类博稿

　　容斋记
　　云中王君以寛用指挥同知守髙防千户所尝辟室为燕居名以容斋且曰董安于佩弦以戒缓西门豹服韦以防急吾欲去吾隘以拓吾量使吾身处其室而目睹其名则庶乎有所感动而吾得资之以自修也客有过者难之曰理必自然物贵天性是故强作者未必久而揉合之势亦岂能保其不变哉且激水以机熨木以火非不能使其东西而屈伸也机不能以不败火不能以不熄趋下之性曲直之形固自若也必如而图坐于斯立于斯偃息恒不离于斯斯可矣乃今以三品之贵受托一方有上之当承下之不可以不理也一旦去此而接彼彼或非道以相撄无礼以相咈而不情以相干当此时也目既无所睹而心必忘其所谓戒以防者矣果能恬然处之而不芥蔕于懐抱间耶君不能对而以告予予曰无伤也古之人皆用之也尧舜禹汤之铭武王之戒卫武公之箴皆制外以养其中由中以应乎外之道如豹安于者不可少也夫人之所以参天地而赞化育者心也彼水与木岂有是心哉是故世患不自强耳勉勉不已至于自然故曰学成若天性习惯如自然此之谓也吾为君记之使君口诵其辞而心惟其义则自修之功无间矣扵是乎书
　　漷县奉勅重建记
　　漷畿县附京师不百里永乐初置九屯募致徙者后荐沴相继亡去继今屯遗十余家土著之民不满千户为之代输田疏卤耕费而寡获当南北水陆之防小有力者不业本輙事挽载以逐利妇女盲扵蚕织但馈馌以佐夫男加役重赋穣官吏因之以渔猎故邑无郛郭肆市小大公宇圮毁湫秽荡如村墟郊民棚土茇茅以逃风日俗使气仗节有怨报讦不为死慴逺近传为配地选人得除目即抑首怅然贺者匪慰则唁虽吾土人亦自陋无敢举以夸诩他邑者天顺初吾得罪西戍吾伯氏以书报曰邑喜得大夫甚贤而才比吾赐环已四阅嵗始入吾境则户有园圃屋有瓦甓积有庾廥畜有孳甡妇女老稚衣被鲜泽既入吾郊则贸易有集沟漥有梁廵院邑治学宫栖神之祠崇祀之所有殿庑有廰堂有厢斋舎馆坛台重有仓库微有庖湢或崇而隆或敞而明或闳丽而华靓雄规杰制炳然一新且复兴于废易陋为壮何为而然也询诸父老曰由吾大夫贾侯也侯之始至实恤吾民均徭役课树艺诛防手禁浮费攻苦食淡以身先之曽不二年弱者以健踣者以起强梁者敛避而贫并者缩朒侯度吾民之知方而可使也东西道洼潴潦没马试垘而杠之应者如赴数日告成扵是旋图缮营若薪若甓若木若石若甎若灰垩钉銕丹漆若工之价役之饩皆以方畧致之既具上闻诏曰可天顺五年辛巳正月经始明年五月公宇成十月巡院成又明年城隍庙成又明年七月学宫成凡为屋大小者千有余柱漷故州也残之兵燹同知州事钱唐杨思贤氏初草具之洪武丙戌降而称县逮今百年其宜矣兹以甚困之邑欲成巨丽之观不资财扵公不借力于私而吾久罢方苏之民如醉醒寐觉坐视厥就若吾大夫之嘉恵吾漷为吾漷人者宜何如其报可耶其意大夫之政已为御史所举吾君知之吾相知之当有旌擢之褒矣傥逸驾莫攀深仁何徯子能辞而记之使嗣吾大夫者如吾大夫之用心岂惟是功也得以时葺而不壊将漷之人亦因是而有所永赖哉噫父老之言是也况吾亦漷人其能忘情乎大夫名贞字子固其先世居淮阳先君子宦扵莒幕今为莒人当时相成大夫之志者则有若主簿光州杨先阳谷张杰典史维扬顔镜邑大夫士某某并列之碑隂
　　顺义县永济桥记
　　顺义之东有泉焉源扵狐奴之麓秋不沍冬不氷春夏走潦溢不受诘屈宛转南趋白浮若防龙然者四十余里曰久逺里者顺义之膏腴也适界其腹每嵗梁以土木然而未成辄败憧憧者弗之利也吾友宋人徐文焕者宰顺义之二年久逺居人万通率其同志鸠工斩石为桥三虹髙丈又三从五寻横损从之半辅以栏槛饰表望郁为一邑之观焉通喜其功之克就乞记扵予予拒之曰九月徒杠成十月舆梁成典也民不得以干之此其人以一桥而掠其令之美讵宜许耶又三年为成化乙酉予自翰林出守莆阳假道顺义通等复寻前约期必得而后已予召而问其详曰桥之未作沮洳泞淖垫车溺马于前有年矣予曰然则既有此水已有此害何尔祖若父不作之耶曰往者典田宅以应徭役鬻子而偿征负且不羞乞丐而谋逋逃又何暇于桥予曰然则尔辈能作之者岂原而徭蠲而赋资于公家耶不然何其费如此之侈而为之如此之速哉曰否彼徭虽供而吾力不知困租虽输而吾财常有余也所以俭者给力丰者予赀未半嵗而告成不觉其侈而速也予曰噫嘻尔来前吾明告尔是所谓君子之治不勤民而民自勤焉者尔安知其所以然哉且尔之力不知困而财常有余者尔邑大夫之徳政所及俾尔得以遂所图成所利也然则是举也岂非尔大夫之功哉皆曰然予曰物久必弊不修必壊壊则尔之利不能久有矣吾为尔命之曰永济之桥使后之宰是邑者究其所以然之故能嗣尔大夫之政以福尔尔等得以时而修之俾勿壊尔子孙亦得以世享其利于无穷因以符我命名之义于尔等可乎于是皆叩头谢曰是所愿也遂书以为记
　　代张某献胡宗伯书
　　年月日太学生张某斋沐顿首献书大宗伯大人先生阁下某闻事有可罪而情可矜者闻之于常人直非之而已耳惟大人君子则能开而恕之鄙人有病狂者家人莫之能御也一旦被发裸程手杖而詈于市且伤人之手与足其市人不知其病且狂也乃奋然求理于官常执法者必曰彼手杖人至于废友体论宜如法不复计其病而狂也其良执法如古之咎繇者在上将蹙其额颦其眉愀然其怀而为之析之曰彼诚病狂也非其本心也非其本心者过也仁者不以过杀人盖直原之而已矣岂惟原之又从而矜之所谓事有可罪而情有可矜者此之谓也某之事不幸类是某有衰老父少读神农书明草木金石之情以为业期以售诸乡闾为农馌妇触寒冒暑之需初无心于名达也为有司所荐俾给太医事遑遑焉不敢怠若职者盖三十余年于兹矣往年为饥寒所困不得已而有郑伯之行是所谓病狂而陷于罪者也今为州司驱叱使来就役朝令暮逐急如烽星是不容于常执法者也窃惟某父嵗年七十癯嗽相仍数歩一息片言屡喘将不久于人世者也今复使肩荷上道防渉艰险必至于人子所不忍言者焉纵令航之使至舆之使来亦不过奔走院署供期会于朝夕而已矣其于王事何有哉恭惟阁下朝廷之柱石儒绅之司命有海之量有山之徳有栋梁之才有星斗之文章有铭钟纪鼎之事业天下之士仰余光而望下风者不约而同非所谓良执法如古之咎繇者欤然则上有如此之执法下有如此之罪人为罪人之子者岂忍坐视其亲之困而弗之计欤固宜犯严冒讳涕泣往诉而继之以死也庸讵知其不蹙其额颦其眉愀然其怀而为之矜之也耶伏惟照察
　　答归徳徐晟书
　　正再拜徐君足下比者辱示手书称仆送赵千户序可与古人文字颉颃必今之古人也愿交于仆得此甚愧虽然即此可见足下与人为善之心公且明也虽不仆交仆亦将求交焉况有仪物为之先容耶仆生长京师自省事来几二十年所接见者若贵若贱若富若贫若贤若愚不肖盖亦多矣求其如足下之心公且明者鲜此非仆以薄待人盖尝试而知其然也仆自植行绩学十有余年于此矣间以所得铸而为文窃比古之作者私谓得其门户未敢自信也于是尝出之以验于人人然而有非之者有笑之者有顾左右而若不闻之者间有曰小生新进而能然亦可也而仅许之者未有许之如古作者且足下与仆所处相距不适数千里之逺不识面不接谈不知其人如何也而遽许许足称情哉虽然人不必皆识面接谈而知其为人茍见其制作之文则亦不害其许与矣是故见议论之文足以知人之造诣见谋画之文足以知人之履歴见辩难之文足以知人之知识见舂容之文足以知人之器宇见浩汗之文足以知人之问学见激扬之文足以知人之节槩人之沉静者于婉防之文见之人之和平者于恬淡之文见之人之收敛者于缜宻之文见之人之豪放者于纵逸之文见之之数者足下不一吾见见者不过浅近之辞耳而遽许其可入于古人之境岂以我之文其浅近不能取信于时而故为是相戏也哉其或以至浅者有深者寓至近者有逺者存而知之耳于是而能知之者盖知文之深者也世岂无其人哉特以其私而观之耳故笑者非者忌也若不闻而仅许者昧也惟忌也故不公惟昧也故不明也然此于仆何有哉乃犹喋喋于喙哓哓于声者庸以见足下之心有超乎人人者耳夫有公且明之心超乎人人焉者虽在古之人世不相及者仆尚景仰欣慕而恨此生之晚不获为之执鞭况亲遇其人而又有欲交之心者乌得而不愿交哉此仆所以曰虽不仆交仆亦将求交焉者也虽然以足下之心之识求效于用决非区区泮水足以絷蛟龙之足者后会有期握手相欢毋论早暮兹以使者回便所宜奉酬嘉意第下第后情绪无聊懒于捉笔姑就足下所称布露一二未得尽言乞恕狂斐为幸附奉墨竹数竿墨四笏聊充琼玖之报外有近作数首愿与足下商之足下观其果为如何正再拜

　　类博稿巻七
　　钦定四库全书
　　类博稿巻八
　　明　岳正　撰
　　杂文二十八首
　　凤説赠刘文灿南归
　　大海之外有丹山山有穴穴有鸟其徳九苞其状六像其文五采其栖梧桐其食竹实其名曰凤鳯之为物也灵且瑞故世不得而常有人不得以常见惟少昊时集于都虞舜时仪于庭周文武时鸣于岐山自后鲜出周公曰我则鸣鸟不闻孔子曰凤鸟不至是已虽然世不常有世亨则有人不常见人和则见以今之盛宜其出如古时应世瑞快人覩也然而栖之不以梧食之不以竹则将隠于山藏于穴甘于无人之境亦岂肯屑见其所谓九苞六像五采者哉潜山刘文灿盖人中之凤也今年举进士得乙榜而辞之以归其出处又有酷肖之者于其行燕人岳正既说凤以遗之恐其自信而长往也又从而招之以歌曰凤兮凤兮遭世之熙竹有实兮梧有枝可食而可栖毋韬尔灵兮毋晦尔仪式来集兮慰我民思
　　画葡萄説
　　画书之余也学者于防艺之暇适趣写懐不忘挥洒大都在意不在象在韵不在巧巧则工象则俗矣虽然其所画者必有意焉是故于草木也兰之芳菊之秀梅之洁松竹之操皆托物寄兴以资自修非徒然也夫葡萄木而草约花而佳实重自上古故神农九种功力为最至能强志益气轻身延龄盖中国之名果也二酉六帖皆谓得之大宛归种汉宫岂未之考欤意者初不经见而博望贰师之所得者又将特异故成式乐天遂附会之欤不可知矣魏文之诏以为华果极珍盛讃厥美似为知己然徒得其味而遗其徳取其小而不识其大君子惜之予尝论其榦臞者亷也节坚者刚也枝弱者谦也叶多廕者仁也蔓而不附者和也实中果而可醸者才也味甘平无毒入药力胜者用也屈伸以时者道也其徳之全有如此者宜与菊兰梅竹并驰而争先可也世无好之而画者独近代有僧日观者始作之是又不幸失身于方外野人之手不无工俗可厌使夫徽懿弗彰悲哉予谪戍穷荒偶见一本因以新意制为长幅用悼不遇兼畅幽情具目者茍矜其穷而取焉则亦未见其为不幸也若曰是不象而工岂徒不识画格亦未有以知岳生者也
　　邵氏四子字説
　　邵蓟望也希贤希哲者时以二难许之其邵之东壁欤希贤三子曰端曰整曰贞而希哲一子曰寜此四子者亢宗克家所谓兰芽玉树称其家儿者焉齿及既冠三加礼成将以尊名筮賔命字端曰从正整曰从敬贞曰从吉寜曰从道所以重其成人者至矣希贤甫犹为未备假予以伸其辞而致勉焉夫端之于义为直为正正重而直轻舎轻以就重者学者之志端曰从正者此欤整之于义为齐为敬敬体而齐用明体以适用者学者之业整曰从敬者此欤易以前民之用书实致治之本用莫甚于吉凶本莫要于言志易具贞凶贞吉之卦而贞当从吉书示道接道寜之文而寜必从道此其立言之防不既深乎盖亦足以称其所以筮所以賔矣为四子者宜何如哉生非贤圣善必资学顾名思义由义达道端非正不为也整非敬不存也贞非吉不趋也寜非道不履也岂惟不昧于所从不负其名与字以称成人乎或出或处立徳立功虽曰跻域贤圣都位公卿使天下后世知有其名乐闻其字将亦无不宜者矣抑吾闻之汉有两孟公而陈遵独能惊座唐有两韩翃制诰之命必与能诗使或身之不立虽有佳名美字不足以扬休一时又况乎垂播于千百世之逺乎希贤甫曰足以训矣是为説
　　读书箴
　　莫髙匪天书括其莫厚匪地书载其理莫大匪道书尽其要惟不读书遂成顽愚涵养徳性变化气质惟书斯功惟读斯力勉之勉之开巻有益戒之戒之不学无术
　　老子賛
　　老子道家者宗实见牝之根识者谓其知道之体其作用自是一家其效至于手宇宙而身万化不虚矣五千言畧示梗槩其流派则为符箓为醮祭为炉火为导引服食于理也为刑名徳也为清净行也为柔忍和同冲虚淡泊嗟乎众矣后之言老者竟与释氏并言以抗吾道称为三教吾乡道然比丘自释究老请賛兹像賛曰握化机司命门抟日月兮倒乾坤谷神不死俨常存噫嘻苴土众派分
　　自賛小像
　　有自京师来者传天语于甘曰岳正倒好只是大胆或以贺正曰上念公如此行召公矣曹生为写陋容遂櫽括其辞题于上云岳正倒好只是大胆惟帝念哉必当有感如或赦汝再敢不敢臣尝闻古人之言盖将之死而靡憾也
　　又一首
　　孔学不惑孟心不动汝年四十物理犹閧四举方售非百中之材一试輙败非万全之用既不能随时以浮沉又安足为世之轻重倘伥伥然以执迷徒哓哓乎而自讼此盖古人之所为狂而今人之所谓憃者也
　　尚书耿公小像賛
　　摧奸以直结主以亷亷则大用直则左迁荣辱无与乎已行止一听乎天此先生之大归而后辈但能道其一班也嗟乎国之元老民之具瞻清风邈矣遗像凛然
　　罗状元小像賛
　　欲观其人必观其志如有所誉其有所试彼何人斯国之义士科甲才冠英豪章防遽及大事坚此盟而不渝奚古人之难至仆虽老矣尚能拭目以俟也
　　石厓居士画像賛
　　眉宇俨然威仪敬止蜀中宪使台端御史迹虽处乎庙廊心常慕乎黄绮是以自号之曰石厓居士若夫秉大节以事上推雄才而致理服膺先圣之格言期与古人而俪美则居士之所蕴者非画工之巧所能得其形似也