西村集

　　送李员外诗序
　　李君贞伯终丧之明年将造于朝乡之大夫士与君交且故者咸赋诗以赠总若干篇谓某宜有序夫诗者言之述也言者心之声也心之感既殊则言亦随异然要有至理存焉譬之八音并奏清浊髙下长短不齐而各求其至也沈君贞吉老而安者也故其言和而平缓而不弛张君靖之仕而归者也故其言赡而雅婉而微思而慕渊乎渫哉其有不忘者乎刘君邦彦亲而昵者也故其言近而不逼逺而不擕沈君明徳张君廷仪学而未仕者也故其言欝而不困直而不肆张君子静沈君彦祥止而隠者也故其言肃而寛详而慤静而习沈君启南蕴而未施者也陈君永之施而未济者也故其言愍而不伤激而不诡复而不厌怨而不形皇皇焉防防焉其有忧于斯世者乎不然何思之逺也若此微二君其孰能言之虽然此特举吾苏之南而言之耳若夫李君辙迹既北则遇之者感之者言之者又将有不同者焉某不能知之矣嗟乎周衰诗亡后世采诗之官废且久故其下之风俗美恶忧乐疾苦上之人莫得而知焉今是编之诗幸因李君得达乎上将必有愍天命而悲人穷者闻而念之矣至若某之鄙陋直而倨急而促迫而不舒于诸君子无能为役然犹得以备数者岂非幸欤
　　挽歌序
　　或曰挽歌何始也始于田横也何始于横横为髙帝所徴至尸乡自杀其从者奉首至汉宫哀不敢哭故为歌以寄其情焉后因广之为挽歌也某曰不然左传之载虞殡庄子之言绋讴是皆在横之前然则非始于横也明矣盖古之送葬必有执綍为人用力不齐故为歌音以促急之此挽歌之始也汉李延年分为二曲曰薤露蒿里薤露送王公贵人蒿里送士大夫庶人下至魏缪熙伯晋陆士衡陶渊明竞为挽歌大槩皆哀人命之短促述死亡之悲苦叙丧葬之仪情至若近世以来递相承袭或美其节行或感其交谊体既不同辞亦稍异然其哀伤恻怛之情则一也今安晩吴公之卒也某与之姻且谊为最厚者恶能已于亡情哉因援古之义用今之辞作挽歌一章以授引者庶泄其哀思焉若其平生之行自有表墓道者在非某之所能言也
　　赠吴顺理序
　　佛者谟无猷病伤于寒延陵吴顺理为治之病良已无猷以予之尝主其庐也徴文以为顺理赠予未有以复之无猷请之益勤终嵗八九至未尝有倦色出厌言予甚媿之既而吾友汝其通曹颙若又助为之请夫顺理以医鸣其授受之详方术之工治疗之効缙绅先生尽言之矣是不当再举以渎之二君之言曰顺理儒家子也儒者之为人必不喜人佞已而喜人规已用序予之所惑者以告焉是或规之之一道也凡病莫险于伤寒以其有隂阳虚实之不同攻补汗下之相反药饵一投则死生立决是可以易言之耶内经曰喜怒伤气寒暑伤形又曰天之邪气感则害人五脏水谷之寒热感则害人六腑地之湿气感则害人皮肉筋脉此皆兼言而并述之仲景之书明之之辨所谓各极其一端譬之孔子之门羣弟子各因其性之所近而学焉者也后世医者不能合二家之言而通之以求其当徒守一偏之説故攻家以为无不足补家以为无有余卒至虚其虚实其实而死亡接踵矣其药不足以愈病而适足以坏病其术不足以起死而适足以速死夫岂二书之辠哉良由粗工胶于见闻昩于通变故耳就其二者而论之则近日补家之祸人也为尤甚盖其言近理其术易行信之者众也又其徒皆髙自标榜诧其术为王道其药为仁政视麻黄甘遂附子之属摇手触禁而不敢用虽外感风寒亦必曲引旁据以求合夫内伤之説率以补中益气为名其或尼于公议不得已则阳为表下之説而隂以补剂主之意其可以旷日持久坐收全功而无虞殊不知稂莠不除则嘉禾不生小人不去则善治不行亦已谬矣甚至倡为南方无伤寒之説噫天之六气人之七情何地无之特有甚不甚之异耳审如其言则南方不病寒北方不病暑耶此最其説之妄诞者不待攻而自破矣且明之生于乱世亲在围城之中见其人罹战鬭饥饿劳役之苦围解而饱食太过因而生疾一时之医悮以为有余而攻之往往多死故为是説今乃欲槩之承平无事之人岂理也哉岂理也哉以顺理之明慎详慤宜无斯二者之患然因予言而加省焉则庶乎末流之无弊也
　　夀吴廷晖序
　　尝论天下之至乐以为为人亲者莫大乎得其子之贤为人子者莫大乎得其亲之夀然贤则由乎人而夀则由乎天其由乎人者可以勉而能由乎天者不可以强而致故有同之不得者焉而当其得之则爵禄不足以喻其荣珠玉不足以喻其好刍豢不足以喻其美狐貉不足以喻其温土田马乗不足以喻其富夫然则适于已惬于心者孰有逾于此哉二者于吾友廷晖吴君见之君生于富家而能刮劘豪习退然自守惟以诗书六艺教其子一时之人方且聚财货侈舆服以相夸尚咸目之以为迂而君弗顾也日夜教其子益力其子又皆能喻亲之心以勤励自朂学有成矣曰鋆曰蓥者领乡荐试春官入太学后先相望嵗在丁未鋆擢进士第以冬官与告归省而君适满六十十月三十其初度之辰也于是鋆率其羣弟若妇称觞戏防以为亲夀其族人昆弟姻戚乡党与夫友于鋆之兄弟者咸来夀之莫不歆君之夀考而嘉吴氏之多贤也酒既行【某】起而颂之曰夫夀非专在于年齿之高也所贵乎乡人子弟象其仪以为表佩其言以为训仰其徳以为式诗云乐只君子徳音不已吾翁有焉贤非专在于材艺之美也所贵乎仕者夙兴夜寐竭智尽忠以事其君以宜其民人处者承顔顺志以养其亲以和其族举毋贻其亲忧诗云无怨无恶率由羣匹鋆兄弟有焉若然则所谓天下之至乐可以长有而不失而令闻令望愈久愈光所以夀于已夀于亲者相为于无穷矣孰谓其由乎天者果不可以致之哉

　　西村集巻五
　　钦定四库全书
　　西村集巻六　　　　　　　明　史鉴　撰跋
　　题陆允晖所藏沈启南诗画
　　昔王右丞郑广文以诗画擅名开元天宝间杜拾遗天挺人豪其自负直欲下视一世而于二公特咨嗟叹咏有若不能忘于怀者岂不以才难而有是乎其后能画者不一惟李营邱董北苑独为首称后世师之为宗匠然求之于诗盖阙如也将为画所掩而世失其传欤或长于彼而短于此欤又何其未见也独赵文敏能兼二者而有之亦与王郑竞爽千百世之上君子得不以全才具美与之今观陆允晖所藏沈石田诗画各臻其妙而其萧散自得之趣宛然游于辋川花竹霅上鸥波间也允晖能于二者致力焉则他日所造未可量也岂徒藏乎哉
　　题司马御史与祝秀才书后
　　侍御司马公以敏识达才临莅学政南畿千里之间凡执经以诵安以歌者皆其弟子也而独于祝生允明拳拳焉属望之者夫岂无意乎此巻前记事所嘱者四事次七言絶句五章又次五言古诗一章皆公手书也而尤以收放心务笃行道问学为言盖公之微意以生资性过人恐流于言语文字之末务抑其鋭气而致之中行也前辈之成就后进一至于此传曰士伸于知已而屈于不知已若生者不可谓之不遇知已也生其感奋树立以造乎逺大庶几副公之期望者乎初公驻节郡城有所徴召虽以某之不肖亦得从诸儒之后入见公以为大明之兴百有余年矣作者辈出而选类之书仅见于刘氏之文要惜其犹有未备者焉今欲广而续之是有望于诸君也皆辞不获命而退故记事有文要事大汲汲为之之语也但生也晩又偏处一隅苦于不能周知四方之人备见今昔之制作而仪部方从事金史一时诸文学又皆东西星散未能成编所以仪部跋中有必至于终负之之言也读之令人大惭然公母责其速成访求遗文假嵗月终期成公之志也夫至于仪礼一书某窃有感焉夫古先圣王之法制幸存于废坏之余者独頼此十七篇耳其间情文细密周致委曲详尽非更数圣人之手不能成书诚天地之常经而生民之极则也自王安石废罢后世不复讲考亭朱夫子为经传通解属草未及笔削而卒临川吴文正公上继朱子之志嗣为考注又取小戴记大戴记郑氏注所引定仪礼逸经八篇又谓二戴记本以传经取其义有相发明者定为仪礼传十篇各附其后其言曰善继者卒其未卒之志善述者成其未成之事又曰造化之运不息则天之所秩未必终古而废坏观其意非无望于后之人也不幸又乱于晏璧之手遂令文正公之精诚奥义杂于伪妄之中千古遗恨今通解已刻之建宁书肆矣考注近日江右新有刻本然亦未能厘正也公方以礼乐教化为政凡稽古礼文之事皆得专行生宜上告于公当率励博士诸生精讨而习之如某之鄙陋者亦得与考其名物度数赞其揖让进退以相周旋于绵蕞之间则四方好古博雅之士将必闻风兴起而来学矣如此则家传其书人诵其説不在乎刻之与否也方今圣天子嗣统体元之初将有事乎议礼制度考文而公与其所长育者出以应命损之益之以正乎郊社宗庙之制昭穆递迁之礼烝尝禘祫之仪朝觐防同之典饮射燕飨之章俾千古之废典灿然复明于圣世直与三代比隆若然则大有补于天之经地之义民之行岂但为二夫子之忠臣而已韩子有曰夫不知者非其人之罪也知而不为者惑也悦乎故不能即乎新者弱也知而不以告人者不仁也告而不以实者不信也生其勉之哉若夫潜虚之抄琬琰之刻则有司存非某之所敢知也
　　题钱塘记后寄吴原博
　　山水之乐此野人之事非公卿大夫可得而有也彼公卿大夫志乎功名处乎富贵方汲汲焉日不暇给乌知其所谓山水之乐也哉能知而好之者必不以功名富贵为心也翰林吴君其人矣乎君于未筮仕前尝与某期为此游而不得既而魁天下官翰林金马玉堂之乐如在天上然犹不忘于山水以诗寄仆有当年北郭空期我此日西湖又付谁之句以此知君必不以功名富贵为心也惟其不以功名富贵为心则夫纪山水之事将不厌观而乐道矣因録一通以献左右君其为我笔削焉
　　跋米元章书秦太虚龙井记石刻后
　　尹君孟容以米元章所书秦太虚龙井记石刻委余求题于今翰林修撰吴君原博原博有録太虚题名东坡跋语之属且云刻日游杭盖是时方与余约在戊戌嵗春行也是嵗杭城西山中忽有虎白昼食人人莫敢入原博复书云尚欲与吾兄食老米饭数年未敢以身许此物也因忆余前七年尝至杭山中虎方盛而龙井为甚中间一至而遽归不敢久也由是遂尼此行所谓按记登览将为数语以续古人为君再书之语皆堕茫茫然矣俄而杭人诸君立夫至为余言杭诸山近日絶无虎采樵者多莫夜行因以告原博相与懊恨弥日思再图一行以实之故是刻留余家颇久盖将有待也既而原博上京师竟不及往余乃考求秦苏二公之记为补书之秦记中言自普宁至夀圣院凡经十五寺皆乘月夜行然则立夫之言可益信矣物理之无定人事之不齐有如此者是皆不可以不书若夫太虚文元章书尹君之能宝爱先泽自有原博及兵部郎汝君行敏之跋在余何敢言之
　　跋沈启南画赠吴汝器
　　诗画真世间何物而人爱之若此者岂不以其天地至清之气所发而然欤石田此幅画两尽其妙诚不多见也归余后逾年吴汝器来观有欲炙之色因掇以赠俾于学文之余歌其词玩其迹以求夫理之所存将使人利欲之心尽忘是亦为学之一助也若徒玩之以丧志岂吾望于汝器者哉
　　书赠卜子华词后
　　自金源氏入中国有新声乐府即今所谓北曲也元人因之遂大行于世而唐宋之音则几乎熄矣然浙人所歌犹旧声也岂当南渡之后流风遗韵犹有存者乎今闻子华之歌纡徐宛转得古人一唱三叹之防因戏填一阕遗之以为后人欲闻前代遗音者当于是焉求之固非乐其外者也览者详之
　　书解光奏赵昭仪章后
　　右此奏载汉孝成赵皇后传中顷尝读之爱其文词古雅事理明白凡嬖妃之忍于絶人昏主之甘于自絶莫不曲尽其情状其为后世戒者深矣而或者乃以微词少之其可乎哉
　　考
　　僧巨然画赵秉文跋考
　　赵秉文跋云此画南麓任君得之宇文虚中最后云天防五年正月人日礼部尚书闲闲老朽赵秉文识天防之号金太宗纪年也是嵗丁未在宋为钦宗靖康二年金兵方入汴虏二帝北去高宗即位改元建炎明年戊申以宇文虚中为祈请使使金虚中遂降于金十有八年虚中被杀则熙宗皇统六年丙寅也而秉文以世宗大定二十五年乙巳方登进士第至章宗之兴定元年丁丑始拜礼部尚书兼翰林侍读学士寻以论罢事已复起为礼部尚书及哀宗嗣立改翰林学士至正大九年壬辰卒于汴年七十四计其生当在海陵王之正隆四年己卯上距丁未凡三十二年然则秉文尚未生而虚中亦未至金也岂南北分裂国史记注或失其真欤将当时别有一赵秉文欤或金之后世亦有重称天防如元之有两至元欤抑考之任南麓名询正隆二年进士意在秉文数十年前生而秉文至于老朽询固无恙又何其多夀耶若夫文辞之鄙字画之谬固不在论也世之作伪者一至于此然亦幸其浅陋不学故人得而议之也使其粗知时世先后而附防以实之尚何辩哉尚何辩哉余恐后之揽者或不暇辨其真伪故详考如右
　　议
　　吴江水利议
　　吴江之地土疏水缓左江右湖故水之为患也特甚太湖东南巨浸即禹贡之震泽也其西北纳荆溪宣歙芜湖宜兴溧阳漂水数郡之水西南合天目富阳分水湖州杭州诸山诸溪奔注之水潴聚于湖汪洋浩瀚不可涯涘而松江承其下流【松江吴江古名也】即禹贡所书三江既入之一也逶迤曲折洄流洑逆行百余里始入于海而吴江据江湖之防屹然中流每遇霖雨积旬潦水涨溢渺然无际或风涛大作吞啮冲激其害更甚于雨东风则江水西浸西风则湖水东泛俄顷数尺人力莫施故濒江之人谓之贼水者此也议者徒欲开一渠濬一泾置一牐以为治之之方是皆狥一偏之见而无救患之益也何则吴江水多田少溪渠与江湖相连水皆周流无不通者特有大与小急与缓之异耳假令南置一牐而北流者自若东开一渠而西溢者如故固不当与诸县治法同也窃以为今日措置之方其要有四一曰筑隄防吴江之田皆居江湖之滨支流旁出动成荡漾不可以名计茍不致力隄防以捍御之未见其可也国朝永乐中治水东南尚书夏忠靖公创于前通政使赵居任继于后无不注意于隄防皆妙选官属分任诸县而二公则周爰相度而考课焉其法常于春初编集民夫每圩先筑样墩以为式高广各若干尺然后筑隄如之其取土皆于附近之田又必督民以杵坚筑务令牢固既讫工令民防泥填灌取土之田必使充满复于隄之内外増广其基名为抵水盖隄既高峻无基以培之则嵗久必頽矣又课民于抵水之上许其种蓝而不许种豆盖种蓝则必増土久而日高种豆则土随根去久而日低矣此虽为烦碎难行然亦可使民由之而不知也厥后二公去任二三十年间岂无水患而不至于大害者良由隄防犹存之力也然人亡法废隄日就倾水患复作正统间尚书周文襄公讲求二公之法而损益之由是水患渐平民安其业近年以来法度废弛上恬下熙民无所恃每年府虽下县县虽下乡率皆以伪应之所任粮长耆老之属不过头防箕敛以赂奸吏为虚文其于隄防畧不加省坏者十之七八欲求水不为害也盖亦难矣且自戊子而至丁卯其间稔者才二而旱干者一水溢者七固由天灾流行然亦隄防圮坏水不能御旱不能蓄有以致之自国初以来水之为害未有甚于今日者也今生民之困已极茍不加意而拯救之其不转死于沟壑殆无几矣为今之计莫若上按三公已行之成规严为之制于来春课民兴作官属躬亲临视务臻实効毋令吏胥得售其奸则隄防有成民免其害矣所可虑者斯民承积荒之后多苦无食当令取勘贫者验口每日给粮就准作赈济之数至秋还官则民皆乐于趋事而无所逃避斯亦讲求荒政之一端也二曰审分泄吴江之地当太湖东南其在南者分众流以入湖吴溇港直渎港宋家港朱家港蠡思港黄沙港韭溪是也居其东者引湖水以入江花泾港七里港栁胥港虹桥长桥三江桥三山桥定海桥万顷桥仙槎桥甘泉桥白龙桥是也又自县治至平望五十里间亦系湖水分泄之所今为石塘虽便徃来前辈尝言其有害水道故凿窦以通水流近年倾圮俗吏鄙夫不知大计辄堙而筑之又湖水多浑昜为停积沿湖之人多种茭芦嵗久成田咸登粮额遂致水道日微又花泾港长桥正当太湖东流入江要道至为深濶而花泾港居民虑为盗贼所侵茍利于已辄夤縁巡捕官为之筑堰长桥又为豪家湮塞规为田宅水遂不通为患极大今则入湖者泛滥而南流矣入江者洄流而西浸矣日滋月长其害将更甚于今日伏惟深为利民至计不惜小费不求近効不惑浮言一切疏濬仍为之防不许踵袭前迹则水有所归而无泛滥之患矣三曰务车救夫水之泛滥者既筑隄以障之矣水之壅遏者又疏渠以导之矣而水之停积者若不竭力以车戽则何从而减之乎然民之贫乏者或无力而弗供豪犷者又恃顽而不服以致互相推委坐视陆沈在乎上之人为之激劝而安集之耳往年水患初作上自长贰下至簿史无不躬亲督视奔走道路未尝宁厥居故谚有救水如救火之喻此言当急不当缓也顽者治之贫者寛之由是人知警劝而法在必行自近年设立水利官后蓄泄事宜一切委之然地既广逺卒未能周居东则西不知在南则北罔恤欲求其无悮难矣夫军国之需在赋税赋税之供在土田土田之出在丰稔岂可忽而不务者乎伏望着为令典今后水潦凡任牧民之责者悉令分头巡视督民而力救之务在水平而后返不可专委水利一官以悮大计如此则水患可御而民有粒食之惠矣四曰专委任夫事功之成由委任委任之方贵专一伏覩永乐年间凡兴建水利庶事皆责成粮长而官则自为节度之盖粮长之任责在农功赋税而已其用心必专自迩年以来添设塘长又立耆老复革去塘长而立啚长又有属官义官之委粮长耆老之总纷纷多制一国三公十羊九牧民无定志莫知所従且属官望浅位卑民不知畏义官总粮总耆又皆贪猾之人招权纳贿靡所不为是皆无益于民适足为聚敛之端张其兼并之势又况保选耆老啚长皆由粮长则其人可知矣倚法为奸病民尤甚伏望将所设诸色尽行革去专令粮长圩长管之粮长管其都圩长管其圩县之佐贰咸令分管地方往来巡视而正官总其纲考其殿最如此则法归于一而民免侵渔之患矣