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豫章文集
祥符八年帝谓旦等曰人言中书罕言事稀接宾客政事亦多稽留旦曰中书当言者惟进贤退不肖四方边事郡县水旱官吏能否刑法枉直此数事动禀进止外人不知是臣等无漏言也稀接宾客诚亦有之如转运使副提防刑狱切要藩郡知州及非常委任者臣等未尝见其有携牍至中书者多是徼求恩渥大约中书事简加以动守程式不敢随意増损循常细务应报或有缓急亦无逾日限此外思虑不至事有未便不免重烦圣断耳帝再三慰谕之
旦尝因便座奏事帝语及一省郎姓名且曰斯人履行才干俱有可采今方典郡宜与甄擢旦等皆素知其为人因共称荐之自是屡加叹赏令俟归朝擢以为转运使徐更别议陞陟既而代还防外计阙官旦即与同列拟定名氏约以次日奏补及晩其人投刺来谒旦以方议委任辞弗见诘朝入对具道本末请授以转漕帝黙不许退而叹骇者久之乃知昨暮造请虽弗见已为伺察者所纠矣每戒同列以私谒之嫌当须谨避庶几免于悔吝
臣从彦释曰人主于宰相疑则勿任任则勿疑昔谢泌言之详矣旦以外计阙官除一转运使且大臣所尝共荐者帝用伺察者之言而不听非至诚委任大道也夫君臣一体者也为旦计者茍情有不通当力言之以除壅蔽可也奈何以私谒之嫌欲自免于悔吝天下之事有大于一转运使者多矣每每如此则其为悔吝可胜言哉此旦之失也
初旦在中书帝独倚任凡有议事帝必曰曽与王旦议否事无大小非其言不决自景徳以来袭二圣休徳之后谨守成宪务在安靖外无夷狄之虞者十余年兵革不用议者谓得太平宰相之体
旦于用人不以名誉必求其实茍贤且才矣必久其官众以为宜某职然后迁其所荐引人未尝知冦准为枢密使当罢使人求使相旦大惊曰将相之任岂可求耶且吾不受私请准深恨之已而制出除武胜军节度使同中书门下平章事入见泣曰非陛下知臣何以至此帝具道旦所以荐者准始愧叹以为不可及
旦任事久有于上前谤之者辄引咎未尝自辨至他人有过失可辨者辨之必得而后已荣王宫火延前殿有言非天灾请置狱劾火事当坐死者百余人旦独请见曰始失火时陛下以罪已诏天下而臣等皆上章待罪今反归咎于人何以示信且火虽有迹庸知非天谴耶由是坐者皆免
旦尝以任中正知成都代张咏言者以为不可帝以问旦旦曰非中正不能守咏之成规若他人往必妄有变更矣帝然之言者亦伏旦之能用人也
宦者刘承珪以恭谨得幸病且死求为节度使帝以语旦曰承珪待此以瞑目旦执以为不可曰他日将有求为枢密使者奈何至今内臣官不过留后
王曽
真宗景徳中授著作佐郎直史馆时朝廷与契丹修好诏遣使以北朝称之曽抗疏论列当称契丹不当称北朝帝尤加赏激朝论韪之然使者已行遂已累迁谏议大夫参知政事
帝好神仙筑昭应景灵宫用大臣领使以曽为景灵宫使不拜忤防罢政出知南京曽之罢也日往故太尉王旦属旦疾困辞弗见既而语之曰王君介然他日勲业徳望甚大顾某不得见之耳旦曰王君昨以辞避景灵宫使拂帝意然进对详雅词直气和了无所慑某自循省在政府几二十年每进对稍忤即蹙缩不自容以是知其器度矣
天禧二年召为平章事初真宗不豫者久之庄宪太后方有临朝之望仁宗居储邸于资善堂决事物议籍籍咸有所去就防曽再贰钧席语钱惟演曰皇储冲幼非中宫不可独立中宫非倚皇储之重则人心不附矣惟演以刘氏之姻亟入白之两宫由是益亲遂无间言
臣从彦释曰周成王嗣位之初摄政者周公而已炎汉以来乃有太后临朝之事而后世袭其例遂以两宫称之或曰二圣皆非治世典礼也天禧中物议籍籍咸有所去就盖母后听从小人之利此安危祸福之机也而世常蹈之何耶若曽之言盖亦救其末而已
干兴二年以章圣遗制皇太后权处分军国事听断议式久未定丁谓每欲议大政则皇太后坐后殿朝执政朔望则皇帝坐前殿朝羣臣其余庶务独令入内押班雷允恭禁中附奏传命中书枢密院平决之众议以为不可上下隔絶中外惴恐曽时判礼仪院乃采蔡邕独断所述东汉故事皇帝在左母后在右同殿埀帘坐中书枢密院以次奏事如仪议既定人心乃安
景祐元年拜枢密使迁右仆射门下平章事曽始参大政属太尉王旦当国每进用朝士必先望实或告之曰某人才某人贤则曰诚知此人然歴官尚浅人望未着且俾养望岁久不渝而后擢任则荣涂坦然中外允惬曽尝志之及执政之日遵行其言人皆心服臣从彦释曰古之士者自十五入学至四十而后仕其意若曰善道以久而后立人材以久而后成故处之以燕闲之地而寛之以岁月之期俾専其业俟其志一定则其仕也不迁于利不屈于欲道之于民而民从动之于民而民和天下被其泽矣后世怵于科举自童稚间已有汲汲趋利之意一旦临民则亦何所不至也王旦章圣时在中书最久每进用朝士必先望实茍人望未孚则虽告之曰某人才某人贤不骤进也此真救弊之良圗也曽之当国也遵行其言人皆心服非已行之验故耶
曽徳器深厚而寡言当时有得其题品一两句者莫不荣之是时韩琦为谏官因纳劄子曽忽云近日频见章疏甚好只如此可矣向来如髙若讷辈多是择利范希文亦未免近名要须纯意于国家事耳后琦果为名臣
尹洙初入舘编校四年欲得一差遣遂到中书援钱延年例曽徐曰学士自待何为在钱延年等列耶洙终身以为愧恨其畏之如此
曽当国时门下未尝见显拔一人者范仲淹时为司谏乗间讽之曰明扬士类宰相之任也公之盛徳少此耳曽徐应之曰恩若已出怨使谁当仲淹忙然自失退而叹曰真宰相也
臣从彦释曰宰相之职在于进贤退不肖古之人有举之至于同朝而人不以为徳有废黜之终其身而人不以为怨者合于至公故也故举一贤使天下之人知如是者皆可勉去一不肖使天下之人知如是者皆可惩无非教也夫以明扬士类为宰相之任此讽言也曽答之曰恩若已出怨使谁当则是避嫌者也避嫌非至公之道也仲淹闻而叹之盖亦得之于初而失之于末矣
曽尝语人曰昔杨亿有言人之操履无若诚实窃钦佩之茍执之不渝夷险可以一致及当国内外亲戚可任者言之于上否者厚防之以金帛终不以名器私所亲
豫章文集巻六
钦定四库全书
豫章文集巻七
宋 罗从彦 撰
集録
遵尧録六
杜衍
仁宗时以枢密直学士知永兴军初夏人叛命天下苦于兵自陜以西尤病吏縁侵渔调发督迫民至破业不能足往往自经投水以死及衍至语其人曰吾不能免汝然可使汝不劳尔乃为之区处计较量物有无贵贱道里逺近寛其期防使得次第输送由是物不踊贵车牛刍秣宿食如平时而吏束手无所施民比它州费者十六七
庆厯二年迁吏部侍郎枢密使吏部审官主天下吏员而居职者类以不久迁去故吏得为奸衍始视铨事一日选者三人争某阙衍以问吏吏受丙赇对曰当乙不能争乃授他阙居数日吏教丙讼甲负某事不当得衍悟召乙问之乙谢曰业已得他阙不愿争衍不得已与丙而笑曰此非吏罪乃吾未知铨法尔因命诸曺各具格式科条以白问曰尽乎曰尽矣明日勑诸吏无得升堂使坐曺防行文书而已由是吏不得与铨事予夺一出于已居月余声动京师衍掌铨之明年以本官同中书门下平章事苞苴寳货不敢到其门是时帝厌西兵之久出而民弊甚亟用丞相富弼枢密韩琦及范仲淹而三人者乃欲尽革众事以修纪纲而小人权幸者皆不悦独衍与相左右臣从彦释曰昔唐明皇开元初卢怀谨与姚崇同秉政自以才不及崇每事推之但具位而已其后司马光作资治通鉴深取之曰贤知用事为同僚者专固以分其权媢疾以毁其功是诚罪人崇唐之贤相怀谨与之同心戮力以济明皇【原阙】
仁宗自庆厯中力止内降之弊时有权幸千之者曰朕与内降不难然宰相衍公正介执必不出勑忽有不得已而降圣防者衍皆收之俟及十数则连封而面还之帝尝谓欧阳修曰外人知杜衍封还内降耶吾居禁中有求恩泽者每以杜衍不可告而止者多于所封还也其助我多矣初帝尝谓杜衍曰朕宫中被宦官女子求恩泽不得已降防者但止勿行衍降拜贺曰陛下为宗庙社稷发此盛徳之言天下幸甚臣敢不奉诏退坐中书召当直史官具道圣语使书之韩琦闻之曰杜公可谓能钉铰上诏矣
衍执政不久才百日輙罢去衍之罢相也以太子太保家居然圣眷不衰及将祀明堂帝谓文彦博曰朝廷耆旧之在外者朕欲致之以相大礼因以示古人尊事黄耇之意乃诏衍与太子少傅任布等二人陪祀衍以羸老不任就道具表谢以不得与观盛礼为恨帝复优诏劳之后王洙谒告归南京入辞帝曰杜衍在彼卿为朕问其安否
韩琦尝语人曰杜祁公存心至公而乐与人为善既知其人无复有毫发疑间者始某为枢密副使而杜公为太尉某輙论难一二事杜公不乐人或讽解之则曰某长渠三十岁耳尚有悮耶久之既相亮即每事问曰谏议看来未但曽经谏议看便将来押字某益为之尽心不敢忽也以此见杜公存心至公不以必出于己为胜贤于人逺矣
臣从彦释曰世俗之人莫不喜人同乎已而恶人异于己也同于己而欲之异于己而不欲者以出乎众为心也以出乎众为心则以其不大故也唯大为能有容善者共说之不善者共改之宜无彼己之异故舜曰大舜禹曰大禹者明乎此而已矣若衍存心至公而乐与人为善不以必出于己为胜其舜禹之徒与诗云唯其有之是以似之此之谓也
衍为人尤洁亷自尅其为大臣事其上以不欺为忠推于人以行已取信故其动静纎悉谨而有法其立于朝廷天下国家以为重其治吏事如其为人其听狱讼虽明敏而审覈愈精故屡决疑狱人以为神其簿书出纳推析毫发终日无倦色至为条目必使吏不得为奸而已及其施于民则简而易行居家见宾客必问时事闻有善喜若已出至有所不可忧见于色或夜不能寐如任其责者
韩琦
仁宗景祐中擢左司谏是时宰相王随陈尧佐皆老病不和中书事多不决参政韩亿石中立又颇以私害公琦连疏其失久之不报又请下御史台集百官决是非帝迫于正论于是同诏罢执政者四人琦既攻退四执政朝议欲以知制诰宠其尽言琦曰谏行足矣因取美官非本意也人其谓何语闻遂寝
臣从彦释曰凡为天下国家者其安危治乱是非得失必有至当之论至正之理而宰相行之台谏言之其摠一也至于宰相或取充位则台谏不可以无言台谏或非其人则宰相不得以缄黙趋于至当而已矣仁宗景祐中中书事多不决而参政二人又以私害公琦为台谏连疏其失帝迫于正论遂罢执政者四人此其职也朝议欲以知制诰宠其尽言则非矣夫台谏官正可以观人其徳量器识足以当大任者莫不皆见可则用之不可则去之奚屑屑然以知制诰宠之哉琦曰谏行足矣因取美官非本意若琦之言则是也非有大器识者其孰能之
庆厯中以工部尚书同中书门下平章事仁宗方倚左右大臣以经太平之务琦自得选勑羣吏百司奉法循理各安其职而天下晏然是时范仲淹富弼与琦同在二府上前争事议论不同然下殿来不失和气如未尝争也议者谓琦等三人辅政正如推车子盖其心皆主于车可行而已不为巳也
仁宗在位四十一年皇嗣未立天下以为忧大臣顾避畏缩莫敢言琦乗间进曰皇嗣者天下安危之所系自昔祸乱之起由策不蚤定也今陛下春秋髙未有建立何不择宗室贤者而定之以为宗庙社稷之计乎不听他日又进言之乃以英庙判宗正寺琦既得请许立嗣矣而宫人宦者环泣于内大臣小臣横议于外帝意复动临朝黙然不乐琦每伺顔色不知身之所容也洎英庙谦避久之而帝意尤懈乃曰不如且放下琦遂从容对曰于下人已知之而中辍非朝廷举动也帝悟遂立为皇太子
英庙既即位之数日初挂服于柩前哀未发而暴疾作连声大呼其语言人所不可晓左右皆反走大臣辈骇愕痴立莫知其措琦亟投杖于地直趋至前抱持入帘曰谁傲恼官家且当服药内人惊散呼之徐徐方来遂拥帝以授之曰须用心照管官家再三慰安以出因戒见者曰今日事惟某人见外人未有知者复就位哭泣处之若无事时欧阳修归以语所亲曰韩公遇事真不可及
英宗之疾中外莫知其诚伪且遇内侍少恩礼左右不説多道禁中隐匿者虽大臣亦惑顾未敢发口耳独琦屹然不为众説动一日昌言曰岂有前殿不曽差了一语入宫门乃有许多错耶自尔不敢妄有传语言者
英庙既骤自外来又方寝疾不预事人情倾向在太后琦虑宫中有不可测者一日因对帘下曰臣等只在外面见得官家里面保防全在太后若官家失照管太后亦未得安稳太后照管则众人自当照管同列为缩颈汗流既出呉奎长文曰语不太过否琦曰不如此不得
琦在嘉祐治平间当昭陵未复土英庙未亲政中书文字日盈于前一一从头看看了即处置了接人更久处事更多精神意思定而不乱静而不烦如终日未尝有事者
神宗即位拜司空兼侍中为英庙山陵使既还引故事固请罢遂以节镇出讫熙宁八年凡两判相州一判永兴军一镇大名王安石用事尝上疏极论新法又论青苗其言切至帝感悟欲罢其法安石称疾求去乃已之
琦之为谏官也凡中外事茍有所知未尝不言其啓迪上心则又每以明得失纪纲亲忠直逺邪佞为急其在相府也事有当然不当然者必坚立不动反复论列须正而后退不敢造次放过每见人文字有攻人隐恶者即手自封之未尝使人见尝自言作相极有难处事盖天下事无有尽如意者须要包忍不然不可一日处也
欧阳修在政府时有自陈不中理者辄峻折之故人多怨至琦作相从容谕以不可之理同列有不相下者语尝至相击琦待其气定每为平之使归于是虽喜胜者亦自黙也
北都大内壁间有太宗诗意在燕蓟辞甚壮琦之来也得防修防之既而客有劝以此持进者曰修之则已安用进为客亦莫谕其意及韩绛来遂摸本进琦闻之叹曰昔岂不知此耶顾上方鋭意西事老臣不当更导之耳
初富弼尝荐王安石为翰林学士琦不聴弼曰若安石经术才行乃不用耶曰安石经术才行某所备知此人岂可使长在人主左右必生事也已而果然在相州时虽老病不忘社稷每闻安石更祖宗一法度朝廷一纪纲忧见于色或至终日不食