袁中郎全集

答陈正甫

学道人得一疑情如得一珍宝何也未有疑而不破破而不悟者但恐疑情轻微拈之便有不拈便无今日见些子道理明日又见些子道理则转疑转不悟耳弟辈往时逆人情说汪公便道是戏今来顺人情说汪公便道是正此是汪公我执未化耳根不聪耳弟谓入头不如兄者正在此处然弟辈往时实是檐板古人云行起觧绝弟辈未免落入觧坑所以但知无声臭之圆顿而不知洒扫应对之皆圆顿也弟近日□学下下根行一切烦碎等事力可能者断断行之自思大丈夫出世一番不得艹艹过日耳有可以切摩弟者望不惜苦口太原舅颇留心学问恐体面崇高不暇谈及极感相待之厚更望有以植之

家报

四舅来闻大人及一家眷属俱皈心白业此人间苐一希有事要知子孙满前纡朱拖紫未足为难唯信此一事是难之难者专持名字有甚么难而人自生疑阻盖此等出世大富贵天□不肯轻易与人也然欲学此事亦湏坚行善法所谓善法者谓如利济忍耐等事也盖学道湏□除我相悭贪等我相之冣粗者人以我故悭贪若利济则克却悭贪之我也人以我故忿嫉若忍耐则克却忿嫉之我也究竟到圣佛亦已是无我宣尼言四绝而终之以无我是儒家亦先度我也金刚经言四相而始之于无我是诸佛亦只度得我也我之为我其相甚粗而究竟到极微极细处圣佛安之故曰绝曰无学人习之故曰克曰度今人不达此理故将济人利物皆看作小事噫孰知现前小事便是作圣作佛大觧脱之场哉寄来十疑论一册望细心看闲时讲与太母听大人具出世知见当不以此为迂也

答无念

所云意识行不得一着子不知念禅如何受用世间未有名闻利飬心不除烦恼火熖炽然而可云意识行不得者也夫贪嗔识也贪嗔不行即是意识行不得也莫错认也生辈从前亦生此病望公刬却且将起信智度一论理会一番方知近时老宿去此事尚远远在邓公虽未必证晤然一生修行当亦不至堕落若生与公□不修行我慢贡高其为泥犁种子无疑此时但当恸哭忏悔而已公今影响禅门公案作儿戏语向谓公进不知乃堕落至此耶公如退步知非发大猛勇愿与公同结凈侣若依前只是旧时人愿公一字亦莫相寄徒添戏论无益矣

答陶石篑

弟学道至此时乃始得下落耳非是退却初心也此道甚大今人略得路便云了事此实可笑如村间百姓不钿见考童生考秀才及入场屋得隽等事但见扮演蔡中郎传接唱一曲便中状元遂谓及第如此之易辄生希冀虽三尺童子亦笑之矣玅喜与李参政书初入门人不可不观书中云往往士大夫悟得容易便不肯修行久久为魔所摄此是士大夫一道保命符子经论中可证者甚多姑言其近者四卷楞伽达磨印宗之书也龙树智度论马鸣起信论二祖师续佛慧灯之书也万美同归六卷永明和尚救宗门极弊之书也兄试看此书与近时毛道所谈之禅同耶否耶近代之禅所以有此流弊者始则阳明以儒而滥禅既则豁渠诸人以禅而滥儒禅者见诸儒汨没世情之中以为不碍而禅遂为拨因果之禅儒者借禅家一切圆融之见以为发前贤所未发而儒遂为无忌惮之儒不惟禅不成禅而儒亦不成儒矣海门居士于此事亦有入处弟许之者非谓其止此而已若复自以为足则尚是观场之人与此道何啻千里先儒一二相似之语今时作举业者亦往往有之此何足贵且此与生死何干所选先儒书弟已见之要之无足道圣人之门阈尚未梦见况其奥者近读杂花经中间种种奇特事可疑其多若是表法则是本无是事而记者故□大之与假门苐饰虗词者何异枣栢论华天宗旨一切俱以为表其中若文殊普贤等皆宗而表矣然则所谓表法者有是事谓之表耶抑我是事耶枣栢又云古来圣贤如仲尼颜渊等皆是表法实无是人是明明说二经所载诸事如论语记孔颜一般果可谓之有耶抑可谓之无耶兄试为弟通之幸勿以相似言语巧作和会也西方合论是弟残冬所著恐尚有不亲切处幸详悉正之夏月入盘山东南无此奇观西方目当退一舍拙诗寄览弟自去年九月己断作诗偶探奇不免见猎耳

答黄无净祠部

弟往在邸尝语伯修曰今时作官遭横口横事者甚多安知独不到我等也今日吊同乡明日吊同年又明日吊某人老鬼多于人哭倍于贺又安知不到我等也以是无会不极口劝伯修归及警策身心事盖深虑朝露之无常石火之不待不幸而不待者果不相待痛哉然伯修有甚深慧中阴当得自由但未尽漏人未免添一番苦耳以弟观之眼前数十年内所余几何纵复得之有何光景若不力学皆是添业之日程途有分资粮早办便为淂计去之迟速可勿论也后事赖诸长兄得办虽复骨肉何以加此弟将以仲春前后迎至三辅水道迂缓从陆程为便讣至之日家祖母遂亦长逝此可知

【卷之二十四】
尺牍四

【尺牍四】
黄平倩庶子
顾升伯修撰
李湘洲编修
龚惟学先生
何客部本江
雷元亮郡丞
黄平倩
陶周望宫谕
萧允升庶子
冯尚书座主
答王以明
荅陶周望
王则之宫谕
王百谷
荅徐见可太府
与耿中丞叔台
王百谷
袁无涯
答陶周望
萧允升祭酒
顾升伯宫允
金给谏
罗云连
陶孝若
黄平倩
与友人
荅沈何山仪部
答吴本如仪部
刘行素仪部
李湘洲司业
曾退如编修
荅费太府
荅董玄宰太史
荅薛左辖
荅李酉卿
与李杭州
与王百谷
潘茂硕
苏潜夫
陶周望祭酒
荅钱云门邑侯
与蔡嘉兴
答陶周望
与曹进士平子
荅曾退如
钱邑侯
汪观察
袁无涯
去吴七牍

梨云馆类定袁中郎全集卷之二十四公安袁宏道中郎着

蘓州金安国伯维　仁和何伟然欲仙阅兴化袁学干违一　南雍周文炜如山镌　尺牍

黄平倩庶子

弟以午节后挂帆扶数老衲入围庐幽峦遂谷无所不探生平所见名山此为冣奇伯修素有登临癖恨不见此人生足力徤时何得轻易蹉过也海内道侣零若晨星死者不可见活者不可聚弟此回亦欲入山后会遂不可知虽严亲尊命屡以出相迫然懒癖已成孝绪之绝宦与太真之绝礻居心或有可忍不可忍也玊泉奇胜明岁结室多在智者洞一以便静修一以迟长兄归道也闻欲刻阿弥疏钞于襄本有疑此不难辨但检玄装译及海东疏若无此语义为后人增益无疑若弟断然以为后人增益非疏则讹也

顾升伯修撰

别时卒卒不及吐一语因忆往昔踏月射堂听歌曲水共约此后当觅稻田厂前后一片地为看花待月之所曾未几时而出处生死有同夏云人生何事可筭得也弟世情觉冷生平浓习无过粉黛亦稍轻减即有时对清歌艳舞亦如花鸟之寓目自幸心中粗了可以隐矣六月内徧踏佳山水石胜绝自恨宿因不深不淂为此中净侣至真州遇三弟备知兄近日行履兄才识盖世阅事已久若于此事稍稍勘破人间佳恶情态真不直兄一咲也

李湘洲编修

弟不知兄已壮发前此曾驰书奉问与兄两年别耳而光景苦乐有同朝梦眼前事除却死真无一可筭者也兄有才有识又有胆独道念未切或为眼中粗惑所转弟往时亦有青娥之癖近年以来稍稍勘破此机畅快无量始知学人不能寂寞决不得彻底受用也回思往日孟浪之语冣多以寄为乐不知寄之不可常今已矣纵幽崖绝壑亦与清歌玅舞等也愿兄早自警发他日意地清凉淂离声色之乐方信弟言不欺也

龚惟学先生

某此回得请甚快今年粗了匡山此外别无分毫想儿孙块肉耳田舍邮也身体手足偶而已皆不足安顿计较客居柳浪馆晓起看水光绿畴顿忌栉沐晨供后率稚川诸闲人杖而入村落日晡棹小舟以一桡划水多载不过三人晚则读书尽一二刻灯下聚诸衲掷十法界谱钦负金放生暇即拈韵赋题率尔倡和不拘声律闲中行径如此聊述之去牍以当一夕佳话也

又关岚地寒甚而尊殊不以为苦悬鞭撤棘浩浩然如处花林醑国此其地则寒而民则暖何恠尊之乐之也然为岚计则愿必世百年为主人计则顾得一内擢稍释拮据之苦优游二三长者之间课山水之奥结当来之缘种花赋诗随口即讴此亦生人之至乐而某与遯庵翁负弩先驱者也夫尊岂恋恋一官者哉虽然白香山七十致政自以为达陶彭泽八十日为令自以为苦两人者所遇不同其趣未始不一也某近来始知损事之乐所谓损事者非独人事田宅子女皆是也小穷则小乐大穷则大乐衣食仅充余则施之是为损事要法盖有一分余则有一分兴作图度小余则造房治产大余则为孙子计无所一至宅则欲栢欲楠田则欲膏欲沃又或谋之不可知之枯骨以幸其长且久此无他资有余而心为之驱使颠倒也宗少文云吾已知富不如贫贵不如贱始以为矫谈今乃信之往曾与黄平倩言但看长安街夜半时古庙冷铺中乞儿丐僧齁齁如雷吼而白髭老贵人拥绵下帏乞一合眼而不可得□宗少文之言验矣

何客部本江

作字时又九之次日也方杖而出偕数衲往玊泉收堆蓝山色饮仙人掌茶此地兄宿经由他日入沮漳闻路人云智者洞中有一老头陀须发如败苇身若竖铜饮岚卧石语人以目不以口者是必我也兄去旌节屏侍史踪之或可得不然与鹿麝同骇而去

雷元亮郡丞

往莫州聚首时高呼畅饮大快也已而萍迹□西人从匡山道上来辄问问辄无有不怏怏数日者不谓今者遂在照临之下也初意欲渡江值先姑后事东驰西走耽延至今□野人制不入城府亦硁硁之小节又则部民分势隔绝某虽枢衣临之以老公祖拥之以皂帽恐之以白晳之傞史能遽若曩者之欢呼谑浪乎此某所以未出门而先次且也观至此得无捧腹而重笑其迂耶

黄平倩

参山道中逄胡舍人得兄手书具悉近况此山奇绝其石则昆仑玄圃其宫室则祈年未央其树则孔明庙前老栢也匡山之胜以涧以瀑其它不当香垆一峯五老差敌耳未知岁眉真能伯仲否也学道之不利官久矣当事者之意将以觧官难诸大夫此犹纵鱼于壑而放鸟于山其谁不快然弟亦有此言谓既持释子戒口断荤血身断冶媱心中断却了子孙田宅之想诸皆可断而官独不断何以自觧于天下也当事者此举未可谓非一番大垆冶也家之不可学道犹官也官有友而不暇家则暇而孤唯游可兼淂之弟意欲春秋入山谘访冬夏则闭门读书而已既已图出世一大事而其肠胃所贮若依然只俗子家物何若不谈之愈哉古人学道贵密不惟令人不觉其长亦且不尽见已之是即如布施一事随刀周邻里乡党则密必名山大剎通邑大都则愚者骇智者笑矣五度皆然举一可例吾辈所谓持戒精进得无有不觉不知堕此区宇者耶此饮药而服忌不若不饮之愈也弟近来痛省此病故言及此所谓腊月扇子恐南地寒暄不常耳

陶周望宫谕

去年入匡山今年入太和天目洞庭直魁丘耳兄真觧官去弟来春当之西湖偕游天台鴈荡便了却武夷普陀诸约新其所常见而证其所不至亦快事也会胡太六知社中兄弟近益精进弟谓诸兄纯是人参甘艹药中之至醇者若弟直是巴豆大黄腹中闷饱时亦有些子功效也家父迫弟出而弟懒于世事性僻而疏大非烃世科材弟又生计减少数椽残茆十亩秫田已付之妻儿管理身口自足无庸劳薪仕途弟客寄村庐四方道侣分餐而食虽亲戚朋友亦不责弟以常礼及告以风水田宅往来酬荅之事弟公然一方外人也然弟尚以为苦出门虽敝衣踉跄人必指曰某官人数日一见妻子或告曰某篱落坏儿子某废学党中有不觧事者至言及乡里间不平之事未免动念若一离家并前数事亦无眼中得不常见烂熟人虽俗亦快也静虗兄恐已归所云顿除渐修大非弟指不知以何为修若云蔬食断腥是修则牛羊鹿豕亦蔬也若云长夜不眠是修则训狐蝠鼠亦不眠也若云一念不起是修则无想诸外道亦不起也若云腾腾任运不着不滞是修则蛙鸣鸟语亦腾腾任运也楞严经云一迷为心决定惑为色身之内凡六根可摄持皆身也可分疏悟入皆身见也所云渐修不知当从何处着手静虗若未去幸以此字示之

萧允升庶子

海内交游如兄丈之于不肖兄弟有几夫世有肤交有骨交有气交骨交则荆聂之俦也气交者气味相合如水之于盐自非性命相期胡以至此若兄丈之于先伯修是已忆壬辰之岁弟初获交于诸道友先兄踞毡而坐念方则之丈论难迭出足为千载一时曾未几何而东零西散念方既已下世先兄继之射堂秋月有若隔世人生会合何可常也弟已绝意仕进而家父意尚果然未便驱弟出山庵居柳浪湖长杨万株桕千本湖百余亩荷叶田田与荇藻相乱树下为圜瓢茶莲藕取给有余弟又不常居乡纔了匡山便入太和觧夏后人衡岳遇缘则住不则去亦足以乐而待死矣知兄信我漫一及之不可为不知者道也

冯尚书座主

方春卿之命下凡在门下士无不延颈举踵且庆且忄尉者无何而　东朝建二十年廷臣所争而不可淂者一旦遂定此虽　王上独断抑亦吾师之将顺者潜而速也某殊悭缘不获一覩其盛居常持镜自照此等骨相岂可入甘肥场自分与吠蛤鸣蛙一体歌咏太平亦乐而甘之唯师席日远万万不能忌情海内如师之爱门生忌其百漏而取其一淂者有几某岂木石而不自知夫以某之拙似傲懒似慢虽同辈或不可堪而师爱之惜之终始如一日某独何心能不金胸刻腑也自恨才力钝劣不能建一奇当一官百负师门唯诗文一事欲稍自振拔山水性命之余聊一发之而质凡下不合古辙谨录记文数首山行诗数萹尘览比于诙谈得师破颜一笑足矣惟师削而正之然过此亦欲焚却笔研人生精力几何若为以有限之精神事此无益之伎俩也即此是名根未尽山中人不破此障亦何异纷华世味也毕竟诸缘皆易断而此独难拾或亦文人之业习耶去年游匡庐今春登太和皆奇奥之极觧夏后复欲束装入衡岳海内奇山水许十年可尽择其地胜而人清者居之俟师他日归来某方策杖过东海穷览邹鲁之胜坐日观而扣云来与师评天下山水佳绝处以当卧游此即某之所庂上报知已者也狂谈可笑之甚唯师恕之先兄恤典会典具载谨遣小价上疏伏念先兄讲读四年竟以此卒生平修谨无纤毫过讲明圣学似亦朝贤之所许可倘荷特恩荫恤赠谥皆例所有是在尊师主持耳然亦未敢必疏之当上否也唯尊师裁之

答王以明

居士畏语言建立为地狱业火之是已独不畏易觧亦语言建立乎若一切论著皆去而易觧不去是未曾抺却语言也此即犯妄语罪若以论说为建立易觧为非建立是自语相违也此即犯两舌罪妄语两舌非泥犁业乎居士何以自觧不觧则无以晓喻迷人觧则复犯语言建立矣岂惟居士伏羲文王便是招头矣故走谓居士非真畏语言者也不若留却且消遣闲日也大和诸诗奉览幸即掷下记尚未成时方结夏料理楞严宗旨故未暇作文字业耳走非畏文字者也并此无畏奉施居士纳不往曾藏得易觧数本今亡尽矣有淂意处幸一见示