竹涧集

　　项氏先莹记

　　友人项聘之衰绖过余泣拜而言曰珍先处士之塟幸获地矣而表茔域以示乆逺敢不为之虑请吾子为记之地延袤二十畆在赤松乡去县北十有五里负南面北觉慈寺翼其左澄塘浸其右孤石特秀亭亭雄峙于前者芙蓉峯也堪舆家谓芙蓉一脉自东而南郁盘成阜中岐而成穴左一支环出寺后蜿蜒为案右一支曲枕澄塘之上若内顾然土宜松竹植之易茂尤宜桂不植而产苍然蔚然云木团荫望之知其为先茔也陇封四尺碑刻曰项处士墓茔前为亭亭侧为屋图居守便祭扫也珍闻养生不足以当大事惟送死可以当大事珍之不孝不可追于生前尽心墟墓之间犹以为吾亲所归也即于是无憾焉庶几吾亲安之也夫子尝曰丘也不可以弗识也子盍一言俾项氏子若孙永有识哉余闻伊川论塟必土色光润草木茂盛五患不及水泉不侵而晦庵之言曰以子孙而藏祖考则必致其谨重诚敬之心以为安固乆逺之计吾聘之可谓达于此而能用其孝矣凡民致死其亲窀穸茍且否则泥风水拘忌讳塟不以礼不可谓孝矣则孝如聘之讵非风俗转移之机哉聘之积学谨行向用于时所为扬名行道以终其孝者余方拭目焉庸次其说以记之

　　张氏顺则堂记

　　义乌处士之庐有堂曰顺则者张君彦成所筑也其地在龙陂里西去县三十里许临谷向峦山萦水纡为堂三间堂之后为室傍为楼前为正门凡若干楹朴素坚完脱去绮靡经始于弘治辛酉越五年而落成于是起台植花以游以观引泉为池可濯可湘葢隠而善居室者也昔陶唐之世有謡于康衢者曰不识不知顺帝之则处士之名堂葢取诸此夫谓之顺者天下何思何虑坦然由之无适不顺也谓之则者天生烝民有物有则帝之则我固有之也人惟逞私智以戕天理颠倒拂戾丧其物则是虽中君叔世难乎免矣而况于帝则乎而况于顺乎处士质直少文尚义而好施言动衣冠循循以礼乡人化之而不争令尹嘉之而知敬子弟依循之而有所成然而名弗烜于时迹弗诡于人葆光任真涵濡圣仁其不识不知而顺帝之则者欤昔五柳先生自谓无怀氏之民葛天氏之民处士其陶唐氏之民欤处士仲子儒从予受经笃学谨行克振家声予以是知处士而喜其堂之不虚名也用申其义以记之

　　太湖分趣记

　　太仆少卿霜厓曹公作假山于瓮城南隅号太湖分趣谓予曰始仆以御史在告自适于是别去六七载湖山情景无日不往来于怀愿记其事勒诸石庶几他日归隠诵斯文而惬吾心焉且俾后之人知仆所乐嗜也山累太湖石为之崛起平地峯峦削出虚其中以为洞容三数人两傍由石门以升小桥曲径逹于絶岭山畔有四景亭刻东坡四景帖有贤已亭设愽奕具结栢亭二一置琴砖石几一竖峭石刻小飞来三隶字结黄白木香亭各一桂竹屏各一栢坊一左右掩映参错于花草竹树间面山为书屋若干楹壁间陷置古今诸贤石刻游息宴集于斯萃止凡园之景以山胜山之景以太湖之石胜故命之曰太湖分趣予惟人之情不能无所好也彼以声色势利取败者固好之累而无知无欲如老氏之说则亦好髙而不情古称知乐水仁乐山其适情而无累者欤公其达仁知之理者欤或曰瓮城扼万里长江东瞰大海公生长其间眼界不小顷将使命持宪节厯扬中外以极天下之大观其胷中之太湖不啻呑若八九矣奚以分趣为哉予曰此公之所以贤于人者而人固莫测也夫举巻石可以知山■〈奭斗〉勺水可以语海取诸近小以自托者易足之道也公以清才赡学荐厯卿列崇阶显秩骎骎未已乃能不以富贵移易其山林之念是又以知足为持盈者也不贤而能之乎顾予泉石膏肓闻风感兴恨未能舣舟京江以少分公之趣漫为公记之公名仿字汝学以乙丑进士起家霜厓其别号云

　　双溪潘氏宗谱记

　　潘氏之先出于毕公髙毕公髙本姬姓子季孙者食菜于潘因以为氏焉潘氏子孙蔓延于天下宋南渡初金华称三潘焉待制曰清潘驸马曰贵潘半州君曰富潘更元之乱分散微弱而吾一门至今号儒籍焉盖元别儒于编户若今匠灶籍然入国朝吾髙祖兴二府君以人才征曾祖昌三府君卒赠监察御史而吾祖吾父诸父昆弟皆以儒起家接迹仕路盖自洪武以来百五十余年于兹矣自吾髙祖居城下双溪之涯其后或居城或居乡或居武义而城下故庐子孙犹有居者然彼此散处而隆替不齐矣予幼而孤不得备闻遗徳思所以尊祖而睦族莫如为谱乃以旧藏先世位牌访于族人由今而上得五世由五世而上得三世又遡而上谱残系阙虽知其出于三潘而不知其孰为当祖则断自所知万八府君者为始祖嗣万而宗而徳皆当时列行之称而其名与字已不可考其称宣教若朝奉又皆已不可晓矣于是为之图以表其世系为之传以纪其事迹名亡则书其字字亡则书其行而宣教朝奉各仍其称又掲凡例以示法守而谱可覩矣古者大宗小宗之法废而人不知本人不知本而骨肉之恩薄仁孝之道衰其犹不失宗法之意者谱系之说也而谱复废焉虽贤者无以自考此吾所深惧也夫吾父之视吾兄弟犹吾于子也吾祖之视吾从兄弟犹吾于孙也自兄弟达于族人固一本也兄弟族人而至于相虐犹一身而四肢自相戕也非背本欤鸣呼观于吾谱而可以知本矣其孝弟之心可以油然生矣

　　滁州龙泉庵兴修记

　　我太祖髙皇帝定天下设太仆寺于滁总摄马政寻建庙祀马神俾龙泉庵僧视守洪武二十三年归并寺院勅太仆臣朱守仁等仍留两僧自是庵为名刹且为太仆诸臣习仪祝圣寿之所庵在丰山西北麓南距栢子龙潭百武而近其名龙泉者葢以此厯年滋乆日就颓圮失今不图后费益巨侍御阳曲刘公按部至滁有司白其故会侍御武昌朱公以清戎至谓兴滞补弊不可已公乃下令计财用出公帑属经厯伍朝用吏目刘宝董其役已而岁旱公闵雨州守陈君则清谂众曰古者修城郭使民就食兹役亦旱备也众驩趋之经始于嘉靖癸未秋七月凡三越月而落成正殿以间计者三后堂中门间如之东西序各九间敞以外门缭以周垣惟正殿后堂撤而新之余皆补葺以还旧观于是伍经厯等请记其事刻诸石予惟春秋用民力虽时且义必书兹役也不可以不书也祀与戎有国大事庵为马神庙设戎祀所系且国家旧典一宜书费出于公不厉民饬旧为新俾已成勿坏二宜书因饥募力民利其食官享其成得乘时之道三宜书予承乏太仆于是举有頼焉谨书之以告来者刘公名栾字汝乔朱公名衣字子宜皆以进士起家有声于时云

　　境山河记

　　黄河至沛县与运河合东南百有余里至于境山又四十里为徐州洪又六十里为吕梁洪南引江淮北达大通境山实扼其吭巳丑秋八月河溢境山西徙三百步东南流二里合故河下口以其在故河外称曰外河去山稍逺奔流直遂视故河加阔然舟楫初无患也厥后水落湍急挽舟者患焉水益落湍益急放舟者亦患焉十月以来乱石絶河湍下射髙数仞虽虚舟不得上有冐险而下者十覆三四焉于是逺近骇愕大惧春漕弗利曰盍辟诸则严寒堕指畴能穴氷凿石曰盍浚诸则故河成陆复非外河径直畴能以两月之力回彼澜倒期迫事急予不得已檄都水主事于思睿徐州判官项情召官夫陈畚锸峙桩草十二月六日兴工穿故河以俟行水长七百五十步广十步深丈有七尺截外河而逼之东两涯下埽使渐相属明年正月下旬中流埽未合洪涛激荡不可施功则决之故河奔放冲刷沙随水流一夕河广一倍三数日尽复其旧广凡百步二月中旬截河埽成广凡百四十步葢假埽逼水以冲故道又乘水泄以合埽未几沙洄外河而乱石尽没焉经流滔滔舟行如故过而览者不复知前日为患之处矣是役也使夫三千给银一千八百九十两有竒用物桩以根计榖藁柳梢蒲苇以束计共十四万七千五百凡七十日而工毕埽法见元史兹不复详嗟夫沧桑陵谷信有之矣境山此河患我未之前闻也一旦为患天也不乆而患息国家之福诸君之力也予也实幸焉记其事以告来者

　　竹涧集巻五

　　●钦定四库全书

　　竹涧集巻六

　　（明）潘希曽撰

　　○序二十六首

　　秋日写怀诗序

　　诗三百篇尚矣而非必始诸此也歌非必始诸虞謡非必始诸尧之时则诗也者古今人心之形也谓诗始诸心可也是故观乎其诗可以知其人矣古人发泄性情矢口而成抑扬短长恊而成声皆不得已而鸣非如后世规规为之者自楚骚一变为汉魏古诗再变以极于唐律若苏子卿陶靖节少陵昌黎诸君子名节志义郁中发外卓然名家矣学之者或不得其心其有至焉者鲜矣草窻童廷瑞先生以秋官大夫请老一日过余出其使蜀时秋日写怀诗若干首属自变量语余三复而叹曰是虽托于唐音何其善鸣性情也抑将有郁于中如昔之君子乎何以至是也先生读书三十年逾四十筮仕未六十即角巾林下将必有郁焉者乎诗始诸心请质之先生

　　闲庵诗序

　　闲庵潘翁徽之隠君子也其居在婺源山谷间有田园之饶泉石之美竹树荫翳鱼鸟上下翁乐之可以忘老日惟携琴杖藜命酒赋诗或课子弟读古人书优游卒岁他无复事事因自号闲庵云弘治壬戌子珍玉卿举进士大夫士与游者胥为赋之既成帙属序于予乃有感焉余郡贰守玉汝先生者翁从子也其心亷而静其政平而裕余昔从游也乆乃今与玉卿为同年复见其有兄之风岂文献旧邦士之生乎其间者类多贤耶抑家传尔耶世之扰扰匆匆以没齿者何限翁独自处于闲贤于人逺矣其子若侄克世其徳以效于用顾岂无以哉余闻作徳心逸见大心泰逸且泰而后天下之物不足以挠吾斯闲矣是虽居官致理可也独隠居也哉昔老庄以虚无为闲祸天下者也巢由以离遁为闲遗天下者也翁之闲适乎理趣要非异端者流而佳子侄又推之以恊赞皇化视彼一于遗世者孰优耶余方庆世之太平无事而翁之庵之得以终于闲也是亦诸赋诗者意也

　　三觐图稿序

　　贰守婺源潘先生往者以名进士令湖之蕲水循例凡三入觐朝廷凡三锡勅谕先生祗若休命既终厥功间尝誊黄成帙仍绘见贺辞三图于首而以当时诸纪行诗附焉总题曰三觐图稿阙廷想象于丹青纶綍昭回乎简册而大篇之舂容短章之寂寥具见其感时抚事之实近以示某俾序之予见近世为县令有能称者一再入觐率被征书取显官去之惟恐弗亟乃若乆任而后迁既迁而不忘其初在行役无独贤之叹慕君而终身焉者不其尤难哉先生清节惠政茂着蕲阳直以情性冲淡亷于取名故三载一觐觐且至于三而当路未之甚异也乆之序迁今官或将热中焉先生方惧弗称手录勅文朝夕披阅盖将推其作县者以倅郡大其惠蕲者以惠吾婺也其冠以图者所以系其恋阙之忱而附之诗者又以歌咏其勤苦焉若先生者可谓笃于忠爱矣抑诗言志凡诵子美诗者必怜其忠也先生诸诗发乎心声之自然是以词气萧散兴寄悠逺有感慨而无怨尤焉要当与知杜者论然后信余言之非夸而先生之平生庶乎可识矣

　　送武义令刘引之入觐序

　　今天下司府州县之长率三载一入觐朝廷察其治行而劝惩加焉其事与古之述职试功一也县亲民而属府隶司司府之令必由县以下于民簿书丛委催科不息听断无虚日而送迎疲道路猾胥奸民窥伺舞弄而上之人又从而掣其肘令之职盖其难矣吾婺为江南剧郡凡领县八其间号难治莫如武义彭城刘引之令武义之三年当入觐其僚属请余言赠之初君受命阙下余获倾盖焉观其器宇宏深言论慷慨真有丰沛豪杰之气非若拘拘章句儒者固已知君之才不患其难矣自下车来果能沛然处之刑简政清徭均赋足强者服慝者革声实流布而上下安之余然后叹县无难易视令为难易令无难易视人品为难易抑又自信管窥之无谬也君行涉赤墀觐天颜吏部考绩与天下循良吏当无多让朝廷三考陟明具有成宪亦且还君以终惠其民矣二三君子奚用怅兹别哉于其请姑道余之尝知君者以观其成

　　赠潘守固授阴阳正术序

　　金华潘守固拜郡之阴阳正术正术亦流官也而行县视事不出乡郡人皆华之士君子与游者且喜其学见用也友人陈正之属予赠言惟圣人开物成务莫大乎阴阳理与数非二物也后世泥于术数而吾儒燮理之用漫不之省司马迁父子论六家之指遂以儒与阴阳并列则世儒之不道阴阳阴阳家者之不得自附于儒非一日矣尧命羲和主厯象而庶绩熈舜命重黎司地天而人心正周以太史正岁年卜日冯相氏掌岁月辰日二十有八星之位保章氏辨吉凶观妖祥降丰荒之祲象而六典始备是皆具乎吾儒之书而阴阳之为说卒莫能外焉乃若忌讳之拘畏妖诞之降格禄命风角之祸福泯泯棼棼偏泥乖隔彼阴阳者岂端使然哉今京师钦天有监诸郡邑阴阳有学小大执事皆务得人以称国家稽古若天之意守固推于乡举于有司受秩于铨曹以归其知厥职矣乎律有渎神明事邪术妄言祸福之条非独法吏之所当知也守固其尝考之乎夫职茍思称则虽抱闗击柝不可轻道茍可以行则固不必发策决科横金纡紫而后为快守固通傥喜文儒其知所从讲乆矣其能本之经参之律以效厥官也审矣儒者燮理之用虽未可轻语而明夫人以息邪慝于一方亦深有望焉余既重陈请又嘉守固不徒幸乡人之华而将无负乎士君子之喜也乃为之言

　　赠福建佥宪婺源潘公序

　　今天子嗣大厯服万邦奔走称贺吾金华则婺源潘公以别驾至公未至旬日天子特简命为闽宪佥事方兹拜表成礼将奉勅之新任凡吾乡之仕于朝者喜其来而荣其行胥图所以赠或曰公读书起家进士厯郡县凡几书最有文学有政事贤劳二十余年所至不挈家尤有清苦之节是以不近名而名自随不狥人而人自知圣王御宇首膺显陟缙绅士罔不竦听改观盖公之被遇于斯为盛而其所树立亦至此而有征是则可庆也已余曰以是庆公非公所庆也士君子生天地间要自有所树立而遇不遇所性弗存焉惟夫生于其乡而风流习染之有自仕于其邦而兴起持循之有地则固其所深愿而不可得兼者婺源朱子阙里也其山川清淑之气磅礴而无穷故家遗俗文献可考公毓秀其间沾溉膏馥不啻孟轲氏近圣人之居而私淑焉者矧今往按全闽又亲履其讲学过化之地当时武夷诸精舍与考亭诸书院而今尚无恙否其为政规模布在同安其施诸临漳者尤详不识甘棠犹蔽芾否其所料简诸书在经史阁所刋四经四子在漳郡视今世所行书亦有可参互否公于是重有感焉则所谓生于其乡而风流习染之有自仕于其邦而兴起持循之有地兼得之矣仕优而学则古今考验皆有定见而体者益明学优而仕则施为依据皆有成法而用者益大昔朱子不遇于时未究其用公其将遇于今而益弘厥施矣乎夫如是亦不足庆乎或曰诚哉子之言第有一焉公之佐吾郡于兹八年吾民之徳公亦与日积一旦夺公以去而吾党顾为是言如吾乡吾民何于是相顾怃然若有不能不介于怀者请书以为公庆而并以识吾私