紫山大全集

　　送马希骥序
　　秀选俊造之法废则士不耻于自售大比射防之法废则取人无程式贤不肖混淆为士者不知进身之正路挟无耻炫鬻之羞汚辔诡御殉时好尚惶惶焉惟恐其圆方之不相合见弃而退所谓二帝三王之大经大法圣经贤传之嘉谋嘉猷至大至刚之气有为有守之志未至龃龉巳索然于胷中矣是以纵横智谋功利掊克异端邪説滛刑虐政不顾义理之是非惟世好之从吁贫贱之病人也若是富贵之移人也若是此孟子所以比公孙衍张仪于妾妇杜乔李固视胡广赵戒犹粪土也至元壬午奸党既诛正人吐气典刑昭宣直道宏辟防贤任耉举直错枉田夫野老咸歌圣德黄童白叟拭目太平向之囬邪贪汚莫不缩颈屏息洗心易虑呜呼丕休哉圣天子神武明断雷霆一怒而羣妖灰灭凡有志于佐明时陈得失者莫不趋走京师以献其技能观其志亦岂止于侥幸一时之富贵而已耶亦将有以荐扂楔于明堂助涓埃于海岳者也安阳马骧希骥读书明理立言适用识时务而不诡随据安常而知通变有志有为而不得行其所学闾里亲友劝以求仕来质疑于武安胡某因告之曰孔子大圣也其所以仕者三可以仕则仕漆雕开则孔子劝之以仕韩文公送董邵南之燕曰观于市复有昔时屠狗者乎当告之曰明天子在上可以出而仕矣是知古人未尝不欲仕也恶不由其道也今子之行卜于汝心至自信之笃相时而动则君子道长小人道消矣行矣哉子其勉之何以疑为因举酒作歌以饯之士不自重亦以乆兮斵方为圆无所守兮不义富贵于我何有兮脂韦妾妇亦可丑兮防乎流俗孰我诱兮玉洁金坚当自厚兮为官择人落吾手兮竹帛功名垂不朽兮又歌曰霜寒气肃兮天宇清恶木静尽兮江山丽明五灵羣瑞兮煌煌乎帝京纫兰结蕙兮既芬既馨鸾音凤翼兮载飞载鸣洛阳才子兮忍能无声
　　送王彦才序
　　宋儒以人之少年富贵才俊为不幸尝恨此语为未公人生天壤间细密如蚁蚩蚩扰扰昏防质鲁贫窭困乏朝不及夕者比肩接武耳聪目明心思强敏髙门富室者亿兆中无一二幸而得众人之所难得亦造物者之所加厚反以不幸目之何哉长年以来涉世经事阅人既多始以前贤之言为不妄大凡人有所恃才为恶者过多而为善者过少富者恃财而骄勇者恃力而狠辩者恃舌而言艺者恃技而矜理必然也有若无实若虚人谓有余而自谓不足不务细行而涵养大德者几何人哉祢衡以猖狂而杀身王杨卢骆四子之前途竟不出于裴行俭之所料以是观之谓之不幸者真知言者哉虽然亦在人处之何如耳友人彦才郎中先世以开国有勲劳列上爵英兄才弟聨仕天朝庆门华胄照映一时彦才早年读书明敏頴悟长踏仕路径列朝班以它人处此不其难乎彦才谦退畏慎不自满假藏蓄涵养黙而不耀笃信力学积而不发事兄如事父爱弟如爱身与人交敬而有礼及其临事剖决邪正确乎其不可夺纷华美丽畧不挂目闻一善言见一善行若饥渴之得甘防焉观其志岂易量哉水之积也不厚则不能载万斛之舟云之兴也不密则不能霈三日之霖人之自期也不逺则恶能埀千载之名彦才处心行已志其大而遗其小也与夫驰骋豪习矜炫文采者何啻云泥之相万万也至是则昔人以少年富贵才俊为不幸者复将何辞以辩之中统元年秋陪识左丞公来治魏相邢洺怀卫二年春从左丞公北觐述所职也是行也抟扶揺而九万里直抵天池下视人世水黑泥腥而不复来矣仆爱其髙气雄节畧举平昔之梗概以饯之
　　送雷彦正序
　　持大纲而忽细务士之通病左氏传曰君子务知逺者大者小人务知小者近者康王之命毕公曰惟公懋德克勤小物二者孰是而孰非窃尝惑焉既而自悟二者语异而理同盖人之立志也贵乎大临事也主乎敬立志不大则以百亩不易为已忧临事不敬则以簿书词讼不屑为然而在乎所处之位何如耳孔子为委吏则谨于防计为乘田则牛羊茁壮及乎一旦为司冦不旋踵而诛少正夘以三事巨细较之特一行乎其位耳是故古之人无旷官之堕无出位之僣今之人则不然处卑则僣乎上居髙则总乎下犯分越职苟可以迎合于上而取办集才干之称无不为也故有贵为幕官而兼舆台皂之任忌前絶后惟恐其来者之轧巳噫富贵之垄断者斯人之谓欤顾兹庸鄙固不足以遗臭万代然而未免一时讥非诟骂不齿于清流富贵于巳何加焉吾友彦正卓卓孤立固穷笃学非其道未尝挿足于权贵之门非其义虽敬致厚遗而弗受家可贫而货不可动身可穷而志不可挠自浑源迁鎭阳门读书二十年经畧使侯爱其不凡以力徙家于卫中统元年夏左丞公来治魏以礼辟为幕官不肖黍与之同列日往月来愈详审其为人总大纲而不流于疎迂勤小物而不涉于琐屑每同诸公论事于左丞前非所当言则呐呐然不出诸口及其言责在巳事有当辨则直言正论衮衮可听虽聨仕诸人邪正曲直斯须不少贷左丞公尝语人曰彦正凡事有心闻者莫不悦服二年春同郎中彦才从左相北觐不肖爱其处事发言得君子之时中又愧知吾彦正之未尽也前途万里起迹于此逺业其可量也不举时人之非不足以形容吾彦正之善
　　送焦侯序
　　汉髙帝承秦苛虐思乱巳极欲以养疮痍苏困敝收人心定天下故荡尽秦法而约为三章文帝继以寛仁禁网疎濶天下乂安殷厚然人情富安贵骄则多欲多欲则为罪为恶越礼犯分而不可禁以至景帝有七国之叛诸侯子孙至武帝而絶灭殆尽昭宣知此之积弊故能吏称职民安业法度益备犯禁者寡天下翕然大治大抵创业之君立法不得不寛定纷乱也守文之君立法不得不密止奸慝也国朝树法与汉相若传祚五叶而诸侯骄横奸吏贪虐皇帝神威明断罢世官立铨调黜陟幽明至元五年内立御史台外设按察使分天下为四道某人当某路之寄陛辞就道征言于友人胡某曰不肖此行拜奉教条行莫能尽道谋舆议固非当问然以吾友告教之私诚宜何以哉某曰治道去其泰甚孟子疾当时诸侯大夫之恶曰今之诸侯五覇之罪人也今之大夫今之诸侯之罪人也及其对万章之问曰子以为有王者作将比今之诸侯而尽诛之乎亦教之不改而后诛之乎孟氏使阳肤为士师问于曾子曽子曰上失其道民散乆矣如得其情则哀矜而勿喜观此则圣人之息奸消恶教刑寛猛之渐可见矣子职在肃清欲使人之不敢为罪莫若使不能为罪使之不能为罪莫若使之不忍为罪罪一也所以不为者三法令致宻上下相钤束则不能为严猛明察毫发不贷则不敢为诲谕懃恳惩创感悟则不忍为三者俱未若不忍为之有耻也吾子诚能谆谆切切明谕吾君全功臣体羣臣难守令子庶民之意曰明天子在上为民长官位以贤职以能爵以荣名禄以厚生才不次而用秩随效而增朝廷之于用恩不为轻矣污者黜贪者圯病事者削尸位者退慢法者诛方命者废昔焉世冑而阀阅今也荒寒而衰毙始也以功终也以罪朝廷之于立法可谓密矣仁则荣不仁则辱惟荣与辱诸执事其择焉使任职之人洗心易虑羞前之为慕荣耻辱知自爱身草赃胥为良吏化汚俗为清风四海熙熙一人垂拱此按察之职也如犬之伺盗如猫之伏鼠施机设网摘细瑕起繁狱承贪污之乆弊快诟讦之谗诉乱是非于暧昧逞怨家之私怒以击抟为功以纷扰为务上致宸聪惑疑下致无端诖误使百执事局地蹐天而手足无措此吾友之必不为也遇刚而吐遇柔而茹究虮虱之党与纵豺狼之驰骛旅进退以塞责保无毁而无誉此吾友之所必耻也鄙言巳竟请登车焦侯慨然揽辔举鞭髙揖首肯而去
　　赠宋氏序
　　百物之中莫灵莫贵于人然莫愁苦于人鸡鸣而兴夜分而寐十二时中纷纷扰扰役筋骸劳志虑口体之外仰事俯畜吉凶庆吊乎乡党闾里输税应役于官府邉戍十室而九不足眉颦心结郁抑而不得舒七情之发不中节而乖戾者又十常八九得一二时安身于枕席而梦寐惊惶亦不少安朝夕昼夜起居寤寐一心百骸常不得其和平所以无疾而呻吟未半百而衰于斯时也不有解尘网消世虑熙熙皥皥畅然怡然少导欢适者一去其苦则亦难乎其为人矣此圣人所以作乐以宣其抑郁乐工伶人之亦可爱也乐音与政通而伎剧亦随时所尚而变近代教坊院本之外再变而为杂剧既谓之杂上则朝廷君臣政治之得失下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄以至医药卜筮释道商贾之人情物理殊方异域风俗语言之不同无一物不得其情不穷其态以一女子而兼万人之所为尤可以悦耳目而舒心思岂前古女乐之所拟伦也全此义者吾于宋氏见之矣
　　赠张秀才序
　　泥在钧而不肖其钧金在镕而不从其镕谓之不祥可也人从师而背其师之言行谓之不学可也人之生世舎农工商而学士士何师孔孟也然则欲出一言立一行当自思之曰与孔孟合乎不合乎合则由之不合则不敢出诸口又敢见之行事耶子张学干禄孔子教之以多闻见慎言行则禄在其中孟子论士之入仕所以辞尊居卑者以位卑而言髙罪也后世之为士者能是乎自孔孟没士志日卑汚急急于富贵是以权谋功利之学兴凡可以阿世取宠无不为也不惟人无非之反以大丈夫称之噫士风至此固为儒学之羞辱然而时君世主恶得贤良方正为国而不为巳为道而不为贫致君尧舜泽民仁夀者而用之成周之末士巳如此百世而下宜乎夸口舌犯分位傲乡井弃父母持不根剽窃之学吐惊世骇俗之辞以豪侠自任侥幸恩泽骈肩累迹之多也此正吾夫子所谓小人儒也呜呼处人世而以是为心巳不自羞则父母国人皆贱之吾恐其求荣而反辱求富贵而不免于贫贱曷若言忠信行笃敬有若无实若虚廹而后应不得巳而后动推称扵郷里不忧父母者之为贤欤魏人秀才张淳倾盖于南洛足至蓬门者四年之间今凡两矣持缃缣求教戒意甚懃恳余恐其才髙气盛或防于流俗也姑以是为赠

　　钦定四库全书
　　紫山大全集巻九　　　　元　胡只遹　撰记
　　翰林院防壁记
　　文辞之功亦大矣贤哲之君重之而不轻急之而不缓岂徒然哉尧舜之盛徳大业固可以泽当世而福后人然一传而得朱均不惟身坠家声而纪述传咏之辞口亦不能道向无二典三谟千百世而下冺冺焉其孰知之穷天地亘万世使人得见唐虞之美巍然焕然如白日之在青天五篇之书之力焉下至禹汤文武成康汉唐之英主纪于书歌于诗録于史册乆乆而益彰者皆是也兹特身借文辞以得名至于生前因文辞以济事如训诰如誓命耸羣聴惬羣望定大业翦大凶者又岂特以饰口舌之虚言哉尉佗之负固东西万余里万甲不易服一折简而臣之奉天之兵威不可制利不可劝一诏而士气百倍是又可以文辞为无用哉若夫奉咫尺之书传数寸之檄以代百万之众者亦文辞之力也至于太平无事发徳音布明令劝善惩恶黼黻皇猷藻饰万物丝纶一出四海耸聴又不可斯须而废也窃惟匹夫之治一身万乗之治九有言行而巳匹夫之贱犹胥顾于箴言其发有逸口万乗之言可不慎欤故伊尹之戒太甲曰俾万姓咸曰大哉王言君徳之圣则言而世为天下则然而秉笔代言之任苟非其人败事于目前贻笑于万世岂小小哉故前人谓之出纳王命王之喉舌自龙作纳言而下代不乏官歴汉至唐盛萃羣贤而以言为任谓之翰林备顾问与参决时人谓之内相我太祖神武混一区宇未遑文治太宗继体守成大比羣儒粗成文辞者赐一爵复其家定为国典崇文之志于古有光皇帝陞祚之某年立翰林院自承防而至应奉凡若干人自时厥后内则王侯之拜封百官之制诰外则遣使四夷懐柔逺人凡王命言必以文毎视草圣聪虚注宸防窜必辞理兼完而后可彬彬郁郁炳炳琅琅耸扶杖之聴拭思化之因于戯盛哉然而登瀛洲者不可以不纪其创置之始以备异日史策之采择焉某官某人月日书于院之防壁
　　国史院防壁记
　　国有史史有官尚矣周官宗伯之属太史即其司也老为柱下史汉武帝置太史令以司马谈为之谈死子迁继之故世号太史公东汉班固除兰台令父彪作东汉书因仍循习代代不废而所司之事亦各不同周礼太史掌建邦之六典以逆邦国之治掌法掌则以逆官府都鄙之治正嵗年以序事颁之于官府须告朔于邦国大祭祀其执事卜曰是盖主纪録明厯卜故凡邦国计簿及天官厯律典则礼仪皆兼之玉藻云天子动则左史书之言则右史书之汉制天子计书先上太史令副上丞相序事如古春秋兼明天官至于近世则専以纪録为职余皆不与焉然上自祖考受命之圣神天子之一起居一话言大臣百官之一举措一应对皆得耳闻而目见退而书于册下及礼乐刑政之美恶遐方异域之服叛列国风俗之疵美天象地质日月星辰风云之徴变山林川泽水火草木百物之妖祥闾里欢戚之声容云林隠逸之奇特与夫忠臣孝子节妇义夫以及弑逆之恶莫不详悉隠显原究情伪而备书之不溢美不隠恶覈实昭直善足为法恶足为戒藏之金匮秘之石室人主不可得而观诛奸谀于九原发潜徳于冥漠以耀后世而垂无穷此史官之职也秉笔者可不难其人哉呜呼政有似可缓而必不可缓贤者以为急昧者怠而弗举史笔之谓欤以礼乐刑政之实而方之以虚文似为可缓以一士大夫之家有系有谱牒有先世遗训有子孙遵奉可纪之格言成法而况奄有九有受天明命开万世无疆之洪业圣祖神宗宵衣旰食殊勲盛徳巍巍洋洋在人耳目者不可胜録而无一言以纪之此英明贤哲之嗣君所以急之而弗敢失坠也皇帝即祚之某年从翰林承防王某之奏断自宸聪勑中书省立国史院仍合翰林院太常寺三而一之一时受职者凡若干某某某窃念记事者史官之职也史院之树皇帝之孝思我朝之大典不可以不识其嵗月且前代百司廨壁皆有记记其隆替废置前后职员之名氏因以示警戒之辞噫有其名而无其实君子不可以虚居矧重以词林之清华太常之礼仪集于厥躬廪饩守官者冝无怠无忽
　　太常博士防壁记
　　经言礼乐不可斯须去身非禁戒之谓欲去而弗能也首尊而足卑首贵而足贱礼也冠虽敝不以苴履此天理人情之自然也有人于此贵足贱首人皆以为狂且病矣心平气舒百体融浃五音清和者乐也反是则为悲哀为厉怒为强梗为叱咤非乐也一人之身心礼乐不可去况有国有天下者乎故舜命伯夷典礼而防典乐成王命六卿宗伯掌礼乐古之圣王之治天下礼乐而巳越礼违和顽嚚抵冒而不可化然后纠以刑政非得巳也残暴如秦而官置奉常佐以丞属有太乐此又见礼乐之根于人心而不能巳也汉因秦制景帝更奉常为太常列之九卿而尊大之诸博士皆属焉博士掌通古今秩比六百石选通经博古者为之贠至数十人出则补守相博士之选不为不精外补也不为不重萧望之犹以为忧末忘本前人之崇礼乐重儒士槩可见矣歴唐至宋皆树焉金有中原唯国子学太常寺置博士各二员视汉唐之制亦少衰矣是盖礼乐之文而礼乐之情礼乐之功用咸无焉皇帝天禀仁孝奉太后以温敬祀祖考以诚严又以比俗朴而寡仪直而少温即祚某年朝觐防同之仪既巳略举于是立九庙奠神主太常之礼乐灿然一新牲牢酒醴粢盛菜菓洁馨肥腯鼓钟竽笙磬瑟簨簴调均和平尊罍俎豆罔不具备舞师乐工賛礼引奠奔走奉执之士无一阙陋摄官代礼登降有秩始终严肃圣夷粹神降之福一时供奉百职洎诸执事者礼成而叹曰宗庙仪音复获观聴皇帝孝敬刑于四海雍雍熙熙同享太平何事如之后某年勑宰相立太常寺官毕备仍分甸民戸四百七十以供祀事有司请议以翰林侍读学士徐某为司官长少卿则翰林直学士髙某寺丞则翰林待制杨某兼之又设两博士以应奉翰林文字周砥胡祗遹摄其事博士有印章有防宇既辱命祗遹軰私自喜愧相与语曰礼乐之为治宗庙之严焕天开圣人废五六十年而复兴使四方之人化质直而揖让易鄙野而雍和报本以归厚追逺以广孝圣教皇风不疾而速文职之臣宁可不纪其所自邪且博士之清选逈古今明典礼吾二臣者恶能当之是又不可以无言某年某月日记