竹溪鬳斋十一藁续集

　　以大事小者乐天
　　时变之来圣人安之而无所较者是其心泰然与万物同量也人惟不能以处变也故区然较是非曲直于其间而其中亦戚戚然无以自宁圣人有以见天下之理凡其或然者莫非自然之使然于是乎顺受而无捍拒有矜怜而无忿争时至事定而反其常则圣人处之亦安然已是故在彼者或去或来而吾之泰然自得者常无穷也此之谓以大事小者乐天请申之天下之事适来适去者犹蚊蝱鸟雀之过目也缘督以为经防心以应世者要使之无以汨其天和耳茍为容心于其中则逆我者触我者与吾鬬者角而应我在彼方来且不可遏而吾又忿然而不自宁则吾心终与物竞而莫得少释矣且夫观化最可乐也吾知其出于彼者非出于彼加于我者非加于我蝉蜕蜩翼以视世故则吾常洒然静然恬然泰然而无所忤有手舞足蹈而不能自己者彼何事与物相靡相刃胶胶扰扰而使之丧我耶昔尧欲伐宗脍胥敖南面不释然而问之舜舜曰彼二子犹存于蓬艾之间是虽庄子之重言亦可借是以形容汤文之事葛与昆夷犹宗脍胥敖也彼之不我服者是犹在蓬艾之间也汤也文也安而事之不欲与商畧轻重犹舜之存心而非不释然者也方其自挟而邀于我也蕞尔之国以分则彼下我者也以力则彼弱我者也以德则彼事我者也声其罪而问之可以虀粉于一鼓之下而圣人之处心则以为天地之间一物一民皆吾同体彼之不自量而与我抗衡吾也不可形厌恶于其懐而锋刃之交又无故以加吾二国之赤子仁者岂如是耶且彼之为是勃勃者亦莫知其孰使也彼亦岂不乐安逸而为是自速亡哉是盖有物也而莫得其所萌凡吾适然而顺从然而应非顺于彼应于彼造物者至于是而不可知故吾且与之为无崖且与之为婴儿且与之为无町畦雍容自得不与之争而物莫吾撄不与之敌而物莫吾逆此心方且乘日月而流方且挟宇宙而防方且泠然若飘瓦若虚舟真不知老之将至而乐以忘忧也迨夫征葛之师形于胥庆之余昆夷之伐赫然于一怒之日是非蕴怒而至是也是非宿怨而至是也盖天之未定也欲亡之或张之欲倾之或兴之吾未尝咈意于方来而未尝容心于已定天时之或彼或此而汤文之心则尝泰然也易曰齐小大者存乎位位者时也小大不齐而齐之以其时则无小若大矣于临有曰至临无咎是其事之适至虽圣人有不能违也然则事之者天也伐之者亦天也而圣人则常如故也是亦犹舜释宗脍胥敖而末年又有有苖之征也征之不待克而又班师盖莫违者机莫逆者时故圣人不凝滞于物而与世推移则亦何容知者耶诗曰不识不知顺帝之则顺之斯乐之矣文王然尔汤不然乎

　　竹溪鬳斋十一藁续集巻九
　　钦定四库全书
　　竹溪鬳斋十一藁续集巻十
　　宋　林希逸　撰
　　记
　　重造林峬斗门记
　　陂之有斗门犹城郭之有关也视时而纵闭之则水之赢缩在我而田常无害木兰有陂自熈宁始截仙溪以上数百里之流而横注之溉田余万顷是曰南洋下为斗门者三所以制滛涸之柄也莆之言水利者莫大焉然洋城东山二门有废有复具见图志独林峬名存事缺不载问之耆老则曰创于元祐而坏修于庆元又坏盖其废久矣毋动为大众啬弗图咸淳戊辰贤太守闻而叹曰治陂渠以利民古循吏事也是乌可已命僧计度之众曰非芝楮六万不可公曰郡家任此第为之勿惮费于是里人作而言曰公意美矣吾侪奈何共裒万五千以经其始寓公林某方为延平倅亦助四千公曰吾以四万一千足之佣工饬材转海求石朝戒夕令且尝亲行以督之夏四月始作六月告成里人德公图为不朽乃列其事求记于余且曰此门雄于洋城东山旧矣内以受木兰漱激不注之水外以御宁海昼暮暴至之潮内陻外遏工费已三之一焉然后左累右叠植石揵者三之分为两门扃以横木仍旧制也又更为新意则有石柜焉有木柜焉昔之门其深以丈今増四尺焉昔之八字其迤逾丈今南北皆五丈焉散水之隄向广六尺今倍之迎水之石向高一丈今三之沈木以为基盐蜃以为固其防虑益周其心思益逺是欲为千百年赐也公之治莆为民久计大率类此仁矣哉余因思古昔治田载于旧典其于水事尤悉畎浍之法既如画棋而匠人所书有曰磬折参伍者有曰为渊句矩者其文之工殆似画笔至于蓄水以潴止水以防荡水以沟意其髣髴必如今之渠碣而独无所纵闭何耶果有之则其模写必有竒絶岂应畧之非当时之智偶未及则中土平而水势缓也是以斗门之名不见于前古而创见于后世由今观之为此门者使神禹复生亦必以智许之然则限水以滋田者智也裕农以致养者仁也复其旧制而増所无原其初意而期之逺是亦仁智之方也大书特书夫何愧顾余荒耄不称此笔姑纪其实云尔太守赵公与鉴绍兴人董役莆田尉权丞陈元英三山人登仕郎林应凤延平之子也涵江人僧则某寺无极也
　　岳安石桥记
　　岳安桥者璜溪吴君清承诸使之意而为之也辛酉某月始事丙寅某月迄工縻緍钱八百万初与道人谢有真俱谢逝君独任责众初疑其难君极力以就事诸司亦有助焉君来求记余既书其始末因为诗十章章四句以美之曰使云者帅古心江公万里漕松壑赵公孟传宪頥山家公坤翁先宪后帅者竹居王公镕也诗曰闽居岭间缘溪而路长桥短桥日凡几渡维此金沙有水曰岳伊昔梁之峙流而阁时雨之滛其喧如瀑壬子中秋一涨莫复臬使王公恻以众请曰谢曰吴以选并命其时维何景定辛酉谢俄而蜕归吴一手力浅虑长更木以石为之良难五载而毕众施既艰公助能几不厌不悭吴亦贤矣岂无长虹如楚视桧曽是山村埒彼都防寒暑徃来铢寸累积非有此心曷就此役岁月姓名所识大者系之以诗美其心也
　　福州新创义阡记
　　古之为政其加恵斯民也必使之养生送死而无憾逮德衰而此意薄寒者不能为之衣饥者不能为之食况死骨乎然尝思古事而疑之分田制产古人于民最纎悉也一夫之田五畆之宅居之已食之已然未闻其为死计不韦之书虽出于秦实采三代之文也埋胔掩骼令于孟春此于盛世何从有之是直其委弃者尔蝇蚋之嘬能无泚乎井塌之苔能无哀乎何必春月而后可夫死固民之卒事也不偕可训圹无其所坊民者何以哉侯则可责细民奈何此千百年所遗之论何漏泽之请直至元丰始见而后义阡之名出焉是诚今世盛德事也闽之诸郡盖尝有之矣然而难继也朱文公之于清漳亦再营之停寄之非训告甚切骊塘危公既续其意而又纪之且以治盗去藏之说而绳诸寺漳人至今思之今府帅龙图吴公某尊文公之学而诵骊塘之文者也越来吾闽其谕俗也有古灵之爱焉其燕毛也有横渠之教焉究力于民靡念不笃今又哀此阡之不续而贫者无以掩其亲也度城西僧庐废地空山为竁大小四千三十与丛冡二稽之隂阳审以面势必固必利为之永图棺者函者骸而暴者婴而夭者皆别处之名其坊曰孝仁主以卧云庵僧储蜃甓以待其用期之以日合诸寺之滞留者皆瘗逾期者僧自送之约以春秋两祀之糜金钱二百万米石百方郡计窘束如救头然之时而公拳拳及此且亲与寄公周行按视又有结因尔子孙之诗公于闽人恩矣哉公以诗学名者也小弁曰行有死人尚或墐之解者以为其心不忍也公之为此其一念之不忍者欤四月始事八月告成闻者莫不加额邦之耆宿谓余是不可无籍也余既慨今昔之思而仁公之用心遂录其实云尔是岁丙寅为咸淳二年十月记
　　福清县修学记
　　咸淳已已春二月邑庠羣士友以书来溪上曰吾邑空乏甚学敝久今令尹初来每攒眉以语我我固知其力未给而皆敬其心前岁之秋府公以名法从强镇吾闽悯诸邑之焦煎寛其征而去其害向之持急符而号呼于吏舍者痛絶之于是为邑长者稍得安意以慈其民吾令尹又以清苦自持以勤恪务善察民之病随事而药之空盗之巢剔吏之蠧一念恳恳雨旸应之岁事既登嘉禾荐瑞而井里之聚以饱以遨乃得酬其初心以用力于子衿诵之地疏御人籍入之田援谯役秋据之请诸生所叩随事条上凡皆为吾邑士计也且曰不足则以俸继之帅喜而俞令以自庆于是饬材赋功练日辁使正殿论堂防门经阁若厨若库皆撤榱瓦新之又作十先生四贤三文诸祠而易其像室阁之后辟为堂尤伉好邻之侵地必复虽强御不惮工费大半出县家又朝夕至而督视之非葺也更造也其可隐而不书乎余曰今夫邑之难曰滩矣曰镬矣格令所限黾勉而来视簿书如仇计晷刻求脱甘其身之寂寞茍求无愧于氓黎之人也已度越流俗千百而况恳恳切切于困窘愁蹙之中勤约以及人劳费以廸教此其蕴积必有所自来者前修轨则非谱可传要之立其本者正尔本之不立乌知政所以先后哉知所先后则近道矣噫成之难者事也遇之难者时也今上有贤府公下有贤令尹而吾邑之尝僚与吾士友又能公此心以相其役余老矣何幸亲见之稍湏考成必且秩乡饮之礼使余得尾诸贤以揖拜其间将见教明而俗美使百世之士无忘于斯时若是则遗其岁月恶乎可是役也始某月迄某月府帅洪公名某字某温陵人令尹薛公名某字某永嘉人邑人林某记
　　行在仰山孚惠二王庙记
　　仰山孚惠二王庙祀于江南为大香火迹其灵着实自袁始今在所马军司亦有焉讯其由则曰昔淳熈间有本营李统领运木于西江行未至风潮暴作簰木簸荡篙椸束手舟人方相顾愕骇俄有二士立簰上曰我欲拊此抵京李诺之风潮随息散者复聚舟人亦未以为异也徐问二士何自来何姓氏荅曰我将就试也俟近京十里却言之既至李欲延饮二士曰我袁州仰山人李尝至袁髣髴记庙像颇同遽俯而拜举头失所见矣归谂于上下于是筑室于营以祀之始甚狭嘉泰毕方之变一营皆烬而庙独存众始嗟异乃辟而大之民祷益勤王应不爽民益敬事而庙凡四辟矣今像设既严仪饰浸备众乃以未得记为歉来谒于余某曰北辰居其所而众星拱之在天无二尊也诸神列祀郡国其归戴于朝家亦犹众星之向北今二王显异既徧东南而来宅于兹岂非以圣神继绍宗社灵长故思朝宗之义而有拱卫之心一念忠君神人同也王为萧氏本末见州图志母庸叙独为祀神诗一首俾歌以飨之时咸淳三年春三月诗曰
　　王初化兮二龙其始事矣亦以语诸篙翁食于袁数百载矣耽耽其宫兰蒸桂奠矣祀弥恭湖南北兮江西东瓜华之奉兮与物同王知我宋万斯年兮心乎朝宗宜帝所之入卫兮实冥冥之孤忠欲寄灵于一将兮乃变幻江涛之中今祠宇日辟兮象貌崇若时雨兮收融风扫疫疠兮庆屡丰福吾民矣巩吾国期世世以祀兮报王德于无穷
　　重建昆山县广孝寺记
　　佛之始也聚徒以听法必于长林茂防之下未尝为之居故从上所录有曰某佛某树者四而龙树又其一焉只园施地致之城闉是则宝方之萌芽于是庄严之说行矣自竺岭之传至吾中土其始也亦然余观高僧传诸贤大抵皆草衣木食班荆防松以为之初其道既行其徒既盛于是争为坛宇以居其师于斯时也患于无师不患无居其后上而公家下而巨室有崇贵其说而求以自托于佛者又华绚金碧以致其徒而居焉故空王之宅徧天下而莫盛于东南则梁之萧闽之王吴越之钱倡之也今久而弊矣为之上者乃因其居而籍之利其有而赋之又从而多取以困之故其居渐废而贫无以自复余常以是慨之今吴之昆山有僧曰允亲者得台宗之防于印北峯防厯而归思有所建立而未能也宝祐中因浚河茜泾得石土中有大字六曰崇庆寺大界相旁有小字曰防昌元年僧兴逺立他文磨灭不可读亲喜曰此古寺基乎吾得其地矣寺之兴废固失所传其曰大界相云者即画地之识也请于有司易其名曰广孝余尝备数仪曹与闻其事符下矣亲又规置田园封培芦荡以为岁计役方兴而亲殁其嗣子思悲其师之志不遂竭力以成之景定壬戌赋功越五年而毕事相其役者之子文熈文泰与其孙良珪也乃介余方外友若圭求记溪上余既慨今昔废兴之故而疑其将穷亲能立心于其废灭既尽之余而欲一手作兴之难矣梵为此役又能竭其毫缕之积而无所资于人又难矣今夫世之为子若孙者能詶父祖之志已艰其人自亲至珪徒以教法相绍而四世一心共图其终岂不愈难乎而且不求文于时之华华者而即余之寂寂不于其近而于其逺勤勤数千里以是为请其趣尚异于世俗盖如此余既焚香而记之且祝曰若佛之徒皆能用心如思梵者教道不益隆乎已废者不俱复乎是寺也亲为开山矣梵今主之
　　重建敛石寺记
　　僧寺之废兴以吾侪视之若于事无所损益也然余观江湖浙之和籴运籴淮东西之车防夫脚其为产家害极惨而他科索不豫焉以余所见推所未见槩可知矣独吾闽之人衣食其田自二税之外无所与闻问之僧寺则上供有银大礼有银免丁又有银岁赋则有祠牒贴助秋苖则有白米撮借与夫官府百需靡细靡大皆计产科之嘐嘐者但曰吾乡地狭人稠田之大半皆入诸寺然而谷之食者邦人也岂辇而他出乎籴必以钱虽在诸寺犹大家也故前軰有曰僧寺闽南之保障余常以为仁人之言数千年来官病之吏病之大家亦病之僧逃而屋败者过半其幸存者犹凛不自保况已废而求复兴乎于斯时也有能独力勤苦以复其旧亦难矣哉玉融敛石在邑之阳去通衢数里许其扁曰龙潭敛石禅寺唐僧知嵩剏自文德中废矣一殿仅存嘉泰初莆僧弥清首众鹿门郡倅刘君守仁以其贤白府帅俾居之清辛勤经画自庚辰至癸卯凡二十四年殿既重瓦法堂弥陁阁望拜亭云防寮则更造一新藏屋亦成宝轮方斵以老而惫畀之觉融融去丁未以慈榕继之金碧其轮绘饰殿像又为堂为庑砻石砌寺前后地若干大成师志也砧基失久陈乞打量丁已始再给榕之用力甚苦今亦二十年余虽未至其所得之图经主山自石竹而来左右两龙湫时兴云雨随祷随应载在祀典朝家重农闵雨亦与符免醋应权管科敷以优之清昔退老晨夕课诵犹十余寒暑年八十夷然而逝自号古涧亦丛林可称者也榕以始末请记且曰但以吾师之勤恐遂湮没某甲无冀焉余既嘉其父子之能而又喜榕之言若此故并书之
　　福清县重造石塘祥符陂记
　　陂之名何始乎其在夏书已有所谓九泽既陂者求之水经则自楚人期思而后天下不知其几无非贤守令为民为之然废兴不常作其始者固难而复其旧者尤不易汝南鸿隙大陂也翟子威废之濯龙之梦黄鹄之謡皆怨者托其言以求复卒至邓晨而后作用力凡数年其难可知矣况今人乎玉融石塘陂昔县宰郎公蕳所作碑亡矣志有之水之源始于闽长邑南下五十余里至邑之西湖迤行及篮尾则由小桥而东注矣滨江为隄直抵古放生湖其汇始大又行七八里则湖之尾焉溉田五千余畆为邑上腴以其作于祥符也以祥符名之中尝湮圮嘉泰甲子张侯大任实兴之既而时敝时葺至景定癸亥啮于洪流始大坏故邑东诸洋皆无所仰雨至莫留旱则立槁民甚病之役大费伙莫适为谋戊辰贤令尹实来谂于众而知之曰邑虽贫是乌可已作意复之寓公大姓亦乐为之相有草曰荟湖昔所无是岁忽生售镪六万令捐以助役堤之基非沉以巨舰不可适有御人没舟者令即给之富者役者输财竭力惟恐后令又时出而谕劳之孟秋始事良月讫工糜金钱六十万工六千中役两几败后中秋三日洪发前重阳八日海涨诸堤岸多漂没而此独存人以为令尹一念所格闻者皆加额焉是隄也南台庙东旧逼江移而改筑以丈计之六十五基尺三十其上半之湖尾为丈二十基尺八十高半之其上损四之一邑人始疑其难既成而喜来请记余亦喜为之书曰祥符古陂于邑之东既废而久湖与江通昔壤之腴今废而涸贤哉令尹为民更作堤成未半潮怒溪滛屹如有相神监其心繄令之心惟民是福天亦应之嘉禾瑞粟我歌屡矣况此役乎令尹之德与长江俱波流泱泱禾黍斾斾昔谁之如贾渠召埭令尹薛氏名某字某永嘉人是岁实为咸淳四年十有一月林某记