藏山阁集选辑

　　君为人落落寞寞，造次不能以言语自达；顾有识见，坚定不移；予不及也。初，癸未春入闽幕时，语予曰：『同舍某子，恶直好佞。将信某言，构怨于诸父，必有内难；难作必求援于子，慎勿出！即出，事已后，将以衅端坐子；某父兄皆归咎焉』！予唯唯。然性勇于急难，卒违君言；果一一如君所料。尝与予共司里中选事，去取之间，不出一语；而予任怨独多。予盖心服君之简重足以任大事，然恩怨特明，其所不合者，终身以之；顾以予率易，独相友善。君大父三爱公，与先君子垂髫交；君翁瞻苏公，视予犹兄弟也。予与君同年生，瞻苏公尝靳君不得与雁行；予不听。予于四方，逢人极口鉴在。或曰：鉴在不数口子。夫人各有能、有不能；若口，非君之所能也。君文不加点，予尝劝其苦思；曰：『思路浅，即苦，所得亦无以加』！已同予课文，久不就；及就，反居予后，文乃大进。诗思颇艰，乐府、歌行，自然逼古；尝自评其诗曰：『经其手便重，出其口便晦』。然其似老杜处，正以此。在都门，有「北征草」、「武塘诗文」成帙，亡于震泽；粤西宦游有「臆草」，不及百首，臆往事也。仲驭起兵时，君夜梦骆宾王题句其宅；语予曰：『梦不吉，奈何』！及震泽之难，予适以事登岸。仲驭死，君沈水底；见一人前行，挽其裾，得达岸以免，人遂不见；异哉！命长汀，予过其地，官舍萧然。留予饭，盘盂不备；予怪问之。曰：『例皆民备，意不欲扰民；但与相安，使不知有令可耳』。予笑曰：『时事孔棘，若民不知有令，恐异时有事，亦不听令，奈何』！已而，上由延平趋赣州、过长汀，需役数千名，民逃不应命；大为卫士所窘。君固志为循吏，其实于吏才非其所长。为御吏，好持正论，立名节。武冈累疏请上还跸桂林，语侵刘承胤，几不免；又分别气类，有崖岸，不为同乡人所善。刘湘客等用事时，与呼应颇灵。湘客等败，攻之者语及君；君持服桂林，抗疏为罪人争，且请入觐面陈。予力阻之，乃止。先是，君巡方时，同里有小人汪某随粤西诸属吏上谒；君不察，待如属吏礼；其人大恨。及是，肆口诬谤；恶君者引为左证。予面斥其妄，因并诬予；闻者旋亦觉其妄，谤不行；然予亦孑然无与矣。湘客等受杖，金给事堡伤独重，垂死；寄卧其同难某给事舟中。某楚伧，心不乐，私自鬻舟。予适至，闻舟后有较锱铢声；入视之，则业已成约交价矣。予语其人曰：『约成，须俟金君疮愈，乃过舟；不然，将移至何所耶』？其人悟，急毁约。某大诟曰：『若能如价买此舟以安金君，乃成丈夫；奈何以人舟为己义也』！予搜囊得百金，犹不足；而君贶适至，脱手相付，正满其数；快哉！某即日自移去。即此一事，两人志气，可谓千里相感者矣。庚寅秋，乞假西上桂林，方阁学密之亦至。自入行在以来，彼此皆书札往还；至是，始得聚首云。比知时事已不可为，放舟漓江，相与言志；君曰：『吾死生随驾耳。脱追随不及，即觅路东回，仍返武塘；终不归故乡，为乡里小儿所轻薄也』！呜呼！死不首丘，君志也夫！

　　君元配方氏，无子，有二女；君远出，依兄拙存以居。官粤西，娶新安汪氏，寄居猺中者是也。闻君殁后，有人自苍梧署出，冒称兄拙存往收其资，将嫁汪氏；氏不可，乃絷其仆婢数人以还。有仆朱三，曾识予，为哭陈其事；言君死，殡山中，汪氏有遗腹数月矣；天殆不绝其后也。自后道里隔绝，君兄弟贫，不能远访；拙存乃以己子为之嗣。而汪氏生子与否，竟无音问云。

　　——见原刊「藏山阁文存」卷五。

　　纪

　　闽粤死事偶纪

　　闽粤死事偶纪

　　闽、粤再失，死事者不可胜纪。以吾所亲知灼见，决志于死而死者，得数人焉。

　　自瞿留守、张司马外，死闽难者，在汀州有熊纬。纬，江右南昌人；中丙子河南解元、崇祯癸未进士，授行人。丙戌春，与予同寓赣州。每酒后，哀吟先帝，涕泗横流，辄求死；予语曰：『狼瞫所云「未得死所」；子有死志，盍求死所乎』？已到延平，以给事中扈驾。至汀州，敌入城，从官逃散；纬独衣冠趋赴阙，遇敌大骂而死。又，赣州城破，死者数十人，褒恤不等；有杨文荐者，至今人无称焉。文荐，长沙人，亦崇祯癸未进士；赣州总督万元吉门生也。丙戌春，元吉失守吉州，退回赣；北兵随至，署郡事郡丞刘某闻风先遁，士大夫争避出城，元吉为兵民所不附，人情汹汹。文荐以兵垣监湖南何督师军，道出赣州；进谒元吉，慨然曰：『城可守也』！遂以守城自任。士民拥入城，文荐登陴布置，方略整暇；北兵攻围半年，时出壮士缒城下，多有斩获。文荐体本羸，竟以劳瘁咯血，卧榻不能起。城破执之，舁往南昌，不食而死。论者以其死于南昌，不列赣州死事中。夫许远、张巡同一死耳，但少后，未有优劣也；且许远本有守土之责，义无所辞。文荐，过客也；有司弃城而出，过客入城而守，守城虽不料其必死，亦知死其所必有也。人孰肯舍其逍遥自在之生，而求万分有一之死哉！使文荐非病不能起，城破之日，必明白慷慨，烈烈以死。何则？其死固自求之无所悔也。此二人之死志皆素定，岂与夫逃死无地、溷为乱兵杀者同日语哉！

　　死粤难者多人，其大者如相国严起恒，死于左江；南阳伯李元胤，追车驾不及而死：皆可纪也。起恒，山阴人；崇祯辛未进士。以部郎出守广州，一尘不染。迁衡永道，献贼扰湖南，诸郡尽逃；公在永州，吏民去尽，独公一人端坐堂上，谕鼓吏早暮击鼓如常；贼亦不至，城赖以全。丁亥，擢户部侍郎，督湖南兵饷，饷不匮。上在全州，召入内阁；从上崎岖锋镝、出入烟瘴者数年，不离左右，如陆贽之于德宗也。诸将虽跋扈，皆以其清廉重之；异于他相矣。自出守时，即不携家；已至端州，萧然独处、食止一味，终日与故人、门生诙谐小饮。予尝问公何恃而暇？公笑曰：『更何恃哉！直办一死耳；焉得不暇』！会孙可望请封，陈邦傅阴令胡执恭入滇矫诏封秦王，朝议不允。庚寅冬，车驾南幸；明年至南宁，可望遣其护卫张明志领铁骑五千迎驾，径登公舟，问封滇是「秦」耶、非「秦」耶？公正色曰：『汝以迎驾来，功甚大；朝廷自有重酬，固不惜大国封。今为此语，是挟封也；岂有天朝封爵而可挟者乎』？明志语不逊，公出舟大骂，跃水而死；可望兵皆哗。从官后至者，土人为言公死状如此；又言：公尸沈水不起，倒流三十里至青山下，兵去后，虎负之出诸岸。元胤，河南人；本姓贾，李成栋养为己子，犹称贾相公。成栋反正，元胤以金吾提督禁旅，封南阳伯；喜与士大夫游，袁彭年、刘湘客、丁时魁、金堡所为五虎者，其交好也。为人面如削瓜，有谋略果断；斩悍将杨大甫、叛将罗成耀于坐上，声色不动。庾岭失守，移跸梧州，命元胤留守端州。忠贞营刘国昌溃入粤，将向端州；元胤御诸境外，敛兵而过。庚寅秋，广城破，端州不守，将吏皆叛降去；元胤闻上幸江左，单骑追之。以一妾随，中道度不能达，则杀妾；已又杀马，将从间道奔海，为逻所获。至广城，与元胤同事者皆无恙，劝其降；元胤大骂，不屈以死。死时，冠帻如故也。呜呼！可谓烈矣。

　　——见原刊「藏山阁文存」卷五。

　　杂文

　　南渡三疑案

　　皖髯事实

　　南渡三疑案

　　甲申年，南渡立国。十二月，有僧大悲，踪迹颇异；至石城门，为逻者所执，下锦衣卫狱，诏府、部、科、道同法司会审。据供称：先帝封齐王，又云吴王；以崇祯十五年渡江。又言：见过潞王。其语似癫、似狂，词连申绍芳、钱谦益等。于是阮大铖、杨维垣等令张孙振穷治之，欲借此以兴大狱；罗织清流，遂造为十八罗汉、五十三参之名，如徐石麒、徐汧、陈子龙、祁彪佳等，皆将不免。东林、复社，计一网尽之。孙振审词有云：『大悲本是神棍，故作疯癫；主使实繁有徒，阴提线索』。又云：『岂是黎邱之鬼，或为专诸之雄』！语多挑激上怒。上意不欲深究。御史高允兹疏言：『大悲状类疯颠，语同梦呓。先帝绝无十二年封齐王之事，诸王亦岂有十五年过镇江之理！且亲藩贵重，寺人骄蹇；招内潞王下位迎接、李承奉叩首陪坐，正不知有此风影否？至如申绍芳、钱谦益现任宫詹卿贰，敢有异图？且此何等事，而议之孔圣庙耶』？谦益、绍芳各具疏辩；马士英亦不欲穷其事，遂以弘光元年三月弃大悲于市。

　　是时，方有北来太子一案，真伪莫辨；而又有伪妃童氏之事，命内臣屈尚忠、锦衣卫冯可宗严加鞫问。童氏初自河南至，云为上元妃，广昌伯刘良佐令妻子迎候；询其始末，言之凿凿有据。良佐奉之如后，以仪卫送至都下。上不内，下镇抚拷问。据招：系周王妃，误闻周王为帝，故谬认耳。上初封德昌王，娶黄氏，早薨；继李氏。再继童氏，封王妃，生子不育。洛阳陷，逃民间，与王相失，太妃及妃各依人自活。太妃之南也，巡按御史陈潜夫奏妃故在，上不问；至是，自诣巡抚越其杰所，具陈本末。刘良佐以闻，上大愠。既至，下诸狱。冯可宗奏其病，命善视之。童氏在狱，细书入宫月日及相离情事甚悉，云以某月日城陷，争出宫，妾具馔，奉帕裹上头，逾墙而逃；求可宗为之转达。上弃去弗视，命屈尚忠加酷刑；氏号呼诅詈。寻瘦死狱中（或云在狱未死，南都陷，不知所终）。有言：童氏，周府宫人；逃乱至尉氏县遇上，旅邸相依，生一子，已六岁。京师陷，上南奔，各不相顾；氏遂委身民间。马士英劝上迎童氏入宫，密谕河南抚按迎致皇子，以慰臣民之望、以消奸宄之心；上不听。刘良佐奏：『童氏实非假冒；彝伦所系，恳赐曲全』！上谕：『童氏妖妇，冒朕结发。朕初为郡王，有何东、西二宫？据供系熙宁王宫人，尚未悉其真伪。朕宫闱风化所系，岂容妖妇阑入！法司即示情节，以息群疑』。览上谕，未尝斥其假冒，但言「冒朕结发」耳；则为继妃童氏无疑。岂上恶其失身，遂弃如敝屣耶？士英据外讹传，谓逆旅生子，业已六岁，劝上迎致；此语大妄！洛阳以崇祯十四年（辛己）正月陷，距今甲申纔四年耳；安得有六岁子哉！宜上不听也。

　　至于大悲，踪迹始终不明；即高御史疏详之，句句是驳、亦句句是疑。据称「状类疯癫，言同梦呓」；既入狱，受当事意旨，不得不托疯癫；其招词必有骇听之语，当事不得不加以梦呓。先帝无十二年封齐王之事，信矣；然张孙振称「大悲本系神棍，主使有人」，则皆系朝臣，岂能不谙典制，而令妄言自呈败漏以取诛夷耶？若云「诸王无十五年过镇江之理」，自流寇蹂躏、中原被陷，各藩诸王不及奏请而南奔者多矣；贼以十四年正月陷洛阳，即移兵攻汴，河北路阻，中州诸宗侯大抵流寓淮、泗间；且今上既可以渡淮而南，诸王独不可以渡江而南耶？至云「潞王下位迎接、承奉叩首陪坐，正不知有此风影否」？潞王近在杭州、承奉一召即至，风影有无，真妄立辨。况潞王方忧谗畏讥，讵敢异同！何以付之默然不问，但坐以疯癫，急诛之以安反侧耶？事干反侧，词连东林；阮大铖、杨维垣业欲借之以兴大狱，张孙振方图百计锻炼，岂绍芳、谦益一辩疏可免！马士英何所畏惮，劝令中止？上意复何所顾惜，不欲深究？其中颠末，恐士英未免窃疑，大铖、维垣辈固不能知也。

　　初，福世子殁，德昌郡王以序当立。士英抚凤时，有以居民藏王印者；取视，则福王印也。询其人云：『有负博进者，持以质钱』；士英因物色之。上与士英初不相识，但据王印所在，以为世子；甲申国变后，遂拥戴正位，以邀爰立之功。大悲者，或云徽人、或云齐庶宗，或有见诸苏门某桥傍者。自中原寇乱，诸藩流离南来，改名姓乞活者不可胜纪；到留都，与齐宗室序行辈者，往往有之。今为齐庶宗，又诬为妄称齐王；岂即以此耶？闻会审时，以帕蒙其头，人不得见；所供语秘密，无人闻知。有言其供称曾封郡王，未尝言封齐王也。若但以郡王叩阍乞封，岂繄非分？何至斥之为妖僧，致之于死！御史谓其语似梦呓，则必有深犯忌讳，不可以上闻者。士英不肯穷治，或止知德昌之当为世子，犹未能实信上之果为德昌也；上不欲深究，亦有自知之明耶！当时但使童氏得遇大悲，其事即明矣。童氏但知德昌即位，以故妃诣阙求见；而不知今日之德昌，非昔者之德昌也。大悲但知福王世子应属德昌，而不知今上之业已为德昌也。童氏既已下狱加刑，自言：『失身之妇，无敢复生！非望上偶圣躬，但求一睹天颜，诉述情事，归死掖庭』！夫童氏陈情愈切，则天颜愈远；何不求太后召入永巷而讯之也？岂不惟上不可见，太后亦有不可见者耶！童氏既不容见，则大悲之死固其所矣。

　　北来太子一案，当时藩镇、督抚皆有疏力争；上虽晓谕再三，至今人不见信。少年初至留都时，马士英亦未耿决以为伪，但设疑三端，以迎合上意；而首斥其伪者，王铎也。铎不过效颦隽不疑，以自附通经足用者耳。至于方拱干辩认，面质其伪，反滋人疑。拱干是时方以北来，挂名「从逆」之案，待命吴门；一旦召之入都，许为湔雪、还其原官，有能不奉马、阮之意旨者乎？东宫出阁，去弘光元年无几时。岂有少年于众中望见拱干，即指彼髯者，呼为方先生；而东宫面貌言动，拱干反不识耶？其真与伪，一见立辨。果伪耶，即宜叱下；如隽不疑之叱收伪卫太子，岂不直捷！乃漫不置一语，顾以讲读时琐事为问；凡问答十数条，曾无一语偶合，斯以异矣！盖当时东宫讲官止拱干一人在列，旁更无一人为之左证；即少年所答尽是，拱干尽以为非，谁从质耶！盖诸奸熟商之，以无凭、无证之事坐之以伪，使无从申辩也。及再审时，置禁城图于前，指宫殿名目及帝后所御居，无一差谬；闻有应天推官与讯，出语人曰：『即非真，亦深谙大内事者』。士英初请令大珰卢大德及旧东宫内臣于城外僻处，以先帝并永、定二王庚甲及宫庭制度诘之；如假冒，必不能悉。今既皆悉矣，鞫问计穷；杨维垣乃扬言于朝云：『驸马都尉王昺侄孙王之明貌类太子，固悉宫中事』。马士英遂以其言入奏，从此遂称为王之明；前屡审时，何未闻称是语也？江督袁继咸言：『王昺原系富族，高阳未闻屠害，岂无父兄群从；何事只身流转到南』？楚抚何腾蛟亦疏言：『王昺侄孙，何人举发？内官、公侯多北来之人，何无一人确认，而泛云自供？愚谓王之明既云系驸马侄孙，本非国戚，安得入宫，备悉大内事体？之明貌似太子，内庭诸阉及东宫旧使，岂有不知？曾未言及。维垣以「逆案」废锢十七年，一切国事不与闻；宫闱亲密，何由悉知？而此说独出维垣之口！闻维垣扬言时，亦祗系揣度之词；何以遂据为定案』？惟士英疏有云：『闻东宫睿哲凝重，不轻言语；此人机辩不可方物，以此致疑』。固可疑耳；然凝重机辩，方拱干所当知者，辨认时何不以判其真伪？乃取漫无证据者以为伪，人谁信之！北兵至，豫王命少年坐圣安上；携以北去，不知存亡。即使与圣安同死，终未尝正其为伪也。