荥阳外史集

　　安六斋记

　　临安朱君行简以聪明正直荐入京师授知鳯阳府六安州事赐衣冠束带入谢阙下既到官考诸图志知为皋陶所封辄自念曰古所谓树徳茂乎英六其谓此也耶吾家本维扬少従宦游钱塘遂占籍焉尝泝大江入湖湘度汉沔往返数千余里风涛之险山崖之峻心凛焉其弗宁也至于荒榛故垒英雄豪杰之场摩挲残碑断碣固有不胜其慨然矣乃今出典大州坐享俸禄在畿甸之地而又为古士师建国之地即其三徳九徳之说学而为政亦足以保吾身之安而允终令图矣视夫向之艰难跋履其孰愈哉州名六安吾以安六名其斋居不亦可乎予闻而韪之曰此所谓慕古人而従之者也昔宣圣孔子尝曰静而后能安安而后能虑而亚圣孟子亦曰居之安则资之深取之左右逄其原安之时义大矣哉夫安于道徳者功名不足以累其心安于命分者贫贱不足以易其心安则不挠不挠则不屈不屈则一于义理之正以是而任司牧之寄吾见民生安堵饱食暖衣养生送死涵咏太平熈熈然安于诗书礼乐之教怡怡然安于忠信淳厚之化无有冒刑犯禁背义非礼者矣斋名安六即其地而命名焉于静义岂不精矣哉且吾闻之六者天地之成数也天一生水地六成之六阴数也主乎静静所以为动之根也圣人定之以中正仁义而主静然则行简其安于静者欤非静其有能安者耶予客居九年老病相寻亦颇知所自安者向预修九郡图史知六安山川人物古迹为详尝以使命至其地憩于南塔得焦状元遗事想其土阜民淳不能不往来于怀也异日或得过斋居之下为君倾写然后去

　　勤有斋记

　　袁州分宜县李氏唐西平王第七子岭南节度宪之后宪尝居袁州没而葬于其地曰红花仰云数百年来不得享有世禄而以诗书克祚其泽名金字汝砺者去节度公十余世矣年三十余貌充气修而笃志于学际今盛朝命举文学之士有司以汝砺应诏至京师试莺啭皇州赋问髙丽弑君诏二篇进经御览授徳阳县主簿未几县革并调淮安海州贑榆县主簿既到官黙自念曰古所谓世臣之家非爵禄之谓也于其徳焉尔眇予小子其能绍闻衣徳言以迓续前人耶夫天下之事成于勤而废于怠盘铭之日新周公之所其无逸圣人所以儆戒而祇慎者如此况修徳而讲学者乎吾惟其勤而已乃取韩昌黎戒其子诗中语扁斋居之室曰勤有云汝砺以使命来鳯阳以斯文之好求记夫勤之为义大矣国而非勤则治政■〈施，弓代方〉家而非勤则生产废下至农工商贾皆然惟士为四民之首所以尊徳性道问学著书立言明体适用皆在于此使不勤于用力其能有成功否耶夫学贵于成已居颜巷者为大贤下董帷者为大儒囊萤映雪夜以继日笔耕舌耨惟日孜孜带经而锄不为劳扣角而诵不为倦感磨针而翰林之诗名以成悟警枕而丞相之勲业以兆凿匡衡之壁者以名臣见称铸维翰之砚者由进士及第名哲所以载诸简册传之天下后世者其学果何如哉汝砺学优而仕而复即仕以为学鸡鸣而起留情案牍奉上接下无一不备退而与简册为伍沈潜涵咏微显阐幽肃衣正冠圣贤如在有不可以浅近窥者矣且夫学存诸心一操縦间勤与怠分焉然则汝砺其益求之于心乎毋徒以九仞一篑而自画也顾予不敏尝学焉而皓首无成殆不免面墙之悔忝以科名典教临淮与汝砺相望数百里间异日幸得一造斋居相与激发而振厉之使汝砺与古人齐驱并驾不亦可乎哉姑书以为之记

　　荥阳外史集卷十

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集卷十一

　　（明）郑真撰

　　○记

　　云松巢记

　　昔唐翰林供奉李公太白望五老芙蓉欲巢云松昆山丁侯仲徳得其遗意扁其居曰云松巢寝处食息朝斯夕斯泊如一枝之寄而飘然万物之表亦可谓善学古人者矣忆自上古大朴未散民巢居穴处草衣木食后圣代作制度繁兴宫室起居之安饮食养豢之适去古悬絶矣况叔季之世乎今侯之居不在于山林涧壑也不陵乎霄汉风雨也然谓之巢居岂将放志于髙栖身缥眇而与造物者同变化飞走以惊世骇俗哉葢将变今之俗反古之风庶几有巢氏之民耳其可尚也夫且云者无心之物松者有用之才松依乎云云依乎松二者固相须矣岁寒后凋之操品物流形之妙不于人而有取乎侯器量弘博材畧深长虽尝见知于王公大人而功名富贵有不足以动其心焉是葢无心于用而自不能不用者则是巢也敛之近在一室扩而充之将见广厦万间肤寸八荒而覆庇天下润泽民生而后知云松之为巢也且夫彻彼桑土绸缪牖户君子所以明政刑于闲暇也孔子葢尝读而赞之矣侯以军功锡勇爵而独以云松名巢岂所谓思患而预防之耶缙绅士大夫过而赞咏歌其下者宁不赞之以知道哉

　　燕垒记

　　予友庄九畴氏以儒士征试吏部授知邵武县事将告满以僚友坐累谪居瞿相山耕凿为业相地一区深广不盈丈范土为堑葺苴四围参差而进退之縦横之轮囷焉臃肿焉伐竹斩茅编缉庇覆幽暧蒙密髙不容矫首阔不容展步瞪目视之喟然叹曰其为燕垒矣乎因以名其扁云燕之为垒也手拮据而口卒瘏也羽谯谯而音哓哓也吾作室之用躬亲经营之早作而出夕而入饥渴顿踣呻吟咿嚘不啻燕之勤且劳也至于恩勤卵育止其所止又燕之不若也谓之燕垒岂求名而不得哉予解之曰巢居穴处生民之世然也子其为太古之民矣乎夫士而怀居不足为士贫贱患难无入而不自得焉省躬念咎斯可矣惟天地间羽族至不一也独燕与人无鹰鹯缴弋之虞子栖迟■〈亩犬〉畆従容衣食视官守言责何有燕良似之哉且燕司时者也春而来秋而往亦唯其时而已子其待时乎卫人有言曰燕燕于飞颉之颃之之子于归逺于将之子宁恋恋于是垒也耶国家泽及万类叙复昭雪具典制予送子之归有日矣九畴谢曰子其善慰我哉书以为异日一笑

　　石庵记

　　石庵者同郡洪允诚濠上居也洪氏世家四明在宋时有为湖南宣抚者允诚生当盛平承先业积累従乡先生单良能游先生精于理学登门多文献老成问难往复理明义析允诚日在讲下沾沾聴受学正而行端乡党器重之会镇将开省四明辟置府幕军机重务赞益为多圣运肇开允诚谪居濠梁兴龙之地多古仙遗迹黄冠野服翱翔燮坛水濓洞间意领心悟尝谓人曰昔唐贤士有称水南山人者有称少室山人者然皆仕途快捷方式不能终隠也嗣后二百余年而吾宗番易平斋先生以文章道徳名天下致位两府而以野处自号则其志之所存可想也已吾去家二千余里自放于野仰止髙山先烈如在非斯人其谁与归且夫天下之至坚者莫石若也石者玉焉韫其璞而弗耀终石焉而已矣吾志其犹石乎功名爵禄岂所欲哉因扁其居曰石庵号石庵野人云会圣朝求治急于用贤户部侍郎马公尝奉命来临淮择其良者而为之劝驾允诚力辞不就洪武乙卯冬中书省遣行人比系宦籍者悉诣公交车允诚独辞有司不获仰天日以死自誓蓬首垢面敝衣履简饮食嬉笑不见词色至省部以痼疾告于侍郎从之宰执大臣有诘之者曰子岂以仕宦为非者耶则对曰铨衡重在得人痼疾且不任焉用哉用之不败乃公事耶败事咎将谁执宁不在用之者耶诘者不能屈遂获免退归石庵将徜徉以终老曰吾庶几不负石庵矣乎因请予为之记夫人所以自别于天地间审其出处之正而已出处既正虽贫且贱何害哉彼有冒进竞趋惟富贵是图若浮云之有无尔允诚尚志节徳义睨轩冕而韦布逺朝市而林野审于几微守以中正确然不变而卒遂所志得所欲传所谓介于石不终日贞吉者允诚有焉予与允诚少同里闬惟吾四明多笃行文学之士缙绅君子乐所以称道允诚今克蹈之矣顾以不才名在宦牒用舍行蔵随时靡定安得时従允诚石庵之下讨论世家之懿以优游岁年也哉

　　耕读轩记

　　沈子仲杰家于吴淞江之上其地平逺夷旷四望云山渺在天际而重坡丛林聨络逺近竹树参差含芳吐秀内则平田广畆耕耘各以其时外则澄波千顷风烟幻化儵忽之间景态万状仲杰既抚有佳胜乃树轩三楹覆以白茅置书史其中取陶渊明读山海经诗语扁曰耕读力农之暇朗吟清诵若金石丝竹之奏宫商和而律吕谐也客至琴酒相娱宠辱两忘有不知尘世事者会朝廷广致多才仲杰辟至京师为督府掾虽簿书期会朝以竟夕而山水寂寥澹泊之趣未尝不往来于怀也洪武癸丑之二月予以乡贡计偕春官仲杰以钱叔昻及禇文炳所绘斋居图请文以记辞不获则为之言曰士之生世随所寓而得所乐故在山林则甘心于肥遯在廊庙则自致于勲名以仲杰志行之修学问谋犹画诺于甲兵樽爼问固将上禆戎幕偃武修文佐太平之治者然而耰锄间顾犹不忘平昔之素殆欲俯仰宇宙优游卒岁如古人所云者斯可谓贤也已虽然耕田读书一致而已耕田必期于有秋读书必底于有成水旱饥馑及夫富贵贫贱则一付之于天而已昔者吾夫子尝曰耕也馁在其中学也禄在其中仲杰其有得于斯否耶异日仲杰请命于上杖策归田以毕遂其志予亦东还尚当扁舟太湖过兹轩之下为仲杰赋之

　　归耕处记

　　士大夫之于世审其所处而得所归斯为善矣归于朝者为公为卿归于野者为农为圃道不行有归欤之叹身弗辱有归来之辞进退出处一于是而已使夫奔走驰骛多歧忘返其不至于倾仆而颠踣者几希噫非知几之君子孰能知之松江谢伯礼父世以积善名淛右而折节读书以材能见称元至正间外省荐之朝行授同知松江府事同知古通守别驾之职预同民社乡里以衣锦为荣既三年谓同僚曰吾岂以爵禄为哉家有二亲不于此时备孝养一旦终天之憾无及也投牒竟去于淀湖里第奉其先尊徳嘉翁母氏叶夫人具滫瀡甘旨极其欢心丁内外艰哀毁如礼服阕值时多故徙居泖上泖上佳山水良田万顷鱼鳞栉比而耒耜其中焉丰年黍稌以仓以积贡赋供亿享祭宴饯之须率资之前淛省左丞周公伯温作古篆扁曰归耕处纪实也际圣运肇兴来居濠梁之东园里薙荒除秽以给衣食伏腊作苦斗酒自劳凉竹簟之清曙茅檐之暖恍不知人间世也取旧扁揭之示始终弗忘也而乡人同在羇旅者无少长皆称曰同知公葢本其所得官以为尊称云真惟穷达隠显殊途而同归伊尹耕于有莘者也严光耕富春光武召之而不能屈龎公耕鹿门刘表候之而弗能致此穷而隠也夫把锄荷锸风雨蓑笠其与锵金曵玉轩车驷马前呵后拥孰为劳逸孰为贵贱哉然而时之所遇志之所适君子固不以彼而易此也同知公生当盛平致身融显而弃去有如脱屣足以见其制行之髙矣世运代更勲门宦阀既与海桑同化而■〈亩犬〉畆之归矢言弗渝其诚得所归者耶虽然古人一饭不以忘君故在江湖犹在廷阙初何隠显之有间哉昔髙宗驻跸临安太师楚国楼公异绘耕织图列为诗歌以献至理宗时西山真先生着大学衍义于豳风一章恳恳为帝述之是皆以天下生民为心者国家以农事开国濠梁兴王之地视古岐周圣上眷念乡士爰幸中都召见父老以慰其思同知公先朝遗老耕稼畿甸能推广成说彻诸黈旒斯亦尊君亲上之心哉真教职三年恋恋弗去尚及见之矣姑书以为记

　　学圃轩记

　　姑苏樊学士氏侍亲来中都于濠水上得地一区肥沃髙厚构轩居治圃其中躬秉锸把锄以瓜以蔬或羮或葅上以奉甘旨之娱次以资宾客之储甘辛之适随所意需而刍豢之味有不如焉因扁其轩曰学圃而谓予曰某圣门弟子之后也吾不如老圃何敢自戻于圣言哉顾学而有得焉不敢忘也予曰何如孟学曰生物之功学问之益一致而已矣夫天地之心吾之心天地之气吾之气凡物之生者天地之气也而其所以生者则至理存焉所谓天地之心也吾于学圃而脗合焉种而播苗而植雨露之滋粪壤之培萌者蘖牙者茁芟夷灌溉发生盛大取之无禁用之不竭厯岁易月循环无穷葢造化生生之妙固有如此者人之生也本之以姿质之美性分之懿仁义以为场圃道徳以为籓篱诗书礼乐其奥区也典章文物其渊薮也修之治之探之赜之窒者以疏晦者以明其用功也若圃之植而生也其成功也若圃之遂而成也日之所生夜之所息奋励自强天理春融人欲蝉蜕吾心即天地矣使夫怠堕不振一日暴之十日寒之茅塞其心如圃之荒芜湮秽不得遂其生育之性奚可哉夫即物理以观人心此吾之所以为学也予应之曰宇宙之内皆子一身之所寓也万物皆备于我一圃云乎哉儒先谓观于草木之生与我心契其乐无涯孟学其有得于是者耶抑予又有说焉圃者细民所赖以生者也士君子欲行其道于天下何以圃为哉苏逸民云卿灌园豫章之东湖人无知之者张魏公为相命漕帅两司以书币招之漕帅假逰士服得见欲与同载逸民坚拒不就遂长往弗返古人之风节如是今天下一家礼罗招贤野无遗者孟学居辇毂下士誉所归欲为苏云卿得乎因诵言以为孟学劝孟学其果有意乎否耶于是乎记之

　　田园隠记

　　治生之道田园为重粤自后稷树艺古今贵贱之家无不由之而君子独以隠言何哉夫士之生非専为食也立身行已可效可师致位庙堂丞疑辅弼丰功盛徳泽斯民而传后世其斯可矣若夫道不期行言不期用爵禄不能为之荣刑罚不能为之辱甘心没齿于农圃之归惟审于进退取舎者为能古之哲士若陶靖节解印彭泽赋归田园迹其萧散夷旷千载之下为之闻风兴起彼其深山穷谷以锄耰传之子孙者何啻千万竟令无一言一行可称其不与草木同腐乎噫隠之为义亦微矣哉云间朱孟闻氏徙家中都构屋锺古城东治圃以植菓蔬治田以种黍稷无征输无徭役以衣以食而従容自给宾客至辄觞酒其中咏歌唱酬如金石在悬众乐交作音声谐而律吕和也因扁之曰田园隠云予尝过而造焉语之曰昔先圣孔子以隠居求志为未见其人岂真无人哉葢有待于后人耳故有隠于山林者亦有隠于廛市者亦因其志之适焉耳夫隠者显之对称显行道者也隠守道者也近世以来庙堂之上仕而显者非不众多使皆公忠直谅尧舜其君尧舜其民固天下所深望者如其欺公罔上败度弃礼宠禄甫加而斧钺已随于是时也使其悔志革心欲木石与居鹿豕与游不可得矣悲夫孟闻玩志诗书道徳以为区仁义以为涂言动舒徐俯仰自如殆将与造化为徒矣以视夫昏夜乞哀以钓声名取利禄者其不赧然夫抑愚又有说焉遯之九五曰嘉遯贞吉上九肥遯无不利遯之为言退而隠去之义也孟闻其学于是耶然遯之为卦内外交变而为晋有丽明之象焉遯而晋斯显矣仰惟圣明在上贤才彚征旌招罗致无有虚曰鳯阳兴王之地孟闻攸跻攸芋而声誉四驰则所以多福受赐而被亲礼者吾知其有日矣孟闻聆予言若有不怿然者久之乃曰学而优则仕吾斯之未能信独寐寤言永矢弗谖其终于此而已矣嘉其志之笃而言之淑也记诸壁上而去