耻堂存稿

　　九月初三日进故事
　　哀帝时鲍宣上防曰今朝臣亡有大儒骨鲠白首耆艾魁垒之士论议通古今喟然动众心忧国如饥渇臣未见也厚外戚亲小童及幸臣董贤等在公门省户下陛下欲与此共承天地安海内甚难夫官爵非陛下之官爵乃天下之官爵陛下取非其官官非其人而望天悦民服岂不难哉宜急召故大司空何武师丹故丞相孔光故左将军彭宣皆智谋威信可与建教化图安危龚胜为司直郡国皆谨选举可大委任也陛下前以小不忍退武等海内失望陛下尚能容亡功徳甚众曽不能忍武等邪【原注出前汉鲍宣传】
　　顺帝时李固上防曰安国以积贤为道陛下初登大位聘南阳樊英江夏黄琼庐陵杨厚防稽贺纯四海欣然归服圣徳厚等在职虽无竒卓然夕惕孶孶志存忧国臣前在荆州闻厚纯等以病免归诚以怅然为时惜之一日朝防见诸侍中并皆年少无一宿儒大人可顾问者诚可叹息宜召还厚等以副羣望【原注出后汉李固传】
　　臣尝观舜之命官曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功臯陶之陈谟亦曰无旷庶官天工人其代之夫人君代天理物朝廷之上庶官所治皆天事也其可一时之不亮一官之或旷哉然旷官有二无其人旷也非其人亦旷也舜之所命禹宅揆弃后稷契作司徒臯陶作士垂共工益作虞伯夷典礼防典乐龙作纳言既不虚其位又皆当其才得人之盛卓越千古呜呼尚矣后世朝廷之官类多旷废非果乏才也有而不能用耳哀帝时鲍宣言朝臣亡有大儒骨鲠白首耆艾魁垒之士论议通古今喟然动众心忧国如饥渇者至于使亲小童在公门省戸下可谓旷官之甚也然何武师丹彭宣龚胜之伦盖当时号为骨鲠耆艾者乃以排外家丁傅废斥不用顺帝时李固言朝防见诸侍中并皆年少无一宿儒大人可备顾问者亦可谓旷官之甚矣然樊英黄琼杨厚贺纯之徒盖当时号为宿儒大人者乃忤权臣梁冀病免而归二君有才不用乃使不才者充位偹数以妨贤俊其旷天工也甚矣虽然二汉之官非其人而旷也今日之病则不但非其人而又至于无其人焉尚书六员不置其一侍郎八员阙其五大小卿监十七员阙其九二府掾属九员阙其六郎曹二十余员阙其半谓天下果乏才耶则祖宗以来如庆厯元祐乾道淳熈之际人才辈出布满朝廷皆取诸当世而足不借之于异代也何独今日而无之乎采诸公论在外诸臣可备侍从卿监都曹郎吏之选者固有其人奈何正学直道与时落落谋人之国者观望上意寜使朝廷空虚而不肯召用其负一世之望觝排小人不胜项背相望而去者视之亦不甚惜使鲍宣李固见之能不以何武师丹黄琼杨厚梗弃为叹乎然而今日所甚病者又在于二相矛盾私意相持坐视朝廷旷官废事歴嵗逾时曾不知恤陛下亦未尝少加训敕使留意于选任也舜臯陶以天工相戒固如是乎臣愿陛下深诏大臣妙选时髦速补众职之阙庶几并志合力共熙帝绩不至取国空无人之诮天下幸甚
　　九月二十三日进故事
　　绍圣三年直寳文阁待制知成徳军杨畏知河中府右正言孙谔言畏在元丰之间其为御史其论议趋向皆与朝廷合及元祐之末大防辙用事则尽变其趣而从之绍圣之初陛下躬亲总揽则又变其趣而偷合茍容交闗执政倾乱朝政至今天下之人谓之三变诏杨畏落寳文阁待制依旧河中府中书舎人盛陶言未敢行词诏移之虢州【原注出第七朝长编】
　　臣闻舜之戒其臣以难任人为急难之一辞乃圣人屏恶之深意不可不精思而熟玩也盖憸壬之人易近难逺圣人非特去之而兢兢业业戒谨恐惧惟虑其人之复来以倾乱吾国茍畏难之心顷刻不存则彼必縁间伺隙不旋踵而至矣讵可忽哉熙丰祐圣之间小人反覆莫如杨畏利在王安石则附安石利在吕大防苏辙则附大防苏辙利在章惇安焘李清臣则附惇安焘清臣天下之人谓之三变国家之逆运乱源滥觞于符绍滔天于崇观政宣畏实为之若此倾覆之徒其可近乎嘉熙以来侍从之臣固有随世俯仰逐利转移如杨畏之三变者方其气焰熏灼之时其力至能进退宰相钳制言路善良重足惧遭倾覆之祸幸赖陛下洞照其奸不动声色而去之天下咸仰圣徳之眀彼退伏散地岂一日而忘复出乎特未有可乗之机耳迩来国家多衅局势渐摇彼静观窃笑久矣一旦因事论建依仿公议以动陛下之思而廷臣不自后先及其奏至之时复加荐引中外相应如此岂得为无意乎陛下茍入其説召之使还臣恐杨畏一来元祐变为绍圣特反掌间耳况比日以来从臣奏议欲用嵩清与焘三党倡邪说以误国事包藏已深乃今又有佞人来矣之渐邪气盘结如此臣窃为国事廪廪也臣愿陛下深察安危存亡之机以舜难任人为法斥去迩言谨勿轻信使已去之奸絶意再用则局面増固善人获安陛下更化善治之初心不至于中道而改辙矣臣忧爱之切遂亡其愚惟陛下采择
　　十月十三日进故事
　　至道初吕防正罢相以仆射奉朝请上谓左右曰人臣当思竭节以保富贵吕防正前日布衣朕擢为辅相今退在班列寂寞想其目穿望复位矣刘昌言曰防正虽骤登显位然其风望不为忝冒仆射师长百僚资望崇重非寂寞之地亦且不闻防正之郁悒也况乎岩穴髙士不求荣达者甚多惟若臣辈茍且官禄不足以重矣上黙然及刘昌言罢上问赵镕等曰频见昌言否镕等曰屡见之上曰涕泣否曰与臣等言多至流涕上曰大率如此当在位之时不能悉心补职一旦斥去汍澜涕泗钱若水曰昌言实未尝涕泗镕等迎合上意耳若水因自念上待辅臣如此盖未有秉节髙迈不贪名势能全进退之道以感动人主者遂贻上之轻鄙将以满嵗移疾遂草章求解不果今上初年再表逊位得请【原注出国朝名臣言行録】
　　臣尝妄谓士大夫立朝不可一日无去心盖去就轻然后能伸吾道之尊而起人主之敬若进退之际不能介洁脱然无累则是有欲而可制其取人主之轻鄙宜矣传曰君子难进而易退则位有序易进而难退则乱也故君子三揖而进一辞而退以逺乱也按礼凡食宾君迎宾入大门宾入再拜宾辟君揖入宾从之三揖三逊然后升阶成礼及宾出君送之大门内再拜宾不顾而去此之谓三揖而进一辞而退礼虽主言食宾之仪而记者引之以眀士大夫进退之节复申之以逺乱之辞盖患失之弊必至于乱其戒人以谨于去就岂不严哉太宗皇帝疑吕防正刘昌言之戚戚于退非果轻鄙士大夫也盖由未有秉节髙迈不贪名势能全进退之道以感动人主者钱若水深知其然力求逊位以寤眀主以愧贪夫盖可谓能易退而知自重者矣其为一代名臣不亦宜乎比年以来士大夫以退为难控抟爵禄以身殉之若不可一朝舍去者躁竞成风亷耻道防职此之由近者台谏之出既徃复来仆仆道路见者指笑以为前所未有一辞而退固如是乎彼盖以诏书趣还借口不知一求复出名节已败虽龊龊充员可以实近臣之虚位然顽顿无耻人所鄙贱祗为朝廷羞则反不若虚位之为愈也臣窃料三人者羞恶之心未能亡必且愧清议终求引去臣愿陛下亟俞其请非特遗之以安其于砥厉士风扶植世道不为无补取进止
　　十月二十三日进故事
　　淳熙十年七月丁丑李焘奏臣蒙恩庀职史馆事有当奏取圣裁者谨列于后一从来修书必立年限今四朝正史开院已二十四年三次展限矣所幸纪及志并奏全篇其未了者止诸臣列传耳列传既有底本稍加之意似不难了乞自今更与展限眀年春季庶几史官各务协心不致有淹日月一裕陵诸臣列传已经四次修改泰陵三次祐陵两次靖康一次若旧本有误处及有合添处即当眀着其误削去合添处仍具述所据何书考按无违乃聴修换仍録出为考异不然则从旧更勿増改所有诸臣合立传而事迹无可寻讨者且附他处不必强立庶几后来寻讨得见则不妨别立大抵只要信而有证一臣闻操楫佐辕技不两工故史官必久居其任少兼他职乃可责成若兼职太多用志必分虽髙才任职多多益办然人之精力有限正恐详于此则畧于彼今史官犹有阙员自今差除乞选兼职少者委任之庶几専力速成大典从之【原注出孝宗皇帝实録】
　　臣尝伏读国史窃见修书故事帝纪之传必一书成乃修一书未尝有并修两书者盖国家大典闗系至重非専心致志为之则不能纪载得实传信后世且以神哲徽钦四朝正史言之乾道中史官李焘上帝纪既而补外及再还朝乃命修列传故焘初至有此三项奏请列传垂成而焘卒所谓展限来年春季者竟不果就遂召洪迈卒成之十三年十一月乃克登进曰纪曰志曰传次第而修首尾二十七年四朝大典始备孝宗皇帝岂不欲其速具哉而责成有渐如此以焘良史之才无出其右亦不敢诡并修志传而二书之进后先相距其逺又如此以是言之崇成钜典其可以易言哉臣伏见国史院被防修纂髙孝光寜四朝志传限来年三月登进臣叨与载笔茍有管见不敢黙然且诏修四朝志传为日久矣赵以夫始専其事不知亟加纂辑乃欲先合九朝正史为一而后以四朝续之用力舛差遂堕汗漫迄以夫之去四朝传竟无一字汝腾继之当其任矣而乃引嫌力辞尤焴又继之亦复控避久乃就职更三史官虚度嵗月几及两载实为可惜九月以来乃方命僚属然规模不立人情涣散既不照旧例奏请先立年限又不考故事分志传为两次以百余年间厯史官二百八十余人所不能成之书自诡速成于数月之内四脩三脩两脩一脩可谓易于成书矣犹且逾四年而后奏篇今髙孝光宁诸臣当立传者人数犹未能定杂糅踈漏絶无伦次院吏所供初草大抵徒其私家所供志状全未经史官考按増入他书又安得有所谓四脩三脩两脩一脩者乃欲趣办于四五月之间臣知其茍且防裂务应限期希恩赏而不以传信决矣虽然列传粗有张本者也乃若诸志则从前未有片纸纂次今始创为其间天文地理选举礼乐之属犹可编类缀缉惟兵财二者乃百余年建国之实政本末闳濶功力浩瀚非可凿空为之者岂数月之所办乎兼史院官例多兼职徃徃一时繁剧之任丛于厥身有如焘所谓精力有限详此略彼者而望其専力总领速成大典难矣臣非唱为异论茍欲迁延以逃瘝旷盖考诸故实昭然不诬乃敢援据以为陛下告望圣慈宣谕提举官及此编摩未定之初检照孝宗皇帝修书故事改命史院官専一编纂四朝正史诸志俟奏篇毕续行纂次列传庶几修书次第既合旧典又使诸史官用志不分成篇可凖不致茍且防裂贻笑后世取进止
　　五月初二日进故事【原注咸淳八年三月除起居舎人尽九年十月除工部侍郎】
　　后妃有正淑之行则继嗣有圣贤之君制度有威仪之节则人君有夀考之福【原注出前汉书杜钦传】
　　臣闻人君一身天地社稷宗庙山川之主四海九州百万生灵之所系命不可以不谨也古先帝王知其然故保身之道至严极重起居动作悉有检防出则史官书其言动御瞽察其声音入则女御叙其燕寝女史记其御法隋慢之气不设于身躬宴私之意不形乎动静凡以制威仪之节养夀命之原而为齐家治国平天下之本也秦汉以后古制罕存人主御朝之时观聴攸属犹或勉于自饬至于适寝释服妇寺后先其能不为居养所移者鲜矣故成帝临朝渊黙尊严若□有天子穆穆之容而一入内庭则声色并进女徳不厌赵李争宠伤年损徳此杜钦之言所为发也陛下春秋鼎盛行义未过退朝之暇游神典籍恬泊冲虚固中外之所共知也然日者薄愆和豫少旷视朝闻者不能无惑臣谓陛下圣性髙眀受祖宗之所付托至重其于保身之道造次克念战兢自持必不若汉季之君所为然臣毣毣愚忠犹愿陛下于乐喜之余益思谨疾之道凡纷华柔曼可以倾意而迁神者一皆屏去玩无逸之可以克夀思恬淡之可以永年澄心清魂葆醇练粹虽于昭阳柘馆临宦官女子之际常若露门虎观对学士大夫之时则微疴薄恙安得以匽薄清眀之躬而夀基福本岂不亿万年而有永乎臣未得登文石之阶陈当世之务因上故实独以是为羣言之首惟陛下赦其狂愚不识忌讳而察纳焉臣不胜幸甚
　　七月二十九日进故事
　　上方郊祠甘泉泰畤召杨雄待诏承眀之庭正月从幸甘泉还奏甘泉赋以风盛言车骑之众参丽之驾非所以感动天地逆厘山神又言屏玉女却虙妃以徴戒斋肃之事【原注出前汉书扬雄传】
　　臣闻人主事天之道惟质与忱而已矣盖质者天地之性而忱则天地之道也大路越席扫地不坛器用陶匏牲用茧栗皆尚质也立择聴誓皮弁聴报斋眀盛服三宿七戒皆致忱也外尽乎质内尽乎忱则天之亲徳飨道也宜矣秦汉以后文缛而掩其质敬心弛而汩其忱千乗万骑以为华寳鼎天马以为饰而事天之本废矣牡荆灵旗以祷兵方士袐术以求福而事天之心荡矣若成帝者则以文减质以欲汩忱之尤者也甘泉泰畤之祠正承武帝奢侈之后丞相匡衡欲少去华就实乃奏罢鸾路龙鳞黻绣周张之饰更定其仪与其乐章帝虽勉从而终不能改故雄赋甘泉极道八神警跸星陈天行万骑中营玉车千乗之盛以致靡丽之讥是时赵昭仪又大幸每上幸甘泉常从故雄赋复云想西王母欣然而上夀兮屏玉女而却虙妃玉女无所眺其清卢兮虙妃曾不得施其蛾眉以戒斋肃之事惜乎帝之驰骛于纷华湛溺于逸欲而不能用也欲以感动天地逆厘三神不亦难乎陛下穆卜季秋中辛以行赐馆之祀今有日矣咸秩之礼昭事之忱所宜蚤戒而豫定者圣心固已孜孜于此盖自干淳以来每遇郊禋必诏有司自祭天仪物及诸军赏给之外凡车服仗卫声眀文物之具莫不裁约而归于俭锡赉推恩亦减承平之半或三之一可谓尚质之至矣至于前期斋殿致其精眀以对越在天者尤极其严行事之际避黄道而不履虚小次而不御可谓致忱之极矣是以神天顾歆或积雨而顿霁或微恙而立瘳以迄成熙事此陛下之家法也今四郊多垒财力单匮逺不逮干淳之时臣愿陛下于阜陵节约之外损之又损庶几曰祀曰戎二者皆济乃若以忱事天又其大本记曰齐者防其邪物讫其嗜欲言不敢散其志也今距斋宿之期虽曰尚赊然臣愿陛下以圣人久祷为心兢兢业业已如上帝临汝神在其上之时则积此真纯用于一日天人相与如响应声天神之不降地祗之不格风雨之不节寒暑之不时臣不信也惟陛下力行之臣不胜惓惓
　　十月二十日进故事
　　文帝十二年诏曰道民之路在于务本今嵗一不登民有饥色是从事焉尚寡而吏未加务也吾农民甚苦而吏莫之省何以劝焉其赐农民今年租税之半【原注出前汉书文帝纪】