解学士文集

　　○时敏斋记

　　怠荒学者之贼也时敏学者之方也不敏未有能学者也圣人犹然也孔子好古敏以求之是也弓矢机张非敏不发轮舆斲削非敏不成攫猎驰骤非敏不获分争辨讼非敏不胜文章政事非敏不妙不凝虽曲艺凡事犹然也矧夫学圣人者岂不然也尧兢兢舜业业皋赞赞禹孜孜汤日新文王干干虽圣帝王犹然也说曰逊志务时敏是也有如不及之心与力而或有间之怠与荒中道之画也山溪之寒也前功废而徒敏也可不戒哉世之爝明血勇之士一且为功名文明之雄歆艳其中忽焉企而赴之效之则之介然之顷初心之发火焰焰水羕羕未尝不甚锐且敏也取卷书手阅目透若将吞噬大声琅然未数纸若三军之败甲委卷顾后而奔糜也犹胁于威而忍也竟数帋■〈塌，口代土〉然心力俱困昏然喟舍火水而息者甚多也其它肆笔点青黄当筵论礼乐忽然雷鸣忽然电驰忽蛙然息者虽外慕犹然也矧夫圣人之道非能有歆艳其人者哉则一饭思尧舜置七筯而庄蹻一觞慕孔子酒下咽而费货者何恨也乌在其为学哉故学在敏敏在时无道不敏无时不敏无时不处而不敏斯惟学者之方也可以一息怠荒贼之哉余平生无不敏之时以力敏事则事就以心敏志则志成心与力俱敏也知道以来十余年圣人之所志洋洋焉未窥其际也勉勉未能罢其力也此岂一朝夕之敏求可志哉郭君某以时敏名其斋也固将以求圣人自励也予喜与俱从事也请因是说记于壁冀如朝夕相讲切也齐在居之西仅完葺仰有山俯有泉左右琴瑟书史尽器皆麄足玩适而已家自宋居东梅后隶吉之吉阳门系出汾阳忠武王三十六世孙云

　　○贑州寿量寺中兴修造碑记

　　唐末卢光稠保虔韶颇着惠爱而塔庙之建在处而有若今贑州寿量寺其一也始有僧道诚隐居云泉之无忧山夙着苦行会光稠阖宫疾疫医乐祷祠弗愈或云道诚当治之乃礼请至对云即曰法华经可愈光稠如其言遂验欲赠谢之辞曰得一袈裟地足矣光稠乃捐东宅花圃建寺始名卢兴延寿以此也寻易为圣寿宋祥符中始赐今额绍兴中修造尤盛增塑佛释丞相益国周文忠公尝所游息有祠存焉至元壬午圯于水元贞丙申塑像者僧如一也至正庚寅修造者僧智就也荐毁于兵洪武中以赋役欣于　朝得委民佃僧众以宁者今住持僧荣安也荣安以推举童典藏当寺僧荡柝之际去而之四方岂不甚易且乐西崎岖陈乞沥胆呌阍以复其役以息其徒而又积累修造至于如此之盛岂不可以为贤乎且予儒者道不同乃于患难之际相恤如是笃于交友之谊与古人等不贤而能之乎是不惟于其徒能有所劝其行谊可嘉于人心世道未为无所补也故其修造翕然而人之泛未必不由于斯欤国朝置僧纲司治景德寺寺又亦圯荣安始莅官即修治之乃治之量其用心广大岂不又可见欤信荣安之为贤也为之记而系之以诗曰
　　空洞之山高嶙峋章贡二水城夹闉欝孤堂前气氛□异人感化通明昏卢氏花果真祗园珠林静镇廛市□一弹指顾五百载苦竹特立志孔仁度超刼灰敢呌阍精神有格回天钧锱衣寂静乐复臻矻立砥柱注何津金铺兽闼昡锦新庶士趋拱来如云视仰圣世宗华勋万岁日月同朝曛万岁表揭大史铭时永乐庚寅正月也

　　○观澜轩记

　　天下之羙观未有过于水者江河之浸溪涧之流方其安行而无龃龉也滔滔涌涌贴然而莫测其际聒然而莫知其所至寂然而不闻其鸣声及其风与之争而石与之闻也则其声发焉如鼓雷霆震天地其势必下而归移于东也于此观之有似乎君子当无事之际处常行之安便焉或无甚异也及其临大节而不可夺当死难而不苟免鍧铿炳朗震动天地不二其操与水之万折必东何异哉此一观澜之一端也若夫道体之妙由其静而有本故能漙漙而无穷其往者过非有所逐也其来者续非有所迫也可以观此理之通而致诚之德焉林平南有观澜轩有图一卷书其说记于左图之工拙则余所未解而轩之作所未悉而亦平南之所寓意云平南名直字正德广东人

　　○郑氏白云庵记

　　先生姓氏宗法甚明庙祭威仪礼盛具备而丧葬有棺楟衣衾至尽卜宅兆为安厝犹甚备也余尝疑秦汉之际因其情之近而独隆于墓举庙祭之威仪姓氏之宗法反忽而不讲此后之儒者所以群起而讥其非古欤余尝以为本末不具而轻重失伦则有矣以为非古而妄为失礼而过举则后儒之论又益不足信也何也示法既废而无以合攴庶之分庙祭不具又无以辨昭穆之序岁时族属之礼或缺而丧葬宅兆至于下落乃因循不怪至欲举区区之葬祭而并之是先生所以维持族属人心者荡然而本末俱已也可不可哉然其恨于人心发于至情终非避仪所得而移者吾耳目所及江南世家右族多本其始迁之祖丘陇所在为之祠庭有圭田之守以为合族之机庶乎于先王之典存什一于千百者也乐清郑敏政氏自其先有讳祖常者登进士第擢知青田于乐清为近爱其佳山水因徙居焉自祖常在敏政之高祖小山曾祖介乡原德与友属徙葬者十六墓皆在盖竹山距所居五里而近有庵其间负山面海其扁有白云两大字宋大史黄文节公庭坚书也庵之前有亭焉敏政曾叔祖孝友先生神道之碑元大史黄文献公溍乡之所作也敏政之父宗范葬于盖竹之阳曰金山距庵三里而近有墓田若干亩岁时祭扫因以序昭穆于兹庵也盖自敏政之先世祖常入国朝叔父贵中同知杨州府贵权知麻城县而敏政之弟骥佥四川按察司事里俗又咸谓其先宅兆之吉盖竹灵秀之锺而敏政亦自喜其族人之盛如此谓是庵不可无记也吾想其居者望白云之归也如玊之温如青之凝如云母之重与肉芝之秀又如退夫逸士谢轩冕衣布素而休也曰吾家之出有似于斯也其无愧于吾祖宗乎其仕者望白霊之飞也如绵之舒如系之不紊如神物之绻□奇峯之翠如四皓之衣冠伟如入朝而趋佩玊琼琚也曰吾宗之处而出者有似于斯也其无愧于吾祖宗乎是庵在于变化而出与处者皆将有所顾瞻咨嗟也敏政来　京师求余记似欲以继夫两大史公之文刻之庵中俾郑氏子孙有考也敏政之虑远矣后之读予文者窹寐先王之意破儒者之所惑乎

　　○私淑斋记

　　有唐张文献公之远裔曰希颜生三十年而后从事于学志甚笃而坚守甚力而固以私淑名其斋索余记焉君顾名思义希颜者也而又喜孟子余岂可以无记哉孟子尝舍颜渊而学仲尼矣君又舍颜渊而学孟子无乃戻乎昔者王埙悦孟子韩退之告之曰求观圣人之道必自孟子始若沿河而下以至于海沿而不止虽有迟疾必至焉贤希圣孟子可以学仲尼士希贤学孟子以求至于颜渊孔子不难矣希颜力学坚固吾知择善广矣今一其所以名斋也又知其择善不骛于泛远而工于切近也岂不真可为善君子哉夫人有身人□爱之也爱而自私凡可以取诸人者无往而不尽其力□□其目私人之文绣好色以悦之爱其耳私人之管弦音声以乐之私凡天下之物可奉悦其身者万方致之以为爱其身也不择是非不量可否甚者至为盗贼皆自以为能奉其身而不知反以祸其身者皆是也惟圣人之道在人未远非如刍豢而可以适口非如声音采色而可以足耳目之私非如文绣锦縠而可以华其身也取之而无与禁私之而无与争也有之而终莫之夺也任意所私而人不怒任情所求而人不恶如深夜求水火而人无不与如谷种之物得而生之在我有余用之而不穷也近易而且无祸如此人惟不是之私而惟私其远且难者其可指而取也如此人惟取其徼幸而不可必得者吁此诚可为斯民长大息也希颜家田心匡坐一斋二十年余傍无諠哗其书满家朝思夕讽得于□之人者甚少而得于古之人者甚多味性命道德之言如目击古人考成败是非之由如目击古事而时出以验之于今骎骎乎自源徂流未有极也是以饭蔬自饱而不愿人之膏梁缊袍自安而不愿人之文绣绝意于荣名利达之求而惟善言懿行之是则曰庶几乎渊之拳拳轲之自反岂不真知爱其身知所取四意求而无祸哉于人之求其远且难者与其徼幸而不可必得者岂不贤之远哉余所以乐为之记也然孟子幼被三迁之教长资参伋之徒游梁适齐辙环千里之间其有得于见闻之顷日进于圣神之域其必有斍其进如孔子之自名非但谦词而已也故犹以孔子之泽未冺而已得其传为幸也于斯时也中庸其作矣然岂有轲书之七篇着明深切如今之不待于求人也哉是又使圣人之泽自五世而万世轲之功也希颜今得以端居一室而私淑其身不忘孟氏之功宜矣兹非幸欤然以孟氏之贤去圣人未远七十子犹多存者而凡载道之器未火于秦也孟子犹以为幸而得之则凡不幸而失之徒知私于物以祸其身者如今之人亦岂少哉今又去圣人若是之远而淑艾之道邈乎无传吾道惟一端而异端百家杂出其间希颜而私淑也其可恃其幸而不思其不幸之大欤诚非百倍其功千万其能不可也何也圣人之喻道也曰水哉水哉其自警也曰日新又新淑艾之功岂苟然而可哉艾之为治既有斩绝自新之义而淑之训善亦有疏濯澄汰之功江河淮济映彻万象涵天地而虗明鉴纤尘之可指其湛然澄莹而若是也而后谓之清淑也潢污行潦其本非不清也查滓未融而澄汰之功未至也曾可谓之淑也哉人之为善何以异此希颜于潢污行潦也能不凛然惧于江河淮济也能不惕然厉乎善其身而于贤圣似易而实难也而亦非在于高远也惟希颜而后可与论此可与为此记也其惟日新哉又日新哉又何记哉

　　解学士文集卷之七终

●解学士文集八卷

　　传
　　赞
　　行状
　　墓表

　　◆传

　　太原王传
　　伯中公传
　　渊静先生小传
　　解先生小传
　　解先生小传
　　赠参政筠简公传赞
　　弘文馆学士罗复仁传
　　萧定基小传
　　王拙翁俊卿小传
　　汪五十八传
　　胡直翁传
　　徐茂建传
　　亡友六君子传
　　东溪廖孝子传
　　周以立传赞
　　徐夫人传
　　贾义妇传
　　聂母解夫人懿德传
　　胡贞妇传赞

　　○太原王传

　　解元字善长吉安吉水人竦眉俊目曙光玉立神彩铄人垂手过膝能百步穿杨华号小山基能以索持九牛却行尝桀骏马驰突贼阵往返如飞初起兵保安军德清积功授清涧都虞侯建炎三年诏肄韩世忠擢偏将军世忠出下邳闻金虏大至众心摇愕世忠忧之元便领二十骑游俘其生口备虏情俄而复出虏骑数千四面集掷身陷阵左右鹘击大呼声振刀甲一大酋惊坠马走众其辟易遁去以功授合门宣赞舍人苗刘之变从世忠讨平之苗刘走追之临平战良久抽戈解甲单骑尽擒之浦城四年三月金人攻浙西世忠激之京口横海舟以截江虏出小舟数千以长钩拔舰元跃入其舟大呼尽杀短兵击数十百人生擒数大酋仰掷之海舟顿绝无能脱者以功授忠州团练使统制前军讨闽寇范汝为及湖外诸寇功皆苐一刘忠者长沙剧戝也拥众数万据曰面山前阻水而营官军击之多失利有诏世忠及元进讨之距贼营三十里而阵众心惮之元单骑直前渡水薄贼营持丈八长矛据鞍四顾贼慑其状貌莫敢鬪贼环营皆望楼从高瞰下视其指呼倏忽四集世忠患之元得其情势归告世忠曰易与耳请为将军卒期破之乃率兵五百长戟居中翼以弓矢自领十余人一彭据望楼立赤帜麾兵四面并进贼惊扰迸散刘忠锜甲赴水元解衣入水生擒之湖外悉平攻相州观察使绍兴四年金虏及伪齐入寇世忠自镇江趋杨州元趋辰州金兵大至元度明日必至城下先遣百人伏于要路百人伏于岳广自以四百人伏于路隅令曰金人若过我先出掩伏要路者见我麾号则立帜以待金人必走岳广伏兵皆出又决河以遏之贼破必矣金人果走岳广元追获不可胜计时城兵不满三千金万户黑头虎最号骁勇直造城下会语元即跳下城擒之以威振两军未几兀朮怒督兵四面攻城元即却之追奔十余里金人自惊扰溺死十余万人攻同州观察使六年与世忠出下邳以数百骑虏伏兵万余人逆戟大破之授保顺军承宣使十年畧地淮阳玊札伶庄骑兵绳之敌骑数千来迎戟元挥弋大呼众皆争奋敌遂披靡后部骇惧元跃马大呼曰觧承宣今日以一骑临阵能战者与我战虏闻之震栗元因突入其阵大战自辰辰至午马足尽赤敌众大败加神授龙卫四厢都指挥使明年世忠罢兵柄为枢密使以元镇江驻札御前都统制以统世忠之众又明年进侍卫亲军马步都虞侯封太原郡公保信军节度使见朝廷专主和议屡表谏上不听知大功不建感激发病薨时年五十四赠检校少保晋国公谥武襄公孝宗追封太原王谥曰忠武夫先祖有善而不知是不知也知而不傅是不仁也不仁不知岂得为贤者乎故凡观于此者高惕然而有感哉

　　○伯中公传

　　观我名子尚入试名观临川吴文正公更字之曰伯中幼警敏嗜学不以食息废口不绝吟讽精思妙契至忘寒暑与客言谈乃皆不知虽在尘扰茫无所觉幼时大父庄山先生藏书万卷窃读殆遍大父久而方觉已甚奇之受学于季大父主静先生先生善导诱与尝举所见宋儒诸老宿德仪形嘉言善行令人竦然伯中益自刻苦父万安君清矌不仕家仅给无余独处一室隘甚人不堪晨起供洒扫园疏厨灶下书册不离手簟食瓢饮炊菽数边且谈且諟未尝知味天文地理兵刑历律靡不精究尤深于易考宋史如指掌着宋书一千卷天文星历一卷地理若干卷衍八阵图注武经刑书考一卷作万分历推步如神作儒家博要四书大义周易义疑通释古赋拦江网策场备要今行于世家君尝梦于东门岭遇宋儒者数人衣冠俨然进而揖之其一人曰我宋元晦也闻有解观我者善学汝知之乎答曰叔父也遂与之俱来觉而告之伯中乃独喜自名誉日炎起矣从学者益众天历己巳与弟蒙俱试江西主事林兴祖欲举为首彭士奇私于夏日孜兴祖怒甚捧两卷却立楹下徐弟为四五乃兄弟不失伦焉士论庆之同上春官不合乃留与吴文正公论辨星历宋书流诵古今不遗一字语尝通夕文正公遂以宋书属之至顺辛未南还壬申再举于乡再不弟至正癸未翰林典籍危素奉诏来起修三史伯中至京上书其畧曰辽与本朝不相涉又其事已具五代史虽不论可也所尝论者宋与本朝而已而所以定二国之统者盖有四说焉一曰明国朝之大体二曰稽先哲之成法三日证时贤之确论四曰审事变之微权恭惟世祖皇帝龙兴翔土征伐四克启运立极前无所因盖此班固所谓得天统者也当是时金源余糵尚假息河南至太宗皇帝然后平中原之地践为荆榛所得户口无百百万当是时宋犹夹攻之好世祖　皇帝之至元十三年然后平宋以上接百王之统东南之地繁盛富庶所得户口乃一千三百万是皆居天下十分之八由是论之天朝平金在先而事体轻平宋在后而事体重今议者乃欲以先后为尊卑而不知本轻重以正其大体且得以辨其先后不通之说夫今之职制先至者居右议者之论盖本于此臣愚观之先生者宜居右先去者可居右乎正犹人家长幼先生者为兄先死者得为兄乎推之于国先兴者为尊先亡者得为尊乎此先后之论所以不通也若论轻重则理易明矣今之断例二事俱发以重者论是重可以该轻轻不得以掩重也在礼祖有功宗有德太祖　皇帝以开创启运之功庙貌为祖世祖皇帝以平宋混一之功亦朝貌为祖盖以启运平宋二者俱重故也议者乃欲援金以为正统如此则承金统者实在太宗　皇帝然既以守成之德称宗即平金之事为轻明矣若天朝正统截自此始则推之于前而太祖皇帝得天统者不白矣引之于后而世祖皇帝接百王统者不着矣此轻重之理所以易明也有宋则及于汉而过唐其书则有若太祖太宗真宗仁宗有若高宗孝宗皆贤明之主其大臣则有若李忠定公张忠献公赵忠简公皆杰出之佐论道学则有周程张邵朱吕之继统论文章则有欧苏王曾之名世论逸隐则有陈搏魏舒林逋之清高论忠义则有若李右水杨邦又李芾文赵韩王李文靖公寇莱公王沂公有若范文正公富郑公韩魏公司马温公有若天祥之死节类皆炳炳烺烺足以追迹三代汉唐北之隘矣至于辽则与宋相邻百五十年今则首末百二十年辽惟圣宋兴宗二主历九十年金惟世宗章宗二主历四十余年皆与宋讲和号为承平然以元魏孝文兴礼乐崇文治方之恐犹有径庭也然则宋之为宋比之汉唐有光辽金之为金比之比魏而九慊譬之鳬雀短长其天素定恐非人力所得而继续增损也臣愚谓尝稽先哲之成法者此也先世郝文忠公谓纲目既正蜀汉之统而旧史尚仍陈寿之作乃着续后汉书以反之正姚文公谓昭烈既以帝不书名春秋法也时书名者恶其谖诈凭陵诱执中夏之君而戕之也金人之在靖康专以讲和诳惑为术卖国之臣从而信其欺屏辙守备括金帛巨亿以填溪壑卒诱执二帝駈迫三千口于绝域其怀谖从毒奚趐楚处之所为哉仁人志士至今为抚卷愤惋夫狙诈狐媚以取天下石勒犹且羞之矧大道为公之世乎仰惟天朝以淳庞忠厚天心修史垂训所宜耳法春秋永昭鉴戒若中华正统强不义者遂可躐居恐倾夺成风人欲肆而天理灭矣或者又曰高宗不能复雠尝屈节称臣于金岂复得居正统臣愚又应之曰唐高祖称臣于突厥矣然颉利卒为太宗所擒唐之统固自若也而何有突厥晋高祖尝称臣于契丹矣泣光入汴卒不能汉净则晋统自有继之者而何论乎契丹大秪仓卒举事不能仗义自立而屈已称臣于人岂待智者而知其失策故继世之君幸而如太宗则立雪其耻不幸如出帝则自底灭亡然而中夏有主则一夫之存亡固不容以变其统此五代史记所以系汉系周而初无与于契丹也有如高宗之失策特误于奸臣而又为梓宫太后屈尔方是时粘罕既死兀朮屡剉刘锜大捷于顺昌而岳飞乘势独克于虎视燕云之势陕西山东两河忠义之士猬毛而起自非秦桧矫诏杀飞举垂戊之业而弃之则金人其能坐而有之哉及孝宗继世定为叔侄之国则金世宗已让高宗为兄与澶渊之盟盖其怀谖纵毒奚趐楚处之所为哉仁人志士至今为之无几矣延乎理宗遂夹攻蔡城虽复天兵之力然而殄其祀屋其杜亦足雪九世之雠耻矣盖金之兴既在宋后而其亡也又在宋前宋统始终自当属于皇元彼何与于此哉臣愚所谓审事变之微权者此也诚以此说而勘会之则群疑氷释大道天明正宋统以槩举辽金公议表着人心压服永有辞于万世矣时任事多右金统又夷夏之辨当时所讳书上大忤群公亦径归其后书成天文律历多窃取公余论侄孙缙以洪武己巳尝录是书于华盖殿奏之亦庶几公之意也公尝于居近虎丘山讲学后又建东山书院于金钗岭扁曰丽泽斋弟子自远至者甚众公授徒广陵广陵天下繁华极处也然歌舞未尝敢近公整齐严饬目光如炬人敬畏之至正丁卯再举于乡明年试春官临川吴当见其文知之恐其复入也强诋黜之物论沸然太史公时在当坐上怒曰先生何书而后主尚袭旧号乃着国统离合论以禆其阙元清河公作淮安王神道碑言宋承中华之运世祖皇帝绍运抚图淮安王弼成至统宋正献公修世大典其叙平宋曰世祖皇帝遂能一六合以上接百王之统又述补邵一首曰元魏伯而王者也宋周之期功也辽之伯日抱珥也此非有爱于宋而私之也独东原谢端著书以主金辽亦欲自为非死而已初未尝谓可加于宋也且既以高为徽宗适传非汉晋疏属之比则昭烈元帝犹未得承正统于高宗复何疑焉甚者欲破五代史黜周以为四代史夫五代贤君仅有周世示而欧阳文忠公史笔与司马子长争雄乃欲易之以进刘君而使契丹不几下乔入幽之甚乎臣愚所谓证时贤之确论者此也或者又曰金人甞甘心于徽钦靖康统绝则金当续矣臣愚应之曰周幽王尝陷西戎之难平王东迁宗周黍离矣仲尼作春秋乃始明尊周之大义则周之统未尝由幽王而遂绝也晋怀愍亦罹青衣之辱元帝南渡神州陵沉矣朱子作纲目亦复帝晋之统则晋之统未尝随怀愍而遂亡也圣贤经世立法正以存天下之大防焉耳春秋书楚之子虔诱葵侯般杀之于申夫诸侯至是耶当有惭色公因至冑监倾动来观曰不识觧观何状乃你奇特耶公遂绝矣仕进至正辛丑陈友谅以书招之遂往劝以息兵保境友谅不从谢病觧机务为太常礼仪院判养病著书江舟破死焉归葬里之上斛山娶口城刘氏子五人