缘督集

　　福庆寺始末记
　　绍兴十有九年诏抚州创县是为乐安治在詹氏之墟释老宫与墟故相左县成帝诞之月国讳之日令丞尉迀驾蒇事三十有一年令王植曰非便闻于朝迁廖源之延福寺于郭乾道元年筑堵未就烖孠令陈荐弼改卜今址背庚而面甲主寺了初奉令意鼎为堂于以措座六年从仕郎彭光邦之父大全袭为殿于以措佛八年承仕郎黄藏器又袭为殿于以措蔵了初之孠广倚乞于众袭为蔵于以措经淳熙五年广倚之嗣良干袭为堂于以措翻经者他须缺外复策家矣莫出也六年提举常平今显谟阁学士郑侨见祖道才之风知州事王公晓畀以主座责其卒工至则事以勤理行以勤孚十年鼓吾宗进士泳与其嫂廖觉真侄澥滙倡于众袭为堂于以措僧又鼓詹道倡于众袭为扈于以措釜又鼓朱安黄廷振倡于众袭为门于以措彩揭其上十有二年设防曰大乗乗机乞于众袭为楼于以措钟十有六年觉真倡于众又袭阁曰华严于以措毗卢像此其凡也缋九大庐竹木土石以为质丹漆垩黝以为文犹曰未也其间百尔器须一随所主办之于寺足之座措于堂隆者一其余刹佛措于堂尊者三其余库又其余则罗汉像十八观音像一分措傍若后藏之建为殿柱四觉真泳如其数为神龙像蟠之为轮面八市稠人如其数为力士像推之邹邦倚为岳主像措其前黄师旦又为弥陀像措其后蔵蔵蔵器所施经为大部四为小函百而觭计藏费增于殿堂十五楼为钟设者其隙复措驺山所施弥陀像阁为华严设者其隙复措黄梦弼所施地藏王像十大善像五十有三门左措金刚像右如之寝有堂医有寮溲沐有舍汲有井储有帑廪示不紊也漏者补之倾者正之污者洁之朽者圮之窳者泐更之示不忽也开址詹氏子曽氏子施赀彭氏子黄氏子俱为祠享之示不忘也绍熙二年又埏土布道南与官衢接而寺役毕矣此其悉也寺故律至道二年録为禅刹创寺僧义祥虽无图记有钟题未剥可覈也粤从嵗辛巳迁于郭逮淳熙戊戌十有八年主寺不一而足堂殿蔵质粗具而文未称己亥祖道主寺迄绍熙辛亥才十有三年不宁一新楼阁门之质又并堂殿蔵而加文之余屋地界等是所须者备所备者媺信祖道之成终视了初之经始广倚之营中劳相倍也费蓰也祖道白予费出于人劳出于我何当人我记之静循施者如大全觉真其身寿其家益其子孙昌于报云然可书也而有不然者槩书之人未必信奚不爱数百言而记焉复循寺之役实固为佛名亦为国止于实而已虽劳费之必然揆之吾教未免为利而行之者况有不然乎夫惟有名曰吾亦为国则劳斯义劳费斯义费奚严数百言而不记焉
　　重兴院记
　　崇仁之东北十里而觭有释氏院谓之重兴庆元戊午裂古僧像得其中保大八年里长雷勘院帐□之谓之重兴矣其始兴莫□也帐有主院彦芳自新淦之李出者天祐三年吉之龙兴寺受戒僧僧几年然后主院主院几年然后帐不可意逆天祐保大相去四五十年治少乱多院之兴衰视时治乱可意逆也则始兴其在唐中衰其在闰唐欤年号甲子裂古佛像得其下匠氏板记□之主院法端也殿成于嘉祐五年像成于七年则彦芳之后院尝重衰至法端又重兴欤自嘉祐逮绍兴徂兴成衰至淳熙则积衰成废矣一新之主院如臯志也而力与志违乗尤港杨作舟间白以筑事大之堂殿廊楼门小之寮庖帑廪厠其凡所靡工拟亿而缩钱缗儗万而缩米石儗千而缩其妃吴氏闻之曰大役也不敢当又曰美事也不可失索吾储视所儗而赢与作舟谋割以施焉嵗在癸卯一割而工挟其伎侩挟其材徒挟其力翕然售以奋而堂成乙巳再割工侩徒售如初而西廊成丙午再割三者售如初而东廊成庚戌辛亥再割售者如初而殿成乙卯再割售者又如初而楼若门成像设器须四三年间又相次第成其质土木金石其文黝垩朱碧其形倮介鳞翼其声钟鱼铙鼓穷鬼工极神械觕出有混细入无间未云巨丽不曰中藻乎戊午以后自清防其师如臯成无废润色示后有继不忽末也又塑彦芳像如故置帐其中示先有祖不忘本也更持以坚而守以谨不百年不葺可也满同异吴氏儒家女也自归杨以其祖父所以自立者左右夫立家不夷佛大矣为儒教中美事之余又为佛教中美事大之大也彼有疑为豫徼后福设者其吴氏之细耶吴氏以其大忘儒佛矣不以其大忘祸福耶吴氏初者志于为善而已报欤否耶不计也其迹容有投人以疑者正欲与世相混寓吾之大尔吾恐未大者之施过于计报万有一不如所计而佛之权穷则为善者怠并吾儒教之废莫起者故于院推其初迹矣复于吴氏推其初心充未忘祸福者之识使之加大视为善为当为相与为无已焉
　　兰石重修柳侯祠记
　　祠在柳建于唐长庆初欧阳某经纪之在吾邑建于本朝元丰间徐邵经纪之久辄坏绍兴丙子徐忠彦经纪之为一新久复坏庆元庚申徐元老夏邦英经纪之又为一新吾里四士者知侯为一代文章家读其书起慕观其像起敬横身任经纪责寓吾慕若敬尔非为其能祸福人设也惟侯之生抗志髙既第既仕内之志为公卿其为御史为郎未得志也外之志在方伯连率其专为瘴州失志也夫人未得志小愤不得志中愤失志大愤愤则思所以泄之御史有简郎有牍州有甲兵刀锧盖泄愤具也而侯入为御史为郎望迁出为州望还小不忍则乱大谋矣故事至前重发其愤无所泄一于诗文泄之死则志于为星辰为仙为神其为鬼不得志也愤何所泄欤蓄愤无泄迕之者裂此李仪之所以侮慢死也韩文公有成説人无他辞矣揆以俚见古之士养成吾清死为星养成吾虚死为仙傅説老是也养未成为神无所养为鬼侯壮嵗未有所养也一絫之百囏养之余自邵之永自永之柳之后之文之诗闚焉言事者去激未尽言理者造谈已多盖其所养而成矣借其死未免为神与人为福而已矣其屑为祸人之事耶夫死生数也公岂不知仪之死数与慢期防特与侯善虑久而慕者忘敬者怠祠且不保用神道设教意张而大之尔见谓诚然非有得于公者也祠又新以还每祷辄应吾里人于是加敬焉夏与徐敬与人同所以敬与人异余不敢以见谓诚然者语之矣故其请记不敢不以所得于公者荐之也
　　南雄州通判防后题名记
　　南雄州置通守之四十八年是为绍兴辛未始有詹大声题名又三十五年是为淳熙乙巳始有林缉续题名官系以姓姓系以名名系以年月日题名法也詹若林为之辞无不可者辞于州曰坠望重而已于通守曰天宠优而已其如有遗意何通守于州贰也贰于长其道以相可否为忠其德以不相可否为容容为贰德廼长之贼忠为长敌乃州之益庆元己未建宁郭公邦仪为广贰以相可否见黜不辄悔嘉泰辛酉九月复贰南雄长宋公价也余过州知其不辄惩与宋相可否如故已而宋去刘公篆至相可否否予未知也逾季而觭书至自州言其不辄变与刘相可否如故久之如始至颠沛造次如常是之谓贰忠其长长容其贰盛德事也更逾季而觭郭公书满最去矣有可攷在相继为贰逺者知公之姓名未必知公之忠于长近者知公之忠于长未必知公之旣以忠自累复以忠自持曽不以悔故惩惩故变也故攷公之为后续题名属笔于予表公固有识又有守以示焉
　　坦斋记
　　天开地辟山川生焉山峙川流险生焉予少读书知险之説稍长出见乡里山川而已眇乎无以夸为也将冠游学江东山见庐阜水见彭蠡既冠且壮第而仕东入吴粤南入闽广山见金华天目大庾水见浙潮贑滩既衰且老入桂道衡阳山见岳入琼行珠厓儋耳水见海知险之状嘉泰改元秋还自琼过江陵见太守宋公价藩仲谈易阳画一其体混成夷之象也隂画二其体角立险之象也二隂戴一阳为艮一阳挟二隂为坎隂倍于阳矣加之阳二隂二倍之又倍故艮为山险坎为水险山险矣山之重尤险也故兼山为艮之危水险矣水之重尤险也故洊水为坎之坎窞山自山重水自水重险矣山水之合重之又重尤险也故艮下坎上为蹇之难然后知险之理然矣遇险若为处哉处山险水险易处人险难人险盖甚于山水也君子受阳气以生故其心夷小人受隂气以生故其心险阳数一故夷者寡隂数二故险者众夷非险敌矣重以寡敌众败之道也善处险者不以险持险惟持吾夷勿变而已矣故干德易以知险易者夷之谓也然后知险之道反自近省嵗在己酉与公相先后班改秩各随牒去予令义宁次浦城次贰琼俱与险者遇始有天幸卒不免盖失处也闻公言惜乎晚矣留絫月知公有所谓坦斋意其所出不外云云者诘之自履之二出也诘二之义于爻为以干处坤于位为以阳处隂于理为以夷处险公赋性夷盖干之委易也而自居以坦不以易盖理学明惟臣子于干非所敢奸而履又干之变也与其涉嫌迹孰若用履之道避干之德殊途同归之为顺且安欤予与公为莫逆知其坦表里如一课坦之效不能不诒惑于妻妾而见信于朋友不能不诒笑于里巷而见知于庙堂不能不诒慢于流俗而见敬于士君子如此足矣更能坚持吾坦大而格君移俗动天地感鬼神不以骄故变小而惑者笑者慢者久之如初也不以悔故变始终如一又不翅是
　　山月亭记
　　吾乐安山水县也士族子詹相魏卜县之东南濒水以筑而亭揭取月于山非简水也水溪也能濑而不能渊可陂而不可舟山之胜欿如也亭南其向山之东西月之出没也皆在目中容有择于此否耶夫人胸中自有山自有月然后与山与月莫逆莫逆然后无择相魏从吾友董仲翛学速而肖也不知其人视其师视仲翛知相魏与山与月未必非莫逆诚莫逆矣山与月非吐晦也将吐朔也防吐朏【音菲】也吐之旣望也吐矣防魄之吞也吞吐亭之臆也月于我朔发防也朏渐之进渐而长也望道大光也魄恶盈也晤损益与时偕行也晦退藏入安息也推而朏又推而测慝与吾融防者岂特取之东西逄其原哉乐安于永丰为上游李子权有亭曰江月永丰之胜以水也彼以其水此以其山易地则皆然予无择也于子权入鸥不乱行闚之知其与水莫逆于相魏入鹿不乱羣闚之知其与山莫逆于月之莫逆友末由闚也余为子权赋诗矣失于不及问月故诗未尽意相魏必欲余诗余其擕樽酒造亭须月未出则举酒以邀出则倾酒以酹问讯予相魏所以莫逆何如也然后复赋焉
　　华盖山新建三庐记
　　江西名山华盖于他无得巽自三仙遗霛其颠也闻者信故有祷祷者萃故有庐籋焉万丈而髙环焉千里而逈故颠于庐其风劲而易摇其雨横而易滛其日烈而易剥故庐于颠其竖也竹不若木其负也砖不若石其覆也茅不若瓦自四方之乞霛其颠也好施者莫不欲壮木以竖壮石以负壮瓦以覆其如工若徒何仰而跻其上壁立其傍板荡其曲斗絶视不敢分步不能寸所赍轻曾未免伛偻然也重媻跚然加重扶伏然矣其难如此故自永康迨绍庆七八百年间为殿为阁为亭未始一满施者意庆元三年嵗在丙辰裴省中主观事□首三仙罢念殿败旧矣新之非我谁欤谋以戊午而始柱以庚申而起工以壬戌而止一年阁成三年亭成竖者负者覆者材皆壮免易摇易滛易剥之患传二三百年可也省中首尾十年中兴其先七八百年欲为未为之工遗其后二三百年欲继莫继之迹嗟夫难哉非其气鋭始孰经非其材施中孰胜非其志坚卒孰成旣成矣何加焉曰犹须移其志于道也道之初有虚而已虚生气气生天地人天地之初有土而已土生万物人之初有儒而已儒生百氏故土为万物宗儒为百氏宗土之气中气也儒之道中道也万物宗土百氏宗儒无他万理不外一中而已矣独不见三庐之剏乎石木瓦于万物为三始置土上则髙于土矣而终之折腐石归土木折归土瓦腐归土盖还原也老于百氏为一自负髙于儒矣安知其终之不还源也特未易前期尔予恐省中诚欲移其志于道故于记三庐也借事为喻识其端使择焉

　　钦定四库全书
　　縁督集卷二十　　　　　　宋　曽丰　撰説
　　穷客逹主人问答説
　　有穷客过逹主人主人为具客不识恠而问其名则尧之浆舜之泉禹之粮也反而思平时食淡而已孔蘖孟菜之外未尝及箸焉今遽享此恐为殃遂固辞主人大笑以为玉食非近臣莫由得今以所自享者享客意客食淡乆必餍而思甘乃以不识辞客殆秪有穷分耶客曰诚如主人言则客有説更髙顾主人悟不悟尔食尧舜禹之食食于事者也食孔孟之食食于道者也食其食不道其道客自责而已客不自责他无责之者食其食不事其事主人不自责天下独不责主人耶一时人不责万世独不责主人邪然一身而百责集焉当是时穷客未必不为逹逹主人未必不为穷于其末也而为之剂量则尧舜禹之甘比孔孟之淡尤为易餍者餍孔孟未有不思尧舜禹者矣餍尧舜禹未有不思孔孟以雪之者也敢以所自享者反享主人若未领防者已而悟曰客言然吾当辞事而就道客曰虽然迟矣不俟撤具而退
　　豪猪説
　　余儿时见里中有蓄豪猪箭者其大如箸长称之其本如萌其末如颖其肤白黒相间白者如蒲差硬黒者如角差软耳老长言箭生毛间气怒则身张身张则箭发所中能杀人人不敢近予虽闻之实始未见意説文所谓豪豕鬛如笔筦者是也歳在丁未余年四十六矣自广东漕掾满航而归至清逺之茭塘其左岸有自山逐猪而下者猪至水濒前不能进后不能退舟人遂以篙杀之曰是豪猪也余起而视之爪牙毛甲咽项腹背皆与世所蓄等所异者其目如猴其觜如兎其体如鳞箭诚生毛间诹之舟人汝独不惧为箭所中耶曰猪怵于前之伺廹于后之逐气虽怒而不张箭虽发而不逺此篙之所以得施也静循猪之所为自雄族类间其心徃徃恃吾有箭内足以卫身外足以中物安知一有怵廹则箭发而不逺嗟夫猪中之豪真豪也一怵于伺廹于逐身犹不免况世之人姑以豪名徒恃吾有卫身中物之伎輙自雄于众日逞而不已余恐有起而逐其后伺其前者矣其终能免乎
　　铭
　　丛书铭
　　清江乡贡进士邹师韩揭其家塾曰丛书属余为记余适坐官纷而师韩又怵于归立顷不容防搜姑从省文法而为铭曰万物华前或耽以娯君岂恶华而易以书问书几何淆籖乱裛姑撮其概经史子集君味其间经辟则醪至史子集漉余而糟吾书六经吾道一贯以书眂经犹物之玩况吾书外复以他乱君曰太初并经则无文字生焉精觕已具一非不足万非有余吾斋吾名吾何择夫精觕
　　震斋铭