范文正集

依韵酬邠州通判王稷太博
南豳日日接英标公外追随岂待招恶劝酒时图共醉痛赢棊处肯相饶一抛言笑如何遣频得音书似不遥独上西楼为君久满城明月会云销
依韵酬李光化见寄
南阳偃息养衰颜天暖风和近楚闗欲少祸时当止足得无权处始安闲心怜好鸟来幽院目送微云过别山此景此情聊自慰是非何极任循环
寄安素髙处士
吏隠南阳味日新幕中文雅尽交宾满轩明月清谭夜共忆诗书万巻人
酬李光化见寄二首
交亲莫笑出麾频不任纎机只任真逺护玉关犹竭力入陪金铉敢周身素心直拟圭无玷晩节当如竹有筠道本逍遥惟所适吾生何用蠖求伸
万里承平尧舜风使君尺素半空空庭中无事吏归早野外有歌民意丰石鼎斗茶浮乳白海螺行酒灎（上声）红宴堂未尽嘉宾兴移下秋光月色中
依韵酬李光化叙怀
列宿専城且自娱清名善最即前途江山乐国诚难会风月诗家的不辜未必晩成输早达好将髙笑代长吁公余更励经邦业思为清朝赞禹谟
和李光化秋咏四首
晓
墙外辘轳响楼前河汉攲曙光和月色犹记早朝时
昼
日色清如照前林叶未零海东新隼至一点在青冥
晩
晩色动边思去年犹未归戍楼人已冷目断望征衣
夜
春色人皆醉秋光独不眠君看明月下何似落花前
送黄灏员外
三十余年交旧心相逢那复议升沉卑飞尘土味诚薄达宦风波忧更深自古荣华浑一梦实时欢笑敌千金追陪未久还离索早晩轩车重见寻
和并州大资政郑侍郎秋晩书事
太原兵重压强吴莫对秋风忆鲙鲈万里天声扬紫塞十年人望在黄枢定应松柏心无改自信云龙道不孤应笑病夫何所补独能安坐养桑榆
和提刑赵学士探梅三絶
萧条臈后复春前雪压霜欺未放妍昨日倚栏枝上看似留芳意入新年
静映寒林晩未芳人人欲看寿阳妆玉颜须傍韶春笑莫斗严风与恶霜
百花争早孰过梅天与芳时岂待催莫惜黄金置清赏来年春色为君开
和太傅邓公归游武当见寄
三提相印代天工邓国归来耀本封此日神仙丁令鹤几年霖雨武侯龙酬恩定得祠黄石谈道须期会赤松莫虑故乡陵谷变武当依旧碧重重
即席呈太傅相公
鳯池三入冠台躔致了升平一品闲白傅歌诗传海外晋公桃李满人间上都云逺经时别故国春浓几度还太史占天应有奏寿星光彩近南山
纪送太傅相公归阙搢
绅谁敢望差肩独向昌期协半千首会云龙游少海亲扶日月上中天碧油两就元戎镇黄阁三提冢宰权坐致唐虞成大化退居师傅养髙年闲披丹诀开炉灶醉度清歌被管弦同牓几人登将相满朝今日羡神仙松楸薙草思纯孝里巷挥金过昔贤归赴诞辰知兑说轻安拜舞寿觞前
依韵和提刑张太傅寄梅
数枝梅寄寂寥人多谢韶华次第均穰下此花留未发待君同赏后池春
又和赏梅
故人为使富天才相与抽毫赋早梅气艳未劳横玉笛风光先合倒金罍陇头欲寄交情逺林下初逢病眼开必若和羮有遗味花王应亦命公台
依韵答王源叔忆百花洲见寄
芳洲名冠古南都最惜尘埃一点无楼阁春深来海燕池塘人静下仙鳬花情栁意凭谁问月彩波光岂易图汉上山公发新咏许昌何必诧申湖（申或作西）
献百花洲图上陈州晏相公
穰下胜游少此洲聊入诗百花争窈窕一水自涟漪洁白怜翘鹭优游羡戏龟阑干红屈曲亭宇碧参差倒影澄波底横烟落照时月明鱼竞跃春静栁闲垂万竹排霜仗千荷巻翠旗菊分潭上近（菊花潭在郡之西郊因有菊门复有菊潭镇近取菊植于洲中洲有髙台遂命之曰菊台）梅比汉南迟（京洛而南至邓始有梅焉梅比襄阳又晩一月）岸鹊依人喜汀鸥不我疑彩丝穿石节（襄邓间旧俗正月二十二日士女游河取小石通中者用彩丝穿之带以为祥）罗袜踏青期素髪频来醉沧浪减去思步随芳草逺歌逐画船移绘写求真赏缄藏献已知相君那肯爱家有鳯皇池
依韵答青州富资政见寄
枢府当年日赞襄隠然一柱在明堂亲逢英主开前席力与皇家正旧章直道岂求安富贵纯诚惟欲助清光龚黄政事追千载齐鲁风謡及万箱伟望能令中国重竒谋曽压北方强故人待看调元后乞取优游老洛阳
依韵答并州郑大资政见寄
制节重并汾淹留又见春年髙成国老道在乐天真风韵应如旧精明迥絶伦致君心未展宁是式微人
过陈州上晏相公
曩由清举玉宸知今觉光荣冠一时曽入黄扉陪国论重求绛帐就师资谈文讲道浑无倦养浩存真絶不衰独媿铸颜恩未报捧觞为寿献声诗
和运使舍人观潮二首
何处潮偏盛钱唐无与俦谁能问天意独此见涛头海浦吞来尽江城打欲浮势雄驱岛屿声怒战貔貅万迭云纔起千寻练不收长风方破浪一气自横秋髙岸惊先裂羣源怯倒流腾凌大鲲化浩荡六鳌游北客观犹惧吴儿弄弗忧子胥忠义者无覆巨川舟
把酒问东溟潮从何代生宁非天吐纳长逐月亏盈暴怒中秋势雄豪半夜声堂堂云阵合屹屹雪山行海面雷霆聚江心瀑布横巨防连地震羣檝望风迎踊若蛟龙斗奔如雨雹惊来知千古信回见百川平破浪功难敌驱山力可并伍胥神不泯凭此发威名
依韵和苏州蒋宻学
余杭偶得借麾来山态云情病眼开此乐无涯谁可共诗仙今日在苏台（白乐天谓韦苏州为诗仙）
依韵和孙之翰对雪
江干往往腊不雪今喜纷纷纔孟冬乃知王泽寖及逺益明天意先在农有年预可慰四海大瑞且当闻九重况此湖山满清思与君交唱若为慵
依韵和并州郑宣徽见寄二首
钱唐作守不为轻况是全家住翠屏名品久参卿士月部封全属斗牛星仁君未报头先白故老相看眼倍青最爱湖山清絶处晩来云破雨初停
西湖载客恣游从湖上参差半佛宫回顾隙驹曽不息沉思樽酒可教空层台累榭皆清旷万户千门尽郁葱向此行春无限乐却惭何道继文翁
依韵答蒋密学见寄
东南为守慰衰颜忧事浑祛乐事还鼓吹夜归湖上月楼台晴望海中山奋飞每羡冥鸿逺驰骋那惭老骥闲此日共君方偃息是非荣辱任循环
依韵和同年朱兵部王宾客交赠之什
鹤禁兰宫达了身髙居南阙重为邻西园冠盖时时会北海樽罍日日亲共弃荣华抛世态同归清静复天真一如刘白东都下更得裴公作主人
登表海楼
一带林峦秀复竒每来凭槛即开眉好山深会诗人意留得夕阳无限时
石子涧二首
凿开竒胜翠微间车骑笙歌暮未还彦国才如谢安石他时即此是东山
飞泉落处满潭雷一道苍然石壁开故老相传应可信此山云出雨须来
依韵答韩侍御
虽叨世契与邻藩东道瞻风御史尊郑馆昔时延下客（予执巻时即游端公之门）于家今日见髙门（端公之先君尝作金陵狱椽）我居方面荣为惧君向台端直且温彼此中怀藴金石不须销黯动离魂
谢栁太博恵鹤
新诗遗鹤指真经对此仙标讵敢轻万里华亭思去伴千年辽海识归程鸡羣与处曽非辱鹏路将翔孰谓荣独爱九皋嘹唳好声声天地谓之清
知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇
玉皇近侍请修真赐得南山十里云樽有圣贤聊自慰鼎多龙虎复谁分谢家山色朝晡见陶隠松风寤寐闻万物已齐无一事独醒惟笑众醺醺
要路抛来自寡尤髙怀巻去白云収玉缘秘宝须藏密兰为竒香却在幽仙骨岂曽移静节帝心终是竭嘉猷红霞绿竹忘机地未免天家下诏求
汉陂髙兴自飘飘何必天台渡石桥潭上药灵多饵菊林间诗逸半书蕉勤歌兰佩招逋隠懒事尘缨逐宷僚客有赤松盟约在异时猿鹤不相辽
瑶坛日月静中长诗思时时逸谢塘神枕自成仙岛梦朝衣犹有御炉香三元秘简侵星奏五岭灵芽待雪甞金阙九重留不住髙风何处是严光
门外烟岚紫阁横九衢风土更何情篱边醉傲渊明饮陇上歌随桀溺耕三乐放怀千古重万锺回首一毫轻鹏鹪共适逍遥理谁复人间问不平
赠方秀才（楷）
赠方秀才髙尚继先君嵓居与俗分有泉皆潄石无地不生云邻里多垂钓儿孙半属文幽兰在深处终日自清芬
依韵和龎殿院见寄
吴门歉岁减繁华萧索专城未足夸栁色向秋迎使馆水声终夜救田车丘山在负思朝寄毫髪经心愧道家不似桐庐人事少子陵台畔乐无涯楷
●钦定四库全书
范文正集巻五
（宋）范仲淹撰
○义
易义
干上干下内外中正圣人之徳位乎天之时也徳内也位外也九二君之徳九五君之位成徳于其内充位于其外圣人之徳居乎诚而不迁有时舍之义故曰见龙在田徳昭于中故曰利见大人天下文明君德也圣人之位行乎道而不息有时乘之义故曰飞龙在天位正于上故曰利见大人乃位乎天徳于是乎位矣或者泥于六位之序止以五为君曽不思始画八卦三阳为干君之象也岂俟于五乎三阴为坤臣之象也岂俟于四乎震为长子岂俟重其卦而始见于长子乎明夫干君之象既重其卦则有内外之分九二居乎内徳也九五居乎外位也余爻则从其进退安危之会而言之非必自下而上次而成之也如卦言六龙而九三不言龙而言君子盖龙无乘刚之义则以君子言之随义而发非必执六龙之象也故曰易无体而圣人之言岂凝滞于斯乎
咸阴进而阳降（兑阴卦艮阳卦）上下交感之时也与泰卦近焉（泰卦天地交而万物通咸卦天地感而万物化生）然则泰卦三阴进于上三阳降于下极于交而泰矣故曰万物通咸卦阴进而未尽达也阳降而未尽下也（下卦犹有二阴上卦犹有二阳）感而未至于泰矣故曰万物生而犹未通也圣人感人心而天下和平是感之无穷而能至乎泰者也感而不至其道乃消故至腾口薄可知也
恒阳动阴顺刚上柔下（震阳也刚动于上巽阴也柔顺于下）上下各得其常之时也天尊地卑道之常矣君处上臣处下理之常矣（上阳卦天与君之道也下阴卦地与臣之道也）男在外女在内义之常矣（震为长男巽为长女）天地君臣男女各得其正常莫大焉诸卦多以有应为吉此卦六爻皆应而爻无元吉者何也夫吉于应者相求以济之时也常者上下各得其所之时矣故以刚柔皆应为常而不以获应为吉是以士之常也在于已不在于人诸侯之常也在于政不在于邻天子之常也在于道不在于权故曰圣人久于其道而天下化成尧舜为仁终身而已矣其知常也哉
遯阴进阳退（二阴进之于内四阳退之于外）柔佞入而刚正出君子遯去之时也夫柔胜于刚则小人制君子矣辱可逃乎柔未胜刚则君子辱可逺也未见制于小人焉此卦二阴而四阳柔未胜刚小人始浸而长也君子知吉之先辨祸之萌思逺其时也可不遯乎故遯之为义尚乎逺也是以最在内者有遯尾之危最在外者有肥遯之利子曰知几其神始可与言遯也已矣
大壮刚以震而阴摧（内刚外震二阴剥焉）君子威而小人黜政令刚严之时也阳于阴为大也阳进阴退大者壮而小者丧矣夫雷在天上万物以震威行天下万邦以恐天地之壮见乎雷圣人之壮见乎威壮而不节于天下暴矣壮其丧矣是以君子非礼弗履以保其壮也故九二九四以阳居阴体刚而处巽乃复获乎贞吉余爻皆不克全其壮也已
晋顺而上行奉于文明（坤顺也离明也）君子嘉遇显进之时也夫上无文明贤斯遁矣今文明丽于上君子可不进乎其进也柔顺内融（内卦坤也有柔顺之义）则上不拒其逼矣故曰昼日三接也英华外着（外卦文明有英华之徳）则众不疑其行矣故曰君子以自昭明徳盖明出地上如日之升君子当其象也岂复昧哉其伊尹之时欤
明夷阴上明下其义病矣火入地中其光翕矣蔽贤伤善之时也夫文明在上则贤者遂进文明在下则善人用伤其商之末世耶君子用晦然后免于其难然则文王其不用晦乎何以尝幽之耶文王盖有国焉徳加于人晦之难也故以文明入于难终以柔顺而出矣箕子虽无政焉而最近于闇故自辱其身以晦其道然后乃免故文明在下难哉圣贤其犹病诸变斯时者惟九三乎得其大首其汤武之事欤
家人阳正于外（谓五也）阴正于内（其二也）阴阳正而男女得位君子理家之时也明乎其内礼则着焉（内卦明也）顺乎其外孝悌形焉卦也（外卦顺也）礼则着而家道正孝悌形而家道成成必正也正必成也圣人将成其国必正其家一人之家正然后天下之家正天下之家正然后孝悌大兴焉何不定之有故曰刑于寡妻以御于家邦然则正家者贵闲其初也故初九有悔闲得其道乃首得悔亡至于九五王假有家则天下化成故勿恤而吉也
睽火炎泽润其性不同炎从上润从下其道违而不接物情睽异之时也阴阳不接而天地睽日月不接而昼夜睽礼义不接而男女睽君臣不接而上下睽情类不接而万物睽夫然则天地万物之理从何而亨乎故睽之时义不可久也必变而通之合睽以成其化天地睽也而阴阳合焉（其礼睽其义合）昼夜睽也而日月交焉男女睽也而礼义成焉上下睽也而君臣会焉万物睽也而情类聚焉夫未合之时体乖志疑动虞蹇难求援而济者也故其爻皆以有援免至于上九睽极而通则说弧遇雨羣疑亡也
蹇止于险中险难在前未可进之时也观其名与屯卦近焉（屯亦难也）中险难在前未可进之时也观其名与屯卦近焉然则屯已动乎险中难可图也蹇犹止乎险中难未可犯也惟二为王臣屯亦难也（得位应五）君在险中而与已应始可匪躬而徃焉余皆徃蹇而弗济君子藏器于身待时而动其庶几乎
解动乎险外出险散否之时也小人为险君子乃否小人既退君子乃振故六五象曰君子有解小人退也是故天地否散雷雨并兴圣贤否散庆施遂行武王发粟散财其有解之时也矣
损山泽通气（艮为山兑为泽）其润上行取下资上之时也夫阳实也阴虚也下卦二阳上卦二阴取阳资阴以实益虚者也虚者反实则实者反虚矣然则下者上之本本固则邦宁今务于取下乃伤其本矣危之道也损之有时民犹说也（兑为说）损之无时泽将竭焉（兑为泽）故曰川竭必山崩此之象也无他下涸而上枯也百姓不足君孰与足其斯之谓欤
益刚来而助柔损有余而补不足（上卦阳多故曰有余下卦阳少故曰不足）自上恵下之时也天道下济品物咸亨圣人下济万国咸宁益之为道大矣哉然则益上曰损损上曰益者何也夫益上则损下损下则伤其本也是故谓之损损上则益下益下则固其本也是故谓之益本斯固矣干斯茂矣源斯深矣流斯长矣下之益上则利有竭焉上之益下则因其利而利之何竭之有焉是故木以动也（上木下动）涉大川而无患雷风与也（上风下雷）兴万物而无疆明益之道何徃而不利哉