苑洛集

　　赠太守邓君奬励序

　　初君未下车也同人问焉予曰是能举职者乎同人曰何以知之夫江汉始流人知其必致海者其源大也干将莫邪在匣人知其必利者尝试故也君昔教榆次而化行晋之两院使奏书旌之甫三年而擢清水尹清水治最秦之两院使亦奏书旌之擢守吾同天下之道一而已安有善于教而不善于治良于治清水而不良于治同哉君既莅政未期年绣衣使者以为贤下檄奬之冠花袭币生牲庶品秬鬯二卣且曰显示于众咸俾见闻风百辟也初兵司集诸侯兵大阅朝邑君遣僚贰率其乡兵至士气精明器械整肃诸侯兵莫不望而称服曰此同州兵也兵司大恱报最于绣衣君之奬者本兵司推荐之力也君余戊子主考京畿乡试所取士也徃贺焉君避席问政葢感知遇图报称也告之曰为政之道中而已矣严以立法而寛以行之惠以泽民而义以裁之廉以持已而约以助之才以集事而敬以将之恭以接士而诚以率之词讼不以聴断为察而务清简可也催科不以速办为能而期完足可也兴革不以无益病众而急先务可也由是数者而无倦政有不立者乎同诸士曰吾邓侯克迈先生训请铭之旌常为侯贺且为侯望焉

　　赠马母许孺人八十序

　　母孺人副宪马公元配翰林吉士君母以副宪公官谏垣封孺人云岁丁未予入贺吉士在告中图归养焉予就省之谓实授归未晩也吉士辞谢予曰一日之养胜三公吉士是也得命归今年母孺人寿八十六月十八日初辰吉士予戊子主考京闱文场友为文兼币贺焉初副宪公自谏垣左迁掲阳丞稍迁至滇南副宪滇南者世云万里云南也母孺人皆从副宪公又诖诬圜土数年比得释归而上天降割矣母孺人方中年当大变独持家政辛苦万状然犹勤节致积延师于塾训吉士学既成而吉士病正徳丁丑嘉靖丁亥病皆危甚护床越岁乃兴悟当病时凡起卧药食母孺人日夜护持若婴儿乃又辛苦万状吉士曰非母则一朝冺灭母实再生也夫母以慈为道者也母孺人中遭家变竭力训子犹母徳之恒也至于吉士两遭危疾得母以平母孺人实再劬劳矣葢慈之慈者也子以孝为道者也吉士色养志养甘旨之奉显扬之道犹子职之恒也至于弃官就养若将终身其人情所难乎盖孝之孝者也即是二者母孺人寿百年可期也稽之载籍植徳笃祜自我聪明天道也裒多益寡称物平施天道也古有富人术者谓其不寿富人侈费享年始中身而资尽寿延九十母孺人妇德式内固宜偕老齐眉矣而中道茕茕无天谁恃吉士竭孝抱徳固宜平格寿母矣而又辞不赀之富贵以奉朝夕凡为母孺人也母慈子孝持此二不尽之积则知母孺人寿百年可期也

　　贺汪母太宜人七十序

　　太宜人四子长春谷君南京太常寺卿次宗凯君户部员外郎宗伊君兵部主事宗召君中式举人主事君今为叔氏中丞公嗣太宜人丙申岁以春谷君南京给事中时封太孺人戊戌岁以户部君工部员外郎时封太宜人今年寿七十十二月十八日初辰也人子于亲所深愿者惟寿为重人必寿而后能享多福子之孝于亲者惟显扬为大是非以其富贵荣之也因其子之贤且贵而亲之善以彰况妇徳之贞隠在闺壸尤不能不赖于子古之贤母随业京师丸熊佐读非其子为名贤为名卿孰为镂之方册传诸后世哉太宜人四子皆贤贵则太宜人之徳可征而其寿之无涯者亦可征矣夫寿者得之于天全之于人传曰命禀于有生之初非今所能移言天道也又曰敬则坚实精明者寿和则怡恱豫乐者寿言人道也天阴阳刚柔杂糅絪缊固有修短之不齐率其固有完其本真不自絶于天者宁几人哉太宜人年及七旬康强若壮步履轻健不杖不扶望者不知其为老人其得于天者固已厚矣方其从父在室女徳幽闲及其厘装于归妇道饬谨中柄内政母仪孔式针丝烹餁不学而能孝经女训授巻即通翁姑恱其孝妯娌让其恭乡闾范焉兹不以敬乎春谷君员外郎君主事君举人君伯仲四难金玉交辉聨翩科甲照耀省寺禄养色养孝竭无方夫一子之贵人所难得况四子皆贵乎一子之贤人所难得况四子皆贤乎贤者未必贵贵者未必贤况贵而且贤乎太宜人善获其祥子迎其志处达顺之地怡恱豫乐可知矣春谷君已陟崇阶柄用指日员外郎诸君骎骎晋显厯阶可待异时树勲业于明时垂芳华于简册太宜人名因之而显岂特隠于闺壸而已哉太宜人四川彭县尹汪公元配宪长杨素庵之孙教授杨桂溪之女

　　赠户部副郎李君之南都序

　　嘉靖丁未君来守吾同同古冯翊也先汉之遗风犹存又益之君有弗治者乎明年而报政又明年行省诸平章行台诸刺史郡太守皆称其能荐之都院使监察院使亦皆素闻君荐之于朝下之冢宰冢宰亦素闻君明年迁南京户部员外郎君僚二守董君节判常君州幕乔君述其旧治之良欲文乎新政之道焉请文于予夫古之君子所遇有尊卑为治无二道治身治人治家治国一而已矣而况于旧与新乎可以治同者弗可以治部乎君之治同也儒以饰吏庶务彬彬有艺道焉剖决酬答案无停积得果义焉临民发政上交下接缓急适宜圆通无窒识达理焉夫艺而流则文果而流则忽达而流则随实以济文曰艺详以济忽曰果介以济随曰达昔孔子论门弟子曰由也果赐也达求也艺于从政乎何有君能酌而用之同之治也何难乎今夫骥未驰而知其致千里者惟伯乐为然已致千里虽常人亦知其为骥也验旧征新可以治同弗可以治部乎且州守之职百责所萃崇五教典三礼若百工作人才理钱榖诘刑名治甲兵诸曹之政无不总之但所治广狭之不同户属之任钱榖一事耳可以治同弗可以治部乎虽然治道虽同而规模条贯或异其用故金一也龙泉之利不可施之以凿石百斤之杵不可用之以剥雀所司不同也守有君道焉伸缩予夺抑扬高下随接而应皆由乎已宏大阔略皆其用也部属之分有臣道焉上有司徒亚有左右大夫轻重若毫厘长短若分寸多寡若合勺皆取裁于堂官无得而专焉以君之才无施不可也是为序

　　苑洛集巻二

　　●钦定四库全书

　　苑洛集巻三

　　（明）韩邦竒撰

　　河中书院记

　　苑洛韩子河中书院记曰河中书院者故东岳祠也世人言五岳皆有神独泰山神主地下死人人之死者皆隶泰山不与他岳比故其祠遍天下蒲有祠在州东三里所州人率以岁六月歌舞为会以乐神云为其死者之父母亲戚觧脱即弗乐神神且苦其死者之父母亲戚云九川吕子云礼教不兴而惟鬼之务有司者之过也今夫泰山非蒲人所可私事也古者礼徳则祀食功则祀然制无僣神而飨无滛鬼也夫击钟鼓酾牲醴羣巫在前三老在后使其妇人女子羣集而奔走焉此天下之弊俗也夫鲁有杏坛弦歌之声至汉不辍何则教化行而礼譲之俗可作也语曰弗琢弗光弗阐弗明言教化之行自上倡之也故导则易流嘘则易爇势使之然也孟子曰经正则庻民兴庻民兴斯无邪慝矣吾将正其经焉吕子毁其祠以为河中书院生徒入院而习业者几百余人吕子曰今夫学者羣居而相议也穷志而竭思月月而程之卒岁而计功凡以为道也舜之告禹曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中道之至也夫蒲舜之居也故度徳而较功莫舜若也清如殷伯夷叔齐大如文中子王通正如文清公薛瑄善人如黄覇诸子皆于徳莫可贬少而功及于蒲者也吕子遂即书院为祠以祀舜以下吕子者尝为吏科都给事中举劾无所避忌而留中不出人所不及知者尚多至于甲戍之疏指陈时事畧尽尤非人所敢言丙子冬中者出为蒲州同知吕子毁东岳祠为书院也乃在明年五月云得屋殿寝廊庑凡若干间以其中殿为重华殿重华者即以祀舜配食者即伯夷叔齐王通薛瑄凡四人以东堂为名宦祠名宦者凡四十三人汉黄霸周堪田延年杜诗刘佑史弼杜畿晋王浚路述薛善元淑隋杨尚希杨弘丘和党君素唐杜楚客蒋俨陆象先颜真卿徐弘敏姜师度郭子仪韦陟宋晁补之范仲淹范纯仁赵尚寛朱寿昌钱晦孙载游师雄郝仲连金张万公巴图噜完颜策丹额克元刘天孚拜珠哈雅靳克忠国朝康茂才徐政张廉邵童曹端西堂为乡贤祠乡贤者凡四十七人周段干木汉姚平司马迁暴胜之胡建晋张华魏皇甫遐敬珍隋薛浚陈孝意赵绰敬肃张文诩唐吕子藏敬播罗道宗桞范桞泽吕諲裴晃桞芳薛珏卢操杨巨源樊宗师马存亮胡证薛逄赵匡司空图宋桞开李兴姚宗明侯仲良金强伸王廷筠龎整侯小叔田世英李献甫陈元凯裴居敬国朝薛鲁张福冯祥卫述杨莹以旁殿为讲堂五所以露台为尊经阁以余屋居生徒已而太守又尽取其旧屋而葺之为坊牌四为砖门一有扁为井二有亭检闲田二百有八畆为祀养作新屋若干间又与同知为文告以谕意为条约以劝生徒太守者甲戌进士王君治蒲有声民恱而安之先是时太守适廵下邑不视州事故同知得自治书院事然卒成之者太守也于是太守与善之羙翊正之功又可尚已昔者河水为患父老乃为河伯娶妇西门豹令邺乃不为河伯娶妇而穿三渠以济民民获其利至汉时乃毁令所穿渠为驰道夫贤者作法不肖者疑焉君子所为众人固不识也故曰善作者不必善成善始者不必善终言继之者之难也二君之为书院也诚羙矣予惧其它日之为邺令之三渠也后之人可不念哉可不念哉

　　刘烈女祠堂记

　　烈女既殁三十年苑洛子为之传有二十年郜侯始建祠考而祠焉既而伐石构亭将请文撰述本末而郜侯以卓异征矣既而纪侯敷奏至京受郜侯之托归而言之王侯陈侯永终是图夫自光岳气分人无全节虽芹宫硕士类朝燕阙而暮秦庭矧兰室丽人能却鲁金而完赵壁斯亦不足崇之庙貌荐之牲牷勒之■〈王贞〉珉铭之彛鼎者乎此郜侯所以兴思仰止表树于前而王侯纪侯陈侯所以济羙恊心缉成于后也烈女者朝邑龙门村人也幼有至性长不踰闲从徳度人针丝絶类虽目不知书而心涵大道足不履外而情见大观若夫色云护翠竹于阶异乐拥仙娥入寝此又其母诞烈女之祥而兆之梦寐者也天人之际灵秀之锺亦岂寻常也哉烈女幼字里舍儿未徃之家而里舍儿死烈女闻之易服不食涕泣请徇乃复自谓死得其所重于丘山义或未谐自同沟渎徃就诸卞伟而质焉伟曰异哉斯女也夫归妹天地之大义从夫伦理之宏纲顾恒一之风乆而不作而大过之行俗之所骇虽子之甚善如众之所笑何烈女曰天下之理是而已矣茍即乎此心之安又何恤于万口之腾哉乃改女餙修妇容缢而死焉嗟夫西周之迹熄而郑卫之风行麀聚之羞闾阎相望鸡鸣之想风雨犹存故再醮之妇厘装以自恱五姤之女冶容以媚人烈女虽緑藿之倾惟阳是尚而芳梅之陨于春未知乃能舍生取义杀身成仁抑又何所为欤且其就死之际详择所托虽化圣大贤之从容无以加此彼烈夫志士之感慨者未足论也非所谓得死非难处死为难者乎昔五泉大夫将采拾烈女之事入于县志执其传而泣曰斯人也所谓建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者也呜呼斯言也尽之矣夫其高标峻节絶操清风使君子兴悲方之至理则千百世而下可征矣夫仲尼临河伤类而悲燕士适越见似而喜烈女之行尚矣郜侯王侯纪侯陈侯秉彛好徳之心兴贤翊正之志亦不足称欤祠堂正堂三间门房一座伟监察御史识高而行正故烈女质焉郜侯名相泽州人王侯名思贤乐平人俱大尹纪侯名年曹县人二尹陈侯名廷桂五台人三尹五泉大夫里人韩邦靖苑洛子者韩邦竒作是记者也

　　高先生祠堂记

　　先生姓高讳翔洪武中以明经拜监察御史靖难之师至江上先生遂革除之义云邦竒自为儿童时徃徃闻父老称说先生事感慕咨嗟輙泣下数行顾以文典未征徒识于心未敢称述会见侍御张君芹备遗録载先生姓名官称适五泉大夫韩邦靖为朝邑志爰命次序先生事于书而先生之事始白于人人矣当洪武时高皇帝甚眷注先生先生所奏事无不关国家几事当上心者及革除文皇帝素间先生乃召先生欲用之先生以衰服见语又乏肤敏左右遂兵之嘉靖元年冬部侯来尹吾邑乐节慕古咨询文献惟日孜孜邦竒乃以先生语侯侯曰嗟乎世俗之敝也乆矣计利者忘义谋家者负国孰有杀身成仁如先生者哉夫当革除时变通之士比之惟初受他吉者多矣而过渉灭顶先生乃蹈之夫褒死者所以劝生者起顽懦而激民风相之责也乃建祠肖像于五衢之地俾过者居者咸有式焉事竣乃属邦竒为文勒之石夫先生之没至今百五十余年而表树之典始兴于今日者岂前人好徳之心或有间欤徒以先生为主之忠发于吠尧之节故论者徃徃以为非时之宜耳昔者武王孟津之会顺天应人夷齐乃叩马而谏使当时非太公之言则夷齐亦刃下人也其后亦竟饿死于首阳之阿千百世之下武王不失为圣夷齐不失为贤然则祠先生者又何过焉练子寕方孝孺张鷃庵与先生同事者也子寕祠于江西孝孺祠于台州鷃庵祠于富平又永乐时有朝贵变姓名为子寕讳者文皇闻之曰使子寕在朕固当用之于是乎见圣人之本心矣然则祠先生者又何过焉

　　大理左寺题名记

　　余大理左寺诸君子伐石砻之为题名碑以文属余夫石以题名文以述旨将以彰徃昔昭后世示劝戒也夫名者名也名之题也名斯立焉孔子曰君子疾没世而名不称焉君子弗求名亦甚惜名也然名不贵茍得故君子笃实而辉光请以名实为诸君子告大理古廷尉刑官也昔周书训刑大要有五曰清曰公曰明曰勤曰仁此五者刑之则而名由以成者也是故奉禄而讫富清也则有清名循法而弗挠公也则有公名微暧情伪之必烛明也则有明名剖断无滞以由慰勤也则有勤名匪削以入弗纵以出仁也则有仁名否则获贪名焉否则获私名焉否则获昏名焉否则获怠名焉否则获惨刻之名焉善哉名之题乎惧哉名之题乎诸君子于名也宜无所茍矣是故忘名而名者名之上者也为名而名者名之次者也伪于中而餙名于外焉名亦末如之何已诸君子于名也宜有所择矣经曰人无水监当于民监张释之于定国贤名至今焉张汤杜周厉名至今焉诚如是也千百世之乆史为之碑而人心之公为之记虽无是石若文焉可也诸君子其图名于碑之外乎建是碑者寺正孙裕寺副陈京吴■〈王扁〉评事冯恵潘高李文凤而为之文者余也余与诸君子又兴事题名之首尤人所指者其于名也可不慎诸是为记