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给事集
药圃
彼药多品州土各异甘苦既殊茎叶或类桐君所编神农所记谩不可考真伪孰是维此遐邑地偏多厉服食所资自逺而至厥壤攸出封殖宜閟英华纷敷根实茂遂采撷必亲杵臼爰备攻疾蠲疴惟勤服饵欲见竒功騐所尝试
蔬畦
彼嘉者蔬于山之下棊布可观区分如画引溜灌溉不舍昼夜擢本后先更王迭覇紫芥耐冬白菘宜夏其甘逾瓠其美胜蔗予方蔬食毎掇盈把烹肥击鲜夫我不暇抱瓮灌畦率先园者
祝文
登州告先圣
朝廷方兴崇学校郡县内外奉王之制防敢不肃维兹殿宇阅嵗之久涂塈頽落庙貌不严不足以妥神之灵今涓日之良昜桷与瓦彻而新之以称眀天子所以钦祀之意惟王其鉴
寿州谒先圣
某以诸生擢由学校今被命于朝来守兹土学道爱人敢忘吾先圣之训涖事之始不敢不告
诸庙
维神以休烈庙食兹土雨旸时若民受其赐盖亦乆矣某被命出守爰初视事赖神之休自今其始惟神监之敢忘昭告
天齐庙
维神以灵惠垂庇一方民所瞻仰其亦乆矣某被命守土爰初视事赖神之庥自今其始惟神鉴之敢忘昭告
社稷
维神以休烈垂祐下民生殖之功万世永赖某被命守土涖事之始率诸常事敢不祗谒
祈晴
耕耨既修方冀来年之瑞霖淫继作不无水潦之忧辄控微诚仰祈眀贶伏愿上灵降鉴休证来臻消隂沴而应时赫阳光而普照丰年可望庶类均懽
淮源王
某被命出守爰初视事问民疾苦皆以为濒淮之民恃麦以生去嵗麦几成而水害之今麦欲秀而雨不已吏民惶惧不知所为其何以供税赋奉神明之祀乎惟神实庇一方民所依赖刺史失职当被谴责彼民何辜神独不悯焉躬率羣僚奔走祠下惟神鉴之
祭文
祭范忠宣公
呜呼公乎惟公烈考庆歴名臣殁十余年公名复振治平之初召为御史惟帝曰吁文正有子爰及熈寕进公諌垣公曰用我知无不言先天下忧后天下乐公惟似之不叛其学二圣临御图任老成公归西极四方敉宁帝曰汝贤引登辅弼公不茍安逾嵗而出公之出处为时升降去国五年帝复用公公初在朝非尧不陈于蕃于宣一于爱君绍圣初政出居宛邱抗章极言朋党是忧惟时谤诬讐怨毕斥诸公南行恩典废格公曰不可贻国后患冝因赦原聴其自便公言一出人为公危公则泰然言非我私今上嗣位眀烛万国惟公皤然起自谪籍上趣入觐曰留相予公以疾辞其来徐徐公休于家问劳洊至冀公少康以佐天子天不憗遗公讣遽闻缙绅咨嗟故老涕颦呜呼公乎仁祖及今五圣百年惟公世家以忠义传父子兄弟一门俱贤危言正论读者潸然临殁之章一何切焉某戅愚不敏旧辱公知提携振拔俾闻于时今公云亾欲报曷追西望輀车綍纼莫持寓辞千里侑此一巵
祭黄右丞
惟公懿学美材蔚于时望嘉言谠论简在三朝裕陵超寘于宪司哲庙擢登于政府歴时既久经德不囘肆真人之作兴越多士而进用未逾嵗月乃以疾闻力请宫祠旋归故里章所上者六七诏趣召者再三雅意本朝老而弥笃乃心王室殁且不忘夫何驱驰才及于近郊而奄忽俄臻于大故僚寀兴云亡之叹渊轸不憗之悲某久辱误知适当言路趋风方迩去徳犹新岂知嵗月之间遂作九原之隔聊陈薄奠讵尽诚悲
祭丁包防
惟灵禀天资之异常企前脩而为志洁履之无玷坦襟懐而乐易自郡计之五上信行能之已试视科第以俯拾偶泽宫之未利方援此以有请遽被诬而下吏念横逆之来集诚古今之异事嗟造物之顿挫实伊人之私意罄多士以懐怨岂予亲之独议自去嵗之东下欲投觚而操耜期闭户以自乐俄执经之如市怅讲席之未暖叹沈疴之骤至揽遗墨以尚湿惊铭旌之已植呜呼哀哉昔先子之捐馆惟一女之醇懿择良配以付托实伊予之兄弟念久之而未获既得公而极慰匪冨贵以皇恤期偕老以卒嵗何中路之蹉跌忽如川而先逝兹孤幼以满堂藐余生之谁寄将修短之前定非人谋之能致嗟彼苍之谓何痛斯人之殄瘁閟声容之杳然愿再瞻而莫遂陈薄奠以叙哀神来举兮斯觯
祭亡兄左史
惟我与兄总角相从后来出处未尝不同鼓箧帝京跨岭渉江留滞韲盐灯夜雨牕间闗百试志莫肯降获聨优最奏对宸枫载念西游担簦于洛依归夫子覃思力学格物致知防方守约惟兄蚤达立有所卓视彼众人允矣先觉不鄙踈庸提诲磨琢滥吹同升得官于朝西掖闱揣分实叨兄由乌府记言螭坳人谓子荣予忧方胶葢予二人愤邪疾饕羣隂以目其能一朝予丐补外领郡寿春兄守鄱阳抗章力陈再易于宣笃勤为民天灾流行夜寐不伸救疗旁午活此州人兄俄奄逝嫂亦殒身夭祸盈门天何不仁万口尽伤当路以闻渊轸悼褒典疏恩呜呼哀哉追念畴昔恍如一日或升或沈靡曾弃失今乃独先顾影孰匹双旌翩翩飘风瑟瑟予系州组追送不克天实临之监此悃愊薄奠道周老泪泉激
祭张宗博
惟兄沈识伟器见于夙成蚤擅辞华领袖后生旋宰剧邑治烦有声受佐大府朅来帝京亲贤宗藩公谈是程优游静退利径靡争有识咨嗟躁进革情谓公见知台省飞缨云胡不淑祸患相撄绵延累载竟殒厥灵呜呼哀哉如何不肖旧辱公知馆我甥室时方布衣提携剪拂缪列金闺非公之赐何以至斯昔公罹艰逺归海涯我亦去国假守淮西相望天末江湖渺弥孰谓数月公讣遽来闻问惊怛肝胆沸糜罢斥来归公丧在堂入门望帷涕泗已滂呜呼哀哉谓才必达公乃困阨谓仁者寿公寿不多悠悠苍天曰如之何公有令子克绍厥绪公今云亡岂复兹虑惟我钝顽凛凛危惧厚徳不报尚期末路敢以菲薄恭荐情素冀公不昧歆此奠爼
祭张宗博夫人
夫人生长于永嘉而卒葬陶山葢从其先舅姑之兆域亦其平日志意之所安者也礼妇人不及事舅姑谓之不幸今也生则逮事死焉从之呜呼夫人可以无憾灵舆启行径趋殡所日月不逺以待大葬道路瞻视防不嗟叹矧乎至亲悲痛何极聊陈薄奠讵尽哀诚
代祖母祭八叔
惟我长史兄弟三人叔氏之后唯汝独存汝于诸房既长且贤顾我独存情均至亲嵗时问劳有味其言岂无他人莫如汝勤呜呼吾宗繄汝克敦唇齿相依枝叶附根吾老已衰尔才六旬冀汝康宁以庇弟昆如何不淑乃弃而先吾孙罹忧自京而旋汝犯霜雪迓于江堧得疾而归谓宜少痊曽不浃旬遽隔九泉命也天只莫知其原寓哀以辞荐此芳尊
祭十七嫂方氏
呜呼先兄之亾十有九年惟我令嫂送徃事存鞠育二子迨其诸孙至于有成实艰且勤念昔宦学兄当我门道路裹粮悉出厚恩嫂实相之絶口不言我妇来归教诲周旋虽曰娣姒如弟妺焉究观施为岂不曰贤云胡南来避地秦川不幸得疾药石弗痊神识奄忽遂归九泉呜呼哀哉生死修短厥数在天虽云异乡如邻邑然魂魄流行往还不难旋馆于兹神其少安音容永违日改月迁一奠灵帷摧胷裂肝
祭十八嫂朱氏
呜呼为士去其乡而游学四方非得兄弟经其家岂无养亲之忧有兄弟者又必得夫人之贤助其内治然后兄弟得尽其爱某愚不肖初离乡井兼有此二者今也不幸学未得伸其志而夫人弃去以失吾贤兄之助其为痛伤抑可知已敬陈薄奠伏惟尚飨
正议赠朝议大夫燎黄
某愚不肖年未及冠遭罹孤苦赖先人积善之庆不殒其躬窃食于朝天子哀其禄不及养每遇大礼疏恩仕籍辄下告第之制加褒赠之宠所以推恩广恵以为臣子之劝也政和丙申冬祀圜坛则有朝请郎之命政和丁酉大飨合宫时则有朝散大夫之命至政和戊戌诞受九寳则有朝议大夫之命凡三嵗于兹叠被宠渥朝廷之意厚矣惟灵上体至意受此显命以庇我后人某亦敢不夙夜自竭图报万一以永我先人休徳
谒先祖长史墓
赖皇祖之大庇窃禄京师迨今七年比遭酷罚扶防还舍未即殒灭敢忘展省惟灵其享之
谒先考正议墓
赖祖考庥庇窃禄京师违逺松楸迨今七年天祸我家先妣倾丧日月不居奄经卒哭号天叩地哀痛防极茍延残息扶防归葬未即死灭不敢不祗见墓下呜呼哀哉
谒十四叔墓
某自防时防被叔父教诲爰以误恩窃官于朝徳厚赐深未知报称违去五载叔父不幸捐馆某贪恋荣宠不克谒告以归今以祸罚还家叔父之葬已更嵗籥其为悲痛尚复何言薄奠荐诚有泪如雨呜呼哀哉
谒十七兄墓
自昔兄长既克大葬某逾月即为蓬莱之行违去松楸经及七载窃官于朝滥缀班列兄赐实多久欲归省坟园志愿未遂今天降祸先妣丧亾日月不居奄经时序号天叩地哀痛何极茍延残生以毕大事未即死灭不敢不展谒墓下呜呼哀哉
给事集巻四
钦定四库全书
给事集巻五 宋 刘安上 撰
经义
以肺石达穷民
天下之祸本于下情之不通而王政之施常患幽隠之不逹古之所谓至治者无他焉为人上者恻怛之诚及于无告而无告之民皆得洞见肺腑而无疑夫使四海之内皆无隠哀而无有不告者亦可以见先王仁政之周也故曰以肺石逹穷民盖一人之身思虑隠于无形而肺腑无得见于外者也思虑欝于内则其情不得通肺腑洞于外则其情无不达穷民天下之无告者也可谓下情之难达者矣今也立之肺石以求其辞先王岂以是肺石干誉于百姓也其意有在矣昔尧之有天下也不虐无告不废困穷夫困穷无告之民尧皆勿虐而弗废之故舜之绍述也是以发政而不穷其民焉然舜亦岂俾斯民之不穷哉要使穷者各得其所是乃所以不穷之也文王号一代发政施仁之令主而文王亦不能使夫鳏者之有妇寡者之有夫孤者之有父独者之有子也仁政发而四者皆优防以卒嵗此文王所以无愧于尧舜也方成王之有天下周公为之左召公为之右所以佑翼其君者思欲无歉于尧舜无忝于乃祖则肺石之设岂可一日废哉葢尝谓有天下者犹之一身一家也痒疴疾痛之切其身者爱其身者必求所以救之疗之一人向隅而不怿爱其家者必求所以悦之怿之仁人之于天下视民之无告者必求所以抚之绥之且常人之情厄穷则呼天疾痛则呼父母君之于民覆之如天爱之如父母使无辜者则必闻而诉之者必见恤四海之内无隠不达则圣人仁民之心于此固已尽矣虽然仁义不施则韶濩之乐不足以格天忠信不立则乡射之礼不足以措刑政事不修则虽有肺石不能致海内之无穷民政事者其本也肺石者其末也不揣其本而齐其末则心虽日劳而实不应有天下者执其本以修之则无穷民之弗逹也虽然本既立矣而末亦乌可废哉
以其余为羡
经畧之内孰非王土食土之毛孰非王民六尺以上其贱者皆可籍而任数口之家其壮者皆可致而使然先王虽有广土其制比伍则内不过六乡虽有众民其起徒役则家不过一人故家有羡卒人有余力盖师旅者先王所以平祸乱不可去也力政者先王所以治城郭宫室不可弛也然驱民以死地莫大于师旅使民以穷苦莫甚于力政民之所不欲在斯二者又何可家起二人以重困之乎何则人情莫不欲安佚也而上劳之如此则亦必莭其力而不敢尽焉夫民之生自幼至老大莭有三幼之时血气未定老之时血气即衰乃若旅力方刚而气干未衰者少壮之时而已是故一家之中其可任者寡其不可任者多老幼者常七之四而少壮者当居五之二此上地七人中地六人下地五人之家而以或家一人或家二人或二家五人为可任者也冐矢石击刺攻伐于行伍之中而事父母养老疾于家者其事不也有其余以为羡故也荷畚挶度筑削于鼛鼓之间而稼穑植艺戴茅蒲被袯襫于田野者其职不废也有其余以为羡故也夫然故从事于师旅者蹈死断首而不辞摧锋争先而不避也从事于力政者子来而不待率鼓之而不能胜也昔公刘居豳土地未辟人民未阜而羡卒有也故其诗曰其军三单是非有异乎周之治官也时焉而已及宣王命方叔率南征之师而有其车三千之多是非空六乡之地而起之也诸侯以师防焉故也而老儒以为羡卒尽起是乌识先王以其余为羡之法
可谓明也已矣可谓逺也已矣
天下君子少而小人多贤者寡而愚者众夫惟多少众寡之势若不相敌此贤人君子所以多至于危殆也且以小人之心固尝忌君子矣君子者介然自守不与小人合小人又加怨焉挟忌怨之心则无时而不谤小人者必为诡辞餙说自欺其心以入于人然则茍非至明深智了然昭彻其贤人君子不为致疑者防希甚矣小人为难察也君子立人之朝小人未尝不欲挤而去之君子盖寡过也无可诬之行虽善毁者不得入无可乗之衅虽善防者不见信故小人者必伺其有疑似之隙而投之君子有引贤授能者则进朋党之说矣有造功兴事者则进擅权之说矣有理财厚民者则进聚敛之说矣小人之欲用也无显显之徳患位之不保无赫赫之功患禄之不固以踈逺之迹一旦得其君也甘心巧语柔顔佞色伊媕阿谀趋附机防未尝有丝髪之善而矫餙百端以中主欲幸而诡说一开则宠任盘固不移如山矣有人于此焉其端崖不测茍以是心至者皆絶人于微使不得逞若然可不谓之明且远乎子张问明孔子告之以浸润之谮肤受之愬不行焉可谓明也已矣可谓逺也已矣岂非是乎莫非明也舜之举四岳十二牧十六相则任之而不疑至四防之诛则使之不得售其奸舜之明岂不远哉成王之任周公召公毛伯芮伯左右前后未尝有间至管叔蔡叔则不以亲而私成王之明岂不逺哉仲尼之为司冦也未防以少正邜至隠之恶七日而手足异处于两观之下仲尼之眀岂不逺哉此三君子者岂世之所谓辨白黒数一二覩舆薪而谓之明者乎书曰视逺惟明此之谓欤
子温而厉
柔失己刚失人一偏之患也知柔之为患而矫之以刚则失人之患复至矣知刚之为患而易之以柔则失己之患复至矣惟二者之偏胜而中和之道卒不可得此君子之道所以鲜有闻于天下也然则接物以柔而不失其所以为刚之道非圣人畴克然哉盖温犹水之温也有可亲之义焉厉犹山泽之禁也有不可犯之义焉夫可亲之与不可犯疑于不侔矣而圣人一之者本于道也道之为道交物而不失于物故以道逰世者虽天地且不能违之而况于人乎是故暖然似春者其与物接也凛然似秋者其不可犯以非礼也与物接者圣人所以为人而不可犯以非礼者圣人所以不失己也阳货之见夹谷之防公山之召以众人观之可以不屑矣而薫然之慈方且与之揖逊而不辞此圣人接物之仁也然其卒也遇涂之言不能屈以非事厯阶之说不可犯以非礼而坚白之实乃不可得而磷缁焉是岂有山泽之禁兵甲之守使人可亲而不可犯者哉正容以悟之而人之意固已消矣子夏曰君子有三变望之俨然即之也温聴其言也厉盖所以形容其徳者也若夫栁下惠之和也观其不昜介于三公亦可谓不失守矣然援而止之而止至于裸裎其侧而不悔者虽曰人不我凂然而不恭亦甚矣故其也人忽乎已而招侮召辱或未免于冶容之诲焉故孟子以孔子为盛徳之至而以栁下惠为不恭真知言哉