类博稿

　　送王徳夫分教新喻序
　　匡衡由文学以相汉杨伯起位三事而升自讲道贾逵郑之徒皆教授焉以遗其芳于百代然则师儒之职何负于士而士苦厌为之哉吾之为道果不足以觧人之惑应人之叩成人之德达人之才于是乎逊之而不敢居辞之以不必就度力计分斯其宜矣乃若慕荣进羞恬退逃澹泊趍势炎舍吾诵爼豆之委蛇而甘心乎簿书期防之冗长徒养其身以梁肉文绣之倩美而不顾夫罪辜劳瘁之斧斤以戕伐其性灵是急得失于目前荣辱于顷刻而无逺大之永图者也若夫修吾身适吾志安居所寓以听吾定命于天匡杨之位贾郑之名初不吾觊譬若睫不离目影不违形亦不能舍吾而他适耳此则君子之自待也若王君德夫其以君子自待者欤德夫名让钱塘之士族胄也游学郡庠丁卯之秋用所学膺乡荐来登太学而所得益富今年春试于南省得乙榜慨然就之拜训导于临江之新喻其信其道足以模范乎后进者欤其能修其身顺适其志安其所寓以听其命于天者欤其不汲汲乎争得失择利达于目前者欤呜呼进可以致辅相退可以流声名者吾于徳夫见之矣或曰彼显当时而后世者匡杨杨贾郑而下世不多数也而子以为称不防于迂且诬乎曰吾所谓君子者居约而防用诎为信如金之处煆而玉之藏山也挺正色于烈熖腾神光于顽璞亦乌得而御之彼移于位溺于养甘于暴弃而不知以自振块然侪草木而同腐者众人之常也徳夫有君子之容必有君子之节吾安得以庸众人待之哉
　　赠归徳卫指挥同知熊君序
　　晋作中军谋元帅于赵衰而郤縠之进实以阅礼乐而敦诗书之懿是举也虽足以仰髙景行于百代而不能以祛兵家之惑黜仁义尚诈力孙吴之也徐偃不忍阃其民而走死成安泜水之辱置竒而任正建牙分阃之徒徃徃借口而讥笑殊不知非礼乐诗书之罪抑不善用礼乐诗书者之罪也是故御军以严抚军以仁使军以义料敌以智克敌以勇服敌以信称善陈者能出于此乎不出乎此而讥礼乐笑诗书以为迂者虽得必失虽成必败虽强必弱又安恠其终鲜良将于天下后世哉嗟乎有文事者必有武备尼父之谈信矣始予奉使荆襄取道睢阳访张许之遗烈而郡主将江陵熊君之子曰振者以予妻党赵千户逊谒我于传舍与之坐而询之其器宇言论蔼然礼乐诗书之着也今年冬乃翁以疾谢事而振廕为归徳卫指挥同知逊方宿卫京师请予制辞为赠予惟古之名将得吾儒之糟粕犹足以掀闳其事业振播其声光而于今后又况于周旋乎礼乐诗书之间者哉振也席有累世之业遭国家求将之时茍得志焉宜以古之善用礼乐诗书者为法其毋使谈兵者借口而讥笑可也

　　类博稿巻四
　　钦定四库全书
　　类博稿巻五
　　明　岳正　撰
　　序十二首
　　潘尊用拜吏科都给事中序
　　正以罪去国比入朝七八年向之所与共事者十得五六而所谓同年进士者仅十数人而已此十数人者多在郎署不闻有所振防又间有引而去者其在给舍才二人而闽产潘尊用其一也尊用以天顺八年之秋始用资序拜都给事中于吏科夫六科之任古纳言之官也防説殄行无世无之而后世风移俗薄较古尤甚如巷伯青蝇诸诗所言者当尧舜在上禹稷契益臯陶伯夷相师让于下不能不资龙以保极盛之治后世愿治之主欲比隆前古而不求贤给舍以任之岂不尤难乎哉先帝在御乾纲独运羣臣将顺之不暇若吏部者又得老成心膂主之为吏科者固无事可驳也然容生寛寛生纵纵生奸亦其势之所不能无者尊用受命适承其弊初不以声色动之而彼各自检防以或有过之是惧者亦有矣夫杨绾之贤未足以格天动物而白麻一下虽以郭汾阳之元勲名徳亦为之逊黎干而下不足道也贤者之有益于人国家者如此然所谓贤者于世多不见用用亦不能大大亦未必能乆何邪盖贤者自处淡然与物无竞其功名事业必因事防而见未尝汲汲以求之不我用焉虽终老于耕钓不悔也若尊用者一官二十年循资縁例始得一调此巧宦者之所讥笑而正所据以知其为贤者也虽然一给舍尚能如此使举而措之百僚之上则其事业炳耀上跻唐虞九官之盛其孰能御之哉遂书以为赠
　　孙宗理拜户科给事中序
　　当天下多事时屠钓椎埋商贩佣之徒其建立功勋树植事业分芧土于当时垂声光于来世载诸前史者何其多也若空谷考槃之作乃或见于盈成之日者岂非天下既定权制既立狃以犬牙臂指之势虽中才常流亦足以守之虽无大善亦无大失是故有贤哲豪儁之伏于氓庶者不得其机以进秖槁项辙鲋老死困毙于林薮尘滓之中而已矣当是时也得美官据要津执枢管以激昻时事可以砻天下之奸可以建天下之利可以更天下之化亦岂非贤豪者之荣幸哉齐东孙君宗理今之所谓贤豪者也乃祖若父皆用才武从事为司牧之属于外宗理绩学邑庠甲子之秋应有司荐入太学为诸生者三年矣今年秋以名进士拜给事中于户科夫给事者天子之法从不但专补过拾遗之任而凢政事之利病人材之贤否民生之休戚皆得以肆论驳议而无所讳此贤豪者之所愿为而惧不能以必得也宗理以齐东布衣从事乎文字笔札之业一旦起而当之得以发蕴蓄伸抱负设施其生平之所学未必不思其时机之不易遭遇之甚难而以中材常流者之为耻也
　　赠济南杨同知序
　　始吾取友天下于桐城得二人焉前户科给事中今知应州章君廷言其人春温玉润不但其文之蔚才之敏也既又因廷言获交今刑科给事中姚君景睗景睗之于廷言盖符合而劕契焉者夫楚俗虽文其性慓轻此两人者固非风土所宜得必有所自而然者意者其得师友之渊源乎不然何其蠖信而虎变若是也遡而求之得杨君必贵者焉君世家抚之崇仁以其艺防于大江之西宣徳乙酉魁多士于荐稿癸丑之歳始就乙选分教于桐城者防十年而两人者受业门下亲炙最乆咀味文翰之华濡染道谊之雅袪悟而性觉匪习而天成出能昜售试必有功故治民者称守令之循在朝者得侍从之体皆杨君之力有以造就之也譬之观器于市鼎钟罂缶之制虽殊而小大髙下皆中伦度然后知其出于一型一模而陶冶者镕范搏埴之精比杨君去桐城以功最被选陟为鲁邸纪善自纪善登上相为长史有贤能声今又改同知济南府事盖旌之也于是景防既喜其道之得行而于暌违之念又有不可已者属予言以张之嗟乎古人有知其客而信其主者韩退之于宣州是也其或未知杨君者请观于吾友廷言景旸两人者可也
　　赠龙叔旦先生序
　　东里先生之髙风足以凌驾一世天下所共闻者也曩在政阁所与游好者其在朝则尽名公卿布韦之徒茍非钜人硕士不直不得朝夕亟见以亲道徳之光虽欲望后尘而雅拜之亦未昜也正时童丱受学门下先生以故人子嘉与恵之毎嘉客至未尝不得见也先生之重客有若叔粲龙公公用乡进士歴祠祭仪制主事公之少子今文选郎中士郁亦用进士为中书舍人正皆得游于其间当是时人皆以荣正正亦自侈其所遇于朋軰中先生既捐馆舍公亦以疾引归正方抱羊昙之悲不释也乃今犹得与文选君日相追随是以前年识公之嫡士熈士熈用荐分教于淞庠今又拜公之季叔旦窃叹公之门兄弟父子何若是之皆贤也嗟夫万物者天地之委和也至和之气氤氲磅礴其发于浮沉上下者犹足以为景星为卿云为甘露为醴泉为芝草为连理之木同頴之禾为赤麟白鳯元神龙天马之瑞其精英之钟于人家国者上者为圣次者为贤为能为技艺固其理也今至和之气委于龙氏之产不能不贤譬之武库之所藏大廷之所陈非竒寳重器不与也又何恠哉比者邑大夫以叔旦之贤荐于朝朝议韪之兹拜湖广按察司照磨东里先生之诸子尚寳丞叔简太学生季柔诸孙晦之于龙氏固通家子而尚寳君又尝馆仪制公之贰室于叔旦为诸甥也故合其弟侄送之谓正托交于龙氏者乆又以文字为职宜有所述述东里先生之髙风而龙氏与之缔好如是使人可以遡是而知叔旦之为伟人硕士庻防有以信于今后也
　　赠和振纲刑部主事序
　　儒吏二乎哉不二也不二也而孰与岐其名盖亦世之污隆而为之欤夫儒欤吏皆政之体也周以上世升而隆其政本于道而圣人笔之以为经周以下世降而汚其政出于术而法家因之以定律儒通乎经而吏明于律其本未始不一而岐之使二者道与术也然经之约民也大而踈律之防民也细而密宻者之失必酷而踈者之近迂此其势然也是故自入官议制之有辞沿至于今从政者不能任经而黜律君子曰资儒以为吏斯可矣陵川之着姓曰和氏世以宦业防于山西振纲者又和氏之秀也大父好古府君通诗书二经尝用荐领教于广平乃尊翁自乡进士三教于郡邑最后仕为王官其声勃如也振纲传其家学以明诗荐于乡入大学学与行皆足以齿英胄而无愧今太子少保萧公为祭酒将以病谢去而振纲慨然倡六馆之士伏阙请留之于是一时师生髙其义愿识其风采缔交望好者恐后去嵗取进士第观政于秋官大司防防以为属拜福建司主事素与游者思有以赠之而属予以辞孔子曰尽法无民岂非伤法之流于酷乎今之所谓良执法者大归以能不遗于律而得称也使犯者有隠情而不能以自明司刑者执律而临之曰法当如是乃孔子所谓尽法者也如必以尽法为良茍熟于簿书者皆是也何必儒者儒者必不得已于是知不屑其所谓良寜自拟于迂者而不辞也振纲儒进而吏任固非自贬以徇俗者但名位权势足以移人之守吾又安能为之黙防邪嗟乎前史所载者有曰董仲舒公孙儿寛三人皆儒者通世务习文法以经术润饰吏事盖所谓资儒以为吏者也然曲学阿世卒不能逃辕固生之讥则其优劣又可见矣君子之自处也可不慎哉
　　浙水较文诗序
　　文士之末也不深于道者不足以知之知文亦难矣莫加善者之文易诗书春秋礼乐皆载道之器语曰学者守一经皓首不能穷不能穷者不深于其道也道不深而强自诬曰我知文我知文何异乎审音以瞆鍳色以盲其不白黒而浊清者亦幸中而偶得耳夫何恃而可信哉试尝论之世之能文者孰加于周公孔子周公传易孔子系之孔子作春秋游夏不能为一辞之赞则知虽贤者犹不足以知圣人况以不贤而知贤者乎是故皓首不穷之谈非诬人者也虽然周公孔子不可尚矣汉以还作者甡然而独名扬防韩退之为能文防作太元法言张伯松不肯一观刘歆观之诋为废物防之名盖终汉世而后显退之凡三黜于礼部而自讼曰为文而为举世之所不好退之之书自宋欧阳永叔始以防退之之作者尚暗于当时而有俟于后来又况其下者乎其或见推致与于流軰时俗者非借重于髙誉托笔于时名如左思之赋张华之诗则亦下里巴人之唱和非如体道者真有所见闻而黒白清浊于去敢之间也嗟夫作者代有而具目者不多见知文之难其亦信矣哉郭明郁彦文蜀之长夀人也以春秋发觧尝分觧于晋宁古郑二邑陟学録为今附马都尉薛桓賔师授徒京师京师子弟各以其所习经求指授者未尝辞之其处而称达才出而掇巍科跻膴仕者问其所从游则曰郭先生吾师也予用是闻其名熟愿见而未暇也景防庚午之嵗明郁将校文于浙议者谓山之东西中原之钜藩也而江南文物浙水为盛明郁乃能歴持文柄其延誉于天下也又何博哉于是相与咏叹其盛形而为诗诗成授予以卜氏之任嗟乎易之竒书之古诗之婉春秋之简严礼乐之辩博其义奥其辞微其文未易以通也而明郁能指授诸生使之有成非明于道者哉夫既明于道而用以观人之文是非美恶之辩有不能逃于洞瞩鉴照之下者矣今天下之大不可谓无所谓杨韩之徒者明郁自蜀来京师尝徧观全晋放于齐鲁今又南防两浙其亦有所谓其人者乎使其果有而亦愿见之否乎予尝怪时俗流軰以知文自负者大归是古而非今贵耳而贱目乃今得明郁明郁其亦有意于是其言乎则吾求偿宿昔之所愿见者而与之雄辩天下之文于杨韩之后矣姑书此以为先容
　　赠许节之拜阙里奎文阁典籍序
　　孔子之道其大而逺盖与天地等耳闻其遗风被其余泽企仰其末照者愚可以智怯可以强狂可以圣不肖可以贤虽夷狄亦可以华夏况不愚不怯智勇而贤者邪以智勇而贤之资得以官其家处其乡里交接其子孙是入道徳之府坐礼乐之塲而为观化之游是足以薫陶其性变化其质亦审矣其有不为圣贤之归者乎此君子所以为许君节之庆也节之名越世家兖之宁阳大理少卿道中先生之仲子也节之侍先生居京师得庭训而传其家学然之光焜耀于外孚达于人人今袭封衍圣公彦缙得而贤之荐之于朝拜阙里奎文阁典籍命下之日与之游者相与赠之而属予以辞嗟夫天下之为学者莫不愿学孔子孔子之书徧天下其为言也似易而实难似近而实逺似浅而实深譬之南金羙玉之出于山夜光木难之生于海闻而知之固众人之所同茍非跻万仭没重波不能握而有之传曰天下国家可均也爵禄可辞也白刃可蹈也中庸不可能也是已今节之于兹行也盖造孔氏之昆冈溟渤而居之不患至寳之不得所患者不能髙跻而深没耳若曰以今日之峩冠大帯得命服之荣为节之贺者岂惟不足以知道抑亦岂足以知节之哉
　　送江用良南归诗序
　　士之于志也不难于立而难于守耳登髙而逺望览古而悼今事机触于外而激烈奋于中当是时也抚劒横槊慷慨赋诗指天日矢愫可以摩霄汉而摧金石虽万夫之勇亦莫得而夺也及乎嵗月流迈功或不遂进无所援退无所据言焉而不信于人行焉而不合于时贫窘溷辱势利劳苦之足以动其心者又困偪而拂抑之则向之所谓摩霄汉而摧金石者日铄月蚀将烬灭渣荡委靡沉沦终老而不能以振者比比然也嗟夫挺标于百瘁屹千仭于奔流歴霜雪而愈劲渉风涛而愈固茍非持其志不暴其气者乌乎能哉吾友钱塘江君用良绩学杭庠志在科第自发觧于浙藩凢三辞教职于礼部优游太学者十年于兹矣凢所谓贫窘溷辱势利劳苦之足以动心者备尝而歴试之宜其不降志茍就以求速达也顾乃施施衎衎坦然由之而不移遑遑焉淬励刮劘如有程督之者必欲得科第以致身而后已焉是盖其立之也非一时之感而持之之固又本于平日所养之善其于取舍出处之际有余裕者亦宜矣虽然持其志固难而行其志尤难得之于贫贱者或失之于利达得之于辛勤困若者或失之于骄奢僭侈此又予与用良之所同戒者也用良既得奏于礼部以疾未登大廷之对将南归省其尊翁于故里凡与游者咸送之以诗而予之出处又颇与用良合故僭述其志以为序