竹溪鬳斋十一藁续集

　　次五何福满肩提祸椫椫测曰何福提祸小人之道也何与荷同椫音纒又音丹众多之意满肩言不自胜也提取也言小人受福不能自胜必自取祸
　　次七秉火寒泉至测曰秉火泉至祸不逺也
　　火方炎而水忽至必能灭之盛极必衰之喻也乘盛也
　　次八挹于满荧几后之顷测曰挹于满几危也
　　挹损也荧炎也既盈满之时宜自挹损而反以炎炽自矜乃后日倾危之地也几兆也测曰几危者谓此乃倾危之几也
　　居【凖家人】
　　次二家无壶妇承之姑或洗之涂测曰家无壶无以相承也
　　洗苏典切壶尊酒器也妇之事姑无盛酒之器乃行酒于地上非礼也洗犹书曰洗腆致用酒也涂泥涂也即在地之意
　　次四见豕在堂狗系之迒测曰见豕在堂其体不庆也迒音刚兽迹也堂尊处也既有豕在则狗亦相继而至也系迒犹接迹也此自辱以招辱之喻
　　次八反其几双其朼其家不防测曰反几双朼家用不臧也
　　几以家食今反之七只用一今二之其家必不美矣言所用失道也朼与枇同防美也此立家不用礼法之喻
　　上九株在蘖其种不絶测曰株在蘖其类乃长也木斩而复生曰蘖枯株再生蘖则其种不絶矣书曰若颠木之有由蘖是也此既废而复兴絶而复续之喻
　　法【凖井】
　　初一造法不法测曰造法不法不足用也
　　造作也作法而不应法何可用也
　　次五繘陆陆缾寘腹井潢洋终不得食测曰缾寘腹非学方也
　　繘音橘汲索也陆陆索下之貌寘音田缾腹先填满也潢音黄潢洋犹汪洋也索虽下井水虽多缾既满何以得水非虚心以求益也
　　次六于纪于纲示以贞光测曰于纪于纲大统用也纲纪既定而示以正大光明之道则治统得矣竹溪鬳斋十一藁续集巻二十五
　　钦定四库全书
　　竹溪鬳斋十一藁续集巻二十六
　　宋　林希逸　撰
　　学记
　　太精语
　　应【凖离】
　　初一六干罗如五枝离如测曰六干罗如附离君也干木也六干而只五枝不能辅其本矣罗列也离踈也此君不得臣之喻
　　次二上厯施之下律和之非则否测曰上施下和匪其真也
　　厯施于上以观星辰之行律和于下以求地气之应律厯必更相治也非则否者违此则不可用也匪其真也言不得正法也只曰上施下和不曰非则否省文也
　　次三一从一横天网防防测曰一从一横经纬陈也防音郎又郎宕切广大貌网有经纬而后成故曰一从一横此法令全备而濶疎之喻天网犹天则也自然之法也
　　次六炽承于天冰萌于地测曰承天萌地阳始退也阳长之极上至于天而隂已萌于地下矣言阳进极而隂生也炽阳也承接也
　　迎【凖咸】
　　次二蛟潜于渊陵卵化之人或隂言百姓和之测曰蛟潜之化中精诚也
　　蛟潜于水产卵在陵下复于渊以气感之自然剖化此言发于隠而虽遂必应之喻隂隠也言以诚感人也
　　次六黄相迎其意感感测曰黄相迎以类应也黄天地也天上地下而时乎相迎以意自相感也与咸卦同
　　灶【凖鼎】隂虽沃而洒之阳犹热而龢之
　　隂阳俱盛此洒而彼和犹相息也
　　次五鼎大可觞不斋不庄测曰鼎大可觞飨无意也觞当作音商大亨以养圣贤亦必以礼行之今鼎虽大可以觞食而不以斋庄临之则士不归之矣飨无意者言其无心于飨礼也
　　次六五味龢调如美如大人之飨测曰味龢之飨宰辅事也
　　五味既和而调之又美宜大人亨之言大臣能和其职则天子亦乐之也
　　次七脂牛正肪不濯釜而烹则欧之疾至测曰脂牛欧不洁志也
　　脂牛肥牛也肪亦脂也正肪者割之正也烹之之釜茍不精洁则人将吐之矣言养士必以礼也欧鸟后切哀都切欧吐逆之声也
　　大【凖丰】隂虚其内阳蓬其外物与盘葢
　　蓬蓬然盛也盘结也隂在内阳在外而盘结覆葢之言外盛而内虚也
　　次六大失小多失少测曰大失小祸由微也
　　凡事之大皆因小而失之凡物之多皆因少而失之此由微至着之意也
　　次七大奢迂自削以觚或益之餔
　　奢侈也迂逺也方大而侈逺之法能以法自律则其所养愈厚矣觚法也削自损约也餔食也
　　次八丰墙峭阯三嵗不筑崩测曰丰墙之峭崩不迟也墙虽丰大而削去其阯三嵗之久不能更筑则崩壊矣言自削其根本也
　　廓【凖　大也丰】
　　次二金榦玉桢廓于城测曰金榦玉桢蕃辅正也版筑之旁曰榦其题曰桢题额也筑城之具其坚固如金玉则其城可以髙大矣此人君得辅佐之喻
　　次三廓无子室石妇测曰廓无子焉得后生也
　　石妇无所产也其家虽大而无继承之子以其室人乃石妇也此辅佐不择人而无益于国之喻
　　文【凖涣】
　　初一祫何缦玉贞测曰祫何缦文在内也
　　祫乞洽切与绘同音防何与荷同缦莫旦切祫衿也以为衿而乃被荷无文之缦自晦之意也衣锦尚防是也缯无文曰缦
　　次七雉之不禄而鸡荩谷测曰雉之不禄难幽养也荩进也雉不得谷而以谷养鸡言失所养也
　　礼【凖履】
　　次四孔鴈之仪利用登于阶测曰孔鴈之仪可法则也孔孔雀也其羽毛有文鴈飞有行列喻人之有仪也登阶可进而仕也即鸿渐于陆其羽可用为仪之意
　　次六鱼鳞差之乃秩施之帝用登于天测曰鱼鳞差之贵贱位也
　　差次也鱼鳞有次序制礼制法秩然有次而施之于国可以格天矣故曰帝用登于天
　　逃【凖遯】
　　次六多田不娄费我膎功测曰多田不娄费力亡功也娄音楼膎户佳反田虽多而不楼理之徒费膎食之功也熟食曰膎
　　唐【凖遯】
　　次三唐素不贞亡彼珑玲测曰亡彼珑玲非尔所也珑玲玉也荒唐朴素而不守以正自丧其徳以玉比徳故曰珑玲
　　次五奔鹿懐鼷得不訾测曰奔鹿懐鼷奚足功也鹿失不顾而以鼷防为懐所得者不足以为訾矣訾与资同言弃大而见小也
　　次八唐收禄社鬼辍哭或得其沐测曰唐收禄复亡也唐遯之后而能收其禄谓废而复兴也社稷有主则其鬼不哭矣沐泽也言得其福也
　　次七弋彼三飞明明于征终日不归
　　一弋岂能中三飞鸟平明而去至暮不归无所得也此求不以道之喻
　　常【凖恒】隂以知臣阳以知辟君臣之道万世不易
　　隂阳君臣之道也
　　初一戴神墨履灵式以一耦万终不稷测曰戴神墨体一形也
　　神墨妙法也灵式善法也以一耦万执一而万事毕也稷日下稷也稷与昃同终不稷者言用不穷也
　　次七得七而九懦挠其刚不克常测曰得七而九弃盛乘衰也
　　七阳之盛九阳极而衰也以柔乱而自挠其刚则不能守其常矣言处盛不自强则必衰也
　　次八常疾不疾咎成不诘测曰常疾不自能治也常疾而不以为疾言病而不治也诘问也有病而不治其祸既成何所归咎此安其危利其菑之意
　　度【凖节】隂气日躁阳气日舍躁躁舍舎各得其度
　　舎音舍躁动也舎止也隂气动而阳气止各得其所也
　　次三小度差差大櫴之阶测曰小度之差大度倾也櫴音赖毁裂也差失也小法差失乃大法毁裂之阶也此不谨小而失大之喻
　　次五榦不榦櫴于营测曰榦不榦不能有宁也
　　榦本也所本非本则其经营者皆毁裂之矣櫴毁裂也
　　次六大度检检于天示象垂其范测曰大度检检垂象贞也
　　检检犹整整也范法也天垂象而圣人法之其为大法整整然可以垂后此云汉犹天子法度之意
　　次七不度规之鬼即訾之测曰不度规之明察笑也规围也訾笑也所为不以法度则鬼笑之矣訾音子
　　次八石赤不夺节士之必测曰石赤不夺可与有要也石赤丹砂也丹砂之色不可变移犹人之守节而可必信也有要有约也有节之人必不负所约也
　　永【凖同人】
　　次四子序不序先賔永失主测曰子序不序非永方也为子而不得子之道言不知小大之序则賔主先后之义皆失之矣此非可久之道也
　　昆【凖　音混同人】
　　次二白墨菲菲三禽一角同尾测曰三禽一角无害心也
　　白墨菲菲羣而不乱也譬如三禽以一为之首而余皆尾之尾随其后也故曰一角同尾言人之羣聚必有所长则不乱故其心无得而相害也
　　次三昆于白失不黑无际一尾三角测曰昆白不黑不相亲也
　　昆同也白不同黑而自为分别无交际之道羣聚而无为之首此一民二君之意角者众而尾者少冝其不相亲也
　　次五谷不谷失疏数众厘毁玉测曰谷失疏数奚足旬也
　　谷与毂同为车毂而失疏数之度不足为众幅之所容言为主不得其道也众厘毁玉犹积羽沉舟也立心不均则毁言日至贤者无所容矣旬均也厘毛也
　　次六昆于市井文车同轨测曰昆于市井同一伦也井市人所居也昆而同之则天下皆同文同轨矣一伦者一其伦类也
　　减【凖损】
　　次六幽阐积不减不施石测曰幽阐不施泽不平也幽微也阐大也无大无小皆自积聚而不能减损以施人其顽如石不知称物平施之道也
　　唫【凖　音钦又否　音琴】
　　次五不中不督腐蠧之啬测曰不中不督其唫非也督衣缝之中也不中不督言不知中道也积而不能散虽腐蠧之物亦吝啬之此唫闭之道也
　　守【凖否】
　　次六车案轫圭璧尘测曰车案轫不接隣也
　　轫碍车轮之木也案止也车为轫所止圭与璧皆积于尘埃之中此闭吝而不与人交际者之喻
　　次八臼无杵其碓举天隂不已白日毁暑测曰臼无杵其守贫也
　　有臼而无杵不舂米也其碓举而不下无所碓也天隂不雨泽不下流也白日宜热而隂晦之故曰毁此贫不得时者之喻
　　翕【凖防】
　　次三食翕嘬嘬测曰食翕嘬嘬利如舞也
　　嘬楚快切翕食贪食也嘬嘬贪食之貌也小人多贪见利如舞无所不至矣
　　次六黄心鸿翼翕于天测曰黄心鸿翼利得辅也黄心得中也鸿翼大翼也翕于天者合于天也得大中之道而合于天贤者之喻也
　　次七翕缴恻恻测曰翕缴恻恻被离害也
　　缴音灼以缴取鸟人见之恻恻然而见利者不顾他日必自离害也
　　次八防其罦絶其羂殆测曰防罦絶羂危得遂也防与挥同羂古县反罦覆车也羂网也小人以罦羂害物一旦挥絶而去之则虽危而可以自免矣此为恶而知悔者之喻遂安也
　　聚【凖萃】
　　初一鬼神以无灵测曰鬼神无灵形不见也
　　鬼神之灵以不可见也
　　次三宗其髙年羣鬼之门测曰宗其髙年鬼待敬也宗尊也髙年之人能尊敬之则其心可以事鬼神矣
　　次五鼎血之九宗之好乃后有孚测曰鼎血之信王命也
　　与槱同鼎欲荐血而薪槱之熟之也既祀而享其九宗以诚意相好乃有后也以王命而从事者其心亦如此诚信可也
　　积【凖大畜】
　　次七魁而顔而玉帛班而决欲收防测曰魁而顔而盗之招也
　　魁大也顔露也班布也自夸大自炫露而玉帛班布而示之人断可以致防也收者致之意
　　餙【凖贲】隂白阳黑分行其职出入有餙
　　白黑相错所以为文餙也分行其职各致其用也即刚来文柔柔来文刚之意
　　初一言不言不以言测曰言不言黙而信也
　　次五下言如水实以天牡测曰下言之水能自冲也天牡海也从諌如流如水下而归海也实者盛之意也冲谦也
　　次八蛁防喁喁血出其口测曰蛁防喁喁口自伤也蛁与蜩同喁喁鸣声不已也血出其口自伤也多言不诚无以取信徒自苦耳
　　上九白舌于于屈于根
　　白舌者徒费舌而言之也于于屈貌根舌根也言不思信不如屈其舌根而勿言
　　疑【凖贲】
　　次五黄疑金中测曰黄疑中邪夺正也
　　音雄雄黄石也以其色而疑为金在其中紫乱朱之意也
　　次七鬼魂疑贞厉嚘鸣弋木之乌射穴之狐反目耳厉测曰鬼魂之疑诚不可信也
　　以鬼魂自疑惑乃有嚘鸣之叹既以为乌而弋之又以为狐而射之乌黒狐赤至易见也而亦不能别之反其目而以耳为信危矣哉
　　视【凖观】隂成魄阳成妣物之形貌咸可视
　　隂如月既蚀成魄而阳为妃偶言秋分隂阳均平也
　　次七视其瑕无秽测曰视其瑕能自矫也
　　视其瑕知其过也人能知过则行无疵矣秽疵也餙矫也
　　沈【凖　下视观　也】
　　次三沈于美失贞矢测曰沈于美作聋盲也
　　贞矢正直之道也为纷华之美所沈迷则失其道矣
　　次五雕鹰髙翔沈其腹好恶粥测曰雕鹰髙翔在腐粮也
　　雕鹰鸷鸟也沈其腹飞虽髙志在实腹而已自好生孕而乃恶他物之生育言其喜杀也古孕字粥与育同沈实也
　　次七离如娄如赤肉防枭厉测曰离娄赤肉食不臧也以离娄之明而食如防枭但食生肉危道也赤肉生肉也此贪不择禄者之喻
　　内【凖归妹】
　　初一谨于媐防初贞后宁测曰谨于媐防治女贞也媐古妃字防古字匹偶也娶必择贤初得其正则家终安也
　　去【凖无妄】
　　去彼枯园舎下灵渊
　　枯园自髙之喻灵渊善渊也自处之卑也此好谦自下之喻枯园燥地也
　　次四去于子父去于臣主测曰去于子父非所望也父尊子卑主尊臣卑今子居父上臣过于主皆逆也去之则顺矣去逆从顺以其逆道非所欲也望欲之之意
　　次五攓其衣之庭有麋测曰攓衣有麋亦可惧也攓音愆牵也庭有荆棘牵衣而行则麋鹿生之矣言有国有家不自脩饬则必至荒乱也
　　次七去其徳贞三死不令测曰去其徳贞终死丑也失其正徳者必死于不善非令终也三死犹离骚言九死也即多多之意
　　次八月髙火几县不可以动动有愆测曰月火县恐见咎也
　　月至髙则蚀将尽矣大火几于流则暑将往而寒生矣皆时之喻下则一钩之明在魄之上故曰髙几近也近于县则将西入也时去则不可有为也
　　晦【凖明夷】
　　次三隂行阳从利作不防测曰隂行阳从事大外也隂先阳后于理为逆然世间亦有小者卑者先之而大者尊者应之之时既相从顺亦可有为不至于防也大者不在内而反外言异常也
　　次四晦其类失金匮测曰晦其类法度废也
　　金匮良法也君子小人之类不明则国之良法必废矣
　　次七防提明或遵之行测曰防提明徳将遵行也防古霄字世方昏暗我揭明徳以示之人必有从我者凡人夜中提灯照路则行人必有遵之者矣