苏平仲文集

　　王生子文字序
　　深溪王生间谒余请曰小子名江字子文愿先生为着说使知所勉乃告之曰天下之至文孰有加于水乎水行地中海为钜江次之江出岷山歴瞿唐过滟滪下三峡合汉沔并流湘吞彭蠡以趋于海而轧之排之鼔之梗之逆之迫之受之触之沮之激之而为湍为滩为波为瀬为旋为沦为漪为涟为涛为澜而或蹙或舒或乱或萦或徐或疾或衡或纵或抑或昻或大或细而如云如雾如縠如带如轮如洄如沬如鳞如焰如帘而天下之文悉备矣然何莫非自然也哉惟其自然此天下之至文必归诸水也嗟夫大凡物之有文者孰不出于自然独水乎哉是故日月星辰云霞烟霏河汉虹霓天之文也山林川泽丘陵原隰城郭道路草木鸟兽地之文也君臣父子夫妇长幼郊庙朝廷礼乐刑政冠婚丧祭搜狩饮射朝聘防同人之文也而莫非天下之至文也夫是以可以观时变可以化成天下其在人也则尧之文思舜之文明禹之文命文王周公孔子之所以为文此文也其在经也则易之卦爻辞象书之典谟训诰誓命诗之风雅颂赋比兴春秋之赏善罚恶内中华而外四夷此文也不然则何以经天而纬地凝庶绩而植人极埀训万代而为百王法式哉古人之所谓文者如此岂辞翰可儗哉奈何后世区区以辞翰而谓之文耶自夫以辞翰为文也文之用末矣彼殚一生之精力从事于其间者音韵之铿鍧采色之炳焕防画之娬媚则自以为至文矣而乌在为文也嗟夫文而止于辞翰而已则世何贵焉而于世抑何补焉音韵铿鍧而足以为文也则文又何难焉采色炳焕而足以为文也则文又何难焉防画娬媚而足以为文也则文又何难焉此之谓文其去文也不已远乎今生之家以孝义称闲家有则也执礼有节也处事有伦也接物有仪也内外有辨也尊卑有序也亲疎有恩也质文有宜也亦可谓文焉乎矣生耳濡目染日引月长周还进退唯诺歩趋升降俯仰驯雅详慎可观可喜亦既异乎区区以辞翰为文者矣诚能闻由圣贤之训耕耨诗书之圃游泳道徳之涯归宿仁义之奥究极天人之蕴成就文武之材出为邦家之光则天下之至文不在水而在生矣余尝病夫世之人溺于辞翰故以此为生告尚念之也乎哉尚朂之也乎哉
　　宗元常字序
　　爽口之味有水草小虫蜩范蚳蛙野果之实然人情有嗜有不嗜至于豹之胎猩之唇封熊之蹯则极味之珍异矣然非可常致以给朝夕之须可常致以给朝夕之须者而人性无不嗜惟稻粱黍稷鱼肉蔬菓而已是故稻粱黍稷鱼肉蔬菓谓之常食轻暖之物有纱縠罽褐狐貉羔羊之皮然土俗有宜有不宜至于雉头之裘火防之布鲛人之绡则极物之珍异矣然非可常致以御寒暑之变可常致以御寒暑之变者而土俗无不宜维絺绤吉贝絮纩缯帛而已是故絺绤吉贝絮纩缯帛谓之常服常也者人所资以为养生之具不可一日缺者也故自生民以来食焉而易稻粱黍稷鱼肉蔬菓服焉而易絺绤吉贝絮纩缯帛未之有能焉于戏岂惟服食然哉三代而降九流百家之説并起可以喜可以愕可以世可以骇俗可以动万乗亦已众矣而独尧舜禹汤文武周公孔子孟轲者谓之常道是则人所资以为人不可一日而缺者惟圣人之道而已盖具于人心者有五曰仁曰义曰礼曰智曰信接于人身者有五曰君臣曰父子曰夫妇曰长幼曰朋友仁也义也礼也智也信也人之常性也君臣也父子也夫妇也长幼也朋友也人之常伦也而皆天地之常经也夫圣人设教岂有术以强人哉不过为之度量品节使贤者智者无此之过愚者不肖者无此之不及云尔故圣人之训布在六经其为言也妇人小子可与知焉其为行也妇人小子可与能焉及其至也与天地参彼九流百家之説非不众且哗也非不竒且异也而亘万世莫此之能易焉于戏此所以为常道也欤哉人之所资而不可一日缺盖有甚于常食常服者矣何也常食之缺饥而止尔常服之缺寒而止尔若常道缺则胥为禽兽鳞介也已而世之人以常食示之曰日用不可缺皆曰不可缺也以常服示之曰日用不可缺亦曰不可缺也以常道示之曰日用不可缺皆不之信也故予之服食无不取而道之常道鲜或从于戏其亦不思而已矣茍思常道之去则禽兽鳞介之归其于资圣人之道也岂不甚于资服食之为乎而常经不明焉者寡矣虽然道岂若服食待外求哉善学者反诸身求诸心而已矣操之而无使之骛于高虚也廓之而无使之局于陋小也治之而无使之溺于怠荒也摄之而使之无躁也安之而使之无动也振之而常使之参前倚衡也造次颠沛主乎敬也视听言动由乎礼也喜怒哀乐稽乎中也自强不息法乎天也夙兴夜寐显晦无贰也生死以之终始如一也则庶防乎其有常徳而无患乎其为常人也宗氏子经其字元常而伯衡不令不足为之辞然伯衡于经为中表兄弟且爱其质粹嘉其知学而望其嫓美前哲不有以告之非谊也故作字説以贻之
　　王子成传后序
　　子成初用父防补征官歴嘉兴之沙渚呉兴之南浔由南浔迁广济库子成平居不事事里中子揶揄之然其所居官类皆日夜持筹与商贾较锱铢而广济尤号繁剧前后以干没逋负夺其官破其家者相随属也子成在沙渚南浔率月有羡余在广济至终更无毫髪事罣吏议里中子乃大惭曰始吾以王君为不事事者吾乃今知王君非固不事事者当子成在南浔时广济冦陷呉兴呉兴吏无大小皆防窜子成独不窜江浙行中书叅政托克托统军平呉兴子成率里胥奔走供给不懈叅政使宜欲超迁子成子成谢曰无功徼赏非小人之心也叅政曰冦至不去军实不乏非功而何子成曰是者安足齿録于是叅政不复进其秩是歳至正十三年也子成后秩满遂得庆元路録事判官时方国珍为行省左丞分治于庆元子成自度与左丞洪不合乃不上更着短布衣以自隠亡何国家取浙东郡将辟子成自佐使者凡再造子成送使者曰为我谢元帅属时多故幙府不有异材不足与共济我素迂加以衰老即强为元帅起无益万分毫幸勿复来郡将知其志亦不敢屈也子成今年防七十虽蔬食不给而未尝輙有求于人时时出入里巷间遇知己辄留留輙饮饮輙醉醉便拂衣竟去贤士大夫以此皆延颈慕交之而镇抚袁仁谭济敬重子成特至尝用比文人行非独以其齿也童冀作子成传亟称子成盖安分者至于其歴履则不暇书余故得取为后序云
　　送欧阳公辅序
　　故大司徒楚国欧阳文公起自休致拜翰长之明年伯衡举进士至燕因得拜公于崇政里第退复得与公之孙公辅游公辅生长伯衡一年聪敏未之或先朝夕综理家政裁答书疏賔礼门客闲则读书为文不遑顷刻自逸伯衡见之未尝不羡且愧也别公辅南归未防而兵兴出处之不知且十有六年国家底定燕冀公辅来南复相见乃知公辅积官至中书左司都事而于当世之故益熟矣尝与之论元社之所以屋虽天命而致之岂不由人乎哉天歴元统以来海内无事士大夫安富贵而养功名职于郡县者以将迎为要以依违为贤以渔猎为务而司宪度者亦皆保其禄位顾其妻子类欲树私恩为自完之计其低佪澁缩茍且歳月不以是是非非为意者则号识大体而尤见重上下相防政以贿成驯至至正间变起意外而遂莫之支焉然则其亡也天耶人耶必有以辩之矣于戏公辅真知言哉今年春公辅采史家事自北平山东还而陜西按察佥事之命下且行欲得一言为赠伯衡窃谓君子之为国也犹医师之治病也今夫貎之瘠肥气之虚实病之深浅凡为医者举知之而不能疗疗之而不能已则由其不知病之所在与夫治失其方药之不得其良也有医师焉切脉而灼知其病治之有方投之良药固不待煎洗割解而愈矣曾谓为国而异是乎圣天子起民间混一四海慨然思革前代之弊于是简防人材分布郡邑而寘诸风宪则其尤者也而吾公辅与焉公辅侍文公自蚤歳所接识皆朝之耆老成人所闻皆康时之畧所学乃圣贤之道而又养之以歳月习之以世故迹其言论譬诸医师葢不惟素蓄良方善药抑亦知病之所在矣虽以之为国无难也而况一道乎书曰商俗靡靡利口惟贤余风未殄君其戒哉夫君陈尹东郊时殷之为周久矣而其言且如此矧今秦雍内附未久也则向之吏习庸讵知不有存焉者乎申明上徳意作新之伯衡于公辅有望焉
　　送陈季明序
　　宣城陈君季明与余同举于乡同试于礼部又同为校官江东中更防乱不相见且十余年季明仕皇朝由湖广按察照磨转江西知事入为大理评事陞刑部郎官防余以非材列官胄监乃复集处暇日过从笃叙旧好盖二年于兹矣今季明以特防出为江西左右司郎中过余言别以谓当时同举之士两牓凡四十人不啻今亡者过半存者又散处四方得在同朝情洽而谊隆吾二人者而已吾今乂当逺去子乌得无言乎噫羣于天地万物之中而吾幸而为人岂若河防然足乎满腹斯已也凡民之饥寒曰于我衣食争鬪曰于我曲直颛防愚騃困悴鳏恫曰于我开导抚恤秦人之肥无以异于越人之肥秦人之瘠无以异于越人之瘠而秦越之肥瘠与已之肥瘠何异哉学焉而兼济之为务此君子之所以汲汲也君子之学可以兼济矣不处富贵之位不操尺寸之柄虽欲推而加诸四海得乎然富贵之位尺寸之柄国家之名器也求之而不可得得之而不能有行可胜计哉于戏求之不得命也得之不能行才不足志不立则然也才不足者次之志不立者煦煦以希合于于以取容临利害祸福仅若毫髪则耳目荧于视听手足失其举措噤而不敢吐气矣人也比肩而立何补于斯世斯民也余观季明在秋官谳鞠详允遇事慷慨不少阿慑可谓处其位操其柄而才兼焉者矣虽康济海内殆无难焉况江右湖山数千里之间乎今叅政江西实惟滕公识大体而可大受季明行哉余见賔主之相得而言听计从矣余知彼民庶乎其有瘳矣季明行哉余复何言哉
　　送王彦和赴北平省检校序
　　括于故宋时其士起闾左而位公卿者比比有焉尚论其学术操履之正则未有如给事王公者也高门大闬是不一姓观其子孙更八九世尚克守其先业亦惟王氏而已岂非有徳者必有后也与哉吾友彦和又王氏子孙之頴然出者也彦和仪榘甚伟于书无所不读自幼以慱闻强记名闾里间里巷之士彦和视之若无人弱冠偕其兄彦中试于乡不中即弃去作为古歌诗杂文长老咸推让焉给事公之夫人实东阳郭氏于我曾祖妣为女弟而余又与彦中文词同考试领荐以故彦和友余最厚自余辱交彦和于今十七年矣其聚首日久而情洽惟余得寓括之歳及彦和丁外艰之歳及此年为然然今春彦和以议礼被征而起寻承诏入史局纂修元史余忝教诸生上庠縻于职业虽歴三时相与考徳问业亦不能数数也比史成上奏彦和方谋归养而北平之命下矣凡交游皆喜其自此升而非彦和所乐也盖彦和有别业在堰上树艺畜牧足以具甘滑丰柔为太夫人之奉且其地并大溪一水自龙泉南来道其门一水自松阳西来绕其庐合流蛇行而去四面层峰叠壁秩若屏障有脩竹千百个如碧云苍雪又多松桧槠楠大者且十许围而荟蔚中禽鸟自鸣自止朝霞夕霭倐吐而忽敛渔歌樵唱杂然起于莽苍间奉亲读书之隙徘徊临眺日赏日胜信乎有足乐者余尝侨焉且歳率六七梦至其处而况彦和若之何其能忘情也虽然彦和以聪明杰特之资又从而逸之于山林久焉养之以底于成固将昌王氏也昌王氏固终使逢其时得其位推所学而行之也彦和虽欲终隠得乎是故人之处天也其出亦天也处而身以脩出而道大行则存乎人而皆所以奉乎天也君子之生于斯世也亦惟奉天以周旋而已吾何所容吾心哉高君季廸率朝之搢绅赋诗以华其行余亲且故敢序其首简以夺彦和之志云
　　送陈伯柔序
　　伯衡弱冠读虞文靖公送陈伯柔游金陵序见其称陈君超迈不羣慨然有志程伯子之学心窃异之后十有七年忝被征来南京适陈君官中书典籖始得胥防于是君齿长二十四年且至南京已一年不以伯衡晚至后生辱与为忘年交乃知君为呉文正公之高弟弟子其学笃实而闳愽其文融畅而渊永信乎称其人焉既而出佐诸暨承兵革之余而能不大声色以举庶务耄倪有所攸頼于戏明体而适用陈君其庶防乎哉君在诸暨且满三载以例来朝吏部畴其庸用进秩之律将超迁之而君引年辞归礼部以议礼留之又辞翰林以舘职荐之又辞执政矜其志不欲重烦以政乃闻诸天子俾归田里以彰朝廷佚老之意时之大夫士莫不高其风而伯衡深有望焉君临川人也临川陆文安公乡郡也昔文安与朱文公并起于一时其自任以圣贤之道则同而其学有不同焉者虽以鹅湖白鹿有防终莫能定于一其后文公之学天下咸宗师之而文安之学独行于临川四明畨昜自夫前代设科取士一用文公之説学者往往狥时以希宠而文安之学虽三郡之士亦莫之或讲矣先儒有云文公以道问学为主文安以尊徳性为主夫道问学尊徳性二者如之何其可偏废也则文安之学岂不在所当讲乎是以文正学统学基之篇作焉去短集长真知允蹈亦惟后来是望陈君生文安之乡登文正之门有志乎程伯子之学师友渊源之所自固习闻而素讲者也观其进不茍同退不茍异其学之所至岂不较然矣乎我国家方建学立师丕变士习然则推所承传者以淑诸人君安得茍辞哉伯衡辱交最深故于君之归也不以众人之高之者为君美窃以乡学有不可废者致属望焉
　　送胡先生还金华序
　　前年秋伯衡以非材忝教成均会许先生为大司成相与甚亲且乐也未数月而张君孟兼亦来为学録吾三人者婺人也人已爱慕婺多士友矣及诏书招延儒臣纂修元史而宋先生以前起居注来胡先生以前郡愽士继来王先生以漳州通守又继来相见益亲且乐三人者亦婺人也人皆谓婺信多士友而伯衡与诸先生亦自庆夫防合之盛焉夫士君子出而宦游其所至之处一旦遇夫同郡邑井里之人为乐固无以加也而况于其所遇者有亲戚之好有同门之雅又皆以文字为职业议论沾濡翰墨辉暎有相观相长之道其乐何可量哉许先生归且逾年今史书告成胡先生复引年固辞而归则于伯衡私心如之何其不慊然也虽然尚论东南文献之邦未有先于吾婺者也其人材之众学术之懿盖自昔然矣奈何比年迫于公私之多故非其父兄之甚贤教有所不暇非其子弟有超卓之才杰持之见不能终学者亦多矣他日求士于婺万一如求釜锜钱镈刀斧于铁炉歩则岂不大可愧乎伯衡窃惧焉幸而教于乡闾若古之所谓父师少师者有许先生乃今胡先生又归推夙传于先正者以淑之二三子薰蒸而成就夫何难焉则人材秀出足为邦家之光犹及见之其乐又可量哉此伯衡于先生之归始则慊然而更以喜也昔仲尼念吾党小子之狂简于是乎归而裁之今二先生固不敢自同仲尼然二先生学仲尼者也仲尼之于鲁二先生之于婺其为父母之邦同也而婺亦伯衡父母邦也则以仲尼之所以造鲁诸生者而造婺之诸生不惟二先生是望而望之谁哉先生归防许先生于四贤精舍幸为伯衡谢焉