翠渠摘稿

　　萱葵图序

　　萱葵图者龙门林氏诸子为养母作也图有萱有葵盖诸子为养母而并懐于君也养母孝也懐君忠也忠者孝之推也此作图之大旨也莆之林多宗唐九牧而居龙门者则邵州刺史藴后也入国朝来科第簮组相辉映成化初井庵以甲申进士拜监察御史宗事失相择婉嫕于京师可者而得母焉母俞氏世为上元人伯祖纲官至兵部侍郎年十八归于御史君封孺人性渊懿慧敏有士行佐君理家政每事相度皆中几会事姑太孺人吴氏徃徃得其欢心君有三子长近龙次近麟次近廌各自为母母皆母之抚养教诲母无择焉君尝择予女为近龙妇又择宪副吴君女为近麟妇又择教授方君女为近廌妇诸妇皆君定然皆不及一北面贽其聘而纳之者皆母也近吴氏妇卒谋嗣室于俞氏其聘而纳之者亦母也君捐馆舍诸子尚幼母为调度于内乃建室堂乃籍田畆乃稽山林所入凡有闗家计者皆处分有序继而诸子长成得以承其基绪使门户赫赫如昨日者母之力也诸子皆甚爱母近龙母张氏而致敬爱于母者与己母同近龙既领乡荐以爱母故不即会京试近举进士未就读书成均每一念母輙殒去同舎生怜之初御史君没母年方四十张未四十相与嚼氷咀蘗以度岁月今年母六十矣四月十八日其初度也近龙得假归自京与诸弟谋以其日为寿且娱二亲乃作此图征言于予予与御史君同领乡荐荷相知爱为深今又为婣家周官睦婣礼所重也乃摘肝鬲之语而为之言予谓人创家难保家尤难保家惟在诸子妇此心一从违之间而已其相与规诱去违而从恒在长者耳予婿近龙林氏长子也予女林氏长妇也愿予婿率诸晜季勉同一心日承顺母于其外又愿予女率诸娣姒勉同一心日承顺母于其内如是则家大和矣家大和致祥之道也母日游大和之中将见由耆艾而耋耄由耋耄而期頥寿其有涯哉凡此皆所谓孝也孝道立则忠可得而推矣予闻林氏先世藴公称忠臣攅公称孝子逮至井庵尝愤鼎臣不扶国本直谏被挞力救时弊数十事移疾飬母家居逾十年躬侍汤药衣不解带时昏仆不自知刲股吁天以输危急则夫忠孝者林氏故物也诸子勉承旧绪逺稽近述而益张焉他日必有称龙门林氏为忠孝世家者矣请书此以为左劵

　　寿萱图序

　　予婿林云从思父不及养而勤于养母初为举子时母俞孺人年六十尝作萱葵图请予为之序矣今为御史南都其所自生母张孺人年六十又作寿萱图请予为之序夫养母主于义也养其所自生母主于恩也懐恩与义皆自爱父推之也云从为孝有本末哉林氏世家莆城龙门下系出唐邵州刺史藴藴后多显者龙门则聮六世绾簮组矣三世登进士第不辍科矣然自井庵而上皆单系井庵而下为生始蕃焉予尝考其故矣初井庵为御史京师时屡丧偶不得子及取兵部侍郎俞公侄女封孺人又不得子时太孺人吴氏就养官所告其子曰汝先世皆单系今妇又无子不可不蚤为计吾闻海岱门张氏吾莆旧族也其先以戎籍留此张氏懐明君与莆京宦相徃返为人守信义重然诺有莆人风韵人谓其季女温厚和惠寡言笑及善织纴烹调盍徃求之初令人徃不可继令人徃又不可终令人徃恳告以情乃可及归与俞孺人以伯仲相称谓家庭唯诺无间言太孺人安之后数岁始生云从焉云从已属于龙为近故名曰近龙云从其字也越五年又生近鳯六岁而殇张言于井庵曰嗣子寡弱还宜别为计伯姊不专房吾亦不敢专房也井庵乃别置妾以广嗣续又生子曰近麟近廌于是井庵有子三人焉近复有孙四人焉其来未可涯涘也始予与井庵同领乡荐井庵先登进士第予后五年始登第继而井庵得告自京归予书满自广徳归井庵愿得予第三女为子妇予亦愿得近龙为壻方谋议间适福建提学佥宪周公时可过访闻之喜曰媒自我作命从人取廪米买酒菓来贺其亲遂定井庵没近龙始十五岁能守父遗矩佩服母教言恳恳读书修行务厎成立今果登进士第复继井庵为御史声闻烈烈如昨日是井庵可谓有子而予亦喜于得壻矣予闻之家运有盛衰人谋有臧否运盛而谋否则盛可衰运衰而谋臧则衰可盛若林氏者其家运之盛欤人谋之臧欤抑谋臧运盛其两符欤然则寿萱图之作不但持杯酒相庆贺而已不但舞斑斓相喜乐而已盖将于是乎而稽家运之昌也于是乎而验人谋之臧也于是乎而知福祉之方来而未艾也云从以予言为何如

　　翠渠摘稿巻二

　　●钦定四库全书

　　翠渠摘稿巻三

　　（明）周瑛撰

　　○记

　　温明堂记

　　予知广徳州既三月妇吴氏夜梦过于祠堂之下见先祖困翁在座妇瞻拜成礼翁问曰瑛何在曰在堂翁曰此二大字可付瑛此甚善妇展视之乃玉镜字也夙兴妇述以告予予曰此宗庙神灵有以告我矣夫玉欲吾温也镜欲吾明也使吾温以接人明以处事兹固所谓甚善者乎妇曰子于温明何如曰吾接人未尝为悻悻容然嫉恶太甚见不善则怒怒则疾言遽色而不自知此有害于温处事未尝挟私心然毎别白是非或参以已见时于民情物理容有未合此有害于明妇曰温不足而人恶之明不足而人怨之恶且怨祸所集也子其愼之予曰气平则貎温心虚则理明自今以徃吾当养吾气而使之平庶不害于温廓吾心而使之虚庶不害于明不然是予勇于悖祖训而贪祸于州之人也因以温明扁吾堂且记其事以自警

　　考功司题署记

　　成化甲午冬瑛奉州政入吏部以听黜陟时考功长佐吏若杨君宗器陈君朝用阎君光甫邵君日昭皆旧识也初相见言不及私及考课毕乃进予言曰众于考功署共扁曰居敬穷理予为向里之学幸有以告我予谢以不敏诸君固请予曰吏部为六曹之统而考功乃吏部之要司也易称否泰由于君子小人之进退盖内君子外小人为泰外君子内小人为否考功定黜陟乃君子小人进退之门也惟居敬则心常惺惺始可以穷理惟穷理则君子小人决择精审而不至于混淆昔有宋诸君不足以成三代之治而追议之者皆致憾于秉轴诸君子也然则考功署扁曰居敬穷理知所本哉诸君皆曰周君言是也请书于是以聴羣吏以禆庶政以佐于邦治而观厥成功扁作于诸君入署之始记作于拟献绩入部之始

　　王修撰墓记

　　去广徳城西五里许王修撰墓在焉修撰故台州人姓王氏名叔英字原采仕建文朝为文字官素有气节未几文皇帝南廵原采募丁壮广徳后自经死死时尝自为赞曰生既已矣未有补于当时死固徒然庻无惭于来世又赋诗曰人生穹壤间忠孝贵克全嗟予事君父自省多过愆有志未及竟竒疾忽见纒肥甘空在案对之不能咽意者造化神有命归九泉尝念夷与齐饿死首阳巅周粟岂不佳所见良独偏髙踪邈难继偶尔无足传千秋史臣笔慎勿称希贤寻有诏治奸党其二女赴井死其妻系狱死人为上其所赋诗上曰彼食其禄自尽其心耳乃置不问初原采将死以书抵祠山道士盛希年曰可葬我祠山之麓希年卒收葬之盖原采同希年台州人故托以后事正统中少师杨公士竒始题其墓曰呜呼故翰林修撰王公原采之墓又为文以祭之曰呜呼先生之学圣贤是师先生之行纲常是持先生之心金石其贞先生之志霜雪其明浩浩归全乘云翩翩我怀先生崇山长川桐川之藏既固且深遥致觞奠神其来歆盖原采尝荐士奇建文朝事定故及此原采死无后坟墓鞠为丘莽所可识别者仅有杨公之碑而已瑛为进士时尝闻其事于其乡缙绅及官兹土乃以特羊祭于墓访诸故老得其遗事为详云原采入广徳未乆车驾渡江羣臣出走原采募丁壮畨上遇兵部尚书齐泰来奔遂溃归原采死时年未四十盖其见义之明杀身之勇处事之不乱殆由素养非若一时忙廹失据计出无聊自经于沟渎者之比也困念其行义之笃固有圣朝所不讳者乃为修治其墓并述其事以告后之人或议曰天命已定人心已归子表章先朝旧臣非罪耶瑛曰凡忠臣义士皆各为其主耳原采仕建文朝故忠于建文若仕太宗朝则忠于太宗也必矣况两朝天下皆太祖髙皇帝所经营之天下两朝臣子皆髙皇帝所培养之人物也辟如天地分为四时凡禽鸟应候而鸣者虽有春秋之异要皆造化中物未可舍此而取彼也议者谢曰子言是也丽牲有石其镵诸

　　医隠记

　　凡仕与隠要皆有所挟无所挟则易动易动均之为丧己矣成化辛卯予知广徳州念医学无传乃开药局以延医师以训子弟将以济夫州之夭札者余姚吕克正挟其所有以来予问之克正曰医之道大矣难以口舌争请以州喻夫子之为州也创制立法以明治体所以正纲纪也选材任能分理庻务所以备佐使也以医言之脉譬则纪纲也药譬则用人也故吾为医不先视病而先视脉盖脉有阴阳其行有纪度手三阴自脏走之手手三阳自手走之颠足三阴自颠走之足足三阳自足走之腹阳脉有六而其纲曰督督起于下极之俞循脊里上至风府入属于脑会于颠终于额中阴脉有六而其纲曰壬壬起于中极之下循腹里上至关元冲于咽喉是八脉者医经有成说矣吾昼焉而考之夜焉而思之或按其井而知其所出或指其荣而知其所流或审其俞而知其所注或察其经而知其所行或究其合而知其所入故五脏病吾审诸阳脉五腑病吾审诸阴脉脏腑皆病吾于阴阳脉交审焉或攻其表或攻其里或治其上或治其下抗者抑之沉者举之数者缓之迟者疾之不实实不虚虚不损不足不补有余故吾之视病也固非泛然无所指也其治病也亦非妄投以剂而姑以试人也窃怪世之为医者徃徃不先视脉而先视病脉病矣而身无恙彼诧于众曰是可以无医一朝病作而身毙悲夫予曰子之说其医国之道乎夫治国者必先正纪纲以立基本然后择贤材以备佐使故社稷奠安天下无事所谓脉病而身无恙者其宋元之季世乎所谓一朝病作而身毙其航海而南委城而北者乎甚矣子之说医国之道也子盍不仕吾且荐子矣克正曰楩楠欝森斧斤聚矣牺牲文绣汤镬具矣吾利吾乡吾何有于仕乎乃东棹帆以去予曰是隠者也彼盖有所挟矣

　　雪楼记

　　锡山陈君朝用家毁于火乃起瓦砾而栋宇之复阁于重檐临于阛闬既成天大雪中外晃白君隠几哑然曰是所谓雪楼者耶遂以雪楼名其堂且以自号他日君官吏部予有广徳之命既领符南君诿予记之予曰是楼非一木所就也盖大者为栋小者为桷修者为梁短者为欂正枅斜栱横楣直楔众羙咸具而楼成焉若夫雪者则斯楼一时之竒观耳方其雪时天地无声禽鸟絶迹拂幌沾帷洒垣侵璧洼者以平缁者以白纵目而观万里一色然则楼得雪而益竒哉夫楼髙也雪白也髙则易挠白则易湼髙而不挠其众美具乎白而不湼其刚气足乎君所以名楼及所以自号而人所以望君者其不以是耶或曰元程巨夫尝以雪楼自号君盖有慕于巨夫而云也予曰巨夫受知世祖尝以文学名世矣然而清髙洁白之操予未之许也方元兵南下巨夫投建昌其季父飞卿者摄建昌守谋举城以降巨夫不能出一言以救正之方且为质于元取羙官焉是可谓髙而不挠白而不湼者乎君号雪楼未必有企于巨夫而云也虽然予将谂之他日泛吴江抵锡山登于雪楼之上君必有以告我当相与陈君臣之道而极论之

　　放鹿记

　　成化甲午夏予临州堂以听政暑甚舎堂而门门听察近有噪于野者问之曰逐鹿耳顷而州人执鹿母来献继又执鹿子来献盖野人逐鹿鹿穷奔入城州人因并执之也鹿被絷在地倔起复仆跌蹼不止州人曰是可饮之酒乃取酒饮之鹿得酒醉皆伏不动有读本草者曰是可以补羸益弱于两角间取血饮之尤效因劝予杀鹿予曰若诚爱我矣然予有所不忍也此鹿所谓穷兽也兽穷投人将以逃生也知其逃生而又杀之仁者不为也州治后有广园命畜之园鹿母子得以遨嬉它日其母为犬所毙其子日嘠嘠而鸣若有思焉者予悲之秋七月予有事建平县道过白茅山见是山南入于广野北枕于洄溪泉甘而草肥形髙而势阻以为鹿处是山得其所哉乃系鹿颈以铁牌刻其上曰捕者有罚告者有赏引于白茅山而放之嗟夫予放是鹿哀其穷也且悯其母思有以活其子不知夫操弓挟矢者亦同予心乎否也然恻隠之心人皆有之又安知夫人之不同予心也使人皆同予心鹿其免哉因为之记

　　知恩堂记

　　邵君日昭领乡书入试春官擢进士第又以才羙闻于天官卿氏拜吏部考功司主事考功吏部要司也凡官于是者实操黜陟幽明之典以临百僚日昭乃曰是父鞠我师教我君擢用我此恩不可忘也因以知恩名其堂而诿予记之于戏君父师之恩大矣是固不可以不知也知之又不可不思所以为报也吾尝稽诸古矣昔晋武公伐翼杀哀侯止其大夫栾成以无死成谢曰民生于三事之如一惟其所在则致死焉是致死者其报君父师之道乎日昭读古书思服古人之道且以知恩名其堂则于事君事父事师固有不爱其死者矣若夫敬恭职业爱奉颜色周旋函丈三掷杯而无愠者皆未足为日昭言也日昭宜兴人世居双塘里堂作于某年月日成于某年月日而知恩次第则日昭有别録云

　　怪石记

　　予尝得石髙尺许怪竒特甚既阅岁堕地以毁予惜之因记其状石出寜国府山洞中水土滴积而成其崔嵬而下覆者为岩岩下窈深而不可测者为洞洞前有穹而入者为门其后蔽亏以通乎明者为窦其上耸者为峯下夷者为坂中阙者为厓两厓之间虚而有容者为谷其尤怪者有巾服须眉全具如老人者有昂首岐角如卧鹿者有隤背如龟而穴处者有引首如蛇而欲出者有警而革如鸟欲下者一属目之顷百怪咸集因为盆池以处之石燥外虚中得水渗湿而上如吸引然乃植花卉竹木不数日生意蔚然如栽培经岁月云者吁石怪竒至此可谓极矣而卒毁者岂天恶之耶天诚恶夫怪竒则持正守常者可无事矣因为之记

　　抄衍极记

　　衍极五篇元延佑中莆郑子经氏所著至治中同邑刘能静氏所注释其书杂考古今书法而求其所谓中者泰定初龙溪知县赵敬叔尝梓行于其邑中矣今刻本已不可见江西吴聘君与弼得抄本令门生饶烨軰録之讹谬颇多上饶娄克贞学于聘君之门初请弗与固请乃得之成化辛卯娄君游南京与予论古人问学不轻授受谈及张长史授颜鲁公锺书十二法因出以示予予观未终版輙收去时行人司副周近仁方购异书予以告近仁近仁固请以归期以达旦奉复周君因觧释原帙羣手抄録中间转益讹谬此本就周君得之其巻帙仍旧但后序并附録移置巻末此其少异耳始予年四十乃学书苦无师承所及见者姜氏（夔）书谱李氏（溥光）书法赵氏（撝谦）学范陶氏（九成）书史会要及翰苑菁华诸书然反复推寻未得要领意者羲献微论或藏山阴会稽诸故家而愽学旧识或有能诵其法于千载之下者往往访而未得讵意正言竒论出自故乡而他郡愽识顾先得之此予微不足于克贞之独善而有感于近仁之多能使予得以出于径途之迷也