见素集

　　觉轩记
　　进士雷君孟升在诸生梦晦翁朱夫子语之学旣莅莆请奉轩事时瞻对焉予为号觉轩夫审像兆祥梦见于经旧矣其槩想与因也形神相接曰想不接谓之因梦游华胥梦槐柯想也梦授笔梦吐白鳯因也梦化蝶梦松生腹果想乎因乎无想乎因乎合想因者东莱也有叔孙梦牛之证无想因者乐令也有未尝梦乗车入防穴之证将安折衷乎心神之舍鐍钥者道也心不易道神不易心则梦不徒梦孔子梦周公梦也顔濳心孟私淑无徒梦也觉尔矣旣至而神会未至而意徃同亦觉异亦觉防筹黙镜歩趋非局糟粕非味而心源道奥之自有真觉其庶尔矣夫木萌泉始具于用者也而杈髠而蘖践而蹄涔鲋谂其固初之性哉晦翁言某读书吃了多少苦其为学居敬穷理以反诸躬极其高明广大探原造化以逹圣贤之蕴犹歉歉若不自足鋭徃奚加焉鋭之次一曰蟹之郭索后蚓黄泉次二曰一无不逹夫蟹之郭索心不一也一之逹执道必也君患志不专无患道之不逹守此之觉以还命晦翁梦不虚梦矣君子旧掖进来贤予素初政翕张同安之逸歩予与也其有靳乎哉记觉轩正徳丁丑春三月望旣见素子林俊书于云庄青野
　　岩山记
　　原诸始者皆足寄本其重也一元之气具天地防山川而钟之人物岳降申眉山枯而三苏出啓生贤之重以永兹山之重相成能者也灵山为信州巨镇昻伏三十里而至金山叠山谢先生书院在焉又五里而至白石勉斋高弟子刘先生埜书院在焉又四里为岩山今大叅知郑君立之别墅又在焉郑居葛源竒峰环合岩山隔一水而近绣壁雕崖出风埃以临木杪陟其颠平巘天作四山如聚米中有洞其下有泉泉甘而冽凡山一草木一石一云鸟皆异居人习而常之间知之亦无有得者矣立之独立屋以当其胜斋心缮性玩化而探山翠四筵市嚣俱寂安乐之窝神留焉舞雩之风响神荅焉领无言之妙以独得造化屈伸之机荣悴开落流行而坎止时任之亦时忘之岩山自况也寄所重尔矣夫山神未神未可知其钟其否其未可臆测也循山而论前是何叠也何白石也不谓若是独恝岩山亭然物表清洒而脱尘在吾闽固己巍然一靣引而至与象山争高文山争其气烈决不使芳杜无顔萝烟桂月有惭色为猿鸟之所嘲笑夫不必始之亦必欲终之矧有殆然者君知之山知之见素子亦与知之着是记焉正徳丁丑夏仲月六日见素子林俊书于云庄青野
　　锡重修庙学记
　　今二氏之宫徧区内金碧髹垩吾道庙学顾陊剥弗治彼之术售鬼以愚人与吾道尽巳者异羣趋之羣力举也庙学有司之事费诎殆有然者张简肃公介孙侍御君鳌山提学南畿尽淫祠去之材若田之在锡者议辟二泉精舍优祀事李忠定公翁引嫌谢焉授意修庙学以代匮有司张任为责付专事于范郡丞泽而兼临之守则王侯教也巡抚张公津巡按刘君景宇申令督齐择材于成而酬佣于田之直腐易隘辅其旷厘正其位序之当邑大夫愽士神其成舍菜焉守具书束币授使者来莆请记呜呼道不足立胜旧矣托辩于孟子衞孔子也表佛骨着本论衞孟子也是举役二氏以收掖正之功殆如因敌收胜宜特书夫阳施隂承圣人成能天地参而三者也道至圣人而止圣人至孔子而盛为报亦密矣皇与帝与王尊也尊则分严故祀简孔子万世之师亲也亲则情至而祀尽天下易之涣王假有庙观盥而不荐有孚颙若妥灵于庙假神道设教于夫子也防之彖飬正圣功兊之象朋友讲习栖士于学责师道友道以成教于诸子也居肆成事学缦所以安蜾臝祝类我乆而似之矣抠趋对越之下殆有防逢恍悟于羮墙梦寐之间若有若之似顔子亚圣人而几者抑归郓阳堕三都诛乱政集羣圣而拆衷其不可尚矣将有蒲之治单父之治武城之弦歌者乎费之辞仕之辞舞雩之风咏者乎述大学作中庸传易子夏居西河而教授者乎则将曰孔氏家法也自兹役始正徳丁丑秋九月菊日莆后学见素林俊谨记
　　黄巷黄氏祠堂记
　　祠堂祖庙变也王制庙有差庶人以寝秦尊君卑臣庙无敢立者祠代庙汉始也魏晋渐复为令迨唐宋迄无定议由意杀隆杀渉简隆则渉僣夫三庙二庙一庙大夫不得祭高曾士不得祭其祖非人情程子五服立论祭无害及高祖朱子谓得祭祀本意近世江南旧族聫谱数十世非举得祭始祖与唐制三品以下得举禘祫之文则无以维系族属故始祖之祀义之不可以巳者也黄自固始入闽唐桂州刺史崖始迁莆之黄巷为诸黄共祖自桂州至公权凡十世迁塘也自贡士矗至望春凡四世复迁黄巷也自致政万二至今已十二世祠朝奉珠寳所建大宗世居之赠主事璨病其杂也奉地以为祠倡尚义玮率族为和巳之二君皆谢世正徳乙亥主事子职方郎中巩谨承先志谋之族之长尚义晟宗孙增合族属以相揆力偕义以任成于巩祠一堂五室中祀致政为黄巷再迁之祖始祖也左念七右朝奉先祖也又左系佳信之大宗也又右亦系佳住之小宗也祀寓不迁详所承也以神版易神主远僣也系寓别宗详所继也兼取祫食于祖无主之义以揆礼也仁人孝子盖甚有不得巳之心者矣夫推而上之谓敬推而下之谓爱妥灵萃涣神而明之大宗率小宗荐其常事盖有不待施而感者济济漆漆对越在前尊尊也亲亲也合以序也观荐知诚诚知飨观报知厚厚知本观列知顺顺知世遡源于一支流而派析者皆可稽也故无逺怠无戚薄无疎遗导诚长厚立顺族者正乡者亦斯乎成俗矣职方贤而廉无难其心难其力是役也世所恒缓独艰力先之亦具知其意而族之同义亦足书矣
　　考亭书院建修记
　　文公朱先生临漳归也卜室考亭居来学以竹林精舍旣又曰沧洲书舍前伦堂又前夫子燕居之庙其后祠堂立而精舍废书院立而燕居亦以移则祠北也又移则祠东文公燕居又祠西而立焉书院理宗赐额余则后村数君子追崇者也熊虞记备矣及是侍御程君昌王君应鹏病燕居弗称捐金具位授能邵君豳承焉垣伦堂前地移夫子燕居其中次以竹林精舍以奉安文公燕居之神总其门燕居也伦堂夹以敬义二斋取晦堂燕居之旧别其门继徃开来也并祠而总垣之以为考亭书院与凡为公之故一皆饰而新之位序有严物采章丽西南故趾室以居守祠者公子孙也旣落告请记其成夫道天地之先流至虚以寓至实纲维三才枢纽万化而其故存焉圣人天地之故大贤大儒无失所为故者也寄诸器冺诸神而其有未尝不在公嗣延平豫章山以嫡传周程然尤于夫子愿学焉传注六经删述之大较订正纲目褒贬之大端难进易退仕止大致然也乃若探索防洞极精奥囿夫子申夭自得之天暇豫优游神参意防动而静寂焉以防观入无出有之妙前是一夫子后是一公斯公之故也善学者求其故而巳成言徃范寻绎而持循之得盖以浅矣书院道所也亦神所也学道而求之神以得其所为至集成四儒兼济来世引建水以上接洙泗之传其固小补哉大化范围之下孰其非公者倡道东湖复斋山亲承指授吾家巨轩松湖为再传弟子受役斯记固后人事也
　　借溪记
　　始予读子美诗则知浣花溪之胜贮结者乆之庚午有事西蜀意将出溪上吊先生草堂一寓目焉戎马驰逐旣毕事买舟东还锦城无因自至溪之胜徒寄之神逰梦赏之间迩者先生乡人李君来副闽宪语次偶及曰不肖先茔去草堂里许歴林塘过百花潭追忆先生吏隐之处云物具在浣花犹为故有其无复易也缚茅附之名以借溪寓不敢当先生之意俟是溪纵老焉幸为之记尝观夫物者品同而遇异今都防之雄富风景之繁丽有不杭西湖蜀浣溪者乎湖乐天主之溪子美主之固亦并世元人两祠并峙殆其不孤矣然蜀处一隅游赏之盛溪不当湖之半而名殆右之岂非子美之沉落一世瑰词杰制尽用以发灵是溪非若乐天假守于杭为西湖风月勾留巳也韩魏公之醉白堂慕乐天也公三朝元硕勲望隆赫犹欲自儗乐天宜其于子美而自附也然以予寓目之难而君顾借之之易无能不为君私幸又惧夫来者之假有以不归也或疑数弓之畦吾汝隔焉子美岂尽溪而有业不待借且借其不常借也予曰然则有者岂常有乎金谷平泉鹿门柴桑徃日之主人安在则均之借也溪之借小也天地又一大借予独爱乐天西湖借和靖以收之寂先生浣溪将借君以沛发未尽之蕴道有相成者记借溪附见焉
　　寒谷记
　　云庄冩易宣郁中而行滞虑意不自择莫知所如徃厯青林循狭迳线路亏折悄然絶足音其进也若穷焉其止也若深有不自释焉顾而徘徊引以前路两山东隘灌树列如箦中行一川若塪井然境幽而候特异盛夏可以挟纩肤为之起粟曰幽哉谷谁其我偕者他日语次寒谷侄请偕难之己而遂偕前武后躅抵宿游处心开胆壮意气间适非复昔独徃时矣予据藤寒谷倚仄树以侍徐聴之曰是无竹屋澌溜石鼎茶声者耶天籁徐鸣风弦细响者耶烦为之涤躁念为之消息日亭午隙光直下鱼影厯厯布石上可数曰是无逃虚入谷濳伏孔昭者耶鱼不厌深所哉所哉一勺之命江与汉无易也寒谷起曰幽哉谷叔其所矣曰偕之曰忘之曰偕忘之曰叔示有年以意也曰奚有于是尝徴诸取水之微矣逝者如斯本固如是也受也者其量也行也者其渐也防溪逹河入海也者其至也潦之水殆其未然士固有微而彰小而大止吾止进吾徃者寒谷曰唯寒谷有竒行孝于家起师模令政以有顷御史疏止取佛道左取外域侮病中国非训与迎鳯翔事为类寒谷固昌黎子愿学也寒谷分九死荷圣天子仁覆出之诏狱以县丞武义于戏前之游固寒谷也追记归之
　　都察行台题名记
　　道厯万世无者也疏数繁简存乎时尔矣详内略外固建官之体统然无得无外之防周召分陜之东西是意也嗣是有巡察巡省宣慰宣抚之使王人下临昭宣皇命以弹压官邪训齐师旅督其属以稽其举废拔其幽滞而平其争枉若式遏乱略保固疆圉率聴先自便而后具闻盖一靣之寄深委托焉国朝张官置吏外而都布按三司视内之府部院以临制官僚申严封守犹虑有弗肃也嵗更一御史巡按之则巡察之意迨藩方有事大臣巡视之则巡省之意巡抚之则宣慰宣抚之意其后视抚之授都御史专之部寺而出则兼衘以行便临制也江西间遣巡视近复常置巡抚而遴选风力重它藩焉古余孙公徳成旣职竞不役独智询咨羣情以裒集众益而又繙阅故牒考已施之宜利加决择焉因尽得视抚之衔名邑里嵗乆近与终焉之至镌之于石以俊谬二役与也属为之记夫道有升降政由俗革道不胜时也乆矣周人东郊之治周公毖殷始之君陈有容中之毕公不刚不柔终之虽时先后乎异而用心行事皆有以济若出一时若成一人其心恊也其不恊又恶不至哉子大叔代子产也服如猛之训曹参代萧何也守尽一之规谢方明不易前政义在必更务秘其迹古之人其立心槩如此公之心其固如此也是石也前闻具在俊焉敢附司马文正諌院题名之规记所始以见公之大以追讼予媿尔矣
　　余杭重修庙学记
　　自古人文成化非得鸿硕之士则无以茂至道昭叙皇极故代有学学有庙神而明之示有趋也虞庠夏序商校周处成均其中环三学而置之曰辟廱外而叅建凡侯国曰泮宫凡乡曰庠凡州曰序凡党曰校于是四代学徧天下祭则虞以舜夏以禹商以汤周以文王谓之先圣当时佐理谓之先师与配享焉孔子无时而穷集羣圣而大之删述素功位育世世然汉始与周公并祀为圣师唐始专祀以为先圣进顔子以为先师配以左丘明贾逵辈人其后又诏天下立夫子庙通祀十哲七十二弟子其位夫子东靣至宗时諡王始正南靣之位宋定四配进五儒我太祖诏天下通祀为令嗣是黜杨雄进董仲舒又进胡蔡真杨与在祀典而笾豆乐舞物数有加焉余杭庙学宋景徳始建绍兴再建洪武又再建嗣是修葺弗时頽废几弗支像设亦己剥落内江刘君瑞起翰林副按察使督学両淅临顾叹曰妥灵栖士其固至此哉割赎金百余属令喻江始事然而学宫犹局尊经之阁故以匮也巡按呉君载割五倍之金以申属于令属董役于簿张霞属相勤于愽士张文学蒋陈自戊寅仲夏至于己卯春成告位序材良丹漆有丽庙若新制神若显设学阁门庑斋表焕若改观游息化养若身处陶型以亲承耳提靣命之近无得而自恕也夫儒名墨行昌黎所讥鲁止一儒庄生之所讪夫子举君子小人之儒致决择焉严邪正之分义利公私之辨以具至纯之体用则佐理以行夫子之心不用则续衞道以明夫子之分使天下后世皆属我诗书礼乐教化之中以无越春秋褒贬大闲之下妇寺无得以攘我国权乱贼无得以窥我神器二氏无得以紊我冠裳九夷八蛮母得以猾我中夏两仪奠位百顺效灵夫然后吾道果有禆于世而夫子之功足頼士所学所养其不孤矣记其成并告焉
　　太平别业记
　　隐之道二非其地负人也非其人负地也有莘南阳奚胜也无亦负人者乎百世之上百世之下闻其风者想其人欲至其地而不可得顾因人而显矣北山终南至今尚有余辱也呜呼地负人力不足于用也抑其志不在此也不然天下名山水何限彼圣且贤者其皆昧所择哉以人负地则巳悲矣建安杨君原父家故而裕于资以进士知无为州乆之意不自乐谢事而归卜太平之邱之胜而寄傲焉名曰太平别业因邱名也或曰际时而后隐故以名君有行谊词章记古今事甚富又有贤丈夫子骎骎乎谢市烦汰世虑与山水为伍北山终南之梦无是也其有莘南阳之学者欤予不得而知也或乃鹿门之徳公谷口之子真欤予亦不得而知者也昔李愿归盘谷昌黎序之苏文忠谓唐无文章惟盘谷一序愿之名假序以传不朽夷考其实愿无甚过人者愿负盘谷者欤陶元亮懒折腰归柴桑赋归去来辞文忠亦谓晋无文章仅取诸此详观其归田园还旧居形神释自祭文诸作皆趣尚高雅况味冲澹乐天委化山不得而高水不得而深乾坤百物不得而陶冶笼驾之也况区区仕止得防间哉元亮诚无负柴桑而自致所不朽者君亦元亮为学者欤予素倦于游常思建之佳处搆短屋买薄田以终其身草堂之赀君无多让社可结君母误视如逺公渊明之文章予于君有望焉若别业之山水诸记己详故略治壬子十一月十日记
　　后峰记
　　太极奠隂阳分一而施两而承山则隂阳凝结之气以钟灵于人物九峰蔡取之五峰胡取之双峰饶取之以山重以人重也莆之黄世居九峰山下李唐时文江雾居子并起是山及是伯固君后峰出焉曰后尊九也抑亦后是峰自况欤易艮坎震动而静之也静而运之于动含泽布气升而云降而泉流形物品成能二五之化山固预人事哉后峰预人事者果行育徳有泉之蒙乎称物平施有山之谦乎慎言语节饮食雷之頥惩忿窒欲泽之损振民育徳风之蛊乎明政折狱火之贲蹇蹇匪躬水之蹇居贤徳善俗木之渐乎立静厚安贞之体以宰握顺承天施之几时行之亦时止之其在朝也犹其在山也在山也犹乎其在朝也在我也犹乎其无异于山也抑山不人异人异之吾夫子之盛尼丘不能独当也岳降申眉山出苏氏之父子无异者也后峰岿然岳立无异者殆亦不欲后峰异也近峰而取一峰江望九峰楚望而吾莆青峰峭立仰止者何限所慰意城之梅峰嗣今一后峰将它石予老矣