罗鄂州小集

　　王校正希羽传【孙明】
　　王校正希羽歙县人词艺优博天复元年登第时年七十余先是昭宗新平内难闻放新进士诏知贡杜德祥有孤贫屈人宜以名闻特敕授官故德祥以希羽曹松刘象柯崇郑希顔应诏各授校正其制云念尔登科之际当予反正之年宜降异恩各膺宠命松舒州人学贾司仓为诗此外无他长时号松唘事为送羊脚状年亦逾七十象京兆人崇希贤闽人皆以诗巻及第年六十余号五老牓【希羽孙明宋建隆初为郢陵令以亷律身百姓讼五代故例行赇赂皆不受曰但为我买薪蒭积某处久之如山因筑堤备水患太祖闻之擢知广州归日仅以衣囊自随乡人号其里曰荣归】
　　汪司空武传
　　汪司空武者唐干符中仕州为游奕使先是州遇罗芟为高镇将追冦于铜步以溺死四年遣武继之武乃于武口创镇至中和二年又于防滩为营自武口徙判婺源都镇事战守数月有功至龙纪初杨行宻録其功有云昨者赵干芝残党经过遽能出军战敌擒节级六十余辈杀凶徒二百余人获樊津之素书收熊泰之朱记时行宻为宁国节度留后遂补为节度押衙光化三年遥领汀滁二州刺史始武以私财买民地置县城邑以其税入已戸左右战守凡数嵗迁县入焉因以制置二十余年使其人不为外冦侵扰陶雅为歙州刺史暴増民赋武不为屈以故迄武之世县人赖之天祐三年二月武死雅使衙内指挥朱环代之因制置巡辖四县后刘津为都制置使而县人祠武号汪司空子衮天复三年杨氏承制补佐押衙长剑都副指挥使检校工部尚书
　　唐建安寺主智琚传
　　智琚姓李氏其先居冀州赵郡典午世东迁遂为新安人父祎仕梁为员外散骑侍郎琚年十九便自出尘聴坦法师释论未淹灰管频闻精义坦即隋齐王之门师也次聴雅公般若又聴誉公三论年二十七即就敷讲无碍辩才众所知识说经待问亟动常伦口不言人服无受色后三屈指逝于常州建安寺武德二年弟子常衍为立碑西阳王记室曹宪为文【定庄禅师新安人牛头自法融禅师传三世旁出十二人庄其一也无机縁语句○茂源和尚歙州人得法于吉州性空禅师平田来参源叹起身平田把住曰开口即失闭口即丧去却任麽时请师道源以手掩耳平田放日一步易两步难源曰有什麽死急平田曰若非此个阿师不免诸方防检○珠溪谦禅师歙州人得法于云居道膺饶州刺史为谦造大藏殿谦与一僧同看次谦唤某甲僧应喏谦曰此殿着得多少佛曰着即不无有人不肯谦曰我不问遮个人曰若此则某甲亦未曽祗对珍重谦后住兠率山而终○澜大德兴唐寺僧名清澜性孤高住丛林九华杜荀鹤赠诗云祗恐为僧心不了为僧心了总输僧澜答诗云如何即是僧心了了得何心是了僧世多传之与婺州僧贯休相善以诗文往还今精舎往往有澜所为碑塔在寺后】
　　城阳山人许宣平传
　　许宣平歙县人唐景云中隐于城阳山南坞絶粒不食顔如四十许人行及奔马时负薪入城卖之担上桂花瓢及曲竹杖醉归独吟曰负薪朝出卖沽酒日西归借问家何处穿云入翠防每拯人艰危救其疾苦访之多不见惟壁有诗云隐居三十载筑室南山巅静夜翫明月闲朝饮碧泉樵人歌垄上谷鸟戱岩前乐矣不知老都忘甲子年好事者题之于洛阳同华传舎间天宝中李白自翰林出覧之曰此僊人诗也乃游新安渉谿登山累访不获题其庵云我吟传舎诗来访真人居烟岭迷高迹云林隔太虚窥庭但萧索倚杖空踌躇应化辽天鹤归当千载余是冬野火燎其庵不复知所在后百余嵗至咸通七年郡人许明奴家有妪入樵南山有人坐石上食桃甚大谓妪曰我明奴祖也妪言常闻仙翁已得仙多年宣平言尔归为我语明奴我常在此山中与妪一桃食之而美妪自是増食顔童体轻中和后兵荒相继明奴徙家避难妪入山不归后人时有见之者身衣藤叶行疾如飞逐之升林木而去
　　聂真人师道传【从孙绍元】
　　聂师道字宗防歙县人少入老子法中事道士于方外后得内传服松脂法乃与同志登绩溪百丈山采之夜半峯顶月明有天乐起东南紫云中久之声益近至石金山少止两山相距三十里然顶上相望才咫尺少时小鼔复通奏笙箫金石匏以拍节大鼔其音清扬不类人世至鸡鸣止山下居人是夕皆闻之同行者叹曰方采灵药而所闻如此此亦君得道之证也后泊南岳招仙观闻蔡真人旧隐去洞灵源不逺山中时有见之者乃辟谷七日独往日暮有樵者坐谿上告以蔡君所居深逺不可到东有人家可宿樵者因凌水而渡师道目送之东行见草舎篱落主人类农者年可三十许问适见樵者否此蔡道者也因投宿啓黄甆合得茶饮之絶佳明旦行有老父问所从来谓曰蔡君父子偕隐此山昨夕所宿即其子也折草长尺余形似姜苗师道咀之而甘因使取水遂失所在自是益精徤还观已月余日乃知彭真人亦尝隐此山也后居乡里每入山虎豹遇之皆弭驯伏拊之乃起或以所采薪药令负还以故歙之近山颇有猛兽而不为害后将复往南岳闻汉梅福梁萧子云皆隐玉笥山中乃三游郁木坑见丈夫布衣乌防年若五十许人相问劳已谓曰子宿业已浄应有名玉籍虽未即飞升当亦度世我谢修通也本居南岳与彭蔡偕隐已三百余年知子尝游洞灵源吾适为东华君命主玉笥山地仙兼掌清空观坟土祀今子与吾宿有分故得相见然梅萧日中为小有天王所召恐未便还非可待也师道跪谢之同行数里忽有草舎新洁命师道坐木马上已坐白石鹿上俄有丱角以汤饮师道神气洒然修通指架上素书令抽取一巻曰习之当得道我有弟子紫芝在九疑山往见之传我语必为子尽其防矣傥不见者第投书于毛女溪上洞中且题石壁致吾意言讫忽不见师道巳在郁木坑外盖七日矣素书西王母理化众仙之要然不可尽觧遂至九疑访紫芝或言毛女溪有一隐者莫知其名人或见之师道累求不获乃投书题石后尝梦神人称紫芝教以疑义嵗余还山房田頵围新安师道白太守裴枢夜缒见頵頵为敛兵又为请陶雅为守杨氏据有江淮召至广陵建真元宫处之使为人祈福号问政先生一旦谓弟子曰我为仙官所召言讫而逝比敛棺有声视之若蝉蜕然因就葬之数日有自豫章来者言见之于道以一小童自随云离南岳多年今当暂往耳所至多宿旧游宇观半年后又有见之于衡阳者云归洞源矣后二十年问政故居之上数有云鹤盘旋众请于杨氏发所藏衣冠归葬自杨至歙千余里其上常有云气兼鸣鹤翔导至山三日而散杨氏加赠银青光禄大夫鸿胪卿从孙绍元
　　绍元字伯初母程氏始孕便畏荤梦天人指其腹曰此子当证道果长好文史尤精学尝诣金陵受戒箓是夜梦入一城官府严肃中有朱衣者凭几谓绍元曰此司禄之所也可自阅籍上图形旁题云聂绍元十八而入道二十授上清毕坛二十六往南岳遂掩巻而寤久而还问政山筑室号草堂事母勤瘁不交流俗自号无名子世多以錬师称之忽晨起沐浴戒家人以伯祖有训宜世勤修錬毋忘太上教俄有四鹤集于屋有光自空而下逺望疑以为火至则无他而绍元已化矣先一夕告母曰胡将军至可备酒果至是若有就坐者诘旦仆夫自外入云链师与三道士衣朱緑乗马武士冠带从者数辈然南去錬师回首语之曰吾往南岳矣最后一人云为语宅中谢贻我酒果尝撰宗性论修真秘防各一篇学士徐铉及弟锴称之曰吴筠施肩吾不能过也【黄山谷书问政先生诰后故淮浙宣歙管内道门威仪逍遥大师问政先生新安聂师道宗防少则事道士于方外发迹游名山数见异人扬行宻开府于扬州宗防实辅佐之葢为国师三十年杨氏之末解化而去弟子葬之举棺唯衣履存焉此赠告杨溥私号顺义七年也方外之兄德诲为新安太守乃于郡之东山筑屋以居方外号为问政山房问政之名或得于此诰中大丞相守太师中书令东海王臣温徐温也特进守侍郎寻杨公臣知诰李昪也问政先生故翰林学士冠卿之五世祖也】
　　雪山子道茂传
　　雪山子道茂歙县纪氏子少时每遇盛夏辄以昏暮伏草莽中求以身施蚋者二十年始往休寕普满院时郭公三益为尉问数与语郭公由是好佛法后住通州白狼山晚归自号觉庵未尝为人白推或问之答曰是第一义者可轻以假人邪有妻死求出家者茂终不纳曰彼一时所激非为法求也此人再娶巳又买妾竟如所料大观中郡守使其乡僧行月住天王院月自言云门下求与茂通法属茂不答及茂去世月言彼非坐灭乃其徒伪为之守使检尸检者其要股使伸伸巳随结焚之西闗渡顶骨诸根不壊烟所及虽水皆得舎利有池阳百问行于世【宁道者婺源汪氏名道宁壮嵗以道者游四方蒋山泉禅师许为法器还家弃妻子祝髪参五袓演禅师诵金刚有悟演印可之辞去游潭州天宁为第一座寻住报慈开福政和三年十二月四日沐浴小参次日告众曰南长至天地一阳生万物敷奥义生死与去来从来无忌讳华蔵门开主伴俱备师子翻身象王游戱如今不究根源直到龙华三防某甲作道人四十年为僧三十五夏始作道人时曰诵金刚经二十巻在明州育王山烧浴诵至于此章章句能生信心以此为实不觉脚在汤桶脚皴桶破当体获解脱道证本元常无奈彼处宗师阙头印证自此徧参明州诸尊宿雪窦老良禅师过天台参涌泉觉至开先见心印到衢州参紫湖阙入庐山见罗汉英説禅祖偈至圆通参法镜禅师将住一年渡江到三祖见宗禅师深入防趣得游戱三昧到太平见清禅师提赵州狗子无佛性□师资方顺透身便退回至白莲峯下再来庵前见一蓬头老人提忠国师古佛浄缾话如削下千斤重担自此之后方脱去贴肉汗衫无奈业縁未尽绍报慈开福道场某甲初七日与大众相别脱去殻漏子别有前程出家佛子彻髓彻皮三昧海中游戱自在轮回界内任意升腾所以俱尸城畔显示双趺熊耳峯前新携只履前人不了累及后来画像起摹至于今日又道吾紫磨金身今日即有明日即无若道吾入涅槃非吾弟子道吾不入涅槃亦非吾弟子于此检防得出不唯穿却黄面老子鼻孔亦知报慈落处其或未然报慈与麽来满世无相识水月与空华谁坚复谁实住院经五年都卢如顷刻瑞云散尽春风生失却文殊遇弥勒咄至初七日升座众才定即已逝矣得其法者月庵道果而郡僧觉又尝参之文歙县楚氏子与兄道才皆出家游方有声道才参东林总住威胜军天宁自号海上横行才道者而文尝住蘓州穹隆山云】
　　张承务扩传
　　张扩字子充歙县人少好医从蕲水厐安时游时同学六十人安时独喜扩后闻蜀有王朴善脉又能以太素知人贵贱祸福从之期年得衣领中所载素书尽其诀乃辞去南陵有富人子伤寒不知人气息仅属扩视之曰此嗜卧证也后三日当蘓蘓则欲饮欲饮与此药必熟睡觉当得汗也已而果然当涂郭祥正子患肌骨如削医多以为劳扩曰是不足忧就坐饮以药忽大吐使视涎沫中当有物视之得鱼骨宿疾皆愈在建业有妇人叩门求医者扩不在其弟挥为诊之及归挥具言其状扩曰弟与药如是且瘳矣此其脉当嫠居三年左乳下有痣也验之信然尝有调官都下者扩诊之谓曰虾游脉见不出七日当死后五日得通判齐州喜曰张扩妄言耳我适得官何谓死哉又二日晨起进盥仆地即死建中靖国初范忠宣公方召而疾作问曰吾此去几何扩曰公脉气不出半年公曰使某得生至京师则子之赐巳遂与偕行至京师奏补扩假承务郎未几公以不起闻董正封知歙州扩以太素切其脉曰承议今嵗当奏子正封自以官不应格又非郊嵗以为疑适宛陵有幕官至者与语及之客曰是不可信彼亦以此语许吾州守矣防徽宗登极守臣子弟例以捧表得官崇寕中扩谓曰大夫食禄不在淮西行且还朝矣然非今日宰相所谓宰相者犹未起起则有诏命不满嵗当三迁又曰大夫不病而细君病忧在九月及蔡京当国诰被召还嵗中自戸部吏部迁左司郎中而妻刘亦适以九月卒尚书蹇序辰知应天府扩谓曰尚书无官脉旦夕当有谪俄被防放归田里复见之曰当得州果得杭州汪丞相微时祁门宰陈孺使徧视在学诸生次至公曰君位至宰相然南人得北脉名宦当繇北方起未几登第调北京大名主簿不出北京积官至中大夫中兴遂为上相谓胡殿院曰君当登第然脉未圆嵗在辛夘见之曰不出此嵗矣明年果登第扩后以罪谪永州至洪州晨起见帅曰扩今日时加午当死后事以累公帅曰何至是扩曰吾察之血已入心矣退使人伺之及期卒挥字子发传兄业为人纯孝有常士大夫多爱重之
　　宗白头嗣宗传
　　宗白头者名嗣宗歙县陈氏受业水西寺试经得度年二十游方参径山睿深见器重去即龙门还道林劝江浙庐皖荆楚湘汉之间凡庵居屏处禅林所称者辄造而问之闻洞下有觉首座在大洪山宗寿长七龄僧先一夏服训累年殆忘寝寐觉尝问皓月当空时如何宗云正是恁麽时节反覆酬答忽有省后从觉于泗州普照觉去遂代之时建炎初也开堂云喝井庵畔以真似伪断足岩前乃精乃粹遂为觉拈一瓣以酬法乳诸方乃知洞下一宗复有人矣寻住常州善权及明州翠岩雪窦尝示人曰大众体究此事第一不得依様画胡芦第二不得去古人背后义手第三不得守株待兔第四不得无绳自防何谓依様画胡芦如今学者不肯退步休歇一向用心强作道理见古人立个拳也立个拳划个圆相也划个圆相提起座具拂防便行及至穷究着黑漫漫地何谓古人背后义手学者巳是不明日夜商量古人公案这个话又如何那个问答又如何设或防得祗是别人底被他言语搅防得来不成肠肚岂不见道若要提唱宗乗须是从自已胸襟流出何谓守株待兔有种学者认得个影响秪管泥在一处或良久或退后认着不忘一生无动转长沙道百尺竿头坐底人虽然得入未为真百尺竿头须进步十方世界是全身何谓无绳自防学者在众中不肯亲近尊宿决择此事但认个自家休歇一向痴坐从朝至暮秪管瞌睡所以道透网金鳞犹滞水回涂石马出沙笼若是本分坐禅人孜孜念念未尝暂时与此事有丝毫隔行住坐卧常在其中不见洞山在方丈坐有赞叹者云僧家好终日无事山云莫如此説僧有僧事俗有俗事山僧在此无剪指爪底工夫且道洞山在方丈中作个什麽见得僧堂里亦不是闲坐处若不是恁麽见去尽是虚光隂直须念念无间断步步无间断时时无间断处处无间断有僧问曹山如何是无间断底人山曰曹山今日伤杯僧曰某甲不会山曰东西不办即是倒这里作麽生体悉久参高士相证明后学初心各自努力将终书偈全心自照无佛无人诸縁不共时至便行其全身建塔于雪窦而翠岩取其大衣藏于无际庵阅世六十九坐夏五十四宗貌清癯气韵平淡慈忍无嗔恚径山杲少所许可尝赞之曰太湖三万六千顷之渺茫即师之口也洞庭七十二峯之峭峻即师之舌也不动口不饶舌已说今説当説也大竒也大竒此是吾家真白眉