缙云文集

　　白子安墓志铭
　　宣和初仆应进士举道过白子安家于时天下将乱衣冠竞为短狭者自京师达四方子安状癯修七尺余长领阔袖埀大帯至舄出揖客危坐言论简古一子初束发立于侧甚恭寻授防具酒馔应对进趋闲习既别去心窃敬慕殆今二十年子安之死已十四年矣其子某前所见初束发者三十余今为名进士登绍兴九年进士第将葬状子安之行泣请铭具言某不幸亲不及养力学兾得名位以葬然竟未售久不葬益惧不孝力贫就事棺椁衣衾有不如礼子及见先君愿丐以铭仆闻其言颇忆见子安如前日今壮者死少者壮慨然不能已已而叙所闻为之铭曰仆闻子安和厚长者于兄弟亲戚交防一出于友爱诚敬无间言晩贫或曰家近市不遂什百何以为生曰吾以是为生又曰君忍贫或可子且幼何以贻后曰吾以是贻后又闻子安家甞有灵芝生庭树髙尺逾年出瑞竹二子安笑曰吾所存无与于人宁有与于天邪比死殡旧庐子出赘殆百里一夕邻舍火子适至烟焰中仅出一棺意子安平生所存天实相之也子安名某享年若干娶某氏生男女若干曾祖某祖某父某世家于恭州之函谷卒于某年月日葬于某年月日呜呼某乡某里某山之下是惟子安之室至于千万年陵谷变迁得断石于荆榛坎陷之间濯而读之犹能使子安之贤有闻有斯铭存
　　杨隠父墓表
　　绍兴乙卯丙辰间某甞令丹棱始至则求乡之贤硕耆艾敬礼之与之游而得杨隠父隠父为人清中夷外见防知著仁义君子也去官别隠父盖十三年而隠父死又九年其子恕追惟其父所甞信厚者于是来告葬期且乞表着其行事隠父名炜系本闗西唐僖宗幸蜀有为行营招讨使者讳光居唐安其后为眉州别驾者讳光逺徙居丹棱由招讨盖三世至别驾由别驾又四世至齐即隠父曾祖世通三大经补广文馆学生祖素赠朝散大夫尚气节为郡邑豪长者豫章黄鲁直一见竒之父时登崇宁二年第累迁朝请郎知合州为吏依倚法令以清厉著称隠父孝友纯至通敏名能文词入太学所与游皆海内名俊以父任授将仕郎迁修职郎歴监雅州名山茶场汉州普润镇卭州蒲江县酒税名山自元丰定例入茶四万驼马与出子钱五十万秩京官监者以赏故辄如令然贷本彊过民园力外数等迨征敛无以给输用破产甚或赴水火以死隠父至视官积犹以千万计已而验民封殖益空荒喟然曰吾又效尤无名山矣敬一言上匄罢民输益发陈积及终更不忍举一事毫发与赏当所至茶盐酒犯法辄纵不治或病之隠父曰法之存不惟其残惟其寛寜失铢两之奸以靖告讦不犹愈乎今立购缉小民相为雠怨其害岂失一奸比耶大抵隠父素所蓄积寛简洪裕不为世俗碌碌浅近不幸其道穷其年不永以死无大施用于时呜呼惜哉甞论大夫士出处而已出之弊一意于得僵仆声利极不知止处之弊矫激不情自私以名髙而无与于一世隠父执持难进之节介介自守而不废君臣之义故虽处而不矫禄仕独取众人所弃未甞防见言色若有望于世者故虽出而不累昔圣人过夫既得患失归洁其身者则隠父之贤不待较而彰矣隠父娶朝请大夫刘金道女生男女七人男曰恕慤懋女适张孝广史极史籍皆名家一未及笄年五十六以绍兴十八年五月壬申卒二十七年十月乙卯葬于县之至孝乡西之平原
　　任全一墓志铭
　　中巴之国渝水之滨有隠君子姓任氏讳渊字全一靖康初调资州内江县令于时方军兴有司征发一切破程度过率数倍不经民久安一日出重遽始惶扰公为政务安靖供防期及事不以捷给为能犹遇事踧踖不忍设施及代当改官叹曰时如此吾滋不欲吏矣年四十余精力不任取贵显弃归杜门里中非至交亲莫识面同年与甞共事者任部使者从骑吏至门愿一见卒不得偃仰一室澹泊自守者阅二十年卒于家年若干实绍兴十四年某月日也呜呼世固有强任敢断不顾冒得形势负倚公上辄尽民赀借以进取死且不止其次喑受指使裒剥附益一得上官顔色喜不胜间有知识或顾惜不敢争不得已犹包蓄愧耻日蹙頞俛首从事公能自贵重不肯损折毫发卧蓬荜乐贫贱极老无悔不既贤矣乎其曰隠君子孰谓不宜公之先遂宁曾祖某祖某父某公自少文行有闻登政和八年上舍第授迪功郎尉遂宁府青石县未几更授府学教授陞从事郎秩满移防州路授开州开江县令襄阳王蕃主防州选事以文学老故自当接公颇简倨时开江奏已前上公奋袖去不就蕃悔即书走置谢固愿还仍属道前郡劝止不答久之勅下竟不赴其介特如此防有荐之朝授怀安军教授宣和中有防除三舍少教授员去摄果州相如县丞治有效迁令久之授合州巴川县令满迁资州内江县令公前后所歴职师儒轨度以身士有法则皆立行义絶浮惰比比出为闻人为县先教化旌礼孝悌吏奉法无所私退而家居宗族邻里感慕兴爱敬比死一乡哭之皆哀夫人孙氏成都人作配君子出任隠居协德无违生三子安国兴国观国皆服明训为成人兴国观国有文兴国两贡礼部三女适某人十三年夏族人有病疫疠长老尽死未敛独二穉在人问劳或传致饮食即病有死者皆絶迹不敢近公与夫人欲自临治敛事收孤归子弟撁挽求缓不听病竟传公家老少皆病二婢死冢妇死夫人相继死公言义如是不悔夫人先公若干日卒享年若干以某年月日合葬于浮屠山之西冈公既谢事絶交防某行辈又出公下数等毎进见特相敬爱复与其子兴国游葬有日兴国泣请铭义不得辞铭曰士之出处物与身有如持衡更重轻公挟所有甚自珍视物缁铢身千钧跃出滓秽甘沉冥固取抑塞俾道伸不矫不亢用吾情古有隠者斯其人呜呼已矣封其扃何以彰之勒斯铭
　　僖润甫墓志铭
　　僖氏本晋阳人实春秋僖负羁之后唐懿僖之代赐今姓祖孙三世茂着勲庸旄节相望可谓盛矣夫三代为将道家所忌僖氏自唐迄今埀三百年子孙蕃衍诗礼传世郁为名族必其仁义之师杀人本于克济僵敌志在除残余烈犹存世食旧德者也今其可考者铁务使以时方板荡政移悍藩即从晋阳避乱入蜀孟知祥乡枌雅好比肩戎行即署武信军节度兵马使资其壮谋共保割据铁务心存王室蹇达无渝肥遁山林力辞伪命以此忠正开基双石所谓利不可回节不可夺风雨犹鸣嵗寒后雕者其嗣世绵逺厥有由哉公铁务七世孙也曾祖某祖某父某公幼而颖异长乃问学孝悌之行称于一乡翺翔里选壮岁不达退治燕游尽山水渔钓之乐内外族属朋友乡邻急难死丧于焉取给躬行允蹈德义不愆罔知于天得数不永卒享年四十四实某年月日也娶某氏生男某女三人长适某次适某以某年月日葬于某乡某里某山之麓某泣丐铭某以某忠正之后也铭之铭曰僖氏得姓干符祀世载勲烈史莫纪诘其存者略可指司空总戎巢秽洗清宫反正乱仅弭子有棨嗣其址官聮常伯炳煜炜位特进益峻峙懿僖以降国愈痏神鼎诲盗起环视铁务举宗以蜀徙孟氏踵武灭臣轨乃心岂忍攘窃耻坚磨不磷窜茅苇开基双石此其始传至于公盖七世烝烝衎衎懿其履死葬兹壤累以岿忠烈之裔后毋圯
　　冯隠君墓志铭
　　蜀士有不由科举奋布衣出万死不顾之计持危排难登名太史氏之籍自近臣以来吾得一人曰遂宁冯康国隠君即其考也隠君于诸子独以康国谓必贵康国偃蹇学校年四十余未售隠君劳勉益谓即贵不疑已而康国客三呉见今前宰相张公相与定匡复大计授奉议郎兵部员外郎出抚谕川陜康国拔起诸生骤遭逢光宠全蜀耸动所至道戢戢企踵争瞩望县令治道路传舍郎守郊见视馆谨饩餽燕劳兢兢惧不及事于时乡父老豪长者争入贺视隠君辞色不异平日康国留佐川陜宣抚司入奏事迁朝奉郎翌日谢从容恳愿以特恩授父上大喜授隠君承事郎逾年复请以一官易父服色上特赐隠君绯鱼累迁奉议郎其后康国为左司郎中出师防门任川陜茶马势益盛隠君愈抑抑入闾里贫贱故人辄伛偻出其下久之康国不幸死门生故吏解去不顾门户日凄冷乡邻为之惨沮隠君故不见顿挫日饬治家事课督诸孙诵説亹亹不厌倦遇故旧抵掌谈笑辄终日夜晏然若初无康国者盖又若干年年八十三以夀终将葬其子平国等以某甞知于其兄来谒铭章孔子曰得见有常者斯可矣若隠君歴一时得丧之节可谓有常矣铭宜不辞隠君讳某字某曾祖某祖某父某娶李氏生九男子长康国终右朝散郎直显谟阁主管川陜茶马次经国次过渠山簿次大雅次输次逾皆早卒次平国次定国亦先隠君十年卒孙男五人震通泉尉鼎豫履济孙女五人未笄曾孙一人隠君卒于某年月日葬于某年月日乡曰某鄕原曰某原铭曰瘠之生不腴沃之生不枯视其所出以其所储斯铭之藏庶几不诬
　　李时用墓志铭
　　自余少时从事先生游学东州见合阳李时用时用年已四十余矣一见相爱重解衣衣我出入其家如子弟别去三十年时用死矣其二子悦观求志其先人之行自合之万则余千里自庚申至癸亥凢四年其间四五徃返固请不懈感念畴昔且重违其诚也不敢辞呜呼时用为布衣诸生不幸不有得于时潜德隠行无所表见而死其何以自托于论次之间哉虽然禹稷伊尹其功德见于后世者甚大至孔子以柳下惠配伊尹孟子以顔回参禹稷盖以其防而知其着以其所尝见卜其所未见故融其心迹断然与之而不疑如时用孝悌慈恕诚实惇静充之身施之家推之鄕党朋友渊然充足沛然甚有余也其道之终穷浩然而有处也使时用得志以充之身者行乎人以施于家者存乎国以推于鄕党朋友者行乎天下以其道之终穷而浩然者处乎富贵利达安知其事业不铭鼎彛光竹帛传无穷也然而卒无以自托于论次之间者呜呼惜哉时用其先系出陇西从唐僖宗入蜀丑五季之乱不仕浮沈梓遂间艺祖受禅有诏唐衣冠之在蜀者赐闲田以居由是占籍于合高祖承显曾祖昭象祖宾考天辅孝谨人也心甚喜之后二十二年余以事至临卭其子某来谒泣拜具言父不幸弃诸孤盖若干年矣鄕人某为状其行重惟先君获事君子防维持防防之恩知先君介介无他宜莫逾门下愿丐铭章用终死生之惠追惟畴曩为之然属老病不任叙载又不可无一言于故人旧交姑系状以铭曰尧舜周孔与天罔极邈不可及顾其下愚是为桀跖上下之间为善宫坛绰然以寛充其大端贤知是班小以成小其犹足观伊维其趋以善为徒不迂不愚用大或拘以小则余善以为址没身不耻以遗其子恂恂济济呜呼彦质亦以不死铭兹幽石永贵蒿里
　　杂著
　　书郭秦公事实后
　　契丹乗石晋之敝得其所欲故狃于前利而有景德之寇真皇一战却之胜而不杀曲从和议自是南北之民休养生息盖百有余岁天地恩大也然敌自此益骄蹇时出不逊语揺撼中国有不可忍者亦由景德含容不究天讨彼虽败北而去终谓中国畏之靖康之变神州赤县荡为茂草其祸又大于石晋自此轻侮中国则又非前日之比异时不待较而可知之虽能扫清中原然非若汉光武唐太宗馘其君长空其巢穴夺彼大阿持其柄指锐锋以向之吾惧中国终不可以为国也然而天下皆曰未易言也不知祸福倚伏之数理乱消长之机天时人事忽有符契其事易于反掌书生固不知兵理势不容不识常恐溘先朝露不以其身亲见之中夜以思不觉揽衣而立河西郭时圣出示其曾大父秦公奏议其言蠢尔弄兵又何畏惮合八州思汉之民一举可服秦公平生用兵筭无遗防非侥幸一胜者是时西有元昊之扰朝廷方悉力支吾而秦公敢出此言必成筭已定敌在目中矣安得起公于九原与之商较今日事机哉
　　济水入于河【答人书説四事】
　　洪范五行一曰水水五行之先也五行至灵至神非人理可得而推在天为经星又为纬星自为经纬以致用在地为金木水火土为八卦为人为禽兽草木为温凉寒暑相生相克自为君臣父子夫妇无毫发之物不属五行者亦可谓神灵矣既神既灵则济水入于河能不混杂又溢为荥神灵之所优为者子独见于水合水则无别故为是説此已意也以人理言也四渎江河淮济以其不为诸水所并自朝宗于海故祀以为渎如子之説则祀典之内一渎废矣防子之东不一里江之北岸沙石中有咸泉可以为盐深冬大江水落石出月明霜清人见此泉如白练自江南横截大江而北此耳目之所见者孔氏注传于义理或踈至于山川名数之精覈岂后人所可髣髴子不惟是之信又欲删改经之正文曰浮于漯达于河者不可之大也切以为戒切以为戒
　　舜命防典乐教胄子
　　尧舜之时无六经诸子百家欲教胄子将以何书古之胄子未学时亦今之童防也必先之以诵数既无六经诸子百家使之诵习何语诵习乐章也诗言志歌永言志者心之所之所之有二正与邪而已孝悌恭俭慈爱忠信正之类也淫侈悖慢骄矜诡诈邪之类也诗言志所言正之类也必非邪之类也自童防使之诵习正言既诵习必从而歌之又从而被之金石管弦邪心何自而生此教也教由外也举其外如此必能感发其中心所谓乐则生生则乌可已者此所以教也若子之所言寓所畏于乐古今闻畏刑也未闻畏教也至于以乐之绪余用于天地鬼神此尤害理者愚曰使天神降地只格人鬼享此非精诚有以感格何以得此以尧舜为祭主以防典乐是时无乐工惟用所教之胄子以为工君臣上下无一人有毫发邪心者所以感格天地鬼神至于鳯凰仪百兽舞此乐之大成也教胄子乐之始也请深思之
　　尧典谓之虞书
　　诗书经圣人删定皆寓深防尧舜文王孔子心所敬服以为古之圣人无如是三人之德者故诗书之首示尊敬之意尊敬之意何以见于书之首尊尧诗之首尊文王尊尧故尧典曰虞书尊文王故闗雎以下系周公鹊巢以下系召公何以见其尊尧尊文王凢人称天子曰陛下太子曰殿下朋友亲戚相问讯尺牍徃来曰阁下足下尊之不敢直指其人故尧之史而曰虞书文王之诗而曰周南召南也然则何以不尊舜舜为尧之臣既借舜以尊尧矣无以为尊也然尊尧则舜可知其德同也六经之首皆有所尊易尊干春秋尊王不敢以彖象之辞系之于卦辞爻辞之下特与他卦异者所以尊干也元年春王正月元年春天也王即次之然则自天而下无尊于王者此尊王之防也礼乐无完书使见完书决有防意
　　盘庚迁都
　　商之累迁商之故事也成汤伊尹之意也臣民安于无事纵逸成俗则迁国有大故则迁纵逸而必迁者盖纵逸生于无事今之富商钜室或有迁徙经营卜度极其力不三年不成其间庆吊婚嫁徃往而废况王都乎方迁都未定虽中庸之王寻常之士大夫淫侈防畋之事有所不暇故商之先王以迁徙劳役其子孙臣民以损其滛侈酖毒之事故其首篇曰先王有服恪谨天命兹犹不常宁不常厥邑于今五邦今不承于古罔知天之断命先王有服者先王有故事也不常宁者常宁则纵逸之所由生也国有大故而迁者弃旧从新变其臣民心志思虑以迎惟新之庆亦常理也又劳役以节损淫侈之意亦在其中矣故其中篇曰古我前后罔不惟民之承保后胥慼鲜以不浮于天时殷降大虐先王不怀厥攸作视民利用迁当降大虐之时不怀故居视民利用以迁违祸而向福新其民之志虑以迓新祉也明矣盘庚之迁必由纵逸是故其民怀安而怨若有避祸则不待告而徙矣先儒往徃谓盘庚不明言迁徙之故盖不详其文盘庚言王播告之修不匿厥防又曰予若观火其中称先王故事章明切着如此岂有隠藏而不布告者当时臣民皆知有迁徙故事故盘庚可率以迁不从其迁而殄灭之亦有辞矣不然强民之所不欲适所以致乱矣以纵逸而迁有大故而迁皆言天曰先王恪谨天命罔知天之断命又鲜以不浮于天时者天行健十干周流昼夜不息率十日而一周君子以自强不息当法天也可常宁可怀安乎商以十干命其子孙曰甲曰乙曰庚曰辛者法天之意也