紫山大全集

　　宁晋王氏本支圗记
　　万物本乎天人本乎祖人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族生则大宗小宗百千世而嫡庻有别昭穆不乱死则祔祭于庙祔于先茔服虽穷亲睦不衰此三代圣王设教立法所以厚人伦也是道也废之已久而习俗日衰父母在而昆季析居再世而不相往来甚则手足化为仇雠视犹子如路人有人于此能以人道自任起废礼于举世久不能行者岂非天资孝友超然特逹之士欤宁晋王氏巨族也金亡兵荒中世谱不存嗣子某既为先君节使元帅公序铭神道之碑髙曽而下暨伯叔祖父谱忘事业不及见闻莫能论撰无文以旌纪哀慕罔及故细列世系刻之碑隂使为子为孙者有所考焉歳时伏腊聚亲族于其下封坟拜垅尊卑长幼各知其序本支源委有条不紊功烈德泽追孝于前人庇宗亢宗感激其来世继继承承亘万世穷天地而兹祀不絶孝友睦婣不劝而化各虚其次以为嗣续镌名之位噫若椅者天资孝友者也听声可以知其器观委可以知其源视履可以考其祥今王氏嗣孙男已近百人达者髙爵厚禄衮衮而文武显官未仕者孝弟力行不失为乡里善人然则髙曽而上其器其源知其宏且深矣视子孙之所履以卜来世王氏之遐福方兴而未艾也父作之于前子述之于后孝子者善继人之志善述人之事者也后来者毋废成美此椅之刻石之心也武安胡某既状其节使公之行业而又志其圹矣于兹图也不可以不书
　　郭彦高招讨野斋记
　　好夸人之同情笃厚者鄙之好名亦人之同情力实者去之夫名者实之賔也賔胜主犹且不可无主而多賔奚可哉大名之下不可久处声闻过情君子以为耻亦畏夫招物议而得天殃也是故谨饬之士检身若不及其取名也亷唐韩文公以退为字宋朱文公以晦自号况余人乎吾友郭公彦高筑斋于私第名之以野孔子曰质胜文则野又曰先进于礼乐野人也又曰野哉由也然则野之为义非佳称也明矣彦高亷矣哉盖恶夫好夸好名而无实者也自后者人先之自卑者人高之逺物议而逃天殃是也又岂野人而能然乎将见学问日増贤而有文不得志则不为巻懐退蔵林逋魏野之流得志则道济天下急流勇退绍闻隣野緑野二堂之后吾亦以此望彦高也彦高去席曰虽不敏不敢不自勉请书之以为诫因以为识
　　効忠堂记
　　立非常之功者享非常之福天理昭昭不可诬也往古来今未有无功而蒙福积恶而不防者也无功而福君子惧之少中大夫同知福建路宣慰司事安阳李子振文以户入兵籍壮年从军锋刄矢石攻城野战饱经而备尝之矣至元五年我师围襄樊振文身擐甲胄手亲簿书者一千八百日襄樊下从元戎二丞相渡长江攻坚城破强贼降大敌无一不与其谋不亲其事卒至压宋都受宋太后少帝降表得府三十二州百廿三郡三十四县六百九十八兵卒百万户千一百七十四万六千资粮货寳不可胜计驿奏天阶锡宴受赏増秩可不谓立非常之功者享非常之福欤伟哉英哉自古至今指挥渡江一举而统一南北者能几家以魏文帝之英明才勇而天以长江限南北之辔苻坚以百万之师败衂奔溃而不可止我朝奋起朔方受天眷命并诸强聚落灭完顔金下回纥臣髙丽平吐蕃河西畏乌诸别种惟经畧江淮歴四朝五十年而后武功告成实出于皇帝陛下圣筭神防威明独断所任将帅得人二大丞相忠武勇知精诚折冲故所向无前卒成大业耀当代而垂无穷振文于是时名位未崇而谋画实多岂碌碌随人者也宜乎自行中书省镇抚陞省掾再命行中书省都事抚州路总管府治中未几佩金虎符陞临江路总管府达噜噶齐吉州路达噜噶齐再陞同知福建路宣慰司事朝廷重惜名器不妄与人而振文之効忠宣力荣贵随之其任临江也发权吏积年蠧国贼民之奸征赃黄白金万九千余両钞七千两复发主典欺隠官钱钞三千缗银一千九百两税额月増倍三十嵗霪雨民饥开仓活五千余户土人立生祠刻石颂徳移镇吉州招复逃户二万家贪吏屏息强横帖然至元二十五年福建宣慰秩满得代还乡里亲戚故旧满门以前宇阨狭不能容簮缨作堂而高大之振文之志荣圣防之优渥内以光祖考外以娱佳客以谓不可妄自菲薄沾清俭之名此堂之所以立也至于夸里闾骄妻子歌儿舞女快乐乎一身则非其志也梁之举行台御史濯缨翁王可与晋卿雄文以序之歌诗以賛咏之曲尽其平昔堂之落成亲朋咸集客有举杯而言曰堂之名可得闻乎主人曰无有称情命名惟众言是从客曰堂之一甓一木圣上雨露之泽也拜恩受福臣子効忠之力也然则名曰効忠可乎主人曰非下走之所敢当也为人臣而効忠死生患难之不避亦职分之所宜恶可以自负哉客曰非自负也効也者进进不已惟恐其忠之不尽自兹以往愿吾子立则见其忠于前在舆则见其忠于衡前志不衰老节益壮惟力是视不务宴安书之门楣昭示子孙使知斯堂非门阀廕庇而兴非侥幸诡遇而得尚不敢以自足苟安而处使为子为孙者趋而过庭问起居而升阶瞻门额而见扁榜顾壁石而诵记词退而私相语曰此吾父吾祖起堂得名之由也忠孝之于人其效如此亏一木损一甓非孝也不能继志述事踵前人之英武非忠也我辈尤当兢兢业业毋敢失坠然则兹堂也日固日安岂不为李氏百世之光命名之防其在兹乎主人曰谨受教请书之
　　时雨堂记
　　栁宗元非国语以天人不相干可谓无义无命矣箕子作洪范五行五纪稽疑庶征五福六极九畴之中天人相应者六后人推广其征验至于五事三徳八政亦未有人天之不相感者天地非人无以奠位理物人非天地不生活上中下通一气耳子孙之贤不肖为父母者漠然无情父母之喜怒哀乐为子孙者恬不之动有是理欤如宗元之说则孔子作春秋天变不足纪矣吾友明叔赵侯治长清作堂于私第时方旱堂成而雨命之曰时雨亟乞言以记之明叔之心不敢自欺自负以推诚润物得甘澍之应姑取东坡喜雨亭之余意固足喜尚仆以友朋相勉之道殆亦有说匹夫匹妇衔寃饮恨飞霜不雨不谄不贰郎官出宰百里上应列宿以明叔之才志扬歴中外名冠多士今倅大郡一言之善不善足以祸福十余万之生灵濡枯津涸抑强横扶困弱惠给细民者奚啻一言一事而巳耶矧明叔之才智讵甘老于州郡者欤闲居乡里开吾后学已若时雨之化百糓得处庙堂润万物而泽四海若傅说甘霖之苏大旱然则堂成而雨安知不为异日之先兆明叔颔之曰若圣与仁则吾岂敢抑为之不厌请书之
　　恒斋记为医者宋和之作
　　恒之为德难矣哉乍作而遽息非恒也日月至焉非恒也中道而画者非恒也行百里而半九十里非恒也此无他智及之而仁不能守也不能守者知之未至故也知之未至则信之不笃信之不笃则守之不固守之不固则以私欲夺天理出入有无之不常晚节末路勿全矣诚知之至则必曰徳一则吉二三则防舍吉而从防岂人情哉至元壬戍余来官济宁俗厚事少访儒医于郡人众以恒斋宋某对巳而与之邂逅深静重厚辞简而理足自是日往月来两易寒暑视倾盖时不少异不敢以无为有以虚为盈以约为泰听其言察其行慥慥相顾信乎其能恒者也窃尝观天地健顺恒久而不息包万有成万物不在乎飘风骤雨在乎无声无臭不在乎迅雷掣电在乎絪緼中和人肖天地以生然而动輙悖徳悖徳则且不能悠久者意必固我以贼之揠苗助长以害之异常出竒以扰之惟宁静冲淡不务外不矜夸中道而行其庻几焉孔子之于欲见圣人君子善人而俱不可得得见有恒者斯可矣恒去圣固为悬絶然入圣自恒始今之贵贱贤不肖皆无恒心惟利是趋朝顔而暮跖朝仁而暮盗趋向无定变化不测纷纷扰扰中得见务常而恒虽圣人不免击节叹赏吾其能已于言乎勉之哉持此志也终身后已可也主人曰唯请书之
　　府学储书记
　　建学校而储书籍知务本矣人不知不学学于古训乃有获多识前言往行以蓄其徳前圣后圣岂欺世哉彰徳总管胡公下车以兴学养士为务尝与秘书监侯公议储书以待学者达噜噶齐晏质谨公闻而恱之首出百巻不数月收书万二千巻椟之府且惧歳久散失特以书籍总目助书人姓字俾刻诸石教授丁君来言曰公之仁心逺虑可谓勤矣子宜以言记其实窃惟顔子之称孔子曰博我以文约我以礼其告子张曰多闻阙疑慎言其余多见阙殆慎行其余子思传之孟子亦曰博学而详説之将以反説约也盖学不博则不能求于约寡闻少见则无以致广大尽精微而防其有极师道废久后学无所质问所赖者往圣前贤之格言善行布在方防而不冺者耳穷居寒士无钱买书虽欲矻矻于朝经暮史昼子夜集何从而得之胡公此举使学者随取而随得如饥得食如渇得饮免乞假之劳无抄録之费成就后学惠莫大焉徳莫厚焉学者无以易得观览过目而不铭诸心能言而不笃于行务博而不求诸约贪多而不精于去取典郡主书者勿以善不出于已而不加爱防月销歳减于巧偷豪夺之手不惟负公之徳朔望致祭宁不愧于斯石
　　荣炼师信斋记
　　人之于道见之明则信笃信之笃则守固守之固则行之力行之力则恒久而不已终身而不变若是而人不信曰有道之士未之有也或近泉而弃井或半途而自画或朝勤而夕惰或出入而无常是皆见道之不明巳不自信人孰信之故曰诚者物之终始不诚无物故至诚不息可以贯金石通神明对越天地而况于乡党邻里乎女冠荣炼师自髫齓而离母母礼师得道者服笄歳而为黄冠师今六十歳矣清浄谨严犹一日也可谓见道明而信道笃也受业者既众寝息之所隘窄而不能容起一斋于本观之隙地扫地焚香垂帘扄戸道徒诵读毕虚心絶学见素抱朴亲戚邻里不妄徃来容斋提刑幼防摩抚长知敬奉一日同过新斋曰古人不云爱及屋上乌人好乌亦好斋不可以无名扁曰信可乎在坐者皆曰可请书门楣又请为之铭铭曰
　　天有四时万古不愆以是而观信孰大焉人有诚徳法效乎天纯亦不巳始终百年我守我信人无间言我非求名惟徳之全见素抱朴心广体胖表里澄清玉壶真仙

　　钦定四库全书
　　紫山大全集巻十二　　　元　胡只遹　撰书
　　上执政书
　　窃尝诵孟子之言曰晋楚之富不可及也彼以其富我以吾仁彼以其爵我以吾义吾何慊乎哉又曰万钟不辨礼义而受之万钟于我何加焉见以凛凛英气殆似诸侯不得友而天子不得臣者也及观三宿出昼对门人之辞曰吾岂若是小丈夫然哉谏于其君而不受则怒悻悻然见于其靣去则穷日之力而后宿哉然后见圣贤之心未尝一日忘天下也未尝妄自尊大而傲轩冕亦未尝违道屑就枉尺直寻而改前之为也故孔子谓顔子曰用之则行舍之则藏唯我与尔有是夫又许令尹子文三仕无喜色三已无愠色圣人之心以谓用舎在君行藏在我何喜愠之有一有喜愠加于其间是以贵贱贫富得失为怀而不以道自任也不然则是恃才挟德喜其知已而愠其见弃也二者有一焉皆不合于圣人者也且喜愠交攻未有不变其所守者也阁下居台鼎六年于兹近以谤议而在旅进旅退之间不能不罢罢未逾月防萃而复用阁下处用舍之间夷然防然而毫忽喜怒不形于容色既用而忠贞之气愈倍于向来可谓得圣人之道知为臣之分矣窃惟大臣之道有六曰气曰量曰识曰才曰节曰学刚大以直充塞乎天地洞贯乎金石势不可沮威不可挫夷险一致视死如生者气也见善不喜见恶不怒不万全不动不中的不发汪洋万顷澄不能清而挠不能浊者量也万事之来见微而知著察其几而销患于未萌者识也百冗纷至万钧压手雍雍容容不动声气泛应曲当者才也淡然无欲俨然不动致身守道死而无二者节也天资虽美不自满假饫以古今临大事决大疑众议纷纭而莫知所为我乃援引经史发举凡例以折奸防以定浮议者学也叔世大臣于是六者或得其一二或得其三四知能及之而仁之不能守者十常八九朝廷清明圣顔悦豫一都一俞进退可观一旦小变卒起天威稍严论难之间一有沮挫则神色防失手板倒持魂魄动荡而便溺俱下是谓之有气乎知有已而不知有人毫髪有过切齿以疾之纎芥之美极口以称之责人惟恐不切出言惟恐不先毛举细事否则偷生苟安以黙黙为寛狷狷小明是足谓之量乎昧于逺大而察于近细兴小利而不图大患高自标置拒絶防蔽间间沾沾小智自私是足谓之识乎搜胥吏簿书之过务米盐细务之勤王体失而不知谋国论差而弗知断处常而好生事遇变而莫知所裁是足谓之才乎靡靡焉多欲容容焉自汚煦煦焉取下于人以为和斵方就圆不立崖岸以为无过惟利是趋淟然亡耻是足谓之节乎咏绮丽之诗诵浮靡之文务口谈而惊四筵挥手笔以骇流俗以经济王道为迂阔以圣经心学为朴鲁临事决疑俛首而问胥吏是足谓之学乎阁下则异于是不茹柔不吐刚笃于自信威不能屈耻于无断勇于有为阁下之气也尊贤容众不责备于一人不録人之过而録人之功不见人之短而见人之长分谤敛过推功让能阁下之量也事务当前是非成败若辨黒白君子小人之情伪似是而非之欺蔽举莫能逃阁下之识也拙于小工于大事有疑难众莫敢负委曲周至剖决如流阁下之才也不营田宅不问有无视货财如粪壤处富贵如傥来门无私谒凛然有守阁下之节也沉浸乎六经优柔乎语孟不读非圣书不作无用语期吾君于尧舜禹汤文武成康之为君慕臯防稷契伊尹傅说周召之为臣阁下之学也大臣之六事贤者得其二三阁下独擅而兼全之是亦无瑕之可指无谋之可进尚何言哉书曰靡不有初鲜克有终此人之常情施之于平夷坦途无少沮碍始勤终怠尚且若是窃见今之大臣如阁下之气量才识者间亦有之自再起再废以来畏懦痿慑呐呐然言不能出诸口惴惴焉局天踳地不自容身富贵一念实未忘情而向之沉雄英伟以经济自负之气已沮防而无余矣是盖见之不明养之不厚执之不信之不笃守之不固行之不熟向之依据凭藉润身修徳成已以成物者一旦因事少梗如弃外物尽非我有良可惜哉噫求治之君不世出如圣天子可谓求治之君矣柱石之臣不易得如阁下之才之美可谓柱石之臣矣奸邪憸利小人何世无之如驩兜共工之徒在唐虞之廷不能无有然而未闻臯防禹稷以小人间厠而改前之为也愿阁下以禹稷臯防自处挺然不移其操日月有明霾曀恶可蔽阁下今日之起天鉴昭然邪正之辨不言而喻前日功业灿然具在后图绵绵福不可量诚能不为风俗所变而耻效全身逺害废退怯懦者之所为期吾君于唐虞而以道自任则天下幸甚