荥阳外史集

　　又

　　诸葛武侯事蜀汉三分天下身都将相与草庐初见先主论议始终不违其振古之豪杰哉李靖佐唐兴运功名事业与武侯相望视其微时上西岳神书以英雄之略自许亦无一言相背者可与武侯之言并观矣

　　跋桂阳周府君碑附欧阳集古録后题

　　右汉桂阳周府君碑按韶州图经云后汉桂阳太守周府君碑庙在乐昌县西一百一十八里武溪上武溪惊湍激石流数百里昔马援南征其门人爰寄生善吹笛援为作歌和之名曰武溪深其辞曰滔滔武溪一何深鸟飞不渡兽不敢临嗟哉武溪多毒淫周使君开此溪下合真水桂阳人便之为立庙刻石又云碑在庙中郭苍文今碑文磨灭云府君字君光而名巳讹缺不可辨图经但云周使君亦不着其名后汉书又无传遂不知为何人也按武水源出郴州临武县鸬鹚南流三百里入桂阳而桂水真水卢溪曹溪诸水皆与武水合流其俗谓水湍峻为泷韩退之诗云南下昌乐泷即此水也碑首题云神汉者如唐人云圣唐尔葢当时己为此语而史传他书无之独见于此碑也
　　汉人隶法在东南予所见者校官碑与此桂阳太守周府君纪功铭尔笔法髙古尤可寳玩而磨灭不可读欧公集古録论著凡两见其一録如右其言此君检汉书无之今碑石缺不见其名惜乎遂不见于世也南人纪其所修泷水即韩文公所谓昌乐泷者是也至今以为利祠宇甚严云夫兴利除害长民者所冝用心也周府君泷水之绩赖此碑埀诸不朽然则文章金石之传何可废耶按周君字君光下邳人下邳今为鳯阳属州予预修郡史时于人物传不得纪载信乎学不博而文之缺也碑在今韶州府治乡友乌先生继善用以为贶且问曰碑首称神汉者何予曰犹圣朝称圣明尔继善曰然及阅欧公集古録所云亦不出此有以见义理古今所同然也

　　跋魏大飨碑

　　魏大飨碑在今鳯阳颍州亳县盖魏太祖飨军之地也世传锺繇所书笔法髙古信繇作无疑三国鼎沸蜀先主以宗室之胄志兴汉室子朱子通鉴纲目大书昭烈皇帝系以汉统后之作史者莫敢异议有以见天理人心所在矣今观此碑目蜀呉为囚为虏岂不夸且诬哉然其甲兵之盛物品之丰飨赉之厚亦足以见武功之成矣

　　跋玄秘铭

　　唐大达法师玄秘塔铭栁公权书笔法刚劲严整八法具存如正人端士峩豸正笏特立廷陛而不可屈挠殆与颜太师同出一轨唐穆宗尝问公权书何由善公权对以心正则笔正穆宗悟其笔谏今观此碑则其中之所存可想见矣

　　跋汝帖

　　此系汝州刻本记以汝州之印自皇颉至五代帝王名臣篆隶真草凡九十余种其法随时而变然则人文之作其有关于气运然耶石在今汝州儒学文理粗疏拓工有事则其声琤然如协律吕亦其异也

　　跋颜鲁公多寳塔铭

　　欧阳文忠公谓颜鲁公书如忠臣烈士道德君子端严尊重人初见而畏之然愈乆而愈可爱也今观鲁公所书多寳塔碑文忠之言信矣夫浮屠之学圣门所不道楚金法师感应之事涉于虚幻其纪载乃托鲁公书遂传后世其亦有縁耶檇李沈君茂玄官鳯阳教其子学鲁公书予以此碑赠之茂玄于鲁公不特慕其书寔慕其为人也

　　跋唐晋帖

　　王右军笔阵图与懐素圣女律公藏真帖装成一帙右军笔法固可尚己其云张旭乃唐时人不知何谓岂别有其人耶怀素落笔飞动之势尤为书法之杰异教之士技成业精乃千载传之况儒者学圣人之道者乎书为六艺之一圣门所取学者诚不可不留意也

　　跋裴行俭帖

　　唐太原郡王鲁国太夫人杨氏墓志铭裴行俭书在今县以修唐时园陵得诸土中葢当时陪葬故也书法类欧阳率更而森严整宻尤为可法惜尘土乆蚀至不可读然摩挲拂拭亦可得其波磔因裂为三十余叶装潢成帙而不复次第其文云

　　跋曹娥碑

　　此吉安新刻本也萧散遒劲汉魏之风度可见矣夫娥之孝通天地与江流相为无穷淳于之文足以发之锺繇所书笔力寔与之称斯文万世名教之传岂不伟哉当涂公与娥同姓其逆节媿于娥矣而色丝幼妇区区校智于三十里间至于妬贤杀人其不可憾也夫

　　跋化度寺碑

　　右欧阳率更所书化度寺碑在今平凉府华亭县近有董县丞者得诸萧寺塔中留置私室后移诸县治遂传之人间笔法苍古老健视清微婉媚者优劣不同陕右欧书当以为最临学之家可槩见也
　　客有自陕来者言碑为人窃载又军士争夺用丁斧凿而碎之惜夫然则雷轰荐福果命也哉

　　跋虞恭公碑

　　虞恭公碑欧阳率更所书其文剥落不完土蚀其半书法高古杜少陵所谓瘦硬通神者殆此类也耶彼柔婉妍媚如妇人女子情状其亦末矣碑定为古刻在今陕右醴泉县

　　跋魏受禅碑

　　魏受禅碑欧阳文忠公论汉魏纪月日之差以碑为正所署劝进名氏自臣歆以下皆汉廷名臣受国厚恩者也其屈身辱节一至此哉夫唐虞公天下三代家天下可公也故其贤当让可家也故其世可延其致一而已魏武欺孤寡狐媚以取天下然徘徊隠忍终其身弗遂岂其心犹有慊于公议耶迨及其子丕偃然为之汉廷之臣且引舜禹禅受之事以为口实独何心哉此簒逆之祸所以接迹于后世也文忠着五代史有杂臣唐十臣传之目臣者不二其心者也臣而至于杂亦可怜己若臣歆等其非杂臣之流哉

　　跋魏上尊号碑

　　古之隆号极称曰皇曰帝曰王皆以明尊无二上之义至秦始皇兼皇帝而称之后世因之当涂之簒汉传载其事至为明白而此碑请上为号首以舜禹为言夫尧之授舜舜之授禹葢以公天下为心舜之事尧禹之事舜犹君父也魏之于山阳公其如舜禹矣乎欧公谓读其书者可为流涕而大书深刻乃欲为千古之传其亦可为嘅然矣

　　跋玉枕兰亭

　　此玉枕兰亭唐人临本系临江新刻晋人之风度居然可见世传兰亭在辨才处唐太宗令萧翼以百计得之而近代高公似孙胡公石塘咸辨其诬然自昭陵既出定武石刻为世所重宋理宗周汉公主下嫁以为第四奁后赵子固得之尝中流失船诸物不问独喜兰亭无恙古人之宝法书者如是若此刻者可不爱重矣哉

　　跋索靖月仪石刻

　　汉黄门史游作急就篇解散隶体谓之章草今世所传者呉皇象所书索靖月仪实本急就章然急就古重典质拘翦不失隶体月仪则变化曲折晋人之风度见矣其称君白不知所谓乡友乌先生继善为予言此月仪书式未及施用故不称名氏而称君犹今言某甲某乙尔未敢以为必然録之以志传疑之义石刻在临江天宁寺乌先生所贻云

　　跋智永真草千文

　　晋人书法至隋唐变矣智永禅师独以王氏之裔不失其正所书真草千文遒劲婉媚实具晋法欧阳公尝以其中笔法有不类者疑为后人补足辄去其伪者不以文不足为嫌也葢其识鉴之精如此今世所盛传者陕西刻本学书者视为筌蹄世传梁武帝时以王羲之所书有海咸河淡之类故欧公以为不独始于羲之恐羲之增益而兴嗣遂得衍而成文尔濠梁沈生在新得此本装潢成帙请予识其后

　　题篆书偏旁

　　篆书以偏旁为正偏旁不正岂学古之士哉许慎之于说文戴侗之于六书故以偏旁犹深意焉梦英方外之士埀意斯文其书偏旁字源自以为继李阳氷之美郭忠恕谓可万古教人信知言哉予友鄱阳周克复字学得其父雪坡翁之传尝言吾篆用螎匾法姚江赵撝谦以为未至艺学之士自负所见各有不同安得如梦英忠恕者论定其是非之归哉石刻在今西安府学其称咸平二年建则宋定陵即位初也

　　题西岳华山碑

　　西岳华山碑弘农郡书佐郭香书宋洪适云东汉循王莽之禁人无二名碑称郭香察书者察莅他人之书尔隶法与文章同一髙古惜撰述不知为何人也夫巡狩方岳柴望祭告三代以上则然汉兴诏有司以时祠祭武帝定为宫殿之制后虽兴仆不常而终莫之废所谓国家礼亦宜之者也当时二千石若袁府君周阳恭肃明神孙府君山陵钦若功业皆足以埀诸不朽后是者亦牵聨得书何其幸哉碑云元熹四年八年葢桓帝纪年之次魏太和宋元丰间有题名歳月若唐李德裕亦系名其上云

　　书金兰帖后

　　右五言诗及后语定为欧阳率更行书世取诗中二字名金兰帖词与字称而笔力意态实有二王遗意葢其正书有法縦情所至无徃不得其妙者如此惜其诗不知所贻为何人亦不见其自署姓氏矣博陵崔氏克广其传岂非用意斯文者哉

　　书道经后

　　黄帝阴符经汝南袁正己书生天得道经及消灾护命常清静二经则姚平龎仁显书俱得欧阳笔意若仁显则扺掌孙叔敖矣虞文靖公谓宋初自蔡君谟犹有前代遗意晚宋学欧阳者纎弱仅如编簟亦气运使然仁显当宋盛时气完力壮庶几逼真使欧阳见之宁不谓其得心画之传哉

　　书范府君墓铭后

　　始真客临淮为范府君着墓铭其子与权装潢成轴持入京师缙绅士大夫追挽之后数年与权由春官掾出宰灵寿三年考满入觐奉命复任过临淮寓舎出以相示真伏而读之词意凄怆若欲起夫幽沈閴寂而不可得者何其忠厚之至哉孝子扬父之美与权为庶几矣夫积善之报不在其身则在其子孙与权以才行贵为七品法当请赠异日金花紫诰恩及泉壤精爽钦承山林改观而真以宗家子弟当有大书不一书者矣与权者特刻是铭山中用志扵后

　　跋宋高宗御墨为吴道延作

　　古称圣人载黄屋佩玉玺以为缨绂其心今观思陵书赐近臣至忠诗四章在万乘之尊而悦山林深逺之趣所谓黄屋非心者也其将逊位储嗣退居德寿宫时耶书法本智永禅师而出入二王善鉴者以其克萃众美云

　　録石坛龙祠石刻后

　　右龙王诰词缺文及吕招抚跋语録之石刻上及以宋史考定得其大略如此初预修郡史搜访古迹庙东民家某氏年九十余龎睂皓首言故宋封诰多藏其家兵乱携石载以出事急弃道上今不复矣车驾归幸尝面奏其事云

　　荥阳外史集巻四十
　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻四十一

　　（明）郑真撰

　　○事实

　　史氏先茔事实

　　史以官为氏其先髙阳氏之裔名黎者为火正与重氏典司天地弟吴回克绍其职歴夏商世守之周太史佚其后也子孙散在列国鲁有充卫有鱼有朝及朝之狗皆以才显汉鲁国史恭子三人髙曾玄髙官大司马乐陵侯二子术丹丹为左将军武阳矦孙均均子崇自杜陵受封溧阳矦遂为郡人崇裔孙宋乐乡令瓌瓌七世孙务滋相唐武后生清河令惟肖是为宣城史氏又丹裔孙后汉归义侯苞晋永嘉乱避地江左是为建康史氏以至髙容京兆史氏皆本丹后而京兆有随太平公万歳若陈留考城史氏则汉京兆敞之后其散在传记功业可考者若后汉汉阳太守充南凉祠部郎中暠唐莭度使宪诚及其子检校工部尚书孝章皆文武之秀杰云宋在东都时鄞史氏始着其源实出于京兆有名惟则者是为始祖府君娶余氏生二子长某次成成娶陈氏继任氏成后以鲁孙才事髙宗拜签书枢宻院事得赠太子少保陈氏赠南昌郡夫人任氏赠咸宁郡夫人即所谓五祖者也少保生二子长某次简次翰简亦以才贵赠太子少傅暨曽孙忠定越王浩相孝宗累赠太师追越国公初忠定之入相也孝宗诏赐家庙祀及五世暨罢政东归慨念始祖至高祖少保及其配两世五人俱无坟墓春秋泛扫哀寓无所乃卜地于东湖下水之原竁为五穴具衣冠葬焉仍植楹其上自着招魂文勒之贞石实淳熈戊申之四月四日也自忠定王至今乃二百余年水砂龙穴之秀俨如一日王之四世孙公袭每过其处为之慨然不鄙谓某托婿史氏俾追述其事求当世立言者为铭碑以传不朽某惟孝子慈孙之于其先茍可以用情者将无所不至以衣冠为饰躬之具士君子平日所御其所以有威有仪者寔在于是窆而藏之不必其体魄之存而其神明固有所凭借而永安矣冥漠之间出游以时气类之感孚不有以如见其咲貌如闻其音声者乎某尝读王所著拟招词意高古实可与宋玉景差相上下而其功德疏文有曰道骨既销于黄壤仙游己在于青霄伏觊光明下昭窟宅潜德九原而可作遗芳万祀以长存则其恻怛悲惋勤拳恳到之情何如耶故其庆泽所锺世相王封为当时东南之冠想夫来祭之时云仍后先绯紫辉映荐盥兴俯规应而矩随肩齐而踵接爼豆之馨庖烹之熟格享頋歆锡兹祖福不亦盛矣乎哉世异事殊俛仰今昔然而聚族数千百指犹有以经术致科名产业植门戸者其世泽可谓深达而无穷矣矧如公袭力学笃行文献所存有足征者而其追逺崇先复有以心忠定越王之用心者乎诗曰无念尔祖聿修厥德又曰以引以续续古之人于公袭见之矣仁人君子其必有动心者哉谨序其世系如右其五祖行实及生殁歳月不槩见兹弗録

　　先妣蒋氏安人事实

　　先妣姓蒋氏讳某字（阙）蒋氏世居淮之光州固始县有讳光者徙居毗陵后复以董昌乱徙鄞因家焉光生宗霸号磨诃居士宗霸生侃侃生浚明在宋时赠金紫光禄大夫浚明次子璇与其弟珫师事陈忠肃公瓘相继登绍圣（阙）崇宁五年丙戌进士第忠肃扁其堂曰连桂璇赠中大夫珫赠宣奉大夫于先妣为六世祖珫生台州通判赠中奉大夫楩楩生南昌府通判赠太中大夫如愚于先妣为髙祖如愚生岘中庆元二年丙辰第歴侍御史谏议大夫刑部尚书以宝章阁学士奉玉隆宫致仕官正奉大夫于先妣为曾伯祖此蒋氏官阀之可见者也曾祖■〈王荣〉祖逊父善孙自号处士母赵氏宋宗室秦王伯升与术之后先妣处士幼女在弱龄时处士特所钟爱先人处州教授讳觉民字以道方弱冠以文行有声于处士有舅甥之谊论辨徃复情孚意合遂以先妣来归先祖妣蒋氏以得兄女为妇深加爱喜先祖妣患昧目先教授日候寝兴舐之以舌始得见眀先妣躬左右不少懈祖妣既亡先祖考庆元学録公芳叔复以老病寝卧累年先教授亦患疾而剧先妣左周右旋而于学録公汤药饮食奉事益谨学録公尝谓之曰新妇孝敬异日当使有子若孙以祚吾门学録公即世先教授服丧三年既阕家居虽箪瓢屡空而以道自任澹然无营大家贵室徃徃修书致币为其弟子传经授业去之旁近邑米盐细故先妣躬亲之歳时祭祀斋宿治具而于宗姻亲党备尽欵洽之礼先姑适赵氏病风累年问候不怠其死也出首饰治棺衾冒雨送殡姑之子维亡殓具复如其母迨姑女之嫁尤尽心焉先外祖处士年六十九而终惟外祖母及光妣所生母陈在而归宁以时慎终如始自是而后男婚女嫁俭薄随冝既己毕事将优游歳月以成寿考之庆矣不幸先教授即世先妣忧病危殆数四既愈起治家事葬祭之具悉临莅之且従诸子所请歳时躬上冢以致哀思因欲结庐其旁以图就终而以无资弗仄遂意俄一日大风惨栗天色冥晦晨起盥栉饮食如平常至午不病而卒年六十有九先妣生于有元大德五年辛丑六月二十六日卒于大明洪武三年十月十九日以明年之十月初五日祔葬于鄞县西岙山先教授之北子男三驹今为金华府义乌县儒学教谕真淛江郷贡进士鳯阳府临淮县儒学教谕鳯平凉府静宁州庄浪县主簿女二长适同郡刘浚次适天台叶亮侍夫兰亭为山长死节义孙男五翁升同升东升允升复升女三初先教授将葬启殡及涂而雨执绋者衣为尽湿先妣泣言曰古者雨不克葬者为其无备也故在庙未发之时得为雨止今既在路矣如之何吾异日获従夫子及期而雨其必少止矣乎至是先妣之葬天日澄霁送者缟素哭泣而去皆以先妣夙愿所致云惟四明文献望族莫乆于蒋氏先外祖处士践修世好以先妣归我先教授公当贫贱患难之时得左右维持之助妇道母仪为儒门贤耦驹等不肖奉遗教之万一托名士列而困窭不振莫致怡愉之养不孝之罪日累歳积昊天不吊先教授奄弃诸孤而先妣亦相随地下呜呼痛哉先教授行业执友王先生叔载既为之状前翰林承旨临川危公取以志墓而先妣内范未有传之者谨致其平生大略及生殁歳月求当代立言君子载之贞石以传不朽云