其邦人思之愈久而愈不忘也绿照亭在庙之东俯瞰潭洞虚敞高明修藤古木游鳞可观适足以涤烦虑絶尘想侯皆新之创始于是十一月辛巳明年四月工既讫士民大享于庭欣然曰穹哉惟休乃相与请文以勒诸石唐侯名昊字彦昭主簿高彦诚北平人
　　云台迁地重建碑
　　云台观者方外之士所创之居也肇于唐永泰初其故址在县南七里每旦望邑大夫必至惮往返之劳也宋寳庆三年改迁于邑之西翠眉亭之左葢取便于近也朝廷锡额今百余年羽流二三徒而其教寖微相地者以为龙山无气八风不停而致若是作兴之士再欲改创而卒无其所尝以为恨皇帝即位十有一年当至正辛卯河南宼变明年三月渡江四月突入徽境燬予邑而斯观岿然独存梁栋峥嵘牕戸零落四顾萧然观者一嘅而已又明年春二月克复县治道士王虚中端愿而向道絶茹饮律守是恪予尝嘉之一日稽首于予曰观之不兴则其道几絶即欲迁创择艰吉良愿檀越以秀野之地布施之予叹而应曰夫秀野则頔之太祖母与太伯祖宋授忠义检法千乙公之墓在焉又岂敢弃而为子方外之居清虚之道场乎虚中请不已迹其心亦拳拳然于是以西偏之隙地充之广凡若干丈袤如广甲午五月乃辟其地剪其荆榛撤其旧而迁之三清居正中为屋凡三楹北居真武殿亦为屋三楹工之计凡三千九百二十缗之费凡三千八百有竒外为山门三楹若垣墉若廊若方丈庖湢将次为之嗟夫以方外之士廪无儋石之积囊乏分铢之资一旦成就若此岂易易哉予孔子徒也以仁义道德之説淑诸人老氏之所谓道德者云非吾所谓道德也悯其教之将湮乃施以是而俾辑之非求福田利益也求福田利益而施之其如仁义何后之为其徒者思其创之艰能继其业而兴则予家之地亦相传于无穷也虚中法名椿永授集贤院檄云
　　曹溪庵碑
　　凡山水胜概幽寂不与俗混而得名者一切为佛刹庵宇所有予年壮浪迹东南凡竒絶胜概幽寂深窈佳山水莫不注意登览寄情其问北归老田里追忆旧游殆不可复若曹溪庵虽不甚宏敞亦山之小胜者欤曩嵗老屋数掾不蔽风日壬辰燬于兵榛莽不治荒秽尤甚舒太湖【今安庆路】善知识程善因辟地处据住持辟草莱薙荆棘为门为堂凡十数楹左泡右湢整然不紊若有为者之为额曰曹溪兰若修清净身作如来供日趺坐一榻诵华严数卷究竟身心航济彼岸较絶内骛外视规戒若虚语者不侔初曹氏族盛曰南坡厚积而薄施名所居之村曰曹村庵曰曹溪立祖祢木主其中岁时祭祀奉先思孝礼也因其姓而演其教宇焉而彰其功德人德而祀其香火世殊事异梦幻泡影殆不我诬今曰兰若释氏以为闲静处世有托闲静而混汚浊絶荤酒而不防嗜欲者于善知识匪若也虽然太湖为淮西名邑司空二山祖道场在是故人多慕向佛氏峩巾大袖顶包手锡走名山师焉而不髠善也孑然渡江由宣之绩处患而择幽胜搆故址而新是图耸观瞻于一乡异乎近世学者之为也梁天监初僧智乐之韶之曹溪闻其水香掬尝其味云此水上流有胜地去此百七十年当有无上法宝演教六祖禅师出果如其言虽然地分远迩而曹溪之名则一后之人念其勤俭嗣而葺之俾灯灯相续亦将如智乐所云则善之勤也庶无负跋
　　跋相溪图后
　　归附初省台缺吏用取诸有司吾乡以三人贡子原胡氏其一焉初吏御史台凡三载发建宁典兴化幕律身处事以平易闻阅三十月闽省理问所缺从事闻有守俾摄焉属邑簿赃败鞫实罢复眯其文匿其过而复其任事觉御史以失错黜何其幸耶昔三人同贡其二或僇或屯俱以恶受祸子原平昔以善着厥声以小失黜岂非天相善人哉然赞画兴化予虽不获见今观赠行诗及相溪图其友谊交情概可见矣虽然子原游歴东西十余稔言辞之不迁礼貌之不易恂恂然平易人也嗟乎今之登仕版者官无崇卑一或小失非僇则屯极而不分贤愚一致可哀也夫子原处邑末寮复摄理司从事能保厥身而归囊橐萧然觇其所守可见较之他人荣幸多矣暇日提披是图如见相溪之友然则相溪之民宁不为子原思乎
　　跋汪杏山北游诗集
　　诗岂易言哉古人于诗凡忧思愉逸悲伤愁叹怨愤郁悒怀感恐惧不平于中必形诸歌咏所以宣其和泄其思成其音者也暇日仁斋汪君携其三世叔祖杏山先生北游集出示繇大江之东渡淮济入黄河歴青兖达于燕冀其城郭之华侈江山之壮丽宫阙之雄竒人物之都防遍观歴览士君子一出伟矣哉然予味其诗皆郁悒不平语嗟乎先生林泉丘壑之意深而风云湖海之志澹如也授郡文学归以将仕终仅存此集惜其无传焉仁斋志之示诸云仍于以见一代之文物也
　　跋白云文集后
　　作文固难古文尤难不效古虽工无益于道文所以载道志于斯道斯其所以为难汉之时司马迁扬雄班固刘向皆擅古文体制高辞气益充然者也至唐韩桞文体三变以去古未逺故其气浑然迨夫宋理学而明文不逮古多矣此又闗乎气数然也吾友仲实唐君实学懿行自南校官归罹世变故隐居于城南文有白云集闗键理志雄伟雅健飘飘然有凌云之风至其论议浩涣若长江大河滔滔汨汨莫知所止葢熟于文然也先府君长孺先生尝升南轩书院时頔尝资讲习归老以乡校致事文章学问为时所宗仲实葢得其家传云所谓充然浑然者当不在汉唐下诗尤高华缛清润有台阁风度昔仲实尝賔乌古逊左丞馆训其子弟左丞公好贤下士时公卿士出其门者甚多所居所见迥与人异文非难由其昧所见不得所传斯为难也予与仲实世忝斯文好年稍长而学不及惜不得朝夕求益徒兀兀老山林下辱示文集情不能忘敬书以归
　　跋百马图内三牛
　　勇于战者必以马力于田者必以牛今马百而牛仅三岂以战居多而力田者尝少与亦知世将用战而然与抑画师当时吮毫运意殆以是与抑所谓风马牛不相及者与非予所知也俟夫知者予将叩两端而问焉
　　跋竹洲胡君行述后
　　夫士之立身行道期无愧而已前庐州路儒学教授乡先生竹洲胡君粹德硕行建事便人曩教乡邑相地创学择师训生徒后师浮梁教充廪稍之不给构黉宇之将坠葺敝补罅归民田之久讼者余百亩教有方而养不辍先生可谓急先务矣至于施药济众辟途筑堤惠于人者尤博当羣凶扰扰险难中而彼不为害也意造物者阴相之天假之年其事业又有可观者惜庐州之命下而遽已焉可悲也夫先生没垂三十年当大定丙寅邑士坤翁汪君哀其德之泯而无闻也始述行实椟于家至正辛卯先生之孙樟得行述于坤翁之从侄畴书箧中呜呼先生之出处昭于前晦于后而后明于今日葢天之未丧斯文也抑其立身行道无愧而至然也先生葬富龙山之杉木坞樟为凿池聚流以蓄其气术家所谓风水者昔杜羔失其先陇询诸父老罔知者馆浮屠氏悲泣追慕忽覩柱烟煤中彷佛有字拂视之乃父遗书云吾子孙欲求吾墓当于梁家问之遂讯梁果得其处予观子茂访遗书而得其祖之行述岂偶然哉馆于巨室资笔耕以营其祖陇事虽与羔异而孝敬追慕之心亦可谓厪矣予与子茂世忝姻好稔知其详故歴叙其始末俾乞铭于当道立言之君子以贲其幽而垂无穷焉
　　文
　　绩溪县上梁文【辛亥八月十日庚寅】
　　伏以新安乃文公讲学之地乳水亦颍滨过化之乡道徳可尊才名尤重矧弦歌之声蔼百里况政教之惠留一方顾梁栋之摧頽奈讼狱之繁剧爰因旧址复构良材共惟令尹仲良郑侯视篆之初谋以易蠧朽治民之道务以施循良适当丰稔之秋又值太平之日坚刚取夫大木经之营之简朴合夫古规完矣美矣非壮丽无以敌山川之胜非宏敞无以表子男之邦西挹翠眉时览羣峯之秀拔东瞻石镜常怀黎庶之穷愁羡武城小试于牛刀效单父雅弹于琴操用度广而不烦民力工役重而匪夺农时革故鼎新协和僚佐截长续短补答编甿爰架脩梁辄伸善颂
　　梁之东搏桑旭日照曈曈乆闻兵革三边静共喜车书四海同
　　梁之西禾黍秋风眼界迷小邑弦歌风俗美贤臣法令古难齐
　　梁之南琴堂深静坐潭潭事简吏闲民乐业小停僚佐共清谈
　　梁之北从今愿展飞腾翼年登丰稔乐四方人庆升平歌万国
　　梁之上高挹云山数万丈反风吹灭虎渡河又见双鳬逺相访
　　梁之下山川一带堪图画文风日振俗风淳士类彬彬诧游夏
　　伏愿上梁之后天地清宁人材俊杰风调雨顺家家鼓腹含饴海宴河清处处修文偃武赖一人而有庆祝万寿以无疆普降祯祥咸霑吉福
　　虎入市文
　　适有客过予曰近虎入市何耶夫虎狼阴类也昼则隐山林遁岩壑惟恐人之为己害暮则处幽僻惟村落是窥求饫其馁亦其性然曩岁村落间或有之市井未闻也苟一至焉莫不异而怪且惊也世俗变移虎狼白昼入市若虚焉攫犬豕牛羊复为人伤亦时耶奚其怪噫子所言者兽怪也抑知夫人怪有甚于斯者乎罔矜穷困虐敛荼毒教弛礼废斯文其将丧乎斯其有甚于虎狼者乎客不答感而哀之遂退
　　南山虎文
　　南山之虎黄质黒章白额与彪豹伍巡深山大泽中惟兽是食冬夏之交草木黄落得以肆志从欲猛莫斯盛藏深林伏衰草饱则眠饥乃出磨牙鼔唇掉尾而奋威咆哮啸风于广莫之野噫可畏也哉然樵夫竖子或于山蹊谷涧之际忽尔见之则胆落心丧莫知所以而虎欲伺而食之幸而免者乃潜踪间道以归诸父兄相与聚谋计张机画阱去猛兽而为人除害是心亦良矣彼虎何知也怛然如平昔时一日诸父集乡里之壮者强者有技艺者又羣聚而告之曰南山之虎与彪豹食兽殆尽必伺人而食之里之童稚朝暮而牧樵得不为彼见见必被牙爪宁复有全躯耶于是乡里善其説谋为机阱伏矢石于幽僻执鎗刀以寻其窟穴四合以围之羣虎豹皆惊起莫能遁有中矢石者有坠机落阱者皆杀之迨无遗类矣且食其肉寝其皮而乡里宁矣悲夫物以类聚物之情也今之人深谋而怀毒有甚于斯始于害人而终为人害理之必然者由其见之不明悟之不蚤悟也因覩其事述为文以戒夫残暴者