说学斋稿

　　
　　横州新城诗序（己丑）
　　
　　周官之制致力于城郭甚严为之量人以营之为之掌固以修之盖人之并生于天地之间血气嗜欲易于角争故王公设险以守其国孟子亦曰天时不如地利今夫浚沟以为城凿池以为郭所以备预先王之制然矣我国家初平江南即下令堕天下之城郭岂不以大兵所至若襄阳若合州攻之久而后破然诚知其一未知其二也今中原之地旷数千里而无城池之守近岁悍夫自东海以数十骑横行州县若蹈无人之境备之无其素焉耳横州当左右两江之冲夷獠之为害己剧至正五年广信倪君友诚来佐是州与知事陈华甫巡检郭君惠吏目廖蜚卿谋修复州之城隍乃先为东南城门泊鼓角楼君既出俸钱以为倡僚属咸相其成未几工告讫功君曰民可用也会同知州事于某知事朱某亦至官善君是举计其役城之方三百六十丈池三百九十丈宁浦永淳之民闻之乐于趋事俄得古砖于乐山石邨不可数计坚致周正上识云太元七年考之圗经晋孝武帝时民穴处砖室至是九百六十有五年矣民争取辇载以为州城又于眀年仲春之月君为之区别闾巷树立官府迁驿舍立惠民局神祠民各得其所君调官京师间则语及某事予尝患边檄之地盗贼之肆行而守御之无策拘文法者昧通变之术惮兴作者乐因循之谋老弱之困于俘虏毙于锋镝者相望使守土之臣皆若君之于横则又何患焉呜呼何其不能然也昔者廿有四春秋书之所以重民之力君之为城乃得故砖于千年之久殆非偶然者岂其效忠之诚虑民之功天有以相之欤则事之非常尤史家所当记也谨叙其颠末请大夫君子咏歌之
　　
　　送归宪使赴河西诗序（己丑）
　　
　　新安朱文公论观人之术曰光眀正大疏畅洞达如青天白日如髙山大川如雷霆之为威如雨露之为泽如龙虎之为猛如麟鳯之为祥磊磊落落无纎芥可疑者必君子也素之羇逰京师愿求四方之君子考徳而问业必得如朱氏所言者何髙不即何深不求其无愧朱氏言者大梁归公彦温其人欤至正五年十有一月日南至河南行省掾范孟伪为中书公牍结流俗无赖者诈称使者入据省署立召省宪官杀平章政事等若干人伪授肃政亷访使段辅左丞寻升平章散遣诸司调兵符檄交驰河渡闗隘皆为贼守孟自称大元帅寓公富民及小吏之桀黠者悉授伪官公以前同知颍州事需次于家亦在召中即拜其母诀死别贼果欲伪授蓬婆万户府经厯公抗言曰吾起诸生擢科第方圗报国恩忧其弗及岂肯从汝等为盗贼耶贼怒械之狱决以诘旦杀公是夕事败而公得免方是时大丞相秦王巴延仓卒莫知其故奏遣知枢宻院事特黙齐罕总大兵以出京师震恐及事觉乃知孟所为今太尉髙公以中书参知政事承诏往讯其事汳梁之民破家陨身者相望而公抗贼之节亦上于朝今知枢宻院事阿齐拉公为中书平章政事惊曰儒者亦有斯人耶汉人亦有斯人耶于是公之名声大震于天下以是观之若公者则所谓光明正大疏畅洞达者也其后中书宥宻台阁争以不次用之今遂超擢为河西肃政亷访使卜日以行朝之名卿大夫士莫不赋诗以为饯素识公最久以不习于骚雅故备书公之大节以见公之日跻膴仕者有以自致而非阿顺取容侥幸茍得所可同日而语也若夫一方之政或当罢行州县之吏或当举刺特公余事故此得而畧云
　　
　　送徐时之还勾吴序（己丑）
　　
　　至正九年江淛行省承诏刻大一统志成命松江府儒学教授姑苏徐君时之进之于朝君数顾余于寓舍观其气貌粹乎其甚温其容止俨乎其有度其论议渊乎其不穷故中朝之名卿大夫士咸乐与君逰迨君之还相率为诗歌送之君吴人且通春秋学而有所著述余窃以春秋吴国之事问之吴本姬姓泰伯与弟仲雍让国季厯逃之荆蛮武王克殷求其后得周章者封之吴又十有四世至寿梦春秋鲁成公七年书曰吴伐郯左氏载郯成季文子曰中国不振旅蛮夷入伐申包胥曰吴为封豕长蛇以洊食上国此皆敌国之言要未足为吴轻重吴周之伯父也而曰蛮夷何耶至于襄公二十有九年书曰吴子使札来聘常山刘氏武夷胡氏皆责札不遗余力余尝三复其言窃以为过矣众言淆乱吾将折诸孔子孔子之言曰延陵季子吴之习于礼者也又曰延陵季子之于礼也其合矣乎盖始闻其学礼故曰习终见其能行礼故曰合使季子非贤孔子以习礼而合礼许之乎方季子之聘于鲁郑卫晋其于审音乐观人才若烛照数计而龟卜也今曰乃吴之乱实由季子不当以国让夫让美徳也孔子之赞泰伯三以天下让民无得而称焉可谓至徳也已然则泰伯之让非欤且季子虽有父命而上有三兄卒以自立而弗让则是自居其贤可哉独公羊氏曰贤季子也谷梁氏曰身贤贤也使贤亦贤也其得春秋之旨欤虽然夫差之称王则非也外其地为逺夷论者之过也或曰君之先与吴同姓而灭于吴其与之乎春秋公天下之是非君知明乎此其肯以旧怨而昧之乎余之送君而及乎此盖因其地而讨论之以质子之所疑
　　
　　送董英仲琴所诗序（己丑）
　　
　　昔者神农氏之王天下始为琴有虞氏用之以歌南风南风之长养万物犹人君长养万物当此之时诸侯有行虞帝之政徳盛教尊五谷时熟则以乐赏之也然则治天下者其可忽哉盖尝考夫八音金石竹匏土木六者皆有一定之声革为燥湿所薄丝有弦柱缓急之不齐故二者无一定之声丝之声其变无穷大晟乐府尝罢一弦三弦九弦琴惟存五弦琴而已以为五弦得五音之正最优于诸琴也或者琴之弦七而以缓急变其声则自能具十二弦之数一弦具十二声具十二弦则具百四十有四声百四十四声本于十二律而十二律又有六浊之异六清既为清矣而六浊无清则不和故自黄钟至中吕又有子声亦六也是以五声之旋相为宫也则七弦可变十有八律而二百一十六声皆备焉皇朝一天下将百年制礼作乐兹惟其时是宜有精于乐艺者出而效用于当日审音而知政呜呼未易言也乐平萧君性渊与余为忘年交以书来告曰吾里董君英仲愿内交于子余察其性纯笃而有深沈之思杜门京师闲则鼓琴一二曲以自娱则其中之所存有非余之凡陋所能窥者记曰君子听琴瑟之声则思忠义之臣丝声婉妙故能怨哀故能立亷隅不越其分以自立其志闻声达事存乎知者若董君者亦可谓志义之士哉萧君以古田主簿弃官而归将有浩然长往之志董君为我谢曰眀天子在上礼乐将兴其可久淹于山林乎
　　
　　说学斋稿巻三
　　
　　●钦定四库全书
　　
　　说学斋稿巻四
　　
　　（明）危素撰
　　
　　送道士李九成序（庚寅）
　　
　　余未弱冠读书于贵溪卢氏之馆时卢尊师自闲处玉清道馆毎休暇辄过其室尊师为之陈豆觞从容竟日而退则与其徒嬉逰茂林修竹之间弹琴焫香翛然不知世虑之牵人也后数年再过之尊师已仙去徘徊久之乃行及客京师驱驰尘土以求升斗之禄毎读剡原戴先生所著拂云楼记思玉清之胜茫乎若弱水之不可度矣李君九成尊师之弟子也与余别几三十年相见于辇下其齿后于余握手道旧故惊其须发亦变余于是浸寻将老问向时逰从诸子则多物故吾视人世为何如哉昔者向子平宗少文志在山水之间以自娱适好爵不足以縻之余之不肖窃尚友其人于千载之上茍得乞身以去名山大川可以逰目而骋懐一日复寻旧逰之迹于玉清之馆期与君践斯言于他日未为晚也
　　
　　送镏志伊采大元文乗序（庚寅）
　　
　　文章之有功于世尚矣乌可以为儒者之末技而轻之哉自宓牺氏之先吾不知其几世几年其间虽人事简质风气未开然载籍无所稽而鸿荒莫可诘由后世观之无乃失之于野而非先王御天下之意也彼三坟八索九丘今不可得而见之矣诗书春秋具载四代之事帝王之功业于是乎可考其大凡于后厯世有史其文人有别集固汗牛马而充栋宇逰于书林艺圃沛乎有余哉国朝起北土而并天下号令所加海内臣服昭华延喜之珍盖梯山航海而至府库盈羡而民物阜殷古未尝有也至于文章之盛视前古宜无所愧有国百年未有能博采而并传者甚则散亡磨灭无复加之意焉向江淛行省参知政事赵郡苏公稍编辑文类若干巻既刻而行于世宜春镏志伊读而叹曰尊官巨人之文则既列于此其或抱道懐徳而髙蹈于山林或守志厉行而自逺于声利至于顦顇枯槁之士所以汲汲营营于文字之间冀是可以自见于寥寥千载之后而卒泯没而无闻非可惜哉乃治装发京师而其志将及禹迹之所至不尽得当世之文不为之止也吾徒日俟其成书使四方万里皆知累圣之深仁厚泽涵煦于区宇者殆百年矣故民生不识兵戈之苦而得以从容摛词而弄翰其言皆足以鸣国家之盛然则志伊是行非有斯文之役而其功在于本朝矣志伊与余相好其行也序以送之至正十年三月庚戌朔临川危素序
　　
　　送苏县尉序（庚寅）
　　
　　真定苏卿伯常调保定行唐县尉将行京师之大夫君相率赋诗送之卿亦过余而别昔余数以事道出保定之境时遇行者坐卧草间饮泣叹恨或曰吾所乗马甚良为盗所夺矣或曰吾赀财若干为盗攫去矣顷之县尉率健卒若干人佩长刀弓矢驰马疾若风雨问耕夫云尝见盗否耕夫以不知对乃复还余再过其地询之终不得盗私怪其地距朝廷近方国家天造草昧盖有据西山以为畔乱旌麾所向系颈辕门方之今日之盗强弱众寡固有间矣承平之久玩视法令使道涂之行旅惴惴忧栗如履不测之渊不可谓非有司之罪然而君子之论御盗非难无盗为难捕获诛斩政刑之末岂必用之哉使其革心而易虑改过而迁善其本于礼乎苏卿尝为太常检讨天子有事于南郊讨论仪礼赐予币帛则固习于礼者其治盗于行唐也吾知其能使之无盗是以贵乎知本者如此夫
　　
　　黎省之诗序（庚寅）
　　
　　黎子省之自安南以使事至京师士大夫多爱重之及还録其诗一巻以遗余皆道中所赋其词清而畅其旨婉而正盖飘飘然有凌云之思者也夫文章之传儒者视之以为末艺然实与天地之气运相为升降君子于此观世道焉大江之南自疆宇分裂宋中世以来以词赋试进士而安南亦仿而行之皇元诸巨公继作力刬前朝之余习骎骎然以及乎古故中州之士知有所趋向安南邈在炎海之中其始也亦渐乎晚宋之风数十年间朝贡之使相望于道涂故省之奋然欲尽扫其敝以追作者志岂浅近者所能知哉省之既行余谨藏其诗而为之序
　　
　　送夏仲信序（庚寅）
　　
　　京师众大之区四方之士茍负其一艺之长一才之善逺者万里近者数百里杭川舆陆自东西南北而至者莫有为之限隔人之生乎斯时可谓大幸矣然生质髙下言人人殊况其习俗不同趋向亦异修于家而壊于逰者纷纷然皆是也必杰然不没于流俗庶几有以自立焉庐陵夏君仲信其能自立者欤蚤从其从兄会稽令仲善北来仲善既调官南去而仲信独留从辟用有禀禄即迎养其母已而复自力于学既而思曰昔者子路之去鲁曽子俾之哭墓而后行吾其可久去坟墓乎乃治装以行文人咸赋诗送之以予观于仲信可谓杰然不没于流俗也夫仲信僦居鳯池之里左圗右史讲学不辍自是益自勉焉成其徳业所以显亲而扬名其亦异乎漫然而出修于家而壊于逰者矣
　　
　　安福周氏族谱序（庚寅）
　　
　　至正元年安福后林周氏九世孙浩字叔量修其家谱为例畧十二章盖自其先南唐御史矩由金陵迁西昌之爵誉里御史府君七世孙倩始迁后林皆在郡境观其谱圗固已眀且尽矣素窃睹近世士大夫之家往往谱牒灭■〈石靡〉无所于考毎为之慨惜叔量能追念先徳致谨乎此可谓贤已然周氏之先出于后稷邹孟氏曰稷思天下有饥者犹已饥之则其心广大宏溥同乎天地故诗曰诞后稷之稽有相之道凡为后稷之苗裔者宜若后稷之宅心斯可也叔量之于其族念兵毁之余谱圗之轶已五十年拳拳访求而备书之推此心以达乎天下后世其亦庶几后稷之心乎素之不佞亦后稷之裔也愿与叔量勉之
　　
　　太行书院四咏序（庚寅）
　　
　　太行书院者国子伴读获鹿髙健文刚之所建也载道在经纪事有史羣言迭兴百氏诸子缃帙牙籖巻以亿以秭是以作教善之楼猗猗修竹卉木载芳亦有良朋来自逺方丽泽之兑讲习有常是以作盍簮之亭圣学之传维邹孟氏养气浩然要在集义室宇肇营名则久制是以作集义之斋太行之云絪缊变化肤寸之生雨泽天下执友友旃春秋冬夏是以作友云之轩孰记其楼御史中丞安阳许公也孰名其亭集贤大学士太原吕公也礼部尚书襄阴王公实题集义之斋而友云轩者文刚之友安阳萧贡士亢宗所寓也书院之学者童冠侁侁响然来臻登其楼有稽古之功憩其亭聆伐木之咏入其斋知进学之基处其轩契观物之妙是故古之君子藏修游息无往而非学者皆此类也文刚之布置经营其勤若是而岂徒哉而岂徒哉亢宗将请世之名能文章者各赋诗以扬其美而余为之序
　　
　　栁待制文集序（庚寅）
　　
　　天之生才所以资一世之用使之尽其才者天子宰相之事也千寻之木生乎髙厓深谷人迹所罕至之地匠石之欲营宫室者必即而取焉况于人才之足以为邦家立太平之基者乎诗曰蔼蔼王多吉士维君子使善治其天下国家者宜于此留意焉可也方仁宗皇帝在位崇尚儒术盖朝廷极盛之时于是淛水之东有栁先生道传出执政知其才用之于成均又用之于颂台卓有誉闻及出提举江西儒学满秩而还家食者余一纪今皇帝召还为翰林待制将进用之俄卒于官先生为国子助教监察御史马雍古公荐先生可任风纪御史大夫特克实不从江西之还在朝之人有忌嫉之者阨而不用及公论开眀擢置馆阁而公老矣故其所学百不一见于功业所以传示来学者独赖文章之存而已先生少厯逰前代遗老之门该综百氏根极壸奥故其文雄浑严整长于议论而无一语蹈陈袭故盖杰然于当时者也先生既没门人戴良宋濓类辑为若干巻而属素序之先生官豫章素以诸生见焉凡训诱奬励者久而弥笃知其得于天者不可谓薄而阨于人者往往若是是故读其文而深惜其才之不尽用也
　　
　　宇文氏族谱序（庚寅）
　　
　　太史宇文先生公谅既増其家谱持至京师属临川危素序之盖其先自成都寓吴兴宋世多显仕者端平以后蜀有兵扰不可归而以诗书为世业至先生复収世科为名进士可谓盛矣后周书云宇文之先出自炎帝炎帝为黄帝所灭其子孙遁居朝野后大人普回因狩得玉玺以为天授故国号宇文遂以为氏李延寿曰宇文部出辽东塞外其先南单于之逺属世为东部大人或曰鲜卑呼草为俟汾音讹为宇文若今木要甲讹称为赵是也天台胡三省氏谓后周书为非而是延寿欧阳子宰相世系载俟汾之说而开封王应麟氏亦取之比岁有旨修宋史素以经筵检讨备数史官求遗书江南见先生于钱唐其后先生以书言凡两寄先世事状而皆不及达史馆故纪载之际颇有遗恨今谱既成先生身为史官当撰次家传以传于世可也夫以宇文既出于辽东塞外其文学政事照暎今古由此观之不必生乎中土然后为足贵耳古之眀王立贤无方者其以是欤先生字子贞元统元年进士