荥阳外史集

　　送王上舎思我奉亲如京师序

　　国学上舎生王度思我姑苏人也处士伯贞父之子南昌太守伯恭公之侄年二十余清修颕悟寓家凤阳入郡学受易经于松江以斋黄先生仲瑱时滑台李公惟政为守奬厉后进弟子员中于思我独表异之盖见其质之美而学之勤也公将以所属诸生入贡春官命吴教授义孚阅试予亦滥次其列得思我之文为九州岛诸生冠公为忻喜设飨具躬为之劝驾既入京试所业成均又以易经魁在前列博士助教诸先生多为之延誉而思我遂以俊选称矣圣天子嘉惠学校储材大用凡成均士子德器成就者选入内廷职钞纂备差遣思我得在其列尝奉丹符出使济南既还复命一日入奏曰臣家在凤阳二亲老矣而不得时晨昏之奉幸得归取以来实微臣之愿也上可其奏命司业给告还凤阳逾月奉其父母登舟予与吴教授送至淮浒因告之曰士之所学者忠与孝也忠孝臣子之大节事亲孝故忠可移于君孝之未至于忠乎曷有思我奉命以来侍亲以往于忠孝庶几矣昔唐何蕃在太学以文行有声六馆之士视其动静以为向背然卒以亲老辞归昌黎韩子传着其事后世髙之予窃以为使蕃如思我取以就养亦何必终归哉惜也蕃不得有其禄仕以为亲荣也夫得禄以及亲亲固荣矣禄有所弗及亲亦何憾焉蕃志于归养亦各言其志也已仰惟国家崇广孝治国学生有亲同在京者优其廪赐足以见恩之锡类矣思我之奉迎其亲也处则以事其亲出则以事其师诗书礼乐之政习复而不舎君臣父子之道敦笃而弗违用是入侍圣君九重之上其于忠孝可以两得矣异日荣跻膴仕名列缙绅花诰恩封捧觞称寿不曰王氏有子乎诸士既为思我祖道即凤阳境内拈题为说夫山川能说可为大夫有问中都名胜者思我尚得以取征焉诗既成请以予言为首

　　送凤阳府知事向君志仁入朝序

　　知事幕职也古为掌故之官其在郡府与太守秩有髙下禄有等差而是非利害相等太守曰然知事曰不然太守曰可行知事曰不可行刑狱之裁决仓储之出纳所属官吏进退黜陟成案已具知事弗署守固末如之何也已然则职任其不轻矣哉凤阳为帝乡戚里辖九州岛二十四县大驾巡幸亲王驻师将相公侯将命出入兵卫星列屯牧棊布文牒往来栋充庋积谋谟画诺之职信乎其难矣向君志仁归峡望族种学绩文有可传者避地东川以师道自任士大夫属心焉际今熙朝征入京师由荆州司仓转凤阳府知事前太守滑台李公今山西张公皆推奬崇敬待以宾礼事之大小每以倚为重是故学校之兴邮传之置钱粮戸口之増羡仓廪府库之缮修志仁实有力焉而尤孝于事亲诚于待士亷于律已凡在接识者皆称为贤由是名声四闻有荐诸上者天官奉命征入且将大用于朝矣夫巨木在山非不坚且直也美珠在渊非不光且耀也然而匠氏之求不至则柱石之才无施蜑民之求不至则照乗之珍焉取志仁美行懿德在僚佐之任一旦升诸岩廊之上如木之资以柱石珠之取以照乘人皆知其为才且珍也岂不可哉自今而后当见峩冠正色献替可否使天下之人皆仰其容仪挹其论议斯足以见出处之正矣且士患无其时志仁今可谓逢时矣其尚不媿所学哉将行士大夫即凤阳胜槩拈题为赠夫山川能说可为大夫况志仁莅政之旧吟想之至系千载之思者哉圣上眷念乡土或时顾问亦可以备对扬之万一云

　　送临淮县主簿叶宗义归富阳序

　　昔宋理宗时临安叶文简公在景定初为京学生上书论丞相贾似道专权误国逺窜漳南宋社既亡入元仕至中书右丞今其言载在国史读之者凛凛然犹有生气予生也晚不得望公之后尘犹幸识其孙子中先生老成之资正大之学退隠四明山中晚节从容为后学仪表而晋府长史彦良公实其弟也以出继慈溪桂姓由先朝名进士际今盛明为宫僚侍上左右甚见亲厚其出处大致与文简公无以异矣乃洪武十三年夏四月富阳叶君宗义举聪明正直来为凤阳临淮县主簿适予典教兹邑以礼相见问其家世则文简公曽孙也于子中为从子行未几子中薄游济南将归取道临淮宗义馆诸所寓殊为恭谨适长史公奉命入朝旅次淮浒论兄弟叔侄之契予以斯文世好亦得周旋其间因退而叹曰乔木世臣之盛东南文献孰有过之者乎宗义之倅临淮也簿书期会朝夕不遑同僚以疲冗见黜独宗义明敏俊爽上下爱重去府北十五里淮河上长桥以大水坏郡太守檄宗义督工更作之有成绩而宗义遂以贤佐簿称矣既而念家有老母年登八袠得请归养缙绅士大夫即临淮山川胜槩赋诗为赠予因谂诸宗义曰仕所以行其学也宗义学优而仕功名爵禄将文简公是望而何去之速耶宗义曰先文简公立朝大节亦惟忠与孝而已夫孝之未尽于忠何有吾亲喜惧之年不得尽爱日之诚顾恋恋禄养重不孝之罪岂文简公所望于我后人者乎予不能诘酌之酒而告之曰古所谓克世其家者非宗义其谁哉遂序诸羣言之首用以质诸子中先生云

　　送中都国学分教林实中归永嘉序

　　永嘉林君实中以俊选受业成均拜恩阙下赐绮衣分教中都国学逾二年辞诸学官曰尝闻先民有言孝子一夕五起视其亲衣厚薄枕之髙卑也其家有老母年七十余定省之旷而滫瀡之违也不孝之罪多矣设有疾病谁与侍汤药乎及今不归是重不孝之罪也助教金先生怜其情为达诸礼部上其奏符报如章实中买舟淮浒问道所由与缙绅士大夫为别以予淛产同乡求一言以赠夫人子岂欲舎其亲哉气志物欲之交固有轻去而逺别者矣至于湖海涉歴山川转徙日复日岁复岁功名利禄之未酬固有不暇归视其亲矣噫是岂其亲之所望于人子者哉且生之膝下一气而分喘息呼吸彼动此应故有啮指而心动者蔡顺之于母也有疾而心痛者张志寛之于母也彼其白发髙堂而游子在逺望眼长悬忧心如捣其何以为情也耶实中少而失父独幸有母在尔拜奉慈命观上国之光文章德器为诸生长者同任斯道之寄固其母所深喜者初不以去左右离朝夕为戚也然而实中至孝天禀陟屺之思倚闾之恋有不能顷刻忘者仰惟国家崇广孝治实中一请遽得其所欲诚有以见夫秉彝好德之心通上下而无间矣虽然孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容非由外铄我也根诸人心本诸天理即诸一事一物之近而无有过不及之差焉尔实中归寿其母以心求心慈孝之情百年一日也岂但服食周旋猎山钓海为膳羞燕娱之奉哉乃若览乡土之非昔问田园之瘠肥相羊夷犹而以得归为幸非予所儗于实中也实中行矣予何敢以不文而为之黙黙哉

　　荥阳外史集巻二十八

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻二十九

　　（明）郑真撰

　　○序

　　纪君师道文集序

　　吾乡世称文献之邦庆厯大儒淳熙故老流风余泽犹有存者有国以来以德行文学为后学所师尊者则益朋先生纪公其人也先生既捐馆其子文恺父能修其业至其孙师道君复以古文有名荐绅间而先生之道益以明着间尝出以示予予伏而读之作而言曰美哉文乎其有得于渊源之正者乎盖尝论之天地之间物之大者莫海若也八纮九野之水纳焉朝而潮暮而汐风云烟雨椒崖岛屿之险怪瑰伟晦冥变化穷千万年而不息焉者盖其深广而有本也人之于文也亦然本之以仁义充之以问学而又养之以刚大之气故其大者可以经天地纬日星发挥圣学润色皇猷登太山之封镂白玉之牒而其小者亦因事托物时出而鸣之而人弗之及焉源深者流长其然耶其不然耶师道貌温而气和德进而业修凡经史之微传注之要鬼神礼乐之奥人物事物之着若取之室中其渊深浩溔冲瀜洋溢诚足以语夫海之大矣沟渎云乎哉乌乎纪氏何其多贤也耶文献之传信乎迪光前人矣予幼时与师道君隶业郡庠自予之祖蒙隠先生与君之祖同有声闾里而予之父求我府君又与君之父为同岁两家三世之好世复有过之者乎祖父之遗师友之笃有事焉弗忘焉其能无愧于师道否耶诗曰维其有之是以似之吾于是为师道喜语曰以文会友以友辅仁吾于是又为师道望师道不有以张我则必有以规我矣师道曰诺书以为序

　　梦慈诗序

　　世言至人无梦髙宗之梦傅说尼父之梦周公其然岂其然哉周官占梦载梦有六曰正曰噩曰思曰寤曰喜曰惧则其目也夫人与阴阳昼夜相为流通昼之所为夜见诸梦得失休咎示为先兆故礼有献吉梦憎恶梦之说以为天人相感之理不可诬也况于子母至亲思念之情见于寝处而不忘者哉陕西灵台李公大本纯孝君子也早岁失父赖母氏鞠育以底于成受业胄庠得请归养复领明经荐除广信府推官广信江右名郡词讼繁剧公本家教之盛尽心所事号为平理尝以公事至铅山次车盘驿信宿间梦拜其母床下顾慈颜若不怿然者既觉泫然而悲曰此固吾母倚闾之望有以动吾心也喜惧之年凛焉朝夕盍其遄归矣哉缙绅君子为诗以慰解之予得而读之有南陔白华之遗音焉其有以得公之情矣夫梦寐之形精诚之着也以公之梦貭之周官则其梦为思矣人非父母不生亲而且狎者莫母若也方孺子无知亲亲之爱不能以顷刻舎也既长而他适则其爱或由而弛矣以公虽不及事其父而幸其母在仕宦逺游山川辽邈爱母之念犹向之为孺子也故中夜而寝见之梦寐于其母之动静起居忧娱喜戚不异于温凊定省时也此无他志意之合精神之通初非以内外逺近间也使其心或忘焉则无复是梦矣思之深见诸梦而复思焉身虽在逺而其心常若在其亲之左右前后也不谓之孝可乎虽然君子之于所亲非有二也故易以干称父坤称母视父母为天地岂不重乎公既克念其母其于父若之何哉盖念其母者所以不忘其父也见其母于梦寐则于严君终天罔极之思不言可想矣仰惟国家推恩锡类公既贵及七品法当疏封金花紫诰幸而得之奉归以为亲寿夜阑秉烛笑叙平昔语及兹梦其不以为吉征乎诗曰夙兴夜寐无忝尔所生公盍知所自慎哉

　　荥阳外史集巻二十九

　　●钦定四库全书

　　荥阳外史集巻三十

　　（明）郑真撰

　　○序

　　余时逺字序

　　岁功之成系乎时日月星辰之运行寒暑旦暮之代谢非时乎上古逺矣然自大挠作甲子以来更厯数千百载而精厯筭者所能考也时岂逺哉夫即近以观逺者明于时者也书曰视逺惟明逺之至也逺之时义大矣哉四明余某字以时逺其有志于时者乎然时而谓之逺则非溺于浅近安于小成者矣时逺为明文献大族其先髙大父畏斋文靖公在宋时与丞相史忠献王有宾友之契嘉定间自临安归明过越避雨全保长家遇理宗于侧微进诸史相嗣沂王入继大统文靖遂以潜邸之旧入践台阁归守乡郡积官至参知政事其犹子退斋公复以文武才治全蜀金紫一门荣耀莫加焉时逺慨念其先已阅百年而声容志意俨然如见遗簮旧笏不与海桑俱化足以见世泽之久矣夫源深者流长本大者末茂时逺以世家子孙绍承诗书之绪思亢厥宗好学不怠公侯复始日可俟已何逺之有哉传曰尔尚迪前人之光此时逺以字配名之义也乌乎勉之哉

　　许生志学字公敏序

　　松江许生尝登前乡贡进士同郡黄先生仲瑱之门执经凤阳府为弟子员者二年适太守刘公以兴学为己任以币聘先生生于是复居座下生名志学间以字为请先生曰圣如宣尼十五志学匪曰生知匪曰先觉敏而求之不厌不倦圣言如天子其力践于是以公敏字之异日生复求言于予夫先生所以告生者至矣何以予说为哉虽然不可不有以语之也三代以上人未有不学者党庠遂序之制固非一端矣小而洒扫应对大而修齐治平暨夫天文地理兵刑食货律厯筭数礼乐典章文物之详且著者孰非吾之所当学哉然自离经辨志至于知类通达自一年五年七年而小成又九年而大成茍非敏以求之其能至于深造自得乎昔傅说告髙宗曰惟学逊志务时敏而夫子称孔圉亦曰敏而好学夫学必先于立志而非敏不足以成功以孔子上圣之资犹曰敏而好学至于颜子之于仁曽子之于孝独以不敏辞则敏其人之所难者耶夫字所以配名也黄先生所以命生者岂有他哉示以用力之方而已生慎其所由审其所止敏言焉敏行焉毋卤莽以灭裂毋苟且以因循毋甘污下而进髙明毋为浮薄而习忠厚毋即宴安而清苦自厉毋昵近小人而君子是归斯为志学而敏者矣志之立学之进敏而有功庶不负先生之训哉

　　乐侯君玉字序

　　知临淮县事山西乐侯名瓉字君玉予为之说曰天下之至寳者莫玉若也玉瓉之制见于礼书以黄金为勺青金为柄而朱其中注鬰鬯之酒灌地以降神者也是天子宗庙之器岂羣公而下所得而用之哉侯名瓉而字君玉是以宗庙之器期之矣夫隋氏之璧价重连城下和之璞至于三献寳玉之在人有终不得自弃者人以为寳而献之君以为寳而用之于是为圭为璧为琮为瑁为玺为佩为绶为旒为冕为冠则其为寳也大矣而况瓉之为器王者用以禘祀清庙者乎诗曰瑟彼玉瓉黄流在中岂弟君子福禄攸降盖奉祖考格神明孝敬莫重于此焉者谓之君玉其非名实之允称者乎且君子无故玉不去身玉所以比德也侯以温润之质缜栗之容内美在中含光不耀有似于玉矣以上命令兹畿邑民爱之如父母今以考满入觐且将进而用之为宗庙之重器不负先生长者命名与字之意矣昔者子贡在四科夫子许以瑚琏之器侯其圣门之徒欤

　　国学生王文祥字序

　　国学生越嵊县王铭字文祥以春官选训导徐州萧县弟子员洪武十一年冬以州太守命奉表来中都竣事将还来临淮求着字说予语之曰文定厥祥周大明之诗所以美文王也文者礼也祥者吉也言既卜得吉而以礼定其祥也子何取于是哉其将以斯文为治世之祥乎夫龙马负图而伏羲演易神龟呈洛而武王叙畴此天地之祥所以致人文之盛也箫韶九奏而凤凰来仪春秋经成而麟出于野此人文之作所以致天地之祥也呜呼天人志气之感通其来久矣天地之祥其非人文之祥乎且铭者着之金石者也铭即所谓文也汤之盘铭着日新之德正考父之铭着三命之恭汤之德配天歴年八百正考父其裔也正考父之后则吾夫子实承之祖述宪章斯文万代之传莫尚焉子名铭而字文祥其有取于是哉且文莫重于经六经之文圣人之所成也读其文者用以修身齐家推而至于治国平天下治效所征诸福毕至斯其为祥也信矣子生当盛明菁莪乐育任斯道之重异日登馆阁之上发言成文吐辞为经恢圣教之尊崇资皇猷之黼黻日光玉洁金声玉振勒之景锺传之简册使天下之人仰之如麟如凤如庆云如景星则文明之祥孰有大于此者乎文祥谢曰先生之言是也书以为文祥勉