藏山阁集选辑

　　伏念堡本籍杭州，去行在三千余里；遭遇国变，捐妻子、弃坟墓，相依辇下亦已数年。法纪之自干，固难恕也；犬马之恋主，亦可念也。倘幸而得活，已是废人；复以此一息偶存之身，■〈敝〉■〈薛〉于万里蛮荒之外，势必不到、到亦必死。妻子隔绝于异域，形骸委弃于天隅；幽梦难通，招魂无地。虽罪在不赦，而情实可矜！圣德如天，业蒙恩宥；国法已正，乞贷余生！或永不叙用、或量移近地，使苟延旦夕，冀望中兴之年，尚有还乡之日；不惟堡荷生全，即同朝亦共感浩荡也。臣不胜悚息恋切之至！

　　按此疏上后，奉旨：『金堡量改近戍。该部知道』。

　　书（一）

　　寄黄石斋阁部老师书

　　上熊鱼山先生书

　　与开少御史书

　　在赣州与徐闇公书

　　上留守相公书

　　又寄留守书

　　寄黄石斋阁部老师书（乙酉十二月）

　　顷者，亡命吴门，蒙老师召至舟中，勖其狂愚，诲以学「易」；不能仰承提命，轻举躁动，复有震泽之难；妻子胥溺，仅以身免。展转奔闽，冀得望见左右；初不知旌节之在关外也。十月尽，抵行在。既蒙与徐生孚远、鸣时、吴生德操同登荐牍，二徐业已授官；生与德操特请俟乡试，奉旨「下部试用」。计其资格，当得吏职；在朝同人不以一官为生喜，皆以得大贤之荐，争相羡也。

　　在关外，闻行朝□储贤馆，应以老师领其事；莫不踊跃重趼，思得自致于门下。及至，别有司之者；而老师反出关治军旅之事。即人人失望，而疑朝廷任用之乖方也。老师之自请出关，无兵、无饷，徒以一、二老书生自随；讲论道德，将欲以忠义激发人心而收破虏之功耶？抑有所愤激，如魏无忌厉宾客、约车骑，欲赴斗以死于赵耶？上之听老师之出，亦如唐德宗之匿李泌于湖南耶？上不能庇一宰相，而乃听其出，置之危疆，冀免其死；老师不能辅上任人立政以兴大业，而判一死以报国：皆非天下之所望也。方生惟馨自信州来，言军前义士云集，唯得法书奖语数字荣于诰敕，以是为召募之具。夫得大贤一字而知以荣，皆义士也。以此义士与之誓死勿去，则可；而欲以之与百战之虏临阵决胜，恐未能耶！且衢、信之间，非进取之地，又无险要足以敝闽；就使能蔽，今日之事岂在蔽闽而已也！即由此克复全浙，亦非中兴之大计。

　　以生论之，今日东南之大势在江、楚，而江、楚之要领在赣州。今杨机部、刘晋卿两先生奋臂一呼，而临江、吉安同时并复；永宁王力战而收抚州，则赣州之形势益固。车驾急应移驻其地，用湖南之战兵、因两粤之粮饷以取江右，而据金陵之上游；协和鲁藩，以固江东：则闽何必守也！郑氏所以骄悍、胁制朝廷者，以上志在保闽；重守闽关，调兵措饷，不得不仰其鼻息耳。今江、楚迎驾之疏迭至，上轻骑出赣，则江、楚之兵百倍闽兵，两粤之饷十倍闽饷；置闽不守，郑氏亦何所用其胁制哉！且郑氏何必众弃之也！向在吴门，老师言及钱牧斋斥生妄论，谓其多读几年书，以能用马、阮也。今诸君子不能用郑氏，何也？郑氏发迹，与黥布、彭越略等；布与越，汉祖用之挠楚，以成帝业。惟得驾驭之法，而用之得其宜耳。今用郑氏，亦宜有所用之。倘令之出海师窥江左以扰吴会，而我以全力取江、楚；东西夹击，未必非收复旧京之一策也。而驾驭之法，则惟上弃闽、出赣，待之益厚、任之益专而已矣。上不弃闽，则郑氏骄气不夺，海内人心不振；上不驻赣，则东南形胜不得，江、楚士气不鼓。生甫到行在，即拟上一书，为诸相知者所沮；敬录稿呈览。老师审机度势，勿以为书生之谈、勿以为迂谬之见，采其一得入告我后，或少有补于庙议乎！生言得用，身不见录，亦足以报老师特达之知也。

　　狂瞽不识忌讳，伏惟鉴察万一！

　　上熊鱼山先生书（乙酉十二月）

　　某谬以愚戆，贾祸当途。辱收气谊之末，匿迹吴门，时奉教诲；旅寺孤舟，相持雨泣，逆知有今日之事矣！然犹幸今日圣明在御、众正满朝，虽封疆日蹙，中兴正有机也。

　　八月中，家仲驭自震泽回，言与先生成约，相率同入新安。停舟市畔，卒遇游兵。某与闇公、克咸恰以其刻造沈圣符宅，访问去路，幸脱于难；仲驭犹麾众与斗，自发一炮，赴水而死。某妻方氏抱女挈子，同时陨命。诸君星奔太湖，展转入闽；某独在后收殓亡者，虏复大至，再罹其毒，濒死者数矣。幸而不死，以大病留圣符宅。九月尽，随金中丞使者至孝丰，闻新安失守，改从间道转入行在；乃知先生蒙主上不世之知，擢置政府、总宪百僚，一时人士莫不额手称庆，想望太平；不第故人色勇也。先生以先朝骨鲠之臣，九死一生，为海内士大夫师表；虽时事已非，然遇大有为之君、居得行其道之位，亦可以上报国恩、下答人望矣。

　　大臣之谊，以人事君；多事之时，求才为急。近闻辇下啧有烦言，谓执事仍以资格绳士。盖因执事重名器、慎爵赏，而恶夫入关之以口舌得官者不胜其滥，故亟欲俨之；诚是也。然亦视其才之足用与否，未可一概绳也。记曰：『三辰不轨，擢士为相；蛮夷不恭，拔卒为将：要亦其可为将、相者也』。今四方入关上书者，皆捐妻子、弃坟墓，出入虎穴，不畏死亡而至；其志不忘本朝，其才皆可用也。求之班行，由两榜起家者，宴安骄贵；有能志其所志而为其所为者，几人哉！虽半属虚言，无裨实用；然奇士亦往往出其中。如镇江钱邦芑，著名江左久矣；与某同遭钩党之祸，执事所知也。留都陷后，同与日生举事太湖，事败奔泖湖，哭于黄蜚军前，求济师不应而去；某所亲见也。家室丧亡，一身狼狈，仅而达闽；上书言事，慷慨淋漓，论恢复之大势，凿凿可据。自执事视之，岂非奇才乎？蒙上亟赏，即日擢为御史；邦芑辞不受，执事请改兵部司务以成邦芑之美。而今论者，谓执事实用资格抑之也；某独明其不然。夫资格以绳庸人，不足以待奇士；可用于平时，不可用于乱世。况上破格以用宰相，执事独不能容一破格之御史乎？且今台班中进士无几，为一榜明经者比比而是，未闻皆历任而考授者；何独于邦芑而靳之！鄙意以执事殆欲澄汰台班之冒滥者，并特授亦格不行，而后可以罢题授之例；法自上始，故因其辞而出之，以明执法坚也。虽然，此亦承平时循职守正之务也；以用于今时，则固矣。今邦芑甘为司务，有旨「许非时言事，补朕阙失」；是仍御史之职也。主上行破格之事、邦芑有辞官之名，而虚使执事蒙沮士之讥，窃为知己惜焉！先生秉钧持宪，一任虚公；岂因勿惜人言，遂致坚持己见！前因邦芑之辞，成其让德；今从班列之议，题复台员：本无成心，有何窒碍？

　　某■〈鱼且〉鲋小生，甫授一职；计日之官，不敢扫门求见。诚荷忘分之交，不欲有盛德之累；辄敢触犯忌讳，私布腹心。惟执事其鉴之！

　　与开少御史书（丙戌二月）

　　奉别后，度岁芋园；即以元日首路，灯节始出闽关。入赣州，知吉安司李已经万督台题补有人，即日回行在改选，为刘远生中丞暂留幕中，亦不拘其出入；此中事势，见闻颇确也。

　　临江复失，虏长驱至吉安，赖滇、广二营将士力战，虏随败退；恐仍增兵以来，吉安势甚危急。羽书狎至，杨机部、阁部驻舟章贡城外，日催四营兵下。四营方自相争斗，杀其头目李春，召募者百计调辑；顷甫入赣界，所至焚掠，鸡犬俱尽。赣人畏其来，甚于畏虏；昨一哄而毁曾给谏之宅，以其主召募之议也。阁部不得已，驰檄令出湖东；赣人始定。大抵四营本峒贼，杀掠百姓是其所长；素无纪律，从未见大敌，岂足以抗百战之虏！江右诸公，徒见彼党张安一军从永宁王敢战深入以复抚州，遂恃以为鸦军，欲建收江之功；恐未能也！今抚州复陷，张安军亦散归矣。吉安滇、广二营颇立战功，而滇尤骁锐。阁部言其对垒时，在城上望见其挥刀欲刈、白刃出火，虏众披靡，各城呼噪，言之如见屋瓦皆震时也。今阁部奉诏入直，万督代之；与诸将讲体统、申约束，日望四营兵下，极称四营之勇以詟诸将之骄；恐从此皆解体矣！虏再至，有颓然而溃耳。此公素称知兵，观其举措，必有偾事之虞；吉安失，赣州不守，东南事去矣！

　　弟前拟上书请车驾幸赣；今事势如此，诸公必以弟狂谬失计，其言果不足听也。若以愚见，据今日之势，尤宜急幸赣也。乘两营之未散、敌人之未来，大驾趋临，命杨阁部星驰吉安，上手诏两营，许以爵赏、重以帑赐；召万督赴行在，即以阁部暂领其事：则两营士气鼓、将心固，虏虽至，吉安可坚守也。一面催粤饷过岭，接济吉安；一面檄长沙何督师，由长沙出袁州，攻取临江：彼不敢舍临江而尽锐于吉安，审矣。赣抚刘中丞驻建昌，合关外诸军进图抚州；乃令万督率四营兵出湖东，直趋江省。根本所在，彼必返而自顾；我东南并进，天下事尚可为也。兄虽辞御史而受枢司，然奉有「随驾从征，许非时言事」之旨，此正吾兄言事时也。计今日所言，莫急于请上亲征，亲征则自跸赣始。考汉史：光武即位以后，凡诸将成功，皆由世祖车驾将至，而将士奋勇恐后；耿弇所谓「乘舆且到，肯以虏贻君父耶」！庞萌围桃城，城中闻车驾至，众心益固，卒以灭萌。宋真宗澶渊之役，辇驾渡河，而三军齐奋，虏以夺气请和。夫亲征，岂非危事哉！至尊不履危地，则将士不奋、军气不振。宣王「常武」之诗所谓「如雷如霆，徐方震惊」；言亲征也。闽中既非形胜之地，郑氏亦决不足以守闽；今无进取之志，亦宜为割据之图！此地南接八闽、左据湖南，两粤在其背；财赋所资犹囊箧中物，探手而取之也。且地势险隘、城郭坚固，扼东南之上游；进可以战、退可以守，即闭关自保，亦未有踰于赣州者。上英明同世祖，兄当效马援于上前聚米为山、指画形势，上必了然；但在决断速行耳。

　　弟一官无所，进退狼狈；不暇苴栖之图，深切杞忧之虑！可与言者，惟大兄一人；亦惟兄可以言之上也。率布区区，不胜激切！

　　在赣州与徐闇公书（丙戌二月）

　　洪塘分手，倏历五旬。吉安司理，业题补有人；弟应回部改选。日来吉安报警，虏氛渐逼；此中情事并区区管见，具载家开少讯中，可取视也。

　　弟入关一书，为诸君子所沮；其击节叹赏，以为必可行者，惟开少与年兄两人耳。及今为之，犹未为迟。但上决计出闽，减去仪从，轻骑赴赣，则人心争奋，吉安可守；驻跸赣州，犹有恢复之机也。大札至，知改垣衔，从张大司马朱选君等由海道出募舟师以图吴会，此固今日制胜之第一策。但弟初议，以郑氏习于海，现有海艘千余乘潮驾风，猋忽千里，本其长技；车驾出闽驻赣，专以海师任郑帅，而檄湖南何督师之兵分出江、楚；海师可以直抵崇明，坚驻不战；江南义师自当闻风蜂起，时以轻舟出没瓜、润，拘其船艘、绝其粮道；俟上流师出九江，东西并进，则留都为囊橐中物矣。已知朝廷失驾驭之法，郑氏决不肯出师，亦决不容上出闽；弟之所陈，徒为书生之妄议而已。然海师之出、不出由郑氏，而车驾之行止宜自断也。今诸君出海募师，恐数百艘数万之众，非一时可集；亦非空手可驱使也！需之岁月，声息传闻，彼亦自有备矣。以郑氏之众，顷刻哨聚，捩柁张帆，数日便至；出其不意、攻其无备，令其措手不及，可以得志。然使上流无合举之势，徒恃水师亦不足以成功；惜哉！失此机也。今即使海艘可募，势力单弱；只可屯泊舟山，未能前进。然舟山之兵肯时出入于海门一带，以为江东之声援，则江东人心益固；江东固，则闽可无虞。是此出，亦保闽之上策也。外议谓此行，直吴人借名泛海还里耳。在闽中久官者，室家相随，不胜故土之思；此志容或有之。若闇公，与弟震泽遇难时，子息俱尽，仅一老妻弃之不顾；崎岖百折，死犹南首者何心！今孑然此身，复蹈不测以回，有何家室之可念、田园之可恋哉！

　　宁都曾青藜，给谏仲子也，弱冠文秀；直造贼中，招抚四营数万众出。四营背盟，自相争杀；青藜复单骑入其军，抚定成盟而还：诚奇士也。弟亦未免见猎之痒；倘上毅然跸赣，愿衔一命造湖南新附之营，效申胥之哭，请师出楚，据东南之上游，以俟督师之收江右、兵下石头，亦不负入闽之本怀也。兄既不肯自逸，弟亦岂能偷安乎！

　　时事如此，上下宴处、祗事虚文，无一实务；不但恢复无期，亦且逃死无地！转念去年与兄艰危万死，望阙宵奔，委妻子于波涛，睹尸骸之枕藉；彼何辜哉！目今所为，益增其痛。

　　行矣闇公！努力乘风。吾两人相见，正不知在何时、于何地也！临楮酸咽。

　　上留守相公书（己丑三月）

　　窃睹今日之事势，据天末之一隅、保凋残之数郡，事权尽去、法令不行；既已无可复为而海内忠义之士犹喁喁有中兴之望者，徒以有留守与督师两人在耳。昔汉高之取天下，惟资三杰；句践之沼吴，祗恃种、蠡；昭烈之能鼎立，亦定策于武侯一人而已。以今日任事有两君子，岂为少哉！又况两人者志同道合，彼此相济如左右手，是两人犹一人也；是则于无可为时而大有可为之机也。

　　督师远在湖南，身任封疆之事，朝政多不与闻。惟相公为主上所倚毗、为廷臣所崇奉，政事之得失、人才之进退，得以非时启奏；虽膺留守之寄，犹是密勿之任也。凡士之由楚、蜀而来，未有不过桂林谒公者；公得一佳士，未有不急荐诸朝者也。即江、浙之士，既抵行在，闻相公好士之风，未有不思望见颜色而后去者；而执事荐士之疏，亦无日不至。诚以当今之务，莫急于人才；而以人事君，固大臣之本职也。而窃欲效一言于左右者，则望于所好之士惟求其实，勿徇其名也。夫执事之欲得士而荐之者，以为国也；士之欲见于执事而冀荐者，以为官也。其始见之时，盱衡抵掌，无非忧国之事；指陈利弊、辨别邪正，亦实有可以图国之才。而执事力荐之于朝，使之受美官、居要地，然后得行其志。既得行志矣，察其行、听其议，无一有裨于国者；然后知向之所以见知于执事者，皆虚言也。虚言之士，志于得官而已；志于官，未有能谋国者也。于是天下之士以为执事之所推，其士止于此也；贤者渐失其趋向之志。而不肖者承流踵辙、益务为虚言，希揣意旨以谒相公之门；执事之所荐愈多，而可用者益少矣。夫人不易知，知人惟帝其难；于朝廷之上、宰相吏部之堂听其笃论，睹其色庄，不过立谈之顷，诚有难得其虚实者。以执事之虚怀延揽，凡至于门者未尝不坐而与之谈，而且置酒款燕，或数燕焉、或有无燕不与者焉，盖已略尊卑之分、通彼我之情，饮酒赋诗，唱和为乐；愚谓此中正可以求士也。夫士之至于执事之前者，其言语既极揣摩，举动瞻视之际必多矫饰，无非有意以自炫也；然而作伪者心劳而情必露，苟阴相之于其不经意之处，而伪败矣。是故其始见，皆完人也；数见，则示以罅矣。接之以礼，所见皆其长也；与之狎处，则所短见矣。何则？始则处处着意；既久，则有时而不经意，吾可以得其真矣。夫言之能独持其是而与吾意拂者，正士也；迁就其说以曲徇吾意者，小人也。言天下之事而责人以所难，试以其难者令图之，其能者必毅然敢任；不则，口承而神不许也。以事业自期而谓志不在一官，试以美官饵之，其诚者必夷然不屑；不则，口却而神欲之也。此非于不经意之时，不足以得其真也。夫士苟有用于国，则美官何必不受；而今之好美官者，甚可丑也。既以冒滥贻讥，且仍贪进不止；居其一，而又欲兼其一。如小儿之左搤抟黍而右不舍饧，两手兼持；斯亦贪鄙之至，为贱丈夫所羞称者矣。有如此辈，执事亦安取其出于门下哉！某昔读谏草，久切归依；既入行朝，时思瞻仰。顷者浮沈郎署，未遂扫门之愿，屡辱荐贤之章；此亦执事徇名之一误也。然而皆小生之流，彼乌知所关系者大哉！