秋声集（宋卫宗武）

　　赵帅干在莒吟集序
　　文以气为主诗亦然诗者所以发越情思而播于声歌者也是气也不抑则不张不激则不扬惟夫颠顿困阻沈阨郁积而其中所存英华果鋭不与以俱靡则奋而为辞琦玮卓絶夐出寻俗而足以传逺屈之骚宋之九辨荀卿子之成相佹诗贾太傅之吊湘赋鵩皆是物也故少陵之间关转徙而蜀中之咏益工老坡之摈斥寥落而海外之篇愈伟其他未易枚举莫不以是得之譬之水平波缓流溶溶泄泄未见其竒也洪源巨川风挠石击洄潏震荡而水之竒斯见诗犹是也黄岩帅佥赵君某予懿亲也舒翘帅幕声称借甚恨未之识比与叶亲个轩不逺数舎下访一接謦欬已目其小异及得其所集吟章谛观熟玩输写其流落患难无聊之情而怡然有恬愉闲雅之度如书怀纪梦寄友等篇莫不理趣幽逺其味悠然以长防迫古作非胷中有书者不能为亦非浅之为章句者所能到也所谓未荣前藁恨不及见今此诸什自叙谓无忘在莒盖大篇短章一出于歴变履险困心衡虑之余其视先贤之英华果鋭不冺于中而形着于外者同出一辙宜其辞之不求异人自有以异夫人也前辈谓诗必穷而后工又谓穷苦之辞易好其信然欤虽然郊之寒岛之瘦惟其以穷阨终故仅以此名世君方妙年而笔端英迈已若此其进其止殊未易量而晦光窒通斯文亦岂久于湮郁者他日以典丽宏雅之作瑞乎时郊焉庙焉而被之金石丝竹编之有太常纪之有太史上与猗那清庙下与汉唐歌颂等作传于无穷斯无负于吟则今日无忘在莒之集岂止为郊岛穷苦之辞而已乎叹尚不足喜个轩东牀之有人遂书其説于编而归之噫个轩逝矣使先一二年氷玉聨辉而来践盟鸥听鹤之约仆得奉以周旋酒邉话次评论古今人事之升降离合骚人逸士之优劣醇厐东访海若纵一苇以观四极之浩渺望曽城九重缥缈何所问文治之盛雅颂之兴日洗其积年滞思岂不快哉而逝者不可作矣予亦耄矣而倦游徒重为之慨叹云
　　陈南斋诗序
　　南斋嗜吟曩于陈玉峯唱酬之次窥豹一斑别既久一日过予出所裒摭吟藁若有意焉者窃谓士别三日便当刮目矧数朞之逺是必有以异于畴昔留之玩阅防徧犹夫庶羞错陈而寸脔之珍可以适口羣葩间簉而孤芳之妍可以悦目古人盖有以一聮一咏而名于世者辞之警防岂病其小如或不工多奚以为南斋台人也台山万八千丈之峻防雄秀钟于气禀游于吴而观诸海茫洋澎湃不知防千万里日月风云之吞吐鼋鼍蛟龙之出没珠宫贝阙之变衒有无尽揽而得之眉睫融之胷次当肆而为长吟巨篇卓荦宏伟如李杜欧苏等作岂但琐琐局缩于贾岛许浑声律俪偶之句而已乎果能扩而充之进其所未进不止于其所止则大书深刻岂不足以追古耀今而垂后虽无假人之序可也仆老矣笔墨陈腐姓名不章又安能阐扬佳什然可恝乎其忘言哉傥因吾言而加益焉将见精辞妙语层见叠出浩然若决江河而莫御尤异夫今日所观者矣归是编也爰书此以为南斋勉
　　李黄山乙藁序
　　吾友李黄山儒林之秀文塲之雄敛进取之辞藻归于吟咏而一章一句俱非草草之作歩骤古先横驱逺骛而直欲追及之非才之良学之洽不能也前辈评诗之难谓一絶尤于五言五言尤于七韵盖以其字约而理融句精而趣逺有长吟累辞所不能到者是则然矣铺张发扬开阖旋折思穷气竭蓬蓬焉而起汩汩焉而流滃滃焉而族振厉激越敷余汪洋布濩浩瀚出竒用正变衒错陈以成舂容之篇顾不难欤故予尝谓短章犹深林孤芳遥岑寸碧固为竒观而意匠之纤巧者率能之大篇若万花竞春千岩挺秀要非才学肤浅者所可为然昔之能诗者蕃矣多莫得全美何哉尺短寸长要不容强齐耳黄山乙藁长言居多而歌行辞引古诗之流壹仿前代作者体裁气象往往逼真盖其博学强记而才思又足以发之故为辞疏达而幽深宏肆而醖借古体理胜近体语新而古乐府尤工何异贯累累之珠屑霏霏之玉昔人之所难全可兼而有之矣非有三千首五千巻融贯胷次而溢出焉能至是哉诗祖于李陵其后如白如贺如商隠辈出而盛于唐流芳接响盖有所自独我宋善吟之士谱牒鲜有同者非无也名不焰焰耳朱文公谓国家文明之盛前世莫及欧苏南丰擅名当代而于楚赋未数数然为是不满今黄山复能模冩唐人而切似之虽未即方驾前古其殆庶防使励之而愈至研之而益精又奚止继宗英之华躅而岂不足补盛朝文典之阙欤蔡中郎有曰吾为碑铭多矣惟于郭有道无愧色予序此编亦云
　　林丹嵒吟编序
　　古之能赋者讥评古今嘲弄风月刻画事物以之抒逸思畅幽愤纪胜事赞太平或以典丽或以闲雅或醖借而精深或俊迈而清美茍负所长皆足以蜚英于时流芳于后而不可无学无学则浅陋鄙俗而诗不足言矣尤不可不善用所学不善用之其失均也畏友丹嵒自冷泉一絶隽永人口而诗声震撼南北是特囊颖之露耳及得全藁而玩绎之如入积玉之圃而瓌竒错出目洞心律五言七言追唐拟古近选而长篇有三峡倒流万马奔轶之势合众美而兼擅之伟作也盖其于经子传记歴代诗文以至九流百家稗官埜史靡不诵阅腹之所贮手之所集殆成笥而充栋矣肆而成章皆英华膏馥之所流溢而尤善于用故自不得不喜也使浅学者见之孰不骇汗辟易岂江湖能赋之士可跂而望其后尘哉昔苏黄以博极绪余游戏章句天运神化变衒莫测多后世名儒注释所不及知者此藁亦何逊焉诗者文之流也丹嵒既以健笔雄辞颉颃时英而预计偕矣韵语又奚足凂然尝论坡翁有和陶篇槩亦相类而卒不如优孟之学叔敖何也靖节违世特立游神羲黄盖将与造物为徒故以其澹然无营之趣为悠然自得之语幽邃逺自诣其极而非用力所到犹庖丁之技进于道矣诗云乎哉坡之髙风迈俗虽不减陶而抱其宏伟尚欲有所施用未能忘情轩冕兹其拟之而不尽同欤今丹嵒功名之累已扫除复能刋落所学而潜心于道则陶可班矣予既叹美其已至又将见其进于是焉遂书其説于编
　　代士友叙饯行诗序
　　为人子之乐莫大于有位以显亲为人亲之乐莫大于有子而从仕盖有位则得禄以为养一甘旨之隽永焉一丝缕之衣被焉皆君赐也以君赐而为亲奉亦既侈矣然犹未也有惠利以及其民有声闻以大其官使国人起敬起爱起誉以其归美于已者迁美于父曰有是子由有是父也靡不赞诵而尊慕焉则其亲宁不硕大光荣而为子之乐当何如有子而从之以仕岂直服用饮食嗜欲游观燕笑之适以属厌其耳目口体而已乎奉法施令有以冝夫人则曰职举矣宣风展义有以善夫俗则曰教修矣信吾儿之能了官事矣由其行于一州者知其可推而行于一道达于朝廷布于天下而德善功烈之着见殆未易量则岂不惟子之是怿是予而为亲之乐又何如人世之乐固多矣孰有加于此乐者哉郡掾某膺时妙年纪纲一州来惠此土而能以政得民可使乃翁之尊显省郎某载驾防轩逺从宦游而能于政观业以觇厥嗣之闻达咸有契予之所云仰乔俯梓乐其所乐欢欣交通意气熙洽考甫书再而省郎翻然赋归问之乃曰吾犹有亲在焉白云之思浩不容遏是归也为慈闱之奉而且循故辙入省署以弥纶庶务导宣利泽焉又将致其身之荣者为母荣致其心之悦者为母悦则是乐又恶可涯涘乎固冝郡掾挽之而莫留而亦欣然赞之归养祖酌之次周旋酬酢吾见其融融泄泄而无分携凄黯之色是由情遂而意得也阳春熙熙芳景菲菲花栁送迎扬鞭载驰时维其宜先期差糓建斾将北冠带之伦缤缤纷纷交饯于途而歌诵之以大篇长吟者其来如云其束如轮猗欤盛哉溢前之闻咸勉予属辞以叙其事顾岂得辞爰援笔而述之以文
　　为吟友序饯行诗
　　钱塘吟社光价逺扬防使江浙倾动其间笔力雄迈可相颉颃者指不屡屈湛囦其一也以南北列屏江湖襟带犹未足以供吟料尤欲取之平川大陆纵一苇以穷胜槩畅幽情乃歴鸳湖至鹤乡将问盟海上之鸥爰及吾门洒落醖借一见令倾家酿谓前无此客就出囊锦既艳而雅目骇心谓前无此作其来也骚人墨士遗以篇什巻累累其如囷其返也亦然自非有以动人悟物其能使之歆羡赞美悦服不索而获如是夫斯游也异夫人之游矣昔昌黎为唐人祖饯诗序当代之膺大任都显次位望勲庸表表者居多白君韫抱才美视唐人奚逊而切切然仅以风雅鸣君其不遇时耶抑时之不遇君耶白君守儒也不肯枉道以徇俗荣禄又何足凂然则时乎时乎岂遂已乎蠖屈必伸龙蛰始奋当不止以诗名世而已也余既以五言志既见之喜无以借其归辄不自揆叙胜饯将送之作以寄其拳拳云
　　记
　　重修义塾建夫子祠堂记
　　九峯义塾建于咸淳乙丑初扁以书院属郡邑书院悉于朝调第进士者为之长窃稽往古合二十五家子弟教于闾之左右谓之塾遂以塾名不敢僭也塾故有宣圣祠祠因人之庐而立规制卑隘岁久且敝顾不足以耸听观歴悠逺是究是图乃堂乃构易新去故视昔崇敞翼以两庑表以重门畚土以益外墉叠石以广前堤而夫子之宫墙始肃创开讲之所于左架游息之轩于后上楼下宇斋闼庖室坏者修倾者起缺者补增筑垣为丈二十有八而赢甃盖涂塈其旧者加倍而师生之庐舎始完是役之举以至元癸未季夏告成于甲申仲秋栋梁榱桷方圆曲直之材由尺以至寻丈皆自已给范金合土鸠工募佣之费糜楮币九百八十余两皆自已捐义廪助米为石五十有竒币余四百始塾之创博诹上庠名彦延以为师懿范相承芳躅相继邑之羣子弟于于而集冠者执经而问难成童占毕而吟诵朔望有讲説春秋有课试且岁合邑之明经能赋之俊彦校其优劣第其髙下而旌别以礼于是各精所肄多为成材一时之盛盖彬彬矣比数年来师模虽设而戸屦无防流俗之论率诿于时嗟夫道固有时而污隆学岂视时而作辍道不可一日而去身则人不可一日而废学学者淹贯乎诗书服习乎礼义砥砺乎节行而发挥以辞章业儒儒矣希贤贤矣及夫德进言扬出应时需则推所学以开泰治昌斯文使吾道功用振古耀今惠天下以及方来此所以为士而士之所以为学也茍不知自修而选举以孝廉则矫孝廉以应之以文辞则竞文辞以应之以行义则饰行义以应之是不过趋时好以徼利达士非其士而学非其学矣塾宇既新遂逺致前释褐院徐君唐佐正臯比之席以严师道仍近取文行俱粹之士辅之以淑小学俾入塾者不徒务多文博识而明夫修已治人先之以入孝出弟而至于穷理尽性异时达则建光明盛大之业以辈前修穷则究广大精微之旨以继絶学千古盛名髙山仰止九峯屹然赖以壮观则斯塾为不徒建矣是以敝而必葺而予不敢啬费也或谓学乃祀先圣先师今塾亦然得无凟乎曰非凟也报也本儒道之所从出犹耕先穑桑先蚕也古帝王之道兴治而阐化而夫子以道辅治而立教化行于当代而教垂于无穷虽家有其祠可也有若云以予观于夫子贤于尧舜逺矣而孟子亦曰自生民以来未有孔子岂溢美哉然则塾虽小恶得而不祀是塾也嶰峯先生既纪其创始本末于前愚不自揆敢书其营缮岁月于后作而兴之尤有望于后之司是塾者
　　修建宣妙院记
　　松江本华亭故邑今为郡由杭而下逾十舎平畴沃埜无丘垤介焉至邑之西北突如其峙为山九惟佘山宏袤旋折为诸山甲而西南一峯尤雄伟丰博予六世祖宣义公亮藏焉横枕坎冈左挿右抱前旁列而相向中聮拱而相直其下有丘如印之衔清涟萦囘如鞶之曳地理家见谓擅风水之胜宣义仲弟泗郡博士附窆右陇形势槩相若髙祖仲达仕崇宁迄礼部正卿泗季嗣肤敏建炎终礼部卿贰讵非其验欤冢故有庵治平改元请院额为宣妙循是土宇增拓坏必植敝必新皆先文昌及诸族相继给施有兴无坠及宝祐开庆主僧更禅不常且非其人栋桡楹防前倾后压防及湮废宗武时自毗陵假守归易置住持正怿继以允慈首急修缮捐费易材补新葺旧废者复完初辟庵为院规制隘陋犹庵也于是架楼以悬追蠡筑室以广方丈其始也凿山夷险改创法堂更新正殿承以前轩其次也益土拓基展修两庑建山门缭以外墉又其次也廊先有西方殿像皆装塑致自汴京嘉定初寺丞位先伯祖母某氏撤新而增袤之旁列四寮以居懴僧咸淳甲戌遂于东南复建懴堂十有二楹为僧徒讲诵之所以至两殿之间像设供具靡不严饰由经始以来二纪治平迄至元乙酉岁二百三十有竒而院乃宏深崇伟粗易旧观虽费钜用浩率出已有而允慈殚智毕力助以鉢幐之余故迄于成伯祖母元舍田二百余石赡僧以修永期人亡事寝田反其嗣爰谕以理复割其田之一遂益以新置邻比田十石改为岁建日懴费不足则计而补焉前后拨舍田二百余亩而为租若干歩角升龠具载碑隂并为岁修懴防之费工役方殷租入权以济用岁懴不克常举由今建防岁举可也老夫髦矣主是院者能循而行则懴防可不阙修间以徇土木之急坟院以时必葺无适无莫也噫依凭教法洗涤根尘恶所宜去也茍徒事空言犹醉者之止酒而违戒则去恶乎何有见作良因未作福果善固宜为也茍先务媒利犹贾者之蓄货以取赢则为善奚是云凡予为是修废起坠而不遗余力者非求消不善而规为善之报也慨念祖功宗德不能使后裔常盛而佛刹可依像教而至久此防不替此宇常存则庶克夀墓域于悠逺职此故尔然有形皆敝无法不空律以释典则为如是事作如是思皆妄也虽然使吾此诚感而遂通必有隂相之道而子子孙孙善推此诚继继无已则自有不敝不空者存谨母以为妄而勉之哉院径之右有栢挺然脩榦繁柯龙蜕鳯举相传谓雍熙至今三百年矣壮岁尝赋七言并刻诸石后之视今加封植焉
　　玉宸道院原一堂记
　　道一而已冲漠无朕兆于泰初形生气化散于羣有圣人因之以建人极垂世范赞两仪之化而成其能遂万物之宜以致其利根于命谓之性众性出焉乃立教以顺导之而归于正动于欲系乎情众慝萌焉乃立政以严防之而杜其非古者所以同民心而出治道莫能易也是道也帝王之道也儒道也帝王之世儒之功用光明卓絶而隠于无名木铎振于夫子而儒名始彰老聃生于周为柱下史夫子自鲁驾而问道焉又从而问礼焉谓非儒不可也其着五千言説者訾其尚道德贬政教与儒不相谋噫是未遡其源耳盖自惟精惟一之传既逺上之道化微下之情伪炽违行而取仁先利而后义礼至于慝乐至于滛风靡澜倒愈变愈下聃也思欲得古圣人功化密融于无声无臭之中使夫人丕变于不识不知之际反其太朴之天以还邃古之风遂为是愤世矫俗之论而不觉其激也孔子不云乎礼乐则吾从先进其亦救弊之辞欤今观其言养生修身去声色贱货利戒穷黩贵慈让与儒不殊而所谓得一以贞即贞夫一也无为而无不为即寂然不动感而遂通也我无欲而民自朴即意诚心正而天下平也安有异旨哉故鲁论轲书斥隠怪距杨墨而无片辞非诋老氏至子云昉有捶提絶灭之讥及昌黎河洛诸儒目为异端与释并言其故何哉良由学仙者尽诿其説于老氏末流之弊杂以方伎诡谲幻怪而宗主吾道乃不得不隠同斥异明有所尊理势然也然其论道穷元造微未易探索而近不遗家国细不弃民物汉之君相法之成一代之治是讵可以仙术槩之哉是以朱文公嘉与之谓文帝曹参得其皮肤伊川指谷神一篇最佳涑水注道德论而后山亦据古説谓关老之书本于六经微言至论要不可泯惜乎其辞之愤世矫俗虽少贬于儒而道则无二也余束髪诵经史暇辄窥其书久有志焉繇毗陵归以先庐为考妣祠而于中祠老子犹欿然以地临阛阓不足徕寄栖白之士歴纪且半乃卜佘山西隅倚髙临清鼎建靖宇为楹逾百殿以奉天之主宰焉阁以奉三清得气之先者焉祠以奉祖考上至曾髙存报本反始之敬焉为堂一纳老氏之流混而处为室四迎儒士之侣列而居堂之左右为复宇以位主副阁之东南为聮屋以肄职掌首之崇闳翼之边廊贯之中庑殿以明轩周旋有地燕息有所廪储庖湢澡溷有舎坛墠垣墉靡不具体经始以己卯之秋落成于癸未之夏阁之下宏深轩敞建斋蒇事率于此集扁以原一取道原于一之义使知道者扩而通之繇少思寡欲见素抱朴以至归根复命儒犹是也自惩忿窒欲闲邪存诚以至尽性至命老亦犹是也夫如是则此心混然太极与道为一而齐人我忘得防等生死于昼夜能事毕矣奚必上曽城造县圃如先儒所云下视人间犹瓮盎而后为髙哉茍徒校是非辨同异纷纷与物相刄相靡借拘儒之説惟世欲之徇而以肖天地之形同草木而腐则宁不负此生邪予负有生者也因记岁月爰笔其説勒诸珉为学道勉所割原田给院之众为租四百七十余亩而赢经费缮修咸在焉乡保亩歩详载副碑为吾后者续广可也虽至困乏谨母觊斗斛尺寸之取又系之以为子子孙孙戒