耻躬堂残稿

　　范滂仰【哀亡友雨农君作也。二十六年十月、二十七年元月十六日中宵危坐续成，自记。】
　　曼衍鱼龙争肸蚃，岂曰无益驰钩党。太息痛恨桓灵时，哀哉来忆范滂仰。清裁不为叔世珍，之死靡要俗情赏。天下方急望王孙，殄瘁无因起黄壤。厨顾俊及信多贤，广明元祐轻一网。慷慨陈力者何人， □数恬嬉逐熙攘。不则山岛纵目逃，或甘醉梦极时享。穷愁著书许劳心，恣肆卮言日抵掌。实事何补已何益，出穴楚楚徒标榜。当年文字众人上，虎穴将身倚肮脏。自竭悲天悯世诚，甯计螳臂车轮广。开口直令溜诀河，下笔不休驹解鞅。蔽衣破履矢石间，力与斯民同瀣沆。而今安在求弗得，胡尘干夫闻放仗。嗟嗟若人纷长往，苍茫四顾增凄惘。叹逝诚抑良友怀，窥国难遣真才想。潢池窃弄滋漭瀁，万骨云枯毋乃狂。十年便成隔世恩，来负□□平生想。彼时蓬勃大磅礴，几多俊异狎春盎。腥臊欲涤血空流，讵释外惧犹吾罔。封豕食余裹残骸，肯任国殇委榛莽。一言不听吏原尊，死灰竟溺君安放。夜和（一作读）刘乙百悔经，知有疾声不平响。
　　晓霖注：文化震烈士，字雨农，贵阳人。前东南大学学生。中国共产党党员。1927年“四一二”就义于南京。据传当时任南京总工会秘书长。死时死地均探而不详。诗中所云“蔽衣破履矢石间”似指孙传芳攻南京驱逐北洋军阀张宗昌等时事，此时烈士已入党，在工人中工作。
　　曼衍——同“蔓延”。巨兽名。郭璞注：“蟃蜒，大兽似狸，长百寿。” 古代以仿以百戏节目，常与鱼龙同时演出，合称“蔓延鱼龙”。肸（xi）蚃(xiang)——分布、散布。引申为盛貌。驰——1、追逐。2、心往神向。钩党——钩，牵连。牵连同党。（古书，“钩党下狱”事纪不鲜。）桓灵时——指东汉桓帝（志）灵帝（宏）共43年的奸臣贼子当道，内忧外患不绝，天下战火便染，人民生活在水深火热之中的时期。范滂仰句——范滂，《后汉书﹒党锢列传》中有《范滂传》，描述的党人中比较进步的才智声望俱高的人物，他刚直不阿，介入筹，顽强与恶势力斗争，宁死不屈，大义凛然。世人用其引入，讴歌为革命牺牲的烈士。范滂使唤零时起两次“党锢之祸”被害的千余人中名气大的英雄人物。清裁——办事公道。（书左朱零；“范滂清裁，尤以利刃齿腐朽，近日宁受笞死，而滂不可违。”叔世——末世，国衰。（季世，国将亡。）之死——范滂之死。（其不畏死，县令郭揖“引以俱亡”，他也不听。自动投案，视死如归。）靡要——不要。殄瘁——困苦，困病。（《大雅·瞻仰》：“人之云亡，邦国殄瘁”。）黄壤——指黄巾起义。广明——唐僖宗，年号。（877-878年）（党锢学案）元祐——北宋，宋哲宗年号。（1083-1092年）（党锢学案）陈力——贡献力量。恬嬉——安心玩耍，无动于衷的玩乐。逐熙攘——熙攘，形容人来人往，喧闹纷杂的样子。逐熙攘，追求热闹。 “不则”句——不然就逃到山岛上去朝远处观望。恣肆——恣意发挥，不拘束。卮言——《庄子·寓言》：“卮言日出”，只随人从便，已无常主者的言论。常用为对自己著作的谦词。抵掌——击掌。一说犹据，即以一手覆按另一手的手掌。《国策·秦策一》“只说赵王于华屋之下，抵掌而谈。” 楚楚——鲜明整洁貌。徒——空。宁——岂。溜决河——水流冲决河堤一样。驹解鞅——俗言“脱缰之马”。鞅，套马的皮带。驹，小马。形容文章写得又快又流畅，不受束缚。同瀣沆——同呼吸，出一样的气。干天——冲犯。胡尘——指日寇侵华战争。放仗——时人谓打仗为“放仗”。嗟嗟——悲叹声。若——如此。凄惘——感伤如有所失。叹逝诚抑——叹息过去诚恳劝诫抑制。难遣——难排遣。潢池——积水塘。（弄兵潢池，造反的讳称。）漭瀁——广大无际貌。毋乃狂——如此猖狂。俊异——才智过人的不同凡响的思想、言行和态度。讵释——岂能诠释。外惧——外表出现恐惧。狎——交替，更迭。春盎——春意盎然。罔——通“惘”，迷惑貌。国殇——为国作战而死的人（诗人把雨农看作烈士，为国家战斗牺牲的英雄。）委榛莽——丢弃芜杂丛生的草木丛中。溺——沉溺，淹没。封豕——大野猪。疾声——憎恨猛烈之声。

　　柬孙仲瑛再用深字韵【时辞民政厅主任秘书，赴港不起】
　　坐于涂炭真不取，闲爱孤云苦用心。知君乐意沧江畔，濯足濯缨无浅深。
　　涂炭——比喻极端困苦的境地。乐意沧江畔——学屈原者也。孤云——比喻贫贱孤苦的人。（喻贫士。）沧江——泛称江。以江水呈青苍色，故称。濯足——《渔父》典。

　　雨山招饮市楼，旋过其斋，出示海珠县赋答，并尘伯子其勋索和作。
　　士龙兄弟两头屋，书史渊渊取自娱。坐使阿戎可败意，但谋一醉来相呼。无能隽味间三昧，盈拳新诗酒百壶。乞与朱门逐臭客，哑然吾道信非孤。【席间语】
　　阿戎——堂弟。隽味——滋味深长。三昧——指事物的诀要或精。盈拳——盈通“赢”，谓“赢拳”。臭客——指不能吟诗对酒的客人，或曰“白丁”。哑然——笑声。

　　观影画感赋【画名今日之苏联……前摄制。余于二十七年二月二十七日观于广州新星戏院。举如苏联社会军事建设略见端倪，而处处皆为大规模集团表现，足惊人者。尤以航空伞运动、接手舞、集体农场、儿童教育院诸幕于今日判余怀为深固不可无述，啜其泣矣，何嗟及矣。】
　　大德曰生宝曰位，今来书工理同观。众志成城齐双手，完廪捐阶彼一时。眼底蓬勃真气概，算余缩袖独顽痴。童心可抑惭吾弄，伐木将军不致知。
　　大德——盛大的功德。《易经·系辞下》：“天下之大德曰生。” 完廪捐阶——积蓄足够的米仓和捐弃阶级制度。致知——《礼记·大学》：致知在格物，物格而后知至。

　　大沙头站见京奉胶济车厢感赋
　　胡尘不浼原多幸，轮铁千回怨讵终。直北关河真在眼，知从毋负马牛凮。
　　不浼——未污染。怨讵终——怨恨岂能终结。（讵，这里作岂解。）直北关河——径直往北的关隘山川。马牛凮——即马牛风。凮，风也。意同“牛马走”。司马迁：“太史公，牛马走。”自谦词。这里喻铁路在胡尘里，不畏艰险，忠实运行。

　　戏和宋寰老文文园即席作原均
　　供养犹堪尽十芳，纱窗海曰正严粧。【借用花蕊夫人诗句意】莫教寸铁干觴政，尽有千耘佐飶香。北地胭脂余蛋户，西关春色罢陈塘。末从选胜逢君乐，井底深寒六月霜。
　　海曰——说大话，夸海口。觴政——酒令。旧时宴会中佐次助兴的游戏。寸铁——指短小的武器。（手无寸铁）飶——食物香。（《诗·周颂·载芟》：“有飶其香”

　　雨山属和不信诗
　　到底如何信，凭君一问天。几人嗟腹负，九□□□烟。功实将焉取，墙羹乞可怜。壑舟身□□，□□满山川。感慨发深意，将诗酬问天。人间丛众沙，古道渺寒烟。抑亦已而已，因之怜自怜。如何当此际，目际满山川。
　　腹负——饥饿。墙羹——稀得像浆糊的粥。深意——深奥的想法。而已——罢了。

　　公纪引疾，来函索诗，长歌以招之，用壮字均
　　敬问汪君别无恙，急难汹汹方选壮。世禄华年首忆君，甲午辛未敢而忘。行人隐恸国东门，是闻是见知难状。颇念蹙蹙七年来，尺捶可挞应不让。况自名父作育才，以梃以刃一皆当。筮仕爰羞柱厉叔，广忠尽遇诸葛亮。乘时致用切同仇，引却因风毋乃妄。吾知君意固不尔，此际侧身定北望。直北关山余涕泪，维南箕斗重蔽障。澒洞风臣许往深，浮蠹功□将焉尚。□则此中定于一，将手将口求心畅。 □□□裕，斯言善忧洴澼絖。贱子□□□□□，□池劳想赓颉顽。铁脊早捐五味禅，恶石徒起多人谤。臣之壮也嗟昔贤，眼蒙耳聩或天贶。粟食曹交有余凄，血行刘秉初无望。欲归不得住何方，益以看君九天上。女容悦己匪夷思，关豹憎人之等量。长安日近可若何，幸谢成风郢斤匠。
　　世禄——指古代贵族世代相守俸禄，也指世代受禄的制度。隐慟——伤心痛哭。蹙蹙——局促不得舒展之意。尺捶——尺长的鞭子。这里喻有限的力量。梃——棍棒。（“以梃一刃一皆当”即用棍用刀都行。筮仕——筮（shi）用蓍草占卦，筮仕，古人将出外做官，先占卦问吉凶，以后称初次做官为筮仕。爰——作“乃”或“于是”解。广忠——大忠。乘时——趁时机。维——这里同“唯”用。《诗。小雅。大东》“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可挹酒浆。”就是世人用“南箕北斗”或“箕斗”比喻虚有其名。澒（hong）洞——弥漫无际的意思。浮蠹——指不正派不干正事的人。赓——继续。颉顽——傲慢貌，犹言倔强。禅——禅那之略。意谓将散乱的心念集定于一处。天贶（kuang）天赐予。九天上——这里指最高层统治集团。匪夷思——匪夷所思之略。意谓不是根据常理所能想象到的。成风郢斤匠——庄子寓言，《匠石运斤成风》，言做好一件事情，参加者密切配合是很重要的。有时因参加者不能密切配合，本领再好的人也无法施展他的技能。朋友之间也是如此，以诚相托，互相切磋，就能使自己的才智得以充分发挥，否则，就会受很大的限制。（本寓庄子和惠子的友谊）

　　木棉讼
　　到处棉田愁不足，岭南乃产百尺木。盏样红花万朵强，枝头不搀一叶绿。远观近玩斓堆火，高高爽快娱人目。土老相逢为我言，此君气概别殊俗。万绿丛中间一株，耸壑昂霄胥令伏。花后叶生实如拳，拳擘云絮缛于芦叶。自无巧匠任机纺，总已挟纩足衣服。棉花岁岁苦农耕，棲亩还要割百谷。今年种树明年花，丰收自始息沟祝。役力役心肯任人，恤汝饥兮寒之燠。言下更□□□□，棉□□征贱伤农。复粤中植蔗逐□，□□□□□□夙。年来日闻向农邨，此诚急□□□□，□□□蔗抑殖棉，官家为计计应熟。鄙哉□□真无□，九流放取饱食肉。司马家儿语有因，楚楚衔春何负腹。寥落但数此居贤，功实不矜堪著录。

　　靖府木棉数株，出人必拾坠红口号一章
　　亭亭物表英雄树，花落花开眼暂明。苦拾残红何补恨，他生乞取莫多情。

　　寄姊【五月初作】
　　闻道衔泥拜母愤，南天凭梦寄钦云。十年糊口余哀楚，争似元娋四体勤。
　　衔泥——古诗“愿为双飞燕，衔泥巢君屋。” 钦云——钦，景仰、钦佩的话语。云，语。余哀楚——我在楚（湖北）的可哀之情。

　　捉絮
　　苦拾残红已乱心，捉棉炙背午风沉。知抛心力能赢几，却自人间一往深。

　　六月二十九日作
　　剖腹藏珠愚可知，莫非□□□□□。□□种豆由人说，闲坐悲君亦□□。

　　阅岑学吕秘书长任内各科当值纪事录賛心二十八字
　　自古难通上下情，输君披却亦平平。因知敬事思无忝，综覈爰令尽实名。
　　无忝——无愧。爰令——爰，改换，改易。令，令文。覈——核

　　七月二日作
　　蚁閧牛鸣真可厌，值得得意大槐宫。热中还是让诸佛，敷座而坐辨色空。
　　私欲公忠义利界，孰为为之孰听之。本来清净光明海，马祖蛇神未可知。
　　祝宗祈死逢百苦，上有千年肯信书。思远多情一日醒，怀我圣善将何如。
　　归傍先坟别有天，草莱勤薙效涘涓。□怜负腹朱门臭，直墮深□□□□。
　　敷座——铺陈座位。色——这里是佛教名词，与“心”相对。佛经以有质不果，可变坏之法，名色。圣善——母亲代称。草莱——在野，未出仕。薙（tì）——芟（shān）夷，除草。涘涓，应作“埃涓”。轻尘，细流，喻微末。

　　衙斋清晓，大雨西来念正八月十三日也，起自陪位凄然有作，晋证同仁並乞和篇
　　耐听滂沱雨势粗，抚膺怀远念吾徒。模糊手掷血还血，感慨鸮余觚不觚。荡垢涤瑕愁共喻，著衣持钵有非夫。成千惭课经年最，双脊孤团万骨枯。
　　鸮——猫头鹰。觚（ɡū）不觚——子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！” 觚，酒具。荡垢涤瑕——荡涤污浊缺点。钵——盛食之器。非夫——似指有残疾的人。惭课——似指苛捐杂税。

　　翁源三华中学广场闲步【十月二十一日】
　　感慨玉川子，中庭涕泗流。不才存国恤，急难逼身谋。险阻成孤负，逍遥夤百忧。无因达智者，草莽臣之羞。
　　国恤——国难。孤负——辜负。夤——作“深”解。草莽——杂草丛。在野，未出仕。

　　三华江上【二十一日】
　　纤纤不作缝裳手，闲对清流自澣衣。涨海尘客知曷害，一千余里路如飞。
　　纤纤——形容手指美好。缝裳手——逢场手。（双关）清流——清澈的流水。旧时常用来称负有时望，不肯与权贵同流合污的士大夫。尘客——微客。澣——“浣”的异体字。曷——何

　　追寄【廿五日岭背道中】
　　狂童之狂狂只且，跛履□□□□□。□语故人还自笑，孟轲□□□□□。

　　二十五日至连县登莲喜┅┅
　　十日展俜伶，来登莲喜□。□□□百感，回头经理乱。悠悠□□□，不才多暇日，逐队转秋萍。

　　忆广州【敌实以二十三日来，然二十一日夜已去尽矣】
　　百万青甍委政尘，十年刼火记曾亲。十六年兵燹尤在目也久陪冗散姑消日，何补兴亡却此身。丽血但妨人作乐，服箱三叹牛无神。男儿解甲张皇甚，逃死偸生齐苦辛。