西湖梦寻

　　祁彪佳《陆宣公祠》诗：
　　东坡佩服宣公疏，俎豆西冷蘋藻香。
　　泉石苍凉存意气，山川开涤见文章。
　　画工界画增金碧，庙貌巍峨见矞皇。
　　陆炳湖头夸势焰，崇韬乃敢认汾阳。
　　西湖梦寻(卷三)六　一　泉
　　六一泉在孤山之南，一名竹阁，一名勤公讲堂。宋元祐六年，东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。勤上人讲堂初构，掘地得泉，东坡为作泉铭。以两人皆列欧公门下，此泉方出，适哭公讣，名以六一，犹见公也。其徒作石屋覆泉，且刻铭其上。南渡高宗为康王时，常使金，夜行，见四巨人执殳前驱。登位后，问方士，乃言紫薇垣有四大将，曰：天蓬、天猷、翊圣、真武。帝思报之，遂废竹阁，改延祥观，以祀四巨人。至元初，世祖又废观为帝师祠。泉没于二氏之居二百余年。元季兵火，泉眼复见，但石屋已圮，而泉铭亦为邻僧舁去。洪武初，有僧名行升者，锄荒涤垢，图复旧观。仍树石屋，且求泉铭，复于故处。乃欲建祠堂，以奉祀东坡、勤上人，以参寥故事，力有未逮。教授徐一夔为作疏曰：“睠兹胜地，实在名邦。勤上人于此幽栖，苏长公因之数至。迹分缁素，同登欧子之门；谊重死生，会哭孤山之下。惟精诚有感通之理，故山岳出迎劳之泉。名聿表于怀贤，忱式昭于荐菊。虽存古迹，必肇新祠。此举非为福田，实欲共成胜事。儒冠僧衲，请恢雅量以相成；山色湖光，行与高峰而共远。愿言乐助，毋诮滥竽。”
　　苏轼《六一泉铭》：
　　欧阳文忠公将老，自谓六一居士。予昔通守钱塘，别公于汝阴而南。公曰：“西湖僧惠勤甚文而长于诗。吾昔为《山中乐》三章以赠之。子闲于民事，求人于湖山间而不可得，则往从勤乎？”予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌而论人物，曰：“六一公，天人也。人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风，历五岳而跨沧海也。此邦之人，以公不一来为恨。公麾斥八极，何所不至。虽江山之胜，莫适为主，而奇丽秀绝之气，常为能文者用。故吾以为西湖盖公几案间一物耳。”勤语虽怪幻，而理有实然者。明年公薨，予哭于勤舍。又十八年，予为钱塘守，则勤亦化去久矣。访其旧居，则弟子二仲在焉。画公与勤像，事之如生。舍下旧无泉，予未至数月，泉出讲堂之后，孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘。即其地凿岩架石为室。
　　二仲谓：“师闻公来，出泉以相劳苦，公可无言乎？”乃取勤旧语，推本其意，名之曰“六一泉”。且铭之曰：“泉之出也，去公数千里，后公之没十八年，而名之曰‘六一’，不几于诞乎？曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。常试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于此泉也。”
　　白居易《竹阁》诗：
　　晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
　　巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳事修炼，只此是玄关。
　　西湖梦寻(卷三)葛　岭
　　葛岭者，葛仙翁稚川修仙地也。仙翁名洪，号抱朴子，句容人也。从祖葛玄，学道得仙术，传其弟子郑隐。洪从隐学，尽得其秘。上党鲍玄妻以女。咸和初，司徒导招补主簿，干宝荐为大著作，皆同辞。闻交趾出丹砂，独求为勾漏令。行至广州，刺史郑岳留之，乃炼丹于罗浮山中。如是者积年。一日，遗书岳曰：“当远游京师，克期便发。”岳得书，狼狈往别，而洪坐至日中，兀然若睡，卒年八十一。举尸入棺，轻如蝉蜕，世以为尸解仙去。智果寺西南为初阳台，在锦坞上，仙翁修炼于此。台下有投丹井，今在马氏园。宣德间大旱，马氏甃井得石匣一，石瓶四。匣固不可启。瓶中有丸药若芡实者，啖之，绝无气味，乃弃之。施渔翁独啖一枚，后年百有六岁。浚井后，水遂淤恶不可食，以石匣投之，清洌如故。
　　祁豸佳《葛岭》诗：
　　抱朴游仙去有年，如何姓氏至今传。
　　钓台千古高风在，汉鼎虽迁尚姓严。
　　勾漏灵砂世所稀，携来烹炼作刀圭。
　　若非渔子年登百，几使还丹变井泥。
　　平章甲第半湖边，日日笙歌入画船。
　　循州一去如烟散，葛岭依然还稚川。
　　葛岭孤山隔一丘，昔年放鹤此山头。
　　高飞莫出西山缺，岭外无人勿久留。
西湖梦寻(卷三)苏　公　堤
　　杭州有西湖，颍上亦有西湖，皆为名胜，而东坡连守二郡。其初得颍，颍人曰：“内翰只消游湖中，便可以了公事。”
　　秦太虚因作一绝云：“十里荷花菡萏初，我公身至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。”后东坡到颍，有谢执政启云：“入参两禁，每玷北扉之荣；出典二帮，迭为西湖之长。”
　　故其在杭，请浚西湖，聚葑泥，筑长堤，自南之北，横截湖中，遂名苏公堤。夹植桃柳，中为六桥。南渡之后，鼓吹楼船，颇极华丽。后以湖水漱啮，堤渐凌夷。入明，成化以前，里湖尽为民业，六桥水流如线。正德三年，郡守杨孟瑛辟之，西抵北新堤为界，增益苏堤，高二丈，阔五丈三尺，增建里湖六桥，列种万柳，顿复旧观。久之，柳败而稀，堤亦就圮。
　　嘉靖十二年，县令王釴令犯罪轻者种桃柳为赎，红紫灿烂，错杂如锦。后以兵火，砍伐殆尽。万历二年，盐运使朱炳如复植杨柳，又复灿然。迨至崇祯初年，堤上树皆合抱。太守刘梦谦与士夫陈生甫辈时至。二月，作胜会于苏堤。城中括羊角灯、纱灯几万盏，遍挂桃柳树上，下以红毡铺地，冶童名妓，纵饮高歌。夜来万蜡齐烧，光明如昼。湖中遥望堤上万蜡，湖影倍之。萧管笙歌，沉沉昧旦。传之京师，太守镌级。
　　因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，令队长一人，各领数妓，任其所之。晡后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。
　　张京元《苏堤小记》：
　　苏堤度六桥，堤两旁尽种桃柳，萧萧摇落。想二三月，柳叶桃花，游人阗塞，不若此时之为清胜。
　　李流芳《题两峰罢雾图》：
　　三桥龙王堂，望西湖诸山，颇尽其胜。烟林雾障，映带层叠；淡描浓抹，顷刻百态。非董、巨妙笔，不足以发其气韵。余在小筑时，呼小舟桨至堤上，纵步看山，领略最多。然动笔便不似甚矣，气韵之难言也。予友程孟旸《湖上题画》诗云：“风堤露塔欲分明，阁雨萦阴两未成。我试画君团扇上，船窗含墨信风行。”此景此诗，此人此画，俱属可想。癸丑八月清晖阁题。
　　苏轼《筑堤》诗：
　　六桥横截天汉上，北山始与南屏通。
　　忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。
　　昔日珠楼拥翠钿，女墙犹在草芊芊。
　　东风第六桥边柳，不见黄鹂见杜鹃。
　　又诗：
　　惠勤、惠思皆居孤山。苏子倅郡，以腊日访之，作诗云：
　　天欲雪时云满湖，楼台明灭山有无。
　　水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。
　　腊月不归对妻孥，名寻道人实自娱。
　　道人之居在何许，宝云山前路盘纡。
　　孤山孤绝谁肯庐，道人有道山不孤。
　　纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。
　　天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。
　　出山回望云水合，但见野鹤盘浮屠。
　　兹游淡泊欢有余，到家恍如梦蘧蘧。
　　作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
　　王世贞《泛湖度六桥堤》诗：
　　拂幰莺啼出谷频，长堤夭矫跨苍旻。
　　六桥天阔争虹影，五马飆开散曲尘。
　　碧水乍摇如转盼，青山初沐竞舒颦。
　　莫轻杨柳无情思，谁是风流白舍人？
　　李鉴龙《西湖》诗：
　　花柳曾闻暗六桥，近来游舫甚萧条。
　　折残画阁堤边失，倒入山光波上摇。
　　秋水湖心眸一点，夜潭塔影黛双描。
　　兰亭感慨今移此，痴对雷峰话寂寥。
　　西湖梦寻(卷三)湖　心　亭
　　湖心亭旧为湖心寺，湖中三塔，此其一也。明弘治间，按察司佥事阴子淑秉宪甚厉。寺僧怙镇守中官，杜门不纳官长。
　　阴廉其奸事，毁之，并去其塔。嘉靖三十一年，太守孙孟寻遗迹，建亭其上。露台亩许，周以石栏，湖山胜概，一览无遗。数年寻圮。万历四年，佥事徐廷祼重建。二十八年，司礼监孙东瀛改为清喜阁，金碧辉煌，规模壮丽，游人望之如海市蜃楼。烟云吞吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无甚伟观也。春时，山景、睺罗、书画、古董，盈砌盈阶，喧阗扰嚷，声息不辨。夜月登此，阒寂凄凉，如入鲛宫海藏。月光晶沁，水气滃之，人稀地僻，不可久留。
　　张京元《湖心亭小记》：
　　湖心亭雄丽空阔。时晚照在山，倒射水面，新月挂东，所不满者半规，金盘玉饼，与夕阳彩翠重轮交网，不觉狂叫欲绝。恨亭中四字匾、隔句对联，填楣盈栋，安得借咸阳一炬，了此业障。
　　张岱《湖心亭小记》：
　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
　　胡来朝《湖心亭柱铭》：
　　四季笙歌，尚有穷民悲夜月。
　　六桥花柳，深无隙地种桑麻。
　　郑烨《湖心亭柱铭》：
　　亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇睛好。
　　席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清。
　　张岱《清喜阁柱对》：
　　如月当空，偶似微云点河汉。
　　在人为目，且将秋水剪瞳神。
　　西湖梦寻(卷三)放　生　池
　　宋时有放生碑，在宝石山下。盖天禧四年，王钦若请以西湖为放生池，禁民网捕，郡守王随为之立碑也。今之放生池，在湖心亭之南。外有重堤，朱栏屈曲，桥跨如虹，草树蓊翳，尤更岑寂。古云三潭印月，即其地也。春时游舫如鹜，至其地者，百不得一。其中佛舍甚精，复阁重楼，迷禽暗日，威仪肃洁，器钵无声。但恨鱼牢幽闭，涨腻不流，刿鬐缺鳞，头大尾瘠，鱼若能言，其苦万状。以理揆之，孰若纵壑开樊，听其游泳，则物性自遂，深恨俗僧难与解释耳。昔年余到云栖，见鸡鹅豚羖，共牢饥饿，日夕挨挤，堕水死者不计其数。
　　余向莲池师再四疏说，亦谓未能免俗，聊复尔尔。后见兔鹿猢狲亦受禁锁，余曰：“鸡凫豚羖，皆藉食于人，若兔鹿猢狲，放之山林，皆能自食，何苦锁禁，待以胥縻。”莲师大笑，悉为撤禁，听其所之，见者大快。
　　陶望龄《放生池》诗：
　　介卢晓牛鸣，冶长识雀哕。吾愿天耳通，达此音声类。
　　群鱼泣妻妾，鸡鹜呼弟妹。不独死可哀，生离亦可慨。
　　闽语既嘤咿，吴听了难会。宁闻闽人肉，忍作吴人脍。
　　可怜登陆鱼，噞喁向人谇。人曰鱼口喑，鱼言人耳背。
　　何当破网罗，施之以无畏。
　　昔有二勇者，操刀相与酤。曰子我肉也，奚更求食乎。
　　互割还互啖，彼尽我亦屠。食彼同自食，举世嗤其愚。
　　还语血食人，有以异此无？
　　吴越王钱镠于西湖上税渔，名“使宅渔”。一日，罗隐入谒，壁有磻溪垂钓图，王命题之。题云：“吕望当年展庙谟，直钩钓国又何如？假令身住西湖上，也是应供使宅鱼。”王即罢渔税。
　　放生池柱对：
　　天地一网罟，欲度众生谁解脱。
　　飞潜皆性命，但存此念即菩提。
　　西湖梦寻(卷三)醉　白　楼
　　杭州刺史白乐天啸傲湖山时，有野客赵羽者，湖楼最畅，乐天常过其家，痛饮竟日，绝不分官民体。羽得与乐天通往来，索其题楼。乐天即颜之曰“醉白”。在茅家埠，今改吴庄。
　　一松苍翠，飞带如虬，大有古色，真数百年物。当日白公，想定盘礴其下。
　　倪元璐《醉白楼》诗：
　　金沙深处白公堤，太守行春信马蹄。
　　冶艳桃花供祗应，迷离烟柳藉提携。
　　闲时风月为常主，到处鸥凫是小傒。
　　野老偶然同一醉，山楼何必更留题。
　　西湖梦寻(卷三)小青佛舍
　　小青，广陵人。十岁时遇老尼，口授《心经》，一过成诵。
　　尼曰：“是儿早慧福薄，乞付我作弟子。”母不许。长好读书，解音律，善奕棋。误落武林富人，为其小妇。大妇奇妒，凌逼万状。一日携小青往天竺，大妇曰：“西方佛无量，乃世独礼大士，何耶？”小青曰：“以慈悲故耳。”大妇笑曰：“我亦慈悲若。”乃匿之孤山佛舍，令一尼与俱。小青无事，辄临池自照，好与影语，絮絮如问答，人见辄止。故其诗有“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”之句。后病瘵，绝粒，日饮梨汁少许，奄奄待尽。乃呼画师写照，更换再三，都不谓似。
　　后画师注视良久，匠意妖纤。乃曰：“是矣。”以梨酒供之榻前，连呼：“小青！小青！”一恸而绝，年仅十八。遗诗一帙。
　　大妇闻其死，立至佛舍，索其图并诗焚之，遽去。
　　小青《拜慈云阁》诗：
　　稽首慈云大士前，莫生西土莫生天。
　　愿将一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲。
　　又《拜苏小小墓》诗：
　　西冷芳草绮粼粼，内信传来唤踏青。