荆川集

　　华氏义田记
　　义田者其古道之遗乎其起于古道之废乎古有之大宗者収族者也义田者其大宗之遗乎虽然有大宗则无义田故义田者其起于大宗之废乎古者因族而立之宗族人有余财则归之宗不给也则资之宗其族人如腰膂手足之相与为一体其财贿如津液之经纬溶灌于其间惟其所虚则注焉而无有乎臃肿羸乏之处是以举族无甚贫甚富之家而天下之为族者莫不有宗是以天下无甚贫甚富之人岂非所谓人人亲其亲而天下平者哉井田废也而始有以赀甲于乡宗法废也而始有以赀甲于族甚则有童奴厌臛肉而族人操瓢者仁人君子恻然隐之于是以其力之所及为之义田以赡其族盖犹有大宗之遗焉然义田立而大宗之名益隠矣要之义田非甚厚有力之人不可以为而宗法则百金之产亦可以相通义田非仁人与族为体者不能以相公而宗法虽纎啬鄙薄之嗣亦不得而相吝是以义田之为制也狭而偏大宗之为制也均而溥然仁人君子其知既足以及乎此矣卒莫有推而及乎彼者岂古今之势然耶抑亦以义田出于力之可以自为而宗法非上之人为之制则固莫能相聨属耶何其宜及焉而莫之及也吾友无锡华君从龙积学好古之士也晩举进士不数年遂请归其于人间事既已屏絶不挂意而独不能忘族人之饱饥乃割近郭田千亩为义田推其逺胄自十一世祖録事君而下之子孙皆籍之其不能自业者给口食其婚娶槥瘗给各有差略如范氏故事自十二世祖而上其族踈人众则惟视其窭甚不能就塾与过时不能嫁者娶者槥者瘗者则量助之其管钥以付録事君宗子而推择族人之贤者一二人専理其事不称则易其人而君之子孙则将别有处焉不使分给其中夫君之为此举其可谓仁人君子之用心矣又能寓宗子法于其间岂不尤为近古者乎余是以本宗法之与义田相兴废之説而为之记使君之知足以及乎此者其尚益推之而及乎彼也哉
　　救荒渰记
　　嘉靖癸卯至乙巳东南荐饥溧阳史君恭甫既三捐谷七千五百石以助公家之赈而饥者犹不给也邑故多渰以汇水其沙涨渰在邑西北十余里潦溢旱缩不障不陂弃为旷土久不可艾君既隠民之饥则计之曰古盖有兴役以救饥者吾试行之且夫嵗凶土荒民不足于食而有余于力以力易食是民以不足为有余也吾今日出粟于廪而异日取粟于渰是吾以故粟为新粟也人力地利两易而各得不亦可乎乃度渰之东南隅广长各三百五十丈可潴可防测水以凖而疆焉遂请于官募民兴工民携老弱就役者踵至君环堤而茇焉以居之每役一人日给米二升银一分薪一束时米贵甚民以半米易麰菽而杂食之计一夫赴役自食可兼食其老弱瘠病之不能役者二人于是民之栖于堤者防烟饭飶列舍相接蓊然如处村落之间日出则畚者锸者筑者捄者汲者防者蚁旋于堤上夜则妇子抱哺嬉嬉而卧又晏然如在乐土而忘其为流徙饥馑之时也其始因渰之底深之为中池以蓄水出池之土环之为堤堤之外又环之为外堤以捍水外堤之北更深之为北池而窦其东西陲以通中池之水半北池之土更筑北堤又于外堤之外并渰三面而沟之出其土更筑小堤以捍渰之暴水内堤之内三面为池出其土髙筑之以为架屋之所自乙巳八月至明年四月毕工而麦适登民讙然散归曰史君活我核其费为银若干两米若干石大率日役若干人计所全活若干人共垦田四百余亩为圩者三潦则水碍堤不得壊田旱则引堤内之水灌田可四千余亩并渰而田之家多頼以济自是百年沮洳鬱为沃壤水降土升不相溷渎各効其职以宜地产萑藋既去生我稻粱堤之隙地亦树蔬豆縁堤防池夹植榆栁池中畜鱼虾蠏蠯蠃生生不淰于是即其地立为义庄嵗计田与堤之入与池之鱼利易谷可得千石嵗储之以待荒嵗之赈一不以给家用君又将筑书舍其间以待乡之来学者而未及也因更名其渰曰救荒渰以其邑人进士缪君所为纪实来请记盖周礼上有荒政以聚民而下复有闾相受党相収州相防以通其赢乏犹惧其未也则又使世禄地主之有力者与其广潴钜野之可以利民者曰主以利得民曰薮以富得民以是弥缝上下之所不及其民遇凶礼或不见聚于上必见収防于闾里不见収防于闾里必见得于地主广潴钜野之间其生路为甚多而天灾地沴欲死之而不能也民生其时岂不幸欤后世有司救荒之法既疎濶不讲又无古邻保之义以鸠民民有饥馑疾疫日夜祈死而已余亲见乙巳之灾流莩满野民之不忍为盗贼而自经死与糜其子而食者日几何人余思欲上下强聒而不能而又无力可以及人也徒恻然伤之而已今之世无周礼所谓主者然贵家大族之有力而望于乡者则亦有主之谊而潴野闲田则徃徃有之然非有力不能兴是以主与薮相聨而成功今观史君所为而益信古之所谓利与富得民者其不为迂濶也然古之所谓主者皆与有长人之责而世其禄食其责既无所诿而禄又有可借故其行之则易君既居闲无所责于世而纎豪皆割已之有乃殚力经营若家人之饥然者以是知君之为尤难也嗟乎使有力者皆如君其所以兴起礼俗而有禆于国家休息生养之效岂小也哉余既自以其无力而有感于史君乃乐为之记史君名际嘉靖壬辰进士磊落多才略尝为吏部主事不究其用而去故其施诸家者若此云
　　大观草堂记
　　尚书西磐张公既归老于家以书来属余记其大观草堂者曰愿子为我言大观之义我虽老矣而不敢不勉也盖余尝获闻公之为人进无惊于宠辱而退无诎于陨获躬盛徳之容而谦乎其若不足甘委顺之节而坦乎其若有余其几乎古之与天游者欤窃意所谓大观者公既已独得之于心而人不能知而余也执器而不通于方曲学而不见乎天地之全是儒之陋者也而恶足以知公之大观矧公之所谓大观盖得乎心而寄之草堂者也公之得乎心者既深乎其不可窥而想像乎公之草堂之景则其戴形肖貌露情献态森然而萃以纵乎公之所观者吾又未能即而登焉以观公之所观也而恶足以知公之大观而又恶能为公记之虽然余未能登公之草堂以观公之所观而尝登吾之草堂以观吾之所观矣方吾之心闲而无事以逍遥乎草堂而观于鱼鸟之飞鸣而潜泳烟云之出没而隠映融然若有凝于精爽然若有释于神是以物无逆于目目无逆于心而心无逆于物一旦情随事以迁勃焉而有鬪于是而心逐逐焉而目焉凡向之飞泳而出没若有凝于精而释于神者举皆不知所在矣徐徐焉鬪解而机息乃始还而观之则草堂向之草堂而烟云鱼鸟向之烟云鱼鸟也于是为之怃然而一笑嗟乎嗜欲有蔽乎其中则凡物举皆得而匿乎其外物举皆得而匿乎其外则虽与之游乎瀛海之表而骋乎坱漭凭虚之域亦窅然若无覩也而况于草堂乎夫大观者通宇宙而为观也故谓吾草堂之景非公草堂之景不可谓吾所观于吾之草堂非公所观于公之草堂者不可则愿以我所观于吾之草堂者而记公之所观于公之草堂者以为公之能得其大观盖不蔽于欲而物不能匿也
　　西峪草堂记
　　灵寳陜洛之冲也环而山者以数十而西原独当其僻处西原蔽秦山之南委蛇数百里散而薮者以数十而西峪又独当其最深处峪口偪仄始疑路穷忽然中开更出异境茂树浅草森隂蔽亏水泉防防若惊蛇出没草间其人鹿视而穴居可二十余家于是许君廷议游而乐之乃即峪口作草堂于其上仰而眺秦山俯而顾西峪烟云竹树隠见千态不下席而尽取之其胜又于是为最己亥嵗予见许君于京师君为人鬯逹魁岸尤以兵自雄余固意其必且为国家建万里勲也一日与余论草堂之胜且曰吾将去而休乎此矣余笑而诘之曰君不闻马文渊昆弟之相笑者乎夫嵬才杰士其所寄意必于奔漰汹涌之川巑岏崔巍之峰泱漭千里之野极世间险恠瓌伟超旷之观然后足以餍其耳目而发其跌宕濩落不羁之气若夫耽水竹之清幽防树石之蘙荟此则穷愁枯槁之人漠然无所振于世而有以自足其乐于此夫固各自为尚而不能两得也今君试料才气与文渊少游竟何似国家且北収河南南系交酋之颈假令据鞍跃马今之人孰能先君者乃欲乘欵段优游闾里自比少游其宁可得耶三门之间洪河巨石怒而觝撃砰砰磕磕若战皷然百里之外有声而殽函又秦汉以来百战故处过而览者莫不踌蹰慨然想见乎挥戈溅血虓虎喑呜之雄此皆险恠瓌伟世所骇诧且近在君衣带间君何不寄意于此乃欲自托于寂寞背嵬才杰士之好而就穷愁枯槁之所乐此又何説耶噫嘻吾知之矣君居河上岂尝受河上公语耶故曰养辩于其讷藏勇于其怯然则君之欲为彼而姑为此也其有意乎倐而蠖屈倐而虎跃则余不能窥也已
　　任光禄竹溪记
　　余尝游于京师侯家富人之园见其所蓄自絶徼海外竒花石无所不致而所不能致者惟竹吾江南人斩竹而薪之其为园亦必购求海外竒花石或千钱买一石百钱买一花不自惜然有竹据其间或芟而去焉曰毋以是占我花石地而京师人苟可致一竹辄不惜数千钱然才遇霜雪又槁以死以其难致而又多槁死则人益贵之而江南人甚或笑之曰京师人乃寳吾之所薪呜呼竒花石诚为京师与江南人所贵然穷其所生之地则絶徼海外之人视之吾意其亦无以甚异于竹之在江以南而絶徼海外或素不产竹之地然使其人一旦见竹吾意其必又有甚于京师人之寳之者是将不胜笑也语云人去乡则益贱物去乡则益贵以此言之世之好丑亦何常之有乎余舅光禄任君治园于荆溪之上徧植以竹不植他木竹间作一小楼暇则与客吟啸其中而间谓余曰吾不能与有力者争池亭花石之胜独此取诸土之所有可以不劳力而蓊然满园亦足适也因自谓竹溪主人甥其为我记之余以谓君岂真不能与有力者争而漫然取诸其土之所有者无乃独有所深好于竹而不欲以告人欤昔人论竹以为絶无声色臭味可好故其巧恠不如石其妖艳绰约不如花孑孑然有似乎偃蹇孤特之士不可以谐于俗是以自古以来知好竹者絶少且彼京师人亦岂能知而贵之不过欲以此鬪富与竒花石等耳故京师人之贵竹与江南人之不贵竹其为不知竹一也君生长于纷华而能不溺乎其中裘马僮奴歌舞凡诸富人所酣嗜一切斥去尤挺挺不妄与人交凛然有偃蹇孤特之气此其于竹必有自得焉而举凡万物可喜可玩固有不能间也欤然则虽使竹非其土之所有君犹将极其力以致之而后快乎其心君之力虽使能尽致竒花石而其好固有不存也嗟乎竹固可以不出江南而取贵也哉吾重有所感矣
　　永嘉袁君芳洲记
　　介乎永嘉左右者若天台雁宕之恠巧瓌丽甲天下其间嘉卉美木蓊然杂植虽博物者亦半不识其名品故自古好逰之士辄以永嘉山水物产为第一宗乔以为是非吾好之所存也吾独好橘于是种橘数十本于洲上游而乐焉因以为号曰橘洲主人又曰芳洲主人视其意盖极世间名山水自以莫如吾洲一切嘉卉美木自以莫如吾橘也而间请记于余余始亦讶其迂且僻而笑之既而叹曰宗乔可谓自足其乐而不羡乎外者矣夫趣有所适则不必其地之所胜意有所钟则不必其土之所珍尝试观于草木之生虽其竒花异卉至不易生之物或絶逺生在海外苟以人力移之而树艺拥灌之如其法则东西南北惟所徙焉既久而炎冷燥湿之性亦随变矣而橘也确然独异乎是盖昔骚人为之颂曰受命不徙生此南国是草木中之専一耿介者也夫骚人彚萃天下之香草美木以况其幽馨窈窕之思然皆未有特为之颂者其于橘也特为之颂岂偶然感触而假物以发兴也哉取其臭味之深有合焉耳宗乔少业儒而以医自进其志行耿介又雅慕王乔羡门子之道翩然有廹隘斯世轻举逺游之思窥其貌葢未尝以肉食之故而变其山泽之臞也其自寄于橘也殆亦有骚人之意乎余愧无橘之徳亦颇以迂戅不通于俗余家故隣太湖太湖橘薮也余将买山种橘于洞庭之上而老焉清秋霜落搔首而歌楚颂欲以招宗乔宗乔其许我乎否也
　　吴氏墓记
　　昔范蠡所自称述得计然之防七其五用以覇越其余用以起家而白圭之徒至自比于吕尚孙吴其言颇近夸诞然迹其料穣恶节赢缩权取予亦有道焉盖足多也自子贡取讥于孔子而儒生遂不敢言治产不知人固不能祼形而枵腹则亦不能无所营而取给且夫公卿大夫修仁义躬教化以导氓俗庶人勤膂力尽山泽之利阜货贿以给公上各有常业不能相废而儒生欲槩以一説则过矣吾乡吴翁众所指为朴忠长者然翁自少工治产累数十年遂以赀雄邑中观翁所为大率能取人所弃与人所取能知予之为取能择人而任时徃徃与古人暗合所谓修其常业儒者莫能訾者也翁始家邑之南隅既老则治别业于徐湖之上穿池养鱼优游其间又于其旁度地为葬所杂植材木蓊然茔竁羡道室庐门垣既周以固朝夕徃游而乐之以待其终而葬焉呜呼死者人之所必不免也而世俗多讳言死至以石火易尽之身而枉苦其心神豫忧逆数动辄为门戸千百年计虑皆若可以目睹而足履曽不量其身之不待及形气衰枯死征已见而尚持筹操钥勾较米盐斤斤如不及不自虞其死至于病且死也徘徊顾慕周览其家之所有恋恋不能舍一物而去此又世之殖产者恒态吴翁乃于生时预为葬地其营圹也如营其室家其植木于墓也如植于园圃徃来松楸墟垅之间不为之凄怆悲懐而顾以为适颇似能视死为归而知生之不可贪死之不足患庶几委命而顺化者其与没溺牵缠于厚利不能自反者固有间欤墓可数亩材木可数百株土石之工皆朴而不华祀田若干亩带墓左右以翁之力能自侈其坟墓而所为仅若此此又可为世之破产厚葬虚地上以实地下者之一劝乎翁葬后几年而其孙嵩与岳求余记其墓余不能辞也为之书若其世系履歴子姓之详则铭志具存而支陇向背起伏风气散聚此堪舆家事儒生所不窥故皆不书
　　休宁陈氏墓庐记
　　墓祭非古也其起于人之情乎礼起于情之不能已故虽好古执礼之士亦未有能非之者也休宁陈氏墓在某地于墓左个有庐若干楹嵗时上塜则血牲而祭于庐环庐有祭田若干亩作庐者陈君万秀葬而奉以祭焉者万秀之父筠轩翁也万秀故客武进与余父游至是走其子宪以状诣余请记且寓以书曰呜呼万秀先人在布衣中非有竒节伟行可以不朽然子孙防防之志窃愿徼惠于君子録其一二事可纪者而镵于庐之壁庶几使我后之人其无忘乎按状筠轩翁名帅英字希武父名原以行谊着乡曲陈氏之先自唐末始家歙之休宁其里曰滕谿若干世又自滕谿徙宣仁翁今所居也陈故有显人在宋有为翰林学士者胜国时儒人定宇先生栎实生其族载在谱牒翁为人俶傥好义歙人多贾而翁故亦以贾业翁在俦辈中防然长者魁杰之气正徳癸酉间峝源姚贼羣起流刼徽郡以旁近贼故檄民为兵守险扼锋翁与在行间师克防翁以多有司给银牌一为赏辛巳嵗今上即位迎母后于藩道江徽当遣役人供张往江上徽郡守推择部民为众信者使督以往遂以属翁时暑甚翁老且惫触热旦暮驰至大洪岭病死郡守愍然遣人舁其棺还之家休宁令给银为埋具以旌之翁以甿庶凡两从王之役然桃源之役纵横锋镝间去死隣耳翁竟生归且受赏江上之役其事不过奔走输将之间絶非险阨然竟以死固可谓之数也翁卒以某月某日年几十有几葬以卒之某年月日徽之俗羯喜鬭小睚眦则丛然挺而相击然用之于义亦往往慷慨前死不避其气然也翁岂其人乎春秋之义以王事出疆而死则为之加等此固为有列于朝者言也其亦可以通之庶人矣乎余既哀陈翁死役之义而矜万秀之志故为之记翁子三人万玉万瑾万秀其季而孙宪来求余文者也